تسلّمت بالأمس الروائية البولندية 'أولغا توكارتشوك' جائزة نوبل للآداب 2018 في ستوكهولم، حيث تظهر ومعها كارل السادس عشر غوستاف، ملك السويد أثناء تسلميها الجائزة.صدرت رواية رحّالة الحاصلة على جائزة المان بوكر الدولية، وذلك لأول مرة تُترجم فيها أولغا إلى اللغة العربية. في إصدار مشترك بين دار التنوير ودار السويدي ...
علي كنعان
تلقى الشاعر علي كنعان، الباحث في "دارة السويدي" الثقافية، دعوة من أكاديمية كيرلا الهندية للمشاركة في أعمال الندوة الأدبية العالمية حول الأدب العربي والهندي والعلاقة بينهما، معرفة ودراسة وترجمة. وقد شارك كنعان بهذه الكلمة، فضلا عن مشاركته في اللقاءات الحوارية والأمسيات الشعرية المرافقة.
قال أبو مسلمة المنقري: كان عندنا بالبصرة نخلة ذكر من حسنها وطيب رطبها. قال: ففسدت حتى شيّصت. قال: فدعا صاحبها شيخاً قديماً يعرف النخيل، فنظر إليها وإلى ما حولها من النخل، فقال: هذه عاشقة لهذا الفحل الذي بالقرب منها. قال: فلقحت منه، فعادت إلى أحسن ما كانت.
وبعد مسيرة ستة فراسخ من مدينة سرمين بلغنا معرة النعمإن وهي مدينة عامرة ولها سور مبني وقد رأيت على بابها عمودا من الحجر عليه كتابة غير عربية فسألت ما هذا فقيل إنه طلسم العقرب حتى لا يكون في هذه المدينة عقرب أبداً ولا يأتي إليها وإذا أحضر من الخارج وأطلق بها فإنه يهرب ولا يدخلها وقد قست هذا العمود فكإن ارتفاعه عشر أذرع ورأيت أسواق معرة النعمإن وافرة العمرإن وقد بني مسجد الجمعة على مرتفع وسط المدينة بحيث يصعدون إليه من أي جانب يريدون وذلك على ثلاث عشرة درجة وزراعة السكإن كلها قمح وهو كثير وفيها شجر وفير من التين والزيتون والفستق والعنب ومياه المدينة من المطر والآبار.
وكإن بهذه المدينة رجل أعمى اسمه أبو العلاء المعري وهو حاكمها كان واسع الثراء عنده كثير من العبيد كان أهل البلد خدم له .
أما هو فقد تزهد فلبس الكلتم واعتكف في البيت كان قوته نصف من من خبز الشعير لا يأكل غيره وقد سمعت إن باب سرايه مفتوح دائما وإن نوابه وملازميه يدبرون أمر المدينة ولا يرجعون إليه إلا في الأمور الهامة وهو لا يمنع نعمته أحدا يصوم الدهر ويقوم الليل ولا يشغل نفسه مطلقاً بأمر دنيوي وقد سما المعري في الشعر والأدب إلى حد إن أفاضل الشام والمغرب والعراق يقرون بأنه لم يكن من يدانيه في هذا العصر ولا يكون وقد وضع كتاباً سماه الفضول والغايات ذكر به كلمات مرموزة وأمثالا في لفظ فصيح عجيب بحيث لا يقف الناس إلا على قليل منه ولا يفهمه إلا من يقرأه عليه وقد اتهموه بأنك وضعت هذا الكتاب معارضة للقرإن يجلس حوله دائما أكثر من مائتي رجل يحضرون من الأطراف يقرءون عليه الأدب والشعر وسمعت إن له أكثر من مائة ألف بيت شعر سأله رجل لم تعط الناس ما أفاء الله تبارك و تعالى عليك من وافر النعم ولا تقوت نفسك فأجاب إني لا أملك أكثر مما يقيم أودي كان هذا الرجل حيا وأنا هناك.
سفر نامه لناصر خسرو
...
اقرأ القصة ....
ورد في بيت لأبي الطيب:
إن امرأً أمةٌ حبلـى تـدبـرهُ لمستضام سخين العين مفؤودُ
والأمة مفردة معجمية أوردتها مصادرنا القديمة كأصل وتدلّ على المرأة المملوكة والمستعبدة والجارية، ولقد أراد المتنبي في هجاء كافور وجنده بانقيادهم إليه وشبهه بالأمة لعدمه آلة الرجال بحسب شراحه ولأن المملوك ليس له من أمره شيئا.
والكلمة من المشترك اللغوي القديم الذي ورد في مجموعة من اللغات الجزيرية بالمعنى ذاته أو بدلالات مقاربة، فلقد اشتملت عليها العربية الجنوبية بصيغة: (أمت)، ولانعرف طريقة تلفظها على نحو دقيق لخلوها من نظام الحركات.
وبصيغة: (أمه) بهاء السكت في اللغة العبرية
و(أمتا) في الآرامية، و(أميتا) في السريانية، و(أمتا) في المندائية، وهذه اللغات من فصيلة الآراميات.
و(أمت) في الكنعانية، وهي هنا كالعربية الجنوبية
وأماتو في اللغة الأكدية.
ولقد تسللت المفردة في وقت مبكر إلى فضاءات لغوية غير جزيرية وصارت أصلا فيها، بل وذهب الأمر ببعض علماء اللغة المعاصرين إلى القول بأن المفردة من أصل لاتيني، وهو ما لا يمكن إقراره لتقدم الجزيريات على اللغة اللاتينية واللغات التي خرجت من رحمها.
لذا أجد أنها دخلت اللاتينية في وقت مبكر بصيغة:
بمعنى المحبوبة والمعشوقة، لأن الأمة لا تُشترى إلا بعد ان تُعشق amata
و أماتا اللاتينية ترد في الاساطير اليونانية والرومانية زوجة للملك لاتينوس ووالدة لافينيا.
رحم الله أبا الطيب فلم يجد من كافور عندما كان بحرا استقلّ إليه السواقي كثيرا ولا قليلا، وكابد مشاق جمة عندما عاد أمة غير محبوبة، غادره مع فتيانه تحت جنح الليل وفي قلبه أشياء من مصر.
...
اقرأ القصة ....
ولكن ممثل الحكومة البريطانية — القائم بأعمال مفوضيتها في جدة — لم يرضه أن يكون ممثل الروسيا هو عميد الهيئة السياسية والذي ينطق بلسان أعضائها مخافة أن يتوهم العرب أن الروسيا مقدمة على أنجلترا ومفضلة عليها، فأستأذن الأمير في كلمة يلقيها ثم نهض فأعرب هو أيضاً عن شكره للحفاوة التى لقيها والكرم الذي غمره، وقد أشرت من قبل إلى هذه المنافسة بين الروسيا وانجلترا هناك، والحق أنها كانت أحياناً تبدو لنا مضحكة، أو على الأصح ممتعة. ولكل شيء آخر، حتى الخطب والقصائد، وفد تنفسنا الصعداء حين رأينا الأمير ينهذ وقلنا هذا ايذان بالأوبة إلى جدة، والراحة ولكنهم خبأوا لنا مشهداً لا أحسبني انساه ما حييت، فقد ساروا بنا بين النجد النظامية الى العراء، وهناك وقف الأمير وأوما الينا فدنونا منه ورأينا صفين من البدو النجديين ثيابهم شكول، وأكثرها زاه براق، وفي يسراهم البنادق وفي يمناهم السيوف مصلته وبين الصفين أربعة يروحون ويجيئون وأمامهم عبد يضرب بالدف؛ وهو يطول وبقصر؛ ويتثني ويتعوج، ويميل يمنه ويسره، ويقوم ويرقد ويتمرغ على التراب، والدف في يسراه، وفي اليمين عصا صغيرة ينقر بها، والأربعة