source for arabic books, free arabic books, online free arabic books, arabic book,arabic books for kids
محمد السويدي يؤرّخ أيام السنة بقصائد حب عربية
عبده وازن
الأربعاء ٢٣ أكتوبر ٢٠١٣
لم يختر الشاعر الإماراتي محمد أحمد السويدي عنوان كتابه الجديد «لخولة» من باب المصادفة، فالعنوان المأخوذ من مطلع بيت شهير لطرفة بن العبد (لخولة أطلال في برقة ثهمد...) لا يخفي معنى الحب الطللي الذي عرف به شعراء العرب القدامى ولا ينأى عن البعد المأسوي لهذا الحب الذي برّح جوارح الشعراء العشاق وأنهكهم وأذلهم في أحيان، حتى وإن كانوا من قامة أبي تمام الذي تحدث عن «محنة العاشق في ذل الهوى». وأرفق السويدي العنوان الرئيس بعنوان آخر هو «365 أنشودة حب» في إشارة إلى أن المختارات التي وضعها تمثل أيام السنة،
.....
اقرأ القصة ....
source for arabic books, free arabic books, online free arabic books, arabic book,arabic books for kids
source for arabic books, free arabic books, online free arabic books, arabic book,arabic books for kids
هووه هووه هووه همم ننه ننه يا ننه يا صحن فضه ننه ننه يا ننه يا صحن فضه في الغطا يا غانني يا صحن فضة ننه ننه يا ننه يا صحن فضه والغطا يا غانني جيبنا الملابس يا صلاتك يا نبي من فرحة أمك يا صلاتك يا نبي من فرحة أمك ننه ننه يا ننه يا صحن فضة زغردتلي خالتي يا صحن فضة والغطا يا حله تم فرحة أمك ننه نننه يا صحن فضه زغردتلي عمتي يا صحن فضة ننه ننه يا ننه يا صحن فضة زغردتلي جدتي يا صحن فضه ننه ننه يا ننه يا صحن فضه زغردتلي جارتي يا صحن فضه والغطا ياحلة تم الفرح تمك نننه يا ننه يا صحن فضه زغردتلي خيتي يا صحن فضه ننه ننه يا ننه يا صحن فضه همممممم.. يا صحن فضه ننه ننه يا ننه يا صحن فضه الغطا يا غانني يا صحن فضه ننه ننه يا ننه يا صحن فضه ننه ننه يا ننه يا صحن فضه في الغطا يا غانني يا صحن فضه هوه هوه ننه يا ننه يا صحن فضه في الغطا يا غانني يا صحن فضة هوه هوه ننه ننه يا ننه يا صحن فضة
وبعد مسيرة ستة فراسخ من مدينة سرمين بلغنا معرة النعمإن وهي مدينة عامرة ولها سور مبني وقد رأيت على بابها عمودا من الحجر عليه كتابة غير عربية فسألت ما هذا فقيل إنه طلسم العقرب حتى لا يكون في هذه المدينة عقرب أبداً ولا يأتي إليها وإذا أحضر من الخارج وأطلق بها فإنه يهرب ولا يدخلها وقد قست هذا العمود فكإن ارتفاعه عشر أذرع ورأيت أسواق معرة النعمإن وافرة العمرإن وقد بني مسجد الجمعة على مرتفع وسط المدينة بحيث يصعدون إليه من أي جانب يريدون وذلك على ثلاث عشرة درجة وزراعة السكإن كلها قمح وهو كثير وفيها شجر وفير من التين والزيتون والفستق والعنب ومياه المدينة من المطر والآبار.
وكإن بهذه المدينة رجل أعمى اسمه أبو العلاء المعري وهو حاكمها كان واسع الثراء عنده كثير من العبيد كان أهل البلد خدم له .
أما هو فقد تزهد فلبس الكلتم واعتكف في البيت كان قوته نصف من من خبز الشعير لا يأكل غيره وقد سمعت إن باب سرايه مفتوح دائما وإن نوابه وملازميه يدبرون أمر المدينة ولا يرجعون إليه إلا في الأمور الهامة وهو لا يمنع نعمته أحدا يصوم الدهر ويقوم الليل ولا يشغل نفسه مطلقاً بأمر دنيوي وقد سما المعري في الشعر والأدب إلى حد إن أفاضل الشام والمغرب والعراق يقرون بأنه لم يكن من يدانيه في هذا العصر ولا يكون وقد وضع كتاباً سماه الفضول والغايات ذكر به كلمات مرموزة وأمثالا في لفظ فصيح عجيب بحيث لا يقف الناس إلا على قليل منه ولا يفهمه إلا من يقرأه عليه وقد اتهموه بأنك وضعت هذا الكتاب معارضة للقرإن يجلس حوله دائما أكثر من مائتي رجل يحضرون من الأطراف يقرءون عليه الأدب والشعر وسمعت إن له أكثر من مائة ألف بيت شعر سأله رجل لم تعط الناس ما أفاء الله تبارك و تعالى عليك من وافر النعم ولا تقوت نفسك فأجاب إني لا أملك أكثر مما يقيم أودي كان هذا الرجل حيا وأنا هناك.
