لقطات من (مجلس الشاعر)وصورة تذكارية للسادة ضيوف مجلس الشاعر الإماراتي محمد أحمد السويديبحضور أربعة من كبار الرسامين العراقيين (جماعة الأربعة) والتي تعتبر نخبة الفن العراقي المعاصر ...
بعد طول انتظار.. أول صورة لثقب أسود في التاريخ في كل من واشنطن وبروكسل وسانتياغو وشنغهاي وتايبيه وطوكيو، عقدت ستة مؤتمرات صحفية متزامنة لإطلاق هذا النبأ التاريخي مشفوعا بأول صورة حقيقية لثقب أسود يراها الإنسان، حيث نجح تلسكوب 'إيفينت هورايزون' -وهو مشروع دولي مشترك بدأ عام 2012 باستخدام شبكة عالمية من المراصد- ...
علي كنعان
تلقى الشاعر علي كنعان، الباحث في "دارة السويدي" الثقافية، دعوة من أكاديمية كيرلا الهندية للمشاركة في أعمال الندوة الأدبية العالمية حول الأدب العربي والهندي والعلاقة بينهما، معرفة ودراسة وترجمة. وقد شارك كنعان بهذه الكلمة، فضلا عن مشاركته في اللقاءات الحوارية والأمسيات الشعرية المرافقة.
قال أبو العنبس الصيمري: كنت عند المتوكل والبحتري ينشده:
عن أي ثغر تبتسم
وبأي طرف تحتكم؟
حتى بلغ إلى قوله:
قل للخليفة جعفر ال
متوكل بن المعتصم
المبتدي للمجتدي
والمنعم بن المنتقم
أسلم لدين محمد
فإذا سلمت فقد سلم
قال: وكان البحتري من أبغض الناس إنشاداً، يتشادق ويتزاور في مشيه مرة جانباً، ومرة القهقري، ويهز رأسه مرة، ومنكبيه أخرى، ويشير بكمه، ويقف عند كل بيت، ويقول: أحسنت والله، ثم يقبل على المستمعين، فيقول: ما لكم لا تقولون أحسنت؟ هذا والله ما لا يحسن أحد أن يقول مثله: فضجر المتوكل من ذلك وأقبل علي، وقال: أما تسمع يا صيمري ما يقول؟ فقلت: بلى يا سيدي، فمرني فيه بما أحببت، فقال: بحياتي أهجه على هذا الروي الذي أنشدنيه، فقلت: تأمر ابن حمدون أن يكتب ما أقول، فدعا بداوة وقرطاس، وحضرني على البديهة أن قلت:
وشو بتقول الحزورة مين عنده أربع وإجرين بعدين بيمشي على رجلين اثنين ويمكن على ثلاثة وحتى الأسد في الغابة عنده إيدين وإجرين وما حدا من الحطابين هن وسكان الغابة خبرنا عن حيوان في عنده أربع إجرين غمض عين وفتح عين بيصير يمشي على اثنين ويمكن على ثلاثة شو قولك هيدا حيوان أم هيدا هو الإنسان أنا وعم أحكي الحكاية قام حزرها السندباد كانوا ناموا هالأولاد ناموا ناموا ناموا ناموا ناموا ناموا ناموا ناموا ناموا ناموا ناموا ناموا
بعض الناس يسميه نازدينا بريا له ورق شبيه بورق قسوس غير أنه أصغر منه بكثير وأشد استدارة وله زهر فيما بين الورق عند أصوله، لونه فرفيري شبيه بزهر البنج فيها بزر كثير شبيه بالقرطم، وله أصول كثيرة دقاق ذوات عقد دقيقة معوجة مثل أصول الثيل غير أنه أدق منه بكثير طيبة الرائحة تسخن وتلذع اللسان جداً، وينبت في جبال كثيرة الشجر وهو كثير في البلاد التي يقال لها فروغيا وفروجيا وهي بلاد أفريقية والبلاد التي يقال لها الورثين والمدينة التي يقال لها أبوسطسا التي من أنطاليا. قال ديسقوريدوس: قوتها مدرة للبول مسخنة صالحة لمن به حبن ولمن به عرق النسا ويدر الطمث، وإذا شرب منه وزن سبعة مثاقيل بماء العسل أسهل مثل الخربق الأبيض وقد يقع في أخلاط الطيب. ابن سينا: يفتح ويسكن أوجاع الأعضاء الباطنة كلها ويلطف ويحلل ويسخن الأعضاء الباردة ويجلو، وإذا اكتحل به ينفع من غلظ القرنية وينفع من صلابة الطحال جداً ويقوي المثانة والكلية. الشريف: إذا شرب بالعسل زاد في المني وسخن الأعضاء الباردة.