وراءه يترنحون، والصفان على الجانبين يتوثبان، والمسدسات والبنادق ينطلق منها الرصاص في الهواء، والسيوف تلمع، ومع ذلك كله غناء أو شدو أو تهريج لا أدري، بكلام أعترف سمو الأمير نفسه أنه لا يتبين ألفاظه، وقد أذكرني ما رأيت حلقات الذكر في مصر، ولكن الذاكرين في مصر يلهجون بأسماء لله أما هؤلاء فقيل لي أن الغرض من رقصهم بالسيوف والأسلحة والدفوف تحميس الناس ليخرجوا للقتال. قالوا، ولا موجب لهذا التحميس ولكنها عادة بدوية قديمة مثلوها لنا ليمتعونا برؤيتها، وكان الواحد من هؤلاء البدو ربما خلع عقاله و ((حرامه )) ورمي بهما في الهواء ورماهما برصاصة وتركهما يهبطان إلى الأرض، وقيل لي في تفسير هذا، أن يخلع عليه الأمير جديداً عوضاً عن القديم الذي أطلق فيه الرصاص ويبقي العقال ملقي على الأرض حتى يقول له الأمير ارفعه عنها وهذا عندهم وعد — غير قابل للاخلاف — بأن يخلع عليه سواه. وظللنا هكذا لا ادري كم! واحر بنا أن لا نحس كر الوقت ومر الساعات ونحن نري هذا المنظر الساحر ونسمع الرصاص ينطلق أمامنا وفوق رؤسنا، ولا أكتم القاريء أن الخوف لم يفارقني لحظة، وأني لم أذهل عن نفسي ثانية واحدة، وأعترف أن يكنت أخشي يصيبني سوء — أعني رصاصة وأشهد لنفسي بالأدب فقد كنت لا أزال كلما تنحي ممثل انجلترا ليفسح لي مكانا إلى جانبه في الصف الأول اؤكد له أني استطيع أن أري من تحت أبطه، وأني لا أقبل في حال من الأحوال أن أحاذيه أو أرفع نفسي إلى مقامه، فكان يشكر لي تواضعي ويؤكد لى أنه سعيد بحيرتي، وأنه معجب بذلاقة لساني وقدرتي على الرطانة، فكنت أقول له: ((يا سيدي الوزير، أني عربي الأصل في الحقيقة وهذه البلاد بلادي في الواقع، فأنا لست هنا ضيفاً ولا يجوز لابن البلاد أن يسبق الضيق أو يتقدم عليه .)) وأتراجع خطوة، وأجعله أمامي، وأتخذ منه — بهذه الحيلة — مجنا دون الرصاص الذي اتقي أن يصيبني، وقد صارحته بالحقيقة ونحن راجعون وقلته له: ((أن انجلترا غنية بالرجال فهبك قتلت فإن انجليزي يروح وآخر يجيء، وليس الذاهب بأفضل من الآتي ولكنه ليس في مصر — ولا في الجزيرة العرب على ما يظهر — سوي مازني واحد.
تسلّمت بالأمس الروائية البولندية 'أولغا توكارتشوك' جائزة نوبل للآداب 2018 في ستوكهولم، حيث تظهر ومعها كارل السادس عشر غوستاف، ملك السويد أثناء تسلميها الجائزة.صدرت رواية رحّالة الحاصلة على جائزة المان بوكر الدولية، وذلك لأول مرة تُترجم فيها أولغا إلى اللغة العربية. في إصدار مشترك بين دار التنوير ودار السويدي ...
بمناسبة ذكرى ميلاد حبر الرواية المصريةصاحب نوبلنجيب محفوظ https://www.facebook.com/mohammed.suwaidi.poet/videos/785289188307191?vh=e&sfns=mo ...
هل فكرت يوماً في احتمالية اغتيالك؟شاهد إجابة محمد علي كلاي على هذا السؤال #محمد_أحمد_السويدي_مشاهدات_مختارة ...
برنامج الوراق على فيسبوك
