source for arabic books, free arabic books, online free arabic books, arabic book,arabic books for kids
محمد السويدي يؤرّخ أيام السنة بقصائد حب عربية
عبده وازن
الأربعاء ٢٣ أكتوبر ٢٠١٣
لم يختر الشاعر الإماراتي محمد أحمد السويدي عنوان كتابه الجديد «لخولة» من باب المصادفة، فالعنوان المأخوذ من مطلع بيت شهير لطرفة بن العبد (لخولة أطلال في برقة ثهمد...) لا يخفي معنى الحب الطللي الذي عرف به شعراء العرب القدامى ولا ينأى عن البعد المأسوي لهذا الحب الذي برّح جوارح الشعراء العشاق وأنهكهم وأذلهم في أحيان، حتى وإن كانوا من قامة أبي تمام الذي تحدث عن «محنة العاشق في ذل الهوى». وأرفق السويدي العنوان الرئيس بعنوان آخر هو «365 أنشودة حب» في إشارة إلى أن المختارات التي وضعها تمثل أيام السنة،
.....
اقرأ القصة ....
source for arabic books, free arabic books, online free arabic books, arabic book,arabic books for kids
source for arabic books, free arabic books, online free arabic books, arabic book,arabic books for kids
قال أبو الفضل محمد بن عبد الله بن المرزبان: كنت بسيراف، وقت أن اجتاز بها أبو عبد الله البريدي، يقصد علي بن بويه، فأعظمه الليث، وحمله، ولقيه وجوه سيراف في الجيش والناس كلهم، وكنت فيهم. فسمعته، وهو على دابته، وهو يقول: من طلب عظيماً خاطر بعظيم. وما أحسن ما أنشدنا المتنبي لنفسه، من قصيدة مشهورة له:
هي والله وهي والله هي والله هي والله هي والله هي والله هي يا الله وهليه يا سارح بالبريه هي والله وهليّه يا سارح بالبرية ويكون البابا واقف تنفرق إم الميه ويكون البابا واقف ونفرق إم الميه أوف أوف أوف أوف أوف أوهليّه وهلاّني أوهليه وهلاني راح البابا وخلاني أوهليه وهلاني وراح البابا وخلاني راح وطول هالمشوار يا ربي لا تنساني أوهليه وهلاني راح البابا وخلاني راح وطول هالمشوار يا ربي لا تنساني حطيتك بالعلية خفت عليك من الحيه حطيتك بالعلية خفت عليك من الحيه أوف أوف أوف أوف ها ها ها ياي حطيتك بالعلية وخفت عليك من الحيه هزيلو يا سعديه بلكي عاصوتك بينام أوف يا هـ يا يا ياب آه آه آه هي والله وهي والله هي والله وهليلاتو ها ها ها ها يا سارح بالبرية هي يي يي يي ويكون البابا واقف ونفرق إم الميه يا هي يا هي يي يي يي هي والله وهياني راح البابا وخلاني راح وطول هالمشوار يا ربي لا تنساني ويا ربي لا تنساني هي هي هي يي يي يا ويا ربي لا تنساني
وبعد مسيرة ستة فراسخ من مدينة سرمين بلغنا معرة النعمإن وهي مدينة عامرة ولها سور مبني وقد رأيت على بابها عمودا من الحجر عليه كتابة غير عربية فسألت ما هذا فقيل إنه طلسم العقرب حتى لا يكون في هذه المدينة عقرب أبداً ولا يأتي إليها وإذا أحضر من الخارج وأطلق بها فإنه يهرب ولا يدخلها وقد قست هذا العمود فكإن ارتفاعه عشر أذرع ورأيت أسواق معرة النعمإن وافرة العمرإن وقد بني مسجد الجمعة على مرتفع وسط المدينة بحيث يصعدون إليه من أي جانب يريدون وذلك على ثلاث عشرة درجة وزراعة السكإن كلها قمح وهو كثير وفيها شجر وفير من التين والزيتون والفستق والعنب ومياه المدينة من المطر والآبار.
وكإن بهذه المدينة رجل أعمى اسمه أبو العلاء المعري وهو حاكمها كان واسع الثراء عنده كثير من العبيد كان أهل البلد خدم له .