...
اقرأ القصة ....
بَحَاحِيرْ :جمع بحار. وهو جمع على غير قياس. وهذا الضرب من الجموع شائع في دولة الإمارات وبعض البلدان الخليجية كما في جمع سيارة على سيايير، ونجار على نجاجير. والمفردة مأخوذة من البحر وذكر ابن سيده في كتاب المحكم أَن العرب تنسب إِلى البحر بَْحرانيّ على غير قياس وإِنه من شواذ النسب.
...
اقرأ القصة ....
وإنا لنفكر في النزول إلى جدة وفي الرحيل منها وفي إدراك الجمعة بالحرم إذا "كوثر" تهتز هزة عنيفة وكأنما زلزلت زلزالها؛ هزة رُجَّت منها مفاصلها جميعاً، واضطرب لها كل وجودها. وبعد هنيهة من هذه الهزة التي لم تتسع لأي تفكير منا في أمرها وقفت الباخرة لا حراكَ بها وكأنها جسد هامد. وفي أثر وقوفها سَرَتْ إلى مخدعي من بهوها أصوات المسافرين ترتفع مرتلة: "باسم الله، الله أكبر، ولله الحمد" فملبية في حماسة فيها إيمان وتقوى. ما هذه الهزة العنيفة يعقبها وقوف مفاجئ؟! لم يدر بخَلَدي أن في الأمر ما أخشاه. وما عسى أن أخشى وهذا الشاطئ على مقربة منا قد رأيناه رأي العين! وكل ما توهمته أن رُبان الباخرة أدارها نحو الشاطئ في عنف نشأت عنه هذه الهزة ثم وقف بها انتظاراً لشرطة المرفأ ورجال الصحة به. وآية ذلك هذا الحمد لله من جانب المسافرين. وازددت انهماكاً في إعداد متاعي كيما أسبق غيري إلى الزوارق فأسبقهم إلى الشاطئ. وضغطت الجرس أبتغي فنجاناً من الشاي أتناوله قبل أن يبغتني الوقت. فلما أجاب الخادم جرسي طلبت إليه الشاي، وسألته عن هزة الباخرة ما كانت؟ فأجاب: - لقد شحطت على جزيرة من الرمل، وعما قريب تعود سيرتها إلى جدة. شحطت على جزيرة من الرمل؟! لم تكن الهزة المزعجة إذن لفتة من الربان فيها عنف، بل كانت صدمة بجزيرة من جزر البحر وشِعْب من شعابه. الأمر أجلّ إذن من أن أقف عند متاعي وإعداده؛ فلأذهب لأتبين جليَّته. وتناولت الشاي دِراكاً وأسرعت إلى بهو الباخرة في لباس إحرامي؛ فألفيت المسافرين مجتمعين كأنهم يتداولون. وخلوت بأحدهم وسألته فقال: - لقد اصطدمنا بشعب من شعاب البحر الأحمر الناتئة بجدة، هذه الشعاب المعروفة للملاحين جميعاً. لذلك لا أدري كيف دفع الرُبان السفينة إليه في يقظة النهار وضوء الشمس. وقد قيل لنا: إن الربان بعث رجاله فامتحنوا موضع التصادم من قاع الباخرة واطمأنوا إلى أنه لا خطر على الباخرة ولا خطر علينا. ولست أدري ما الله صانع بنا من بعدُ ونحن في وسط البحر بين صخوره وشعابه. واشترك معنا في الحديث زميل حاج من رجال التلغراف اللاسلكي فقال: - لقد صعدت إلى الربان ساعةَ حدثت الصدمة، لأنني أعرف في هذا المكان شعباً يدعوه أهل جدة "شعب السامريّ" وتُثبته الخرائط الأوربية باسم "شعب سانت ماري". ولم تدر بخاطري ريبة منذ حدثت الهزة في أننا اصطدمنا به. وذكرت للربان أنني من رجال اللاسلكي الرسميين. وعرضت عليه خدمتي، فشكرني