arabic library, arabic e-content library,source for arabic books, free arabic books, online free arabic books, كتب عربية على الانترنت, arabic book,arabic books for kids
بالفيديو.. موسيقار إيطالي يعزف وسط جليد القطب الشمالي'رثاء القطب الشمالي' عمل فني عن كارثة ارتفاع حرارة الأرض الموسيقار الإيطالي ' لودوفيكو إينادوي'، عزف مقطوعة موسيقية مؤثرة تُسمى ' رثاء للقطب الشمالي'، وذلك على لوح ثلج عائم؛ بهدف التنبيه لإنقاذ كوكب الأرض من الأخطار البيئية التي تهدده.ويقع كوكب الأرض ...
علاقة ود وصداقة قديمة جمعت بين معالي أحمد خليفة السويدي والشاعر حمد خليفة بوشهاب، أسهمت هذه العلاقة في إثراء الساحة الأدبية في الدولة.فأهم وأغنى مرجع كتب عن الشعر الشعبي في الإمارات ألفه وجمعه صاحبه (بوشهاب) بتشجيع ودعم ومساندة أحمد السويدي، ورغم أن الحياة دارت وتبدلت كثيرا، إلا أن تقلبات الدهر لم تفصل ...
يعدّ سرطان الكلى من بين أكثر 10 أنواع من السرطانات انتشارًا بين الرجال والنساء.قد تزيد بعض العوامل من فرصة إصابتك بسرطان الكلى، وتشمل: السمنة، والتدخين، ومتابعة نظام غذائي سيء، وارتفاع ضغط الدم، والتعرض للمواد الكيميائيّة.تأكد من صحّة كليتيك عن طريق حجز استشارة مع أطباء المسالك البولية د. نبيل أباظة ...
علي كنعان
تلقى الشاعر علي كنعان، الباحث في "دارة السويدي" الثقافية، دعوة من أكاديمية كيرلا الهندية للمشاركة في أعمال الندوة الأدبية العالمية حول الأدب العربي والهندي والعلاقة بينهما، معرفة ودراسة وترجمة. وقد شارك كنعان بهذه الكلمة، فضلا عن مشاركته في اللقاءات الحوارية والأمسيات الشعرية المرافقة.
قال أبو الحسن السلامي الشاعر: مدح الخالديان سيف الدولة بن حمدان بقصيدة أولها:
تصد ودارها صدد
وتوعده ولا تعد
وقد قتلته ظالمة
فلا عقل ولا قود
وقالا فيها في مدحه:
فوجه كله قمر
وسائر جسمه أسد
فلما أنشده إياها أعجب بها سيف الدولة واستحسن هذا البيت منها وجعل يردد إنشاده فدخل عليه الشيظمي الشاعر فقال له سيف الدولة اسمع هذا البيت، وأنشده إياه فقال له الشيظمي: أحمد ربك فقد جعلك من عجائب البحر.
بعض الناس يسميه نازدينا بريا له ورق شبيه بورق قسوس غير أنه أصغر منه بكثير وأشد استدارة وله زهر فيما بين الورق عند أصوله، لونه فرفيري شبيه بزهر البنج فيها بزر كثير شبيه بالقرطم، وله أصول كثيرة دقاق ذوات عقد دقيقة معوجة مثل أصول الثيل غير أنه أدق منه بكثير طيبة الرائحة تسخن وتلذع اللسان جداً، وينبت في جبال كثيرة الشجر وهو كثير في البلاد التي يقال لها فروغيا وفروجيا وهي بلاد أفريقية والبلاد التي يقال لها الورثين والمدينة التي يقال لها أبوسطسا التي من أنطاليا. قال ديسقوريدوس: قوتها مدرة للبول مسخنة صالحة لمن به حبن ولمن به عرق النسا ويدر الطمث، وإذا شرب منه وزن سبعة مثاقيل بماء العسل أسهل مثل الخربق الأبيض وقد يقع في أخلاط الطيب. ابن سينا: يفتح ويسكن أوجاع الأعضاء الباطنة كلها ويلطف ويحلل ويسخن الأعضاء الباردة ويجلو، وإذا اكتحل به ينفع من غلظ القرنية وينفع من صلابة الطحال جداً ويقوي المثانة والكلية. الشريف: إذا شرب بالعسل زاد في المني وسخن الأعضاء الباردة.
...
اقرأ القصة ....
البطّوله
بحرف طاء مضعّف وهاء سكت، نوع من الأغطية التي تعمل على ستر الوجه، وهو يختلف عن البرقع النجدي الأكثر شيوعا في البلدان المجاورة، وعن النقاب والخُمر بأنواعها ، ويكثر استخدامه في قطر.
وهناك من يؤكد أن القطريين عرفوا البطّولة قبل البرقع الذي كان منتشرا على نحو واسع في نجد والحجاز ومن ثم لاحقا ومن خلال هجرات مجموعة من القبائل النجدية إلى قطر حملوا معهم البرقع، فهو إذن متأخر بلا ريب على البطّولة في قطر
تتميّز البطوّلة بمساحة لافتة ليبدو شكلها جميلا ومتناغما ويعكس حالة من الزهو على عكس البرقع الذي يكون قطعة سوداء واحده بفتحة ضيقة للعين.
فهي قديما كانت تطلى بصباغ نبات النيلنج الأزرق القاتم الذي يزرقّ كلما تقادم الزمن عليه، وهو سبب اللون الذي يبدو جليا على وجوه العجائز بعد خلع البطّوله.
تبدأ الفتاة التقنّع بها قديما مع بداية بلوغها ولا تخلعه إلا في يوم زواجها بحفل يضم عائلتها وأترابها، وهناك من تشرع بلبسه بعد زواجها أما قبل ذلك فلا تضع شيئا وهو الأمر الذي يجعل الآخرون يقولون في شأنها: مبطله.
أما أنواع البطولة والبراقع فتتنوّع نتيجة تنوّع طبيعة البيئة وسكانها، فالبدو يطلقون عليها (برقع مصقول) لأنها تكون قابلة للصقل وهي طويلة تمتدّ مع امتداد الوجه وتزيّن أحيانا بالذهب فيطلق عليها: البرقع الرياسي، بتليين همز الرئاسي، ولا يقدر على اقتنائها سوى الأثرياء.
وهناك البطّوله التي عُرفت بـ(بو عيون طويلة) لِسِعة فتحة العينين،
وبو دمعة، لأتخاذه شكل الكمّثرى أو الدمعة في أسفله.
وبو مشاخص، لاشتماله على قطع نقدية وهندسية تتدلى على فتحتي العينين من سقفها.
وهناك المقطوب والبرقع العماني والزعبيلي والياسي نسبة لحلف الياسلت بصحراء ليوا أو أقليم الظفرة غربيّ أبو ظبيّ...
وقديما لم تكن البطّوله تفارق الوجه إلا في أوقات الصلاة والنوم، وشاع هذا الأمر بكثرة بين نساء القبائل أو اللواتي يتقدم بهن العمر، فيكون خلعها مرتبطا بثقافة الخجل الشائعة في بلداننا.
وكانت النسوة يرتدينها عند ذهاب أزواجهن في مواسم الغوص وقد يستمر ذلك مددا طويلة فتصبح وجوههن بيضاء بعد أن حجبن عنها الشمس والغبار.
تنتشر البطّوله جغرافياً بين عمان والإمارات وقطر وهناك من يؤكد وجوده في سيراف على الساحل الإيراني، وله تسمياته المحلية في هذه البلدان ففي الإمارات يُطلق عليه البرقع ويستعمل الزريّ في نسج حوافه وقصبة الأنف.
تتكون البطّولة أو البرقع كما في تسميتها المحليّة في دولتي الإمارات وعمان من الأجزاء التالية وبتغييرات بسيطة في بعض الأحيان:
الشيلة: وهي تسمية شائعة في أغلب بلدان الخليج لقطعة من القماش تعتبر مكونا أساسيا في البطوله.
السيف: خشب رقيق يثبت على جذر الأنف ويمتدّ مع امتداد قصبته.
الشبق: رباط صوفيّ أحمر يعقد في مؤخرة الرأس لتثبيت البطوله.
المشاخص: قطع معدنية من الذهب أو الفضة وأحيانا النحاس للتزيين.
البطانة: قماش يعمل على امتصاص العرق.
