أدعوكم لمشاهدة فصل من نادي الهواة الذي كان فصاً من فصوص الكوميديا الجميلة في الزمان الجميل.غوار و لقاء تلفزيوني و اغنية واشرح لها #محمد_أحمد_السويدي_نافذة_للترفيه ...
علي كنعان
تلقى الشاعر علي كنعان، الباحث في "دارة السويدي" الثقافية، دعوة من أكاديمية كيرلا الهندية للمشاركة في أعمال الندوة الأدبية العالمية حول الأدب العربي والهندي والعلاقة بينهما، معرفة ودراسة وترجمة. وقد شارك كنعان بهذه الكلمة، فضلا عن مشاركته في اللقاءات الحوارية والأمسيات الشعرية المرافقة.
قال محمد بن يحيى الصولي: قدم الطعام يوماً بحضرة المكتفي ، فوضع بين أيدينا طيفورية (صينية) عظيمة فيها هريسة، وقد جعل في وسطها مثل السكرجة الضخمة مملوءة من دسم الدجاج؛ فضحكت وخطر ببالي خبر الرشيد مع أبَانَ القاري، فلحطني المكتفي، وقال: يا أبا عبد اللّه؛ ما هذا الضحك? فقلت: خبر ذكرته في الهريسة يا أمير المؤمنين ودهن الدجاج مع جدك الرشيد، فقال: وما هو? قلت: نعم يا أمير المؤمنين، ذكر العتبي والمدائني أن أبَانَ القاري جلس مع الرشيد، فجاءوا بهريسة عجيبة في وسطها مثل السكرجة الضخمة على هذا المثال من دهن الدجاج، قال أبان: فاشتهيت من ذلك الدسم، وأجللت الرشيد من أن أمد يدي فأغمس فيه، قال: ففتحت بإصبعي فيه فتحاً يسيراً، فانقلب الدسم نحوي، فقال الرشيد: يا أبان، أخرقتها لتغرق أهلها? فقال أبان: لا يا أمير المؤمنين، ولكن سقناهُ لبلد ميت، فضحك الرشيد حتى أمسك صدره.
دِلي اللول يا الولد يا ابني دِلي اللول يا الولد يا ابني عدوك عِليل وساكن الجول يُمَّه الوِلد يا ابني يا نار قَلبي نار طرفه يا نار قَلبي نار طرفه، نوبن تِشِبّ ونوبه تِطفَه وقَلبي مثل دَلوّ المقَيَّر وصدري من العَبرة تِسَيّر الله الكتاب والعَبِد عَيّار دِلي اللول يُمه الوِلد دِلِي اللول دِلي اللول.. يُمَّه أنا ربيتهم لَمَّن إِجَه الخير وفَرَّوْا من إيدي فَرَّةِ الطير وزرعي الزرعته.. وزرعي الزرعته صار للغير وأنا راضية ايش ما صار ويصير بِعيِدين، بِعيِدين يا يُمَّه، وسعيِدين يا يُمَّه حق اربايَ اريده دِلي اللول.. يُمَّه الوِلد يا ابني دِلي اللول عدوك عِليل وساكن الجول.. دِلي اللول يُمَّه.. رِدتك يا يُمَّه.. ولا رِدِت مال ولا ردت ذَهَب ولا حَلال تحضر ردت يوم الدهر مال ردتك لعازات الزمان.. يمّه يا الولد يا ابني يُمَّه
وبعد مسيرة ستة فراسخ من مدينة سرمين بلغنا معرة النعمإن وهي مدينة عامرة ولها سور مبني وقد رأيت على بابها عمودا من الحجر عليه كتابة غير عربية فسألت ما هذا فقيل إنه طلسم العقرب حتى لا يكون في هذه المدينة عقرب أبداً ولا يأتي إليها وإذا أحضر من الخارج وأطلق بها فإنه يهرب ولا يدخلها وقد قست هذا العمود فكإن ارتفاعه عشر أذرع ورأيت أسواق معرة النعمإن وافرة العمرإن وقد بني مسجد الجمعة على مرتفع وسط المدينة بحيث يصعدون إليه من أي جانب يريدون وذلك على ثلاث عشرة درجة وزراعة السكإن كلها قمح وهو كثير وفيها شجر وفير من التين والزيتون والفستق والعنب ومياه المدينة من المطر والآبار.
وكإن بهذه المدينة رجل أعمى اسمه أبو العلاء المعري وهو حاكمها كان واسع الثراء عنده كثير من العبيد كان أهل البلد خدم له .
