بو عمامة.. الجزائر تنتفض. ندعوكم لقراءة هذا النص من رحلة إلى الجزائر 1881م | غي دي موباسان، ترجمة نادية عمر صبري. يأتيكم ضمن مشروعنا #أدب_الرحلة الذي يرعاه الشاعر الإماراتي #محمد_أحمد_السويدي******سيكون في غاية الذكاء من يخبرنا، حتى في يومنا هذا، من هو بو عمامة، ذاك المهرج الشبح الذي أفزع جيشنا في إفريقيا، ...
من إنتاج القرية الإلكترونية يعرض حصريا على صفحة الشاعر الإماراتي محمد أحمد السويدي في فيس بوك | توماسو كامبانيلا Tommaso Campanella من مشروعنا مجلس الفلاسفة #محمد_أحمد_السويدي_مجلس_الفلاسفة__________________________________________ندعوكم للتعرف على هذا الفيلسوف من خلال مشروعنا الجديد #مجلس_الفلاسفة والذي يهدف إلى التعريف بأهم الفلاسفة ...
علي كنعان
تلقى الشاعر علي كنعان، الباحث في "دارة السويدي" الثقافية، دعوة من أكاديمية كيرلا الهندية للمشاركة في أعمال الندوة الأدبية العالمية حول الأدب العربي والهندي والعلاقة بينهما، معرفة ودراسة وترجمة. وقد شارك كنعان بهذه الكلمة، فضلا عن مشاركته في اللقاءات الحوارية والأمسيات الشعرية المرافقة.
لمّا قفل الرشيد من الحج صار إلى الحيرة ثم ركب في السفن إلى الغمر من أرض الأنبار، فلما كانت ليلة السبت سلخ المحرم من هذه السنة أرسل مسروراً الخادم ومعه حماد بن سالم أبو عصمة في جماعة من الجند، فأطافوا بجعفر بن يحيى ليلاً، فدخل عليه مسرور الخادم وعنده بختيشوع المتطبب، وأبو ركانة الأعمى المغني الكلوذاني، وهو في أمره وسروره، وأبو ركانة يغنيه:
فلا تبعد فكل فتى سيأتي
عليه الموت يطرق أو يغادي
فقال الخادم له: يا أبا الفضل! هذا الموت قد طرقك، أجب أمير المؤمنين. فقام إليه يقبل قدميه ويدخل عليه أن يمكنه فيدخل إلى أهله فيوصي إليهم ويودعهم، فقال: أما الدخول فلا سبيل إليه، ولكن أوص. فأوصى وأعتق جميع مماليكه أو جماعة منهم، وجاءت رسل الرشيد تستحثه فأخرج إخراجاً عنيفاً، فجعلوا يقودونه حتى أتوا به المنزل الذي فيه الرشيد، فحبسه وقيده بقيد حمار، وأعلموا الرشيد بما كان يفعل، فأمر بضرب عنقه، فجاء السياف إلى جعفر فقال: إن أمير المؤمنين قد أمرني أن آتيه برأسك. فقال: يا أبا هاشم! لعل أمير المؤمنين سكران، فإذا صحا عاتبك فيَّ، فعاوده. فرجع إلى الرشيد فقال: إنه يقول: لعلك مشغول. فقال: يا ماص بظر أمه ائتني برأسه. فكرر عليه جعفر المقالة فقال الرشيد في الثالثة: برئت من المهدي إن لم تأتني برأسه لأبعثن من يأتيني برأسك ورأسه. فرجع إلى جعفر فحز رأسه وأتى به إلى الرشيد فألقاه بين يديه، وأرسل الرشيد من ليلته البرد بالاحتياط على البرامكة جميعهم ببغداد وغيرها، ومن كان منهم بسبيل. فأخذوا كلهم عن آخرهم، فلم يفلت منهم أحد. وحبس يحيى بن خالد في منزله، وحبس الفضل بن يحيى في منزل آخر، وأخذ جميع ما كانوا يملكونه من الدنيا، وبعث الرشيد برأس جعفر وجثته فنصب الرأس عند الجسر الأعلى، وشقت الجثة باثنتين فنصب نصفها الواحد عند الجسر الأسفل، والأخر عند الجسر الآخر، ثم أحرقت بعد ذلك. ونودي في بغداد: أن لا أمان للبرامكة ولا لمن آواهم.
عالروزنا عالروزنا قلبي يتعلق فيها وإن غفيت الروزانا يإيدي بغطيها عالروزنا عالروزنا قلبي يتعلق فيها وإن غفيت الروزانا يإيدي بغطيها قالو حبيبي نزل عمزارع التفاح عطرك تفاح الجبل عند العصر فواح يا رايحين عحلب حبي معاكم راح يا محملين العنب حمل العنب مرتاح عالروزنا عالروزنا قلبي يتعلق فيها وإن غفيت الروزانا يإيدي بغطيها قالو حبيبي تعب حبيبي راح ارتاح حبيبي صوتي حلي كالبلبل الصداح عالروزنا عالروزنا قلبي يتعلق فيها وإن غفيت الروزانا يإيدي بغطيها شفت الحلو على السطح من بيعي دي طوفو ناح شوشح بإيده بهدا وقلي تعلق فيها عالروزنا عالروزنا قلبي يتعلق فيها وإن غفيت الروزانا يإيدي بغطيها قالو حبيبي نزل عمزارع التفاح عطرك تفاح الجبل عند العصر فواح
وبعد مسيرة ستة فراسخ من مدينة سرمين بلغنا معرة النعمإن وهي مدينة عامرة ولها سور مبني وقد رأيت على بابها عمودا من الحجر عليه كتابة غير عربية فسألت ما هذا فقيل إنه طلسم العقرب حتى لا يكون في هذه المدينة عقرب أبداً ولا يأتي إليها وإذا أحضر من الخارج وأطلق بها فإنه يهرب ولا يدخلها وقد قست هذا العمود فكإن ارتفاعه عشر أذرع ورأيت أسواق معرة النعمإن وافرة العمرإن وقد بني مسجد الجمعة على مرتفع وسط المدينة بحيث يصعدون إليه من أي جانب يريدون وذلك على ثلاث عشرة درجة وزراعة السكإن كلها قمح وهو كثير وفيها شجر وفير من التين والزيتون والفستق والعنب ومياه المدينة من المطر والآبار.