سفر نامه لناصر خسرو
...
اقرأ القصة ....
source for arabic books, free arabic books, online free arabic books, arabic book,arabic books for kids
تَغْرُودَه: من أنواع الشعر المحلي التي
تشيع بشكل خاص في إقليم الظفرة حيث
ينتشر مربي الإبل، وهي من ضروب
شعر البادية فليس لها بأنواع الشعر
والغناء البحري صلة قريبة.
وتُعدّ من ألحان الغناء الموروث وله صلة
ببعض المناطق المجاورة من عمان على مستوى الوزن الشعري.
وتُعرف كذلك باسم تغرودة الهجن، أو شلّة التغرودة. وجمعها تغاريد. ويُطلق عليها
أيضا اسم غرّودة بتخفيف التاء.
وتؤدى من قبل الرجال على ظهور الهجن في النهار، كما تؤدى أثناء الغزوات
والحروب سواء في الذهاب أو الإياب..
وتكون مادة للمسامرة في المجالس حيث تؤدى من وضع الجلوس.
وفي الغالب تكون أغراضها حماسية، ولكنها يمكن أن تكون في أغراض أخرى
كالغزل والمدح والفخر والحكمة والرثاء.
وأقدم ما وصلنا من التغاريد هي تلك التي نُسبت إلى ابن ظاهر الماجدي في قوله:
الغاف لو ينفع نفع إختيله ماتت وهوّه يخط بكيله
ويؤكد ورودها في شعر ابن ظاهر على عمقها التاريخي وريادتها على مستوى
الأنواع الشعرية المعروفة.
ومن أشهر من كتب في التغرودة: الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله،
وجويهر الصايغ الذي يرجّح أنه توفي في عام 0875 ، والشيخ بطي بن سهيل آل
. مكتوم الذي عرف عنه ولعه وإكثاره في التغاريد، وكانت وفاته في عام 0901
وسعيد بن حلوة القتبي وهو من أشهر من كتب التغرودة في الإمارات.
والتغرودة غالبا ما تكون من الأنواع الشعرية القصيرة، حيث يقلّ العديد من
التغاريد عن الأبيات السبعة.
أما وزنها الشعري وعروضها فهو من مجزوء الرجز، ولها رويّ واحد وقافية
واحدة.
والتسمية من العربية الفصيحة، حيث يمك إرجاعها إلى مادة (غرد)الثلاثية.
فلقد ورد في اللسان: الغرد، التطريب في الصوت والغناء.
وقال الليث: كل صائت طَرَّبَ في الصَّوْت غَرِدٌ.
...
اقرأ القصة ....
وشعرت وأنا أصعد الدرج إلى مخدعي أن بفخذي وساقي ألمًا، وأفضيت إلى مضيفي بما أشعر؛ فسألني: ما عسى كان الرسول (ص) يفعل؟ قلت ألف الجبال وتصعادها وأحب خشونة العيش وشظفه، فما يشق اليوم علينا كان رياضة له، وما يعجزنا اليوم كان في متناول يده؛ حياتنا متاع غرورنا، وحياته متاع روحه ورضا ربه. والرجل لا يمتع غروره في ناحية إلا على حساب الأخرى، يمتع غروره بقوة عضله على حساب عقله أو على حساب روحه، ويمتع غروره بكثرة ماله على حساب خلقه أو حساب كرامته. أما متاع الروح بما يرضي الله فلا ضعف فيه، وهو القوة على كل شيء. ومتاع الروح الرياضة: رياضة الجسم بالسعي في مناكب الأرض، ورياضة العقل بتدبر ما في الكون، ورياضة القلب بالحب والإخاء. وذلك بعض ما رأيت وأنا فوق حراء، وبعض ما شعرت به وأنا أنحدر عنه.
عبده وازن
برنامج الوراق على فيسبوك
