بو عمامة.. الجزائر تنتفض. ندعوكم لقراءة هذا النص من رحلة إلى الجزائر 1881م | غي دي موباسان، ترجمة نادية عمر صبري. يأتيكم ضمن مشروعنا #أدب_الرحلة الذي يرعاه الشاعر الإماراتي #محمد_أحمد_السويدي******سيكون في غاية الذكاء من يخبرنا، حتى في يومنا هذا، من هو بو عمامة، ذاك المهرج الشبح الذي أفزع جيشنا في إفريقيا، ...
من إنتاج القرية الإلكترونية يعرض حصريا على صفحة الشاعر الإماراتي محمد أحمد السويدي في فيس بوك | توماسو كامبانيلا Tommaso Campanella من مشروعنا مجلس الفلاسفة #محمد_أحمد_السويدي_مجلس_الفلاسفة__________________________________________ندعوكم للتعرف على هذا الفيلسوف من خلال مشروعنا الجديد #مجلس_الفلاسفة والذي يهدف إلى التعريف بأهم الفلاسفة ...
علي كنعان
تلقى الشاعر علي كنعان، الباحث في "دارة السويدي" الثقافية، دعوة من أكاديمية كيرلا الهندية للمشاركة في أعمال الندوة الأدبية العالمية حول الأدب العربي والهندي والعلاقة بينهما، معرفة ودراسة وترجمة. وقد شارك كنعان بهذه الكلمة، فضلا عن مشاركته في اللقاءات الحوارية والأمسيات الشعرية المرافقة.
يعرض بكافور مخاطبا سيّده ابن طغج ويغريه به. فابن طغج فحل له ذكر، وكافور خصي، فهو الأمة من حيث إنه خصي لكنه قد خالفها بكونه لا رحم له، فكأنه أنقص من أمة. وهذا إغراء به. يقول: لم تملّكه أمرك؟ وأنت فحل ذو ذكر، وهو أمة في العجز ودناءة القدر، وليس بذات رحم فهو اقل من أمة.
أوف أوف أوف أوف أوف أنا وياك يا عيني نسير يمو أنا وياك يا يماه نسير يمو محمود زعلان الليله نزوّل همو يا يمو أوف يا يمو يا إمي ميشان خاطرك ميشان خاطرك يا إمي يا كل الزعل كل الزعل لضمو وحط قلبي على جرش جمري ها هو يا ولي يا ويلي يامو يا ويلي نام يا عيني نام يا إمي نام يا عيني نام ولذبحلك طير الحمام ويا حمام لتصدق أريد وليدي لينام يا حمام لتصدق لتصدق وعينك عينك عينك عين الغزاله عينك يا حلو يوم احظنك يزول الحزن وليام يا حلو يوم احظنك ايزول الحزن من ليام ونام يا وليدي نام أوف أوف يا وليدي نام هلا بوليدي هلا هلا بوي هلا هلا إنت قلبي هلا إنت روحي هلا إنت عيلتي يا يا وليدي هلا أوف يا وليدي هي هي يا بوي يا بوي يا بوي نام يا بوي أوف يا وليدي هي هي يا بوي يا بوي يا بوي نام يا بوي
بعض الناس يسميه نازدينا بريا له ورق شبيه بورق قسوس غير أنه أصغر منه بكثير وأشد استدارة وله زهر فيما بين الورق عند أصوله، لونه فرفيري شبيه بزهر البنج فيها بزر كثير شبيه بالقرطم، وله أصول كثيرة دقاق ذوات عقد دقيقة معوجة مثل أصول الثيل غير أنه أدق منه بكثير طيبة الرائحة تسخن وتلذع اللسان جداً، وينبت في جبال كثيرة الشجر وهو كثير في البلاد التي يقال لها فروغيا وفروجيا وهي بلاد أفريقية والبلاد التي يقال لها الورثين والمدينة التي يقال لها أبوسطسا التي من أنطاليا. قال ديسقوريدوس: قوتها مدرة للبول مسخنة صالحة لمن به حبن ولمن به عرق النسا ويدر الطمث، وإذا شرب منه وزن سبعة مثاقيل بماء العسل أسهل مثل الخربق الأبيض وقد يقع في أخلاط الطيب. ابن سينا: يفتح ويسكن أوجاع الأعضاء الباطنة كلها ويلطف ويحلل ويسخن الأعضاء الباردة ويجلو، وإذا اكتحل به ينفع من غلظ القرنية وينفع من صلابة الطحال جداً ويقوي المثانة والكلية. الشريف: إذا شرب بالعسل زاد في المني وسخن الأعضاء الباردة.