أما لغة فالبطّوله يمكننا العثور عليها في جذر: بطل في معجميتنا والذي يمنح دلالة الترك والنبذ والهدر والعطل، وتطورت على المستوى اللهجي في عاميات بلدان الخليج العربي فصارت تمنح معنى: الفتح
أي نقول: بطّل الباب، أي فتحه، لإبطال حالة الإغلاق التي كان عليها.
وهو ما نراه في البّطوله حيث تظهر العينين على سعتهما وكذلك الفم والحنك وكأنها كانت إبطالاً للنقاب والخمار والبرقع النّجديّ.
وأجد أن البطّولة تمثيل لثقافة التسامح التي عرفتها بيئاتنا قديما لانتمائها إلى البعد القبليّ والقرابيّ ذاته، مما يجعل الإختلاط أمرا لا يمكن تجنّبه خصوصا مع طبيعة الحياة القاسية التي كانت تحتاج إلى التكافل الإجتماعي والتواصل اليوميّ.
...
اقرأ القصة ....
حج المنصور فرأى صغر المسجد الحرام وشعثه وقلة معرفتهم بحرمته ورأى الأعرابي يطوف بالبيت على بعيره وبجاويه فساءه ذلك وعزم على شراء ما حوله من الدور وزيادتها فيه وتفخيمه وتجصيصه فجمع أصحابها ورغبهم في الأموال الجمة فتأبوا عن بيعها وضنوا بجوار يت الله الحرام فاهتم لذلك ولم يجز أن يغصبها عليهم ولم يظهر للناس ثلاثة أيام وتحدث الناس بذلك وأبو حنيفة في تلك السنة حاج ليس له بعد ذكر ولا ظهر الناس على فقهه وصائب رأيه قال فقصد خيامه وكانت بالأبطح فسأل عن أمير المؤمنين وما الذي غيب شخصه فذكر القصة فقال هذا باب هين لو قد لقيته عرضته عليه فأنهي ذلك إليه فأمر بإحضاره فلما سأله عن ذلك قال أبو حنيفة يحضرهم أمير المؤمنين ويسألهم أهذه الكعبة نزلت عليكم أم أنتم نزلتم عليها فإن قالوا نزلت علينا كذبوا لأن منها دحيت الأرض وإن قالوا نحن نزلنا عليها فجوابهم أنه قد كثر زوارها وضاقت ساحتها فهي أحق بفنائها ففرغوه لها فلما جمعهم وسألهم قال سفيرهم وكان رجلا هاشميا نحن نزلنا عليها قال ردوا فناءها فقد كثر زوارها واحتاجت إليه فبهتوا ورضوا بالبيع .
بالفيديو.. موسيقار إيطالي يعزف وسط جليد القطب الشمالي'رثاء القطب الشمالي' عمل فني عن كارثة ارتفاع حرارة الأرض الموسيقار الإيطالي ' لودوفيكو إينادوي'، عزف مقطوعة موسيقية مؤثرة تُسمى ' رثاء للقطب الشمالي'، وذلك على لوح ثلج عائم؛ بهدف التنبيه لإنقاذ كوكب الأرض من الأخطار البيئية التي تهدده.ويقع كوكب الأرض ...
علاقة ود وصداقة قديمة جمعت بين معالي أحمد خليفة السويدي والشاعر حمد خليفة بوشهاب، أسهمت هذه العلاقة في إثراء الساحة الأدبية في الدولة.فأهم وأغنى مرجع كتب عن الشعر الشعبي في الإمارات ألفه وجمعه صاحبه (بوشهاب) بتشجيع ودعم ومساندة أحمد السويدي، ورغم أن الحياة دارت وتبدلت كثيرا، إلا أن تقلبات الدهر لم تفصل ...
يعدّ سرطان الكلى من بين أكثر 10 أنواع من السرطانات انتشارًا بين الرجال والنساء.قد تزيد بعض العوامل من فرصة إصابتك بسرطان الكلى، وتشمل: السمنة، والتدخين، ومتابعة نظام غذائي سيء، وارتفاع ضغط الدم، والتعرض للمواد الكيميائيّة.تأكد من صحّة كليتيك عن طريق حجز استشارة مع أطباء المسالك البولية د. نبيل أباظة ...