أما هو فقد تزهد فلبس الكلتم واعتكف في البيت كان قوته نصف من من خبز الشعير لا يأكل غيره وقد سمعت إن باب سرايه مفتوح دائما وإن نوابه وملازميه يدبرون أمر المدينة ولا يرجعون إليه إلا في الأمور الهامة وهو لا يمنع نعمته أحدا يصوم الدهر ويقوم الليل ولا يشغل نفسه مطلقاً بأمر دنيوي وقد سما المعري في الشعر والأدب إلى حد إن أفاضل الشام والمغرب والعراق يقرون بأنه لم يكن من يدانيه في هذا العصر ولا يكون وقد وضع كتاباً سماه الفضول والغايات ذكر به كلمات مرموزة وأمثالا في لفظ فصيح عجيب بحيث لا يقف الناس إلا على قليل منه ولا يفهمه إلا من يقرأه عليه وقد اتهموه بأنك وضعت هذا الكتاب معارضة للقرإن يجلس حوله دائما أكثر من مائتي رجل يحضرون من الأطراف يقرءون عليه الأدب والشعر وسمعت إن له أكثر من مائة ألف بيت شعر سأله رجل لم تعط الناس ما أفاء الله تبارك و تعالى عليك من وافر النعم ولا تقوت نفسك فأجاب إني لا أملك أكثر مما يقيم أودي كان هذا الرجل حيا وأنا هناك.
سفر نامه لناصر خسرو
...
اقرأ القصة ....
source for arabic books, free arabic books, online free arabic books, arabic book,arabic books for kids
ثِمّ: الفم، ويُطلق عليه(حلج) أيضا، بإبدال القاف جيما.
والمفردة في سياقها هذا معجمية فصيحة.
فلقد ورد في اللسان ما نصّه: فم لغة في
ثم، قبّلها في فمها وثمها.
والأصل في مفردة فم هو أن يكون
مخفف الميم، ولا يشدّد إلا للضرورة
الشعرية بينما نجد لفظة ثِمّ في اللهجة
بميم مشدّدة، ولقد حافظت العامية الإماراتية على المفردة برغم من أنها لم تكن
شائعة بشكل واسع في كلاب العرب وشواهدهم، ويبدو هذا واضحا في قول صاحب
اللسان في شأنها: أنها لغة في الفم، أي لهجة لشريحة سكانية أو قبيلة من القبائل.
وهذا الأمر في صالح العاميات عندما تعمل على المحافظة على بعض المفردات
من الزوال والانقراض.
...
اقرأ القصة ....
وفي الحجاز بطيخ طيب ولذيذ أكلناه في شهر مارس وأبريل وهو كثير في جدة ومكة وشحيح في المدينة وهو من زرع الحجاز وأكلنا الرمان ولكنه مجفف وهو من الطائف وأكلنا ليمونا حلواً ممتازا فاتني أن أسأل عن مصدره. وفي الحجاز خضراوات كثيرة منها الباميا والملوخية والكوسا والخيار والفلفل والبصل الأخضر. وتزرع الخضرة بكثرة في وادي فاطمة فتسد كثيرا من حاجة الحجازيين إلى الخضر وقد قال بعض أدباء الحجاز ها أنت تشاهد بعينيك الخضر الحجازية ومع ذلك يدعي بعض إخوانك من المؤلفين أن الحجاز لا ينتج الخضر وفي وادي فاطمة توجد مياه كثيرة ويزرعون الخضر والبرسيم ولا سيما بجوار البئر التي اشتراها سيدنا عثمان عليه السلام بمال كثير لتوفير الماء للمحاربين المسلمين. ولما عدنا من الحجاز وجدنا أن ثمن آفة الموز في مصر 25 مليما وكنا نشتريها من الباخرة "كوثر" بخمسة قروش فاستغربت كيف لم يوفق التجار إلى إرسال كمية من الموز إلى الحجاز فلو أرسلوا منه لوجد سوقا رائجة بين الحجاج لأنه فاكهة مغذية ولذيذة ومحجوبة من تطرق الغبار أو الوسخ إليها، فهل للتجار أن يعملوا على إرسال كمية منه إلى الحجاز إلى الموسم القادم إذا كان الموز كثيرا ورخيصا. والحق يقال أن أسواق الحجاز في حاجة لدراسة تجار مصر في كثير من النواحي للاستفادة والإفادة.
عبده وازن
برنامج الوراق على فيسبوك
