مجال البحث
المكتبة التراثية المكتبة المحققة أسماء الكتب المؤلفون القرآن الكريم المجالس
البحث المتقدم ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث البحث في لسان العرب ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث إرشادات البحث
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث
كتاب جديد يعيد الشاعر محمد السويدي عبره تركيب عصر الشاعر الكبير أبي الطيب المتنبي, من خلال نص خاص يستند في مرجعيته إلى كل ما توافرت عليه المكتبة العربية , و جهود بحثية للمؤلف على مدى العشرين عاماً الماضية , و سيكون العمل موسوعة كاملة عن القرن الرابع للهجرة , معتمدةً على سيرة المتنبي كإنسان أكثر من كونه شاعراً , و سيكون الراوي لأحداث زمانه .


» البرزخ

» مقابلة مع صحيفة الإمارات اليوم

» مقال في صحيفة الحياة

» على سبيل الختام

» واحة المتنبي

» الإسكندر بين قرني آمون ولندن‬

» القتيل عند دير العاقول

» عند مقطع الخصر

» شارك بالنقاش
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث
اليوميات
Podcasts
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث اشترك الآن ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث لمزيد من المعلومات ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث Itunes ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث
يوميات دير العاقول

سيرة أبو الطيب المتنبي
بقلم محمد أحمد السويدي

"يوميات دير العاقول" هي مخطوطة عثر عليها أحدهم في مكتبة مهجورة في زاوية من مسجد قديم في المنطقة التي تحمل الاسم نفسه , و التي لقي فيها الشاعر أبو الطيب المتنبي مصرعه .
بدت المخطوطة قديمة بالية و مجهولة النسب, و لعل من عثر عليها تبين له بعد جهد, أنها نسخة دقيقة نقلت قبل قرن من الزمان عن أصل دونه المتنبي .


Podcasts : ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


آخر تحديث : 2007/08/18 - القسم الخامس عشر و الأخير
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

سفير عضد الدولة    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث



خرجت من حلب مخلفاً سيف الدولة وراء ظهري وهو أحب الناس إلى قلبي، ولقد حذرته مغبّة هجرتي عنه فلم يسمع.
وقفت منشداً إياه:

لَئِن تَرَكنَ ضُمَيراً عَن مَيامِنِنا   لَيَحدُثَنَّ  لِمَن  وَدَّعتُهُم نَدَمُ ii
إِذا تَرَحَّلتَ عَن قَومٍ وَقَد قَدَروا   أَن لا تُفارِقَهُم فَالراحِلونَ iiهُمُ


ولقد برَرتُ ففارقت حلب واقتحمت بادية الشام ميمماً مصر، مخلفاً سيف الدولة ورائي، وضميراً على يميني.
وأنا كالنسر في مفازاتٍ تكذب فيها العين الأذن، ثم هاتفني الأسود فلبيت وفي النفس أشياء فقصدته مؤملاً عمار الأيام عنده، فلما بدا لي كذبه وقفت منشداً إياه :

إِذا   لَم   تَنُط   بي  ضَيعَةً  أَو  وِلايَةً  ii   فَجودُكَ   يَكسوني   وَشُغلُكَ  iiيَسلُبُ
أَبا المِسكِ هَل في الكَأسِ فَضلٌ أَنالُهُ       فَإِنّي   أُغَنّي  مُنذُ  حينٍ  iiوَتَشرَبُ


التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

حيّة تخرج من السقف!    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 925 ب.م


في هذه السنة ظفر عماد الدولة بن بويه بياقوت، وملك شيراز، وكان أن سار بن بويه إلى القنطرة، وسبق ياقوت إليها، فلّما وصلها ابن بويه وصدّه ياقوت عن عبورها اضطّر إلى محاربته، فتحاربا، وأحضر عليُّ بن بويه أصحابه، ووعدهم أنّه يترجّل معهم عند الحرب ويقاتل كأحدهم، ومنّاهم ووعدهم الإحسان.
وكان من سعادته أنّ جماعة من أصحابه استأمنوا إلى ياقوت، فحين رآهم ياقوت أمر بضرب رقابهم، فأيقن مَن مع ابن بويه أنّهم لا أمان لهم عنده، فقاتلوا قتال مستقتل.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

خروجي إلى مصر    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 957 ب.م
المكان : [ الفسطاط | دمشق ]

إذا الجود لم يرزق خلاصاً من iiالأذى   فلا الحمد مكسوباً ولا المال بـاقـيا ii
وللنّفـس أخلاقٌ تـدلّ على الفـتى    أكان  سـخاءً  ما  أتـى  أم iiتسـاخيا