وكإن بهذه المدينة رجل أعمى اسمه أبو العلاء المعري وهو حاكمها كان واسع الثراء عنده كثير من العبيد كان أهل البلد خدم له .
أما هو فقد تزهد فلبس الكلتم واعتكف في البيت كان قوته نصف من من خبز الشعير لا يأكل غيره وقد سمعت إن باب سرايه مفتوح دائما وإن نوابه وملازميه يدبرون أمر المدينة ولا يرجعون إليه إلا في الأمور الهامة وهو لا يمنع نعمته أحدا يصوم الدهر ويقوم الليل ولا يشغل نفسه مطلقاً بأمر دنيوي وقد سما المعري في الشعر والأدب إلى حد إن أفاضل الشام والمغرب والعراق يقرون بأنه لم يكن من يدانيه في هذا العصر ولا يكون وقد وضع كتاباً سماه الفضول والغايات ذكر به كلمات مرموزة وأمثالا في لفظ فصيح عجيب بحيث لا يقف الناس إلا على قليل منه ولا يفهمه إلا من يقرأه عليه وقد اتهموه بأنك وضعت هذا الكتاب معارضة للقرإن يجلس حوله دائما أكثر من مائتي رجل يحضرون من الأطراف يقرءون عليه الأدب والشعر وسمعت إن له أكثر من مائة ألف بيت شعر سأله رجل لم تعط الناس ما أفاء الله تبارك و تعالى عليك من وافر النعم ولا تقوت نفسك فأجاب إني لا أملك أكثر مما يقيم أودي كان هذا الرجل حيا وأنا هناك.
سفر نامه لناصر خسرو
...
اقرأ القصة ....
تيس
ذكر المعزى. كما تطلق في اللغة العربية على الذكر من الظباء والوعول وعلى
ضرب من الأسماك(كما ورد في معجم ألفاظ لهجة الإمارات وتأصيلها).
وردت اللفظة في كلامهم على تنوع أجناسه وأغراضه
وجاء في أمثالهم (قال تيس: قال حِلْبَهْ). والمثل ذاته يمكن
العثور عليه في أكثر من بلد عربي.
كما جاء في شعر لربيع بن ياقوت:
وايلاء شروات الصّخل
تيس ويتبع مِتْيِسِه
والمفردة من المعجم العربي حيث جاء في اللسان: التيس
الذكر من المعز والجمع: أتياس وأتيُس.
قال الهذلي:
من فوقه أنسر سود وأغربة
ودونه أعنز كلف وأتياس
واللفظة من المشترك الجزيري القديم حيث وردت في اللغة الأكدية: Dassu .
وفي اللغة الآرامية بصورة: Tyasa .
وفي السريانية: Taysa .
وفي العبرية: Tayis
...
اقرأ القصة ....
لقي أبو جعفر سفيان الثوري في الطواف وسفيان لا يعرفه فضرب بيده على عاتقه وقال أتعرفني قال لا ولكنك قبضت على قبْضةَ جبَّار قال عظني أبا عبد الله | قال وما عملتَ فيم علمتَ فأعظَك فيما جهلت قال فما يمنعك أن تأتينا قال إن الله نهى عنكم فقال تعالى ^ ( ولا تَرْكَنوا إلى الذين ظَلموا فتمسَّكمُ النارُ ) ^ هود فمسح أبو جعفر يده به ثم التفت إلى أصحابه فقال ألقيْنا الحَب إلى العلماء فلقطوا إلا ما كان من سفيان فإنه أعيانا فِراراً.
بو عمامة.. الجزائر تنتفض. ندعوكم لقراءة هذا النص من رحلة إلى الجزائر 1881م | غي دي موباسان، ترجمة نادية عمر صبري. يأتيكم ضمن مشروعنا #أدب_الرحلة الذي يرعاه الشاعر الإماراتي #محمد_أحمد_السويدي******سيكون في غاية الذكاء من يخبرنا، حتى في يومنا هذا، من هو بو عمامة، ذاك المهرج الشبح الذي أفزع جيشنا في إفريقيا، ...
أشكال مختلفة من الزرابي تقليدية الصنع تعرض للسياح الوافدين على المدينة صاحب الصورة : aziz chaoukiالمغرب - مراكش ...
من إنتاج القرية الإلكترونية يعرض حصريا على صفحة الشاعر الإماراتي محمد أحمد السويدي في فيس بوك | توماسو كامبانيلا Tommaso Campanella من مشروعنا مجلس الفلاسفة #محمد_أحمد_السويدي_مجلس_الفلاسفة__________________________________________ندعوكم للتعرف على هذا الفيلسوف من خلال مشروعنا الجديد #مجلس_الفلاسفة والذي يهدف إلى التعريف بأهم الفلاسفة ...
برنامج الوراق على فيسبوك