...
اقرأ القصة ....
جدّوم: والأصل فيها (قدوم) وهي من آلات
النجر والنحت وتستعمل في بناء
المراكب، وجمعها جداديم.
والمفردة معجمية فصيحة.
ونقل ابن منظور عن أبي مالك قوله:
قدوم قندأوة: حادة.
...
اقرأ القصة ....
وكانت القبة العالية مبنية فجاء الوهابيون فهدموها خشية أن تكون أداة فتنة لبعض سليمي القلوب فيقبلوها ويتباركوا بالتمسح بها ولذلك هدم سقف القبة رجال الوهابيين خوفاً من ذلك على زعمهم وليس الأمر كما أتهمهم به بعضهم من العمل على محو آثار النبي صلى الله عليه وسلم. وفي الجبل بركة ماء كبيرة عليها صفحة خضراء من الطحلب ومع ذلك شرب منها بعضهم وسألنا بعض فتيان البدو وكانوا في سفح الجبل أو منتصفه من أين تشربون قالوا من تلك البركة وهم في صحة لا بأس بها لولا شظف العيش وأجمل ما في أولئك البدو عيونهم وأسنانهم. وحديثهم مفهوم وهم يرعون النوق فسئل أحدهم هل تصعد إلى الغار على ظهر الناقة فقال لا. فسئل ولماذا فقال "إنها تعيا" وودت لو أنني قيدت بعض ألفاظه العربية الفصيحة فقد كان حلو الحديث. وسألته هل أنتم راضون عن حكم الملك أبن سعود فقال: وكيف لا نرضى أطال الله عمره. وسألنا مالاً فداعبه بعضنا بأن لا حاجة به إلى المال فما كان منه إلا أن دعا لنا بخير سواء أعطيناه أم لم نعطه فكان ذلك سبباً لبره. وبعد هذا هل تظن أيها القارئ الكريم أن هذا الغار التاريخي العظيم لو كان ملكاً لدولة من دول أوربا أو أميركا أكان يظل على ما هو عليه مهملاً كل هذا الإهمال؟ الحق يقال أن أوربا لو وصلت إليه لجعلت منه أداة كسب لبلادها تجلب إليه الزوار بما تسهل من سبيل الوصول إليه وأظنها تسرع إلى عمل مصعد كهربائي بجواره لسهولة الوصول لمن يبغي ذلك وتبقي طريق التصعيد لمن يبغي المحافظة وإبقاء القديم على قدمه فضلاً عما تسهله في الطريق فتجعل الوصول سهلاً على السيارة وعلى الماشي أيضاً. فهل لنا أن نوجه نظر الحكومة السعودية إلى وسيلة من وسائل الكسب فيها محافظة على أظهر مظاهر التشريع الإسلامي وأول مهبط للوحي.
بو عمامة.. الجزائر تنتفض. ندعوكم لقراءة هذا النص من رحلة إلى الجزائر 1881م | غي دي موباسان، ترجمة نادية عمر صبري. يأتيكم ضمن مشروعنا #أدب_الرحلة الذي يرعاه الشاعر الإماراتي #محمد_أحمد_السويدي******سيكون في غاية الذكاء من يخبرنا، حتى في يومنا هذا، من هو بو عمامة، ذاك المهرج الشبح الذي أفزع جيشنا في إفريقيا، ...
أشكال مختلفة من الزرابي تقليدية الصنع تعرض للسياح الوافدين على المدينة صاحب الصورة : aziz chaoukiالمغرب - مراكش ...
من إنتاج القرية الإلكترونية يعرض حصريا على صفحة الشاعر الإماراتي محمد أحمد السويدي في فيس بوك | توماسو كامبانيلا Tommaso Campanella من مشروعنا مجلس الفلاسفة #محمد_أحمد_السويدي_مجلس_الفلاسفة__________________________________________ندعوكم للتعرف على هذا الفيلسوف من خلال مشروعنا الجديد #مجلس_الفلاسفة والذي يهدف إلى التعريف بأهم الفلاسفة ...
برنامج الوراق على فيسبوك