كان من أسباب خروجي إلى مصر، ومدحي كافوراً الأسود: أن سيف الدولة كان يتلون عليّ، ولا يثبت معي على حال واحدة، ويصغي إلى قوم كانوا يغرونه بي ويقعون فيّ حسداً لي، فكثر الأذى عليّ من جهته فأجمعت رأيي على الرحيل من حلب، فلم أجد بلداً أدنى إليّ من دمشق لأن حمص من عمل سيف الدولة، فسرت إليها حتى نزلتها، وبها يهودي من أهل تدمر يعرف بابن ملك من قبل كافور.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

رجل يحلّق في الهواء    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 924 ب.م


لو قدّر لي أن أبعث ميّتا لبعثت صاحب هذه الأبيات:

ومُختَلِفِ  الأصواتِ  مؤتَلفِ  iiالزَّحـفِ   لهومِ  الفَلاَ  عَبلِ  القَنَابـل  iiمُـلـتَـفِ
إذَا   أومَضت  فِيهِ  الصَّوَارِمُ  خِلـتَـهَـا   بُرُوقاً تَرَاءى في الجَهَامِ وتَسْتَخْفِـي
كأنَّ   ذُرَى  الأعـلامِ  فـي  iiمَـيَلاَنِــهِ   قَرَاقِيرُ  في  يَمِّ  عَجَزْنَ عن iiالـقَـذْفِ

 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

بين يدي الحسن بن طغج    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 948 ب.م
المكان : [ الرملة ]

كثرت عليّ مراسلات الأمير أبي محمد الحسن بن عبد الله بن طغج من الرملة فسرت إليه.
فلما حللت عليه، حمل إليّ وأكرمني.
وكان أن أرسل إليّ محمد ابن القاسم المعروف بالصوفي، وأبو عمر عبد العزيز بن الحسن السلمي بحضرتي أرسله على مركوب فصعد إلي في دار كنت أنزلها فسلم علي وعرّفني رسالة الأمير، وأنه منتظر لي.
فامتنعت عليه وقلت أعلم أنه يطلب شعراً، وما قلت شيئاً فقال لي ما نفترق.
فقلت له اقعد إذاً.
ثم دخلت إلى بيت في الحجرة ورددت الباب علي فلبثت فيه مقدار كتب القصيدة ثم خرجت إليه وهي في يدي مكتوبة لم تجف.
فقال لي أنشدنيها فامتنعت وقلت الساعة تسمعها.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

ابن الجصّاص يكبس!    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 963 ب.م
المكان : [ بغداد ]

حكى ابن الجصاص، قال: كنت، يوم قبض علي المقتدر، جالسا في داري، و أنا ضيق الصدر.
وكانت عادتي، إذا حصل مثل ذلك، أن أخرج جواهر كانت عندي في درج، معدة لمثل هذا، من ياقوت أحمر، وأصفر، وأزرق، وحب كبار، و در فاخر، ما قيمته خمسون ألف دينار، و أضعه في صينية، وألعب به حتى يزول قبضي.
فاستدعيت بذلك الدرج، فأتي به بلا صينية، فأفرغته في حجري، وجلست في صحن داري في بستان، في يوم بارد، طيب الشمس، وهو مزهر بصنوف الشقائق والمنثور.
وبينا أنا ألعب بذلك، إذ دخل الناس بالزعقات والمكروه، فلما رأيتهم دهشت، ونفضت جميع ما كان في حجري من الجوهر، بين ذلك الزهر في البستان، فلم يروه.
وأخذت، وحملت، وبقيت مدة في المصادرة والحبس، وتقلبت الفصول على البستان، وجف ما فيه، ولم يفكر أحد فيه.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

حجلى وظربى    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 952 ب.م
المكان: [ حلب ]

سألنى الشيخ أبو علي الفارسي، صاحب الإيضاح والتكملة، قال لي: كم لنا من الجموع على وزن فِعلى فقلت في الحال: "حِجلى" و "ظِربى".
قال أبو علي: فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال على أن أجد لهذين الجمعين ثالثاً، فلم أجد.
والحِجْلى: جماعةُ الحَجَل من الطَّيْر، والظّربى جمع ظربان، على وزن قطران، وهي دويبة منتنة الرائحة.
وأبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان بن أبان الفارسي النحوي؛ ولد بمدينة فسا من أعمال فارس واشتغل ببغداد، ودخل إليها سنة سبع وثلاثمائة، وكان إمام وقته في علم النحو، ودار البلاد، وأقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان مدة.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

شيخ يسترق السمع    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث



سألني ابن جنّي: ما الذي عنيته بقولك:

وأضْعَفْنَ ما كُلَّفْنَهُ مِن قُباقِبٍ   فأضْحَى كأنَّ المَاءَ فيهِ iiعَليلُ


فقلت: إن الخيل لما عبرت قباقب، وهو نهر جار كادت تسّكر ماءه لكثرة قوائمها، فأضعفت جريه أي جعلته ضعيفاً.
فقال شيخ يختلس السمع: (أضعفن) يحتمل وجهين أحدهما: أن يكون من الضعف.
ويكون المعنى أن هذه الخيل أضعفت هذا الماء وكدرته، فكأنه عليل أي به علة.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

الخياط والصناديق    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 925 ب.م
المكان : [ شيراز | الكوفة ]

حُكي أنّ عماد الدولة بن بويه أراد أن يفصّل ثياباً، فدلّوه على خياط كان لياقوت، فأحضره، فحضر خائفاً، وكان أصمّ، فقال له: لا تخف، فإنّما أحضرناك لتفصّل ثياباً؛ فلم يعلم ما قال، فابتدأ وحلف بالطلاق والبراءة من دين الإسلام أنّ الصناديق التي عنده لياقوت ما فتحها، فتعجّب الأمير من هذا الاتّفاق، فأمره بأحضارها، فأحضر ثمانية صناديق فيما مال وثياب قيمته ثلاثمائة ألف دينار، ثم ظهر له من ودائع ياقوت وذخائر يعقوب وعمروا ابنَي الليث جملةٌ كثيرة، فامتلأت خزائنه وثبت ملكه.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

خليفة ليوم وليلة    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 928 ب.م
المكان : [ بغداد | الكوفة ]

أنشد ابن المعتز ذات يوم:

ألم    تر    أن   الدهر   يومٌ   iiوليلةٌ   يكّران  من سبت عليك إلى iiسبت
فقل  لجديد  العيش  لابدّ من iiبلىً   وقل لاجتماع الشمل لابدّ من شتّ


أشعر بني العباس عبد الله بن المعتز بن المتوكل بن المعتصم بن هارون الرشيد ؛ أخذ الأدب عن أبي العباس المبرد وأبي العباس ثعلب وغيرهما، كان أديباً بليغاً شاعراً مطبوعاً مقتدراً على الشعر مخالطاً للعلماء والأدباء معدوداً من جملتهم...
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

يا أخي، يا أخي، قتلوني    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 944 ب.م
المكان : [ أنطاكية ]

في هذه السنة قتل أبو عبد الله البريدي أخاه أبا يوسف بالبصرة.
وكان سبب قتله أن أبا عبد الله البريدي كان قد نفد ما عنده من المال في محاربة بني حمدان ومقامهم بواسط، وفي محاربة توزون، فلما رأى جنده قلة ماله مالوا إلى أخيه أبي يوسف لكثرة ماله، فاستقرض أبو عبد الله من أخيه أبي يوسف مرة بعد مرة، وكان يعطيه القليل من المال، ويعيبه ويذكر تضييعه وسوء تدبيره، وجنونه وتهوره، فصحّ ذلك عند أبي عبدا لله، ثم صحّ عنده أنه يريد القبض عليه أيضاً، والاستبداد بالأمر وحده، فاستوحش كل واحد منهما من صاحبه.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

الروم في حلب    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 963 ب.م
المكان : [ بغداد | حلب ]

وا حرّ قلباه ممّا نال سيف الدولة هذا العام! فقد تواردت الأنباء التي هزّت دار السلام حول دخول الروم عاصمة الحمداني، وإليكم ما جاء فيها: سار نقفور الدمستق إلى حلب، ولم يشعر به المسلمون، لأنه كان قد خلف عسكره بقيسارية ودخل بلادهم، فلّما قضى صوم النصارى خرج إلى عسكره من البلاد جريدة، ولم يعلم به أحد، وسارّهم عند وصوله، فسبق خبره، وكبس مدينة حلب، ولم يعلم به سيف الدولة ابن حمدان ولا غيره.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

حمار على حمار    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 963 ب.م
المكان : [ الكوفة | بغداد ]

أبو بكر بن قريعة البغدادي، كان مختصاً بالمهلبي وكانوا يداعبونه برسايل ومسايل هزلية فيجب عنها بأسرع جواب في وقته من غير توقف، زحمه رجل راكباً على حمار فقال:

يا خالق الليل iiوالـنـهـار   صبراً على الذل والصغار
كم  من جواد بـلا iiجـواد   ومن  حمار على iiحمـار

 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

السلطان    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 964 ب.م
المكان : [ الكوفة ]

وإنما   الناسُ   بالملوكِ،  iiوَمـا   تُفْلِحُ    عُرْبٌ   مُلُوكُهَا   iiعَجَـمُ
لا   أدبٌ  عندهُمْ  ولا  iiحَسَـبٌ   ولا    عُهُودٌ   لَهُـم   ولا   iiذِمَـم
بكل    أرضٍ    وطِئْتُهـا    iiأُمَـمٌ   تُرْعَى    بعَبْدٍ    كأنها    iiغَـنَـمُ
يستَخْشِنُ الخَزّ حين يَلْمُسُـهُ   وكان    يُبْرَى   بظُفْرِه   iiالقَلَـمُ