وذكر لي أن عنده رجل اللاسلكي الذي يعمل بالباخرة وأنه لا يخشى خطراً. وساد الباخرة صمت رهيب بعد ضجة التكبير والتهليل التي أعقبت الصدمة. فقد نسى المسافرون الإحرام والتلبية. ووقف تفكيرهم عند هذا الحادث وأثره. وكان جل تساؤلهم عن مبلغ الخطر وهل يوشك أن يدهمنا. ولم تهدأ وساوسنا بعض الشيء إلا بعد أن علمنا أن الشعب الذي ارتطمت به الباخرة شعب أملس يميل متدحرجاً في هُون إلى الارتفاع، وأن ميله وملوسته وتدرّجه طوّعت لها أن تزحف عليه وأن تستقر فوقه. ولولا ذلك لتحطمت عليه ولكُنَّا منذ وقع الحادث بين يدي الموت يرحم من شاء ويختار من شاء. وقال الذي نقل إلينا هذا التفصيل: - لعلكم علمتم أن الماء دخل من نوافذ الحجرات الواقعة عند مؤخر الباخرة واضطر رجالها إلى إقفال الأبواب الحديدية المتصلة بهذه الحجرات. ذلك أن الباخرة حينما زحفت فوق الشعب ارتفع مقدّمها وانحدر المؤخر فهوت نوافذ حجرتها فحاذت الماء فتسرّب جانب منه إليها قبل أن يحكم إقفالها. ولولا أن وقفت الباخرة حيث وقفت بعد أن تقدمت في زحفها بضعة أمتار؛ لجرّها مؤخرها إلى الماء فابتلعها وابتلعنا معها. انطلق المسافرون يعلقون على هذا الحديث كلٌّ بما عنَّ له. ولم يأب توثب الخيال على بعضهم أن يذكر أن الربان تعمَّد وقع الحادث. وكيف لا يكون تعمده في تصورهم وهو قد وقع في وضح النهار وفي مكان يعرف كل من مارس البحر الأحمر ما به من شعاب. ولم يعدل هؤلاء عن تصورهم أن أبسط منطق للعقل يأباه؛ فلا مصلحة للربان الإيطالي في وقوعه، وأيسر نتائجه يؤذيه أبلغ الأذى. والعقل يأبى أن يعرض إنسان نفسه للأذى بِلا فائدة ولا مقابل. لكن منطق العقل ليس المنفرد بالسلطان علينا. وكثيراً ما يغلب خيالنا منطقنا بتسلط تصورنا على حسنا. ولقد كنت أشد الناس اقتناعاً بهذا المنطق وحرصاً على إقناع المسافرين به، مع ذلك ذكرني وقوع الحادث وخوض الناس في تفاصيله بما كان من حديثنا عن الربان في غرفة المائدة قبيل السفر وقول حكمدار السويس الإنكليزي: قد تكون الحوادث أحياناً أقوى من كل ما نُقسم به.
الثقب الأسود: أول صورة للظاهرة الكونية 'تكشف دقة خيال هوليوود' أنقر هنا للمزيد www.bbc.com/arabic ...
لقطات من (مجلس الشاعر)وصورة تذكارية للسادة ضيوف مجلس الشاعر الإماراتي محمد أحمد السويديبحضور أربعة من كبار الرسامين العراقيين (جماعة الأربعة) والتي تعتبر نخبة الفن العراقي المعاصر ...
بعد طول انتظار.. أول صورة لثقب أسود في التاريخ في كل من واشنطن وبروكسل وسانتياغو وشنغهاي وتايبيه وطوكيو، عقدت ستة مؤتمرات صحفية متزامنة لإطلاق هذا النبأ التاريخي مشفوعا بأول صورة حقيقية لثقب أسود يراها الإنسان، حيث نجح تلسكوب 'إيفينت هورايزون' -وهو مشروع دولي مشترك بدأ عام 2012 باستخدام شبكة عالمية من المراصد- ...
برنامج الوراق على فيسبوك