أما هو فقد تزهد فلبس الكلتم واعتكف في البيت كان قوته نصف من من خبز الشعير لا يأكل غيره وقد سمعت إن باب سرايه مفتوح دائما وإن نوابه وملازميه يدبرون أمر المدينة ولا يرجعون إليه إلا في الأمور الهامة وهو لا يمنع نعمته أحدا يصوم الدهر ويقوم الليل ولا يشغل نفسه مطلقاً بأمر دنيوي وقد سما المعري في الشعر والأدب إلى حد إن أفاضل الشام والمغرب والعراق يقرون بأنه لم يكن من يدانيه في هذا العصر ولا يكون وقد وضع كتاباً سماه الفضول والغايات ذكر به كلمات مرموزة وأمثالا في لفظ فصيح عجيب بحيث لا يقف الناس إلا على قليل منه ولا يفهمه إلا من يقرأه عليه وقد اتهموه بأنك وضعت هذا الكتاب معارضة للقرإن يجلس حوله دائما أكثر من مائتي رجل يحضرون من الأطراف يقرءون عليه الأدب والشعر وسمعت إن له أكثر من مائة ألف بيت شعر سأله رجل لم تعط الناس ما أفاء الله تبارك و تعالى عليك من وافر النعم ولا تقوت نفسك فأجاب إني لا أملك أكثر مما يقيم أودي كان هذا الرجل حيا وأنا هناك.
سفر نامه لناصر خسرو
...
اقرأ القصة ....
خبيرة: اسم موضع في دبي
تأتي مادة (خبر) في المعجمية العربية، في معانٍ متعددة، وأرجّح المعنى الذي يدلّ على الأرض اللينة وزروعها.
ففي الجمهرة لابن دريد: الخبراء الأرض السهلة المنخفضة، يجتمع فيها ماء السماء وتنبت، وتجمع على خبراوات، ويُقال لها الخبرة أيضا، وتجمع على خُبَر.
أما ابن سيده في كتابه المحكم، فيرى أن الخبرة تشتمل على السدر دون سواه في قوله: القاع ينبت السدر وهي الخبراء أيضا.
وفي موضع آخر: الخبر، شجر السدر والآراك وما حوله من عشب، واحدته خبرة.
وهنا خرج ابن سيده من تخصيص النبت بالسدر إلى إطلاق المعنى.
فالخبرة والخبراء هي الأرض السهلة اللينة وانتقلت التسمية لتطلق على الأشجار التي تنبت على الأرض، وانتقال التسمية من المحيط إلى ما ينبت فيه معروفة ومألوفة.
وأجد أن الخبيرة أطلق عليها هذا الاسم لسهولة أرضها ورخاوة تربتها وانخفاضها الذي يجعل الماء يجتمع في قاعها فتسهل عملية إنباتها واستنباتها.
ومن جانب آخر فإن تأصيلا آخر يمكن أن يمنحنا فهما جديدا لأصل التسمية وذلك بإرجاعها إلى مادة: أكار، التي تشترك فيها أكثر من لغة جزيرية قديمة، والأصل فيها هو مادة: (أش كار) السومرية وتعني بوجه عام عمل أو واجب، ولا سيما الأعمال المتعلقة بالزراعة والفلاحة.
فالمخابرة هي المؤاكرة، والخبير هو الأكار.
...
اقرأ القصة ....
دخلت الكعبة المشرفة في صباح يوم الثلاثاء 14 ذي الحجة "19 مارس سنة 1935" مع فريق الكشافة العراقية وكنت دخلتها من قبل ذلك في عام 1930 وصليت إلى أركانها الأربعة في كل جهة ركعتين ودعوت ما وفقني الله إليه من الدعاء. وفي داخل الكعبة ثلاث أعمدة من الخشب وفوقها عمود أفقي تدلت منه أباريق نحاسية أثرية وجدران الكعبة من الحجر وأرضها من الرخام وفي الجدران قطع من الرخام نقشت عليها تواريخ تجديدات الكعبة في عهود بعض السلاطين من آل عثمان. ويجلس في باب الكعبة كبير آل الشيبي يأخذ نقوداً من الزوار وتهدى إليه العطور من الهند وسائر بلاد المسلمين لتعطير الكعبة.
أدعوكم لمشاهدة وسماع فص من فصوص الزمن الجميلطارق عبدالحكيم - ابكي على ما جرالي#محمد_أحمد_السويدي_مشاهدات_مختارة ...
أدعوكم لمشاهدة فصل من نادي الهواة الذي كان فصاً من فصوص الكوميديا الجميلة في الزمان الجميل.غوار و لقاء تلفزيوني و اغنية واشرح لها #محمد_أحمد_السويدي_نافذة_للترفيه ...
فحص يكشف من مرة واحدة احتمال الإصابة بالنوبات القلبية http://www.bbc.com/arabic/science-and-tech-45793793?SThisFB ...
برنامج الوراق على فيسبوك