 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

مات الصديق و مات العدو    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 960 ب.م
المكان : [ الفسطاط ]

عذلت   على   ما  لو  علمت  iiبقدره   بسطت فكان العذل واللوم من عذري
جهلت    ولم    تعلم    بأنك   iiجاهل   فمن   لي   بأن  تدري  بأنك  iiلاتدري


وقفت بمصر على منزل أبو العباس الناشئ الأكبر الشاعر المتكلم عبد الله بن محمد الأنباري المعروف بابن شرشير الشاعر كان من الشعراء المجيدين وهو في طبقة ابن الرومي والبحتري وأنظارهما كان نحوياً عروضياً متكلماً أصله من الأنبار وأقام ببغداد مدة طويلة...
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

صلب الحلاج    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 921 ب.م
المكان : [ بغداد ]

أَنا  مَن  أَهوى وَمَن أَهوى أَنا   نَحنُ    روحانِ    حَلَنا    iiبَدَنا
نَحنُ مُذكُنّا عَلى عَهدِ الهَوى   تُضرَبُ   الأَمثالُ   لِلناسِ  iiبِنا
فَإِذا       أَبصَرتَني      أَبصَرتَهُ   وَإِذا        أَبصَرتَهُ       iiأَبصَرتَنا
أَيُّها    السائِلُ    عَن   قِصَّتِنا   لَو    تَرانا   لَم   تُفَرِّق   iiبَينَنا
روحُهُ  روحي  وَروحي  iiروحُهُ   مَن  رَأى  روحَينِ  حَلَّت  بَدَنا


في هذه السنة قُتل الحسين بن منصور الحلاّج الصوفيُّ وأُحرق...
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

الأمير يزور أنطاكية    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 948 ب.م
المكان : [ أنطاكية | حلب ]

هكذا استهللتها:

وَفاؤُكُما   كَالرَبعِ  أَشجاهُ  iiطاسِمُه   بِأَن تُسعِدا وَالدَمعُ أَشفاهُ ساجِمُه
وَما   أَنا   إِلّا  عاشِقٌ  كُلُّ  عاشِقٍ   أَعَقُّ    خَليلَيهِ    الصَفِيَّينِ   iiلائِمُه
وَقَد    يَتَزَيّا    بِالهَوى   غَيرُ   iiأَهلِهِ   وَيَستَصحِبُ الإِنسانُ مَن لا iiيُلائِمُه

 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

السمّ في البيض المشوي    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 923 ب.م
المكان : [ بغداد ]

وجرى بين مفلح الأسود وبين حامد كلام، قال له حامد: لقد هممتُ أن أشتري مائة خادم أسود، وأسمّيهم مُفلحاً، وأهبهم لغلماني؛ فحقده مُفلح، وكان خصّيصاً بالمقتدر، ثمّ إنّ حامداً صعد من واسط، فسيّر إليه ابن الفرات من يقبض عليه في الطريق وعلى أصحابه، فقبض على بعض أصحابه، وسمع حامد فهرب واختفى ببغداد؛ ثمّ إنّ حامداً لبس زيّ راهب، وخرج من مكانه الذي اختفى فيه، ومشى إلى نصر الحاجب، فاستأذن عليه، فأذن له، فدخل عليه، وسأله إيصال حاله إلى الخليفة، فاستدعى نصر مفلحاً الخادم وقال: هذا يستأذن إلى الخليفة، إذا كان عند حرمه.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

يوم لا ينسى    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : كانون الثاني 953 ب.م


خرجت بعد تسعة عشر يوما من العزلة والاختباء وأتيت القصر فتلقاني الغلمان وأدخلوني خزانة الأكسية، فخلع عليّ ونضحت بالطيب، ثم أدخلت على سيف الدولة فسألني على حياء عن حالي فأجبته أن الموت عندك أحب إليّ من الحياة عند غيرك، فقال بل يطيل الله عمرك، ودعا لي ثم ركبت وسارت معي جمهرة من الناس إلى حيث منزلي، وأتبعني رعاه الله بهدايا كثيرة فخلوت لتدبيج قصيدة.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

وذهب العقد بتلك الكلمة!    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 963 ب.م


طلب المكتفي يوما من أبي عبد الله بن الجصاص عقدا حسنا من فاخر الجوهر ليبتاعه منه، فقال: كم يبلغ يا أمير المؤمنين؟ قال: ثلاثين ألف دينار، قال: لا تصب ما تريد إذا، ولكن عندي عقد فيه ستون حبة، ولا أبيعك إياه بأقل من ستين ألف دينار، فإن بلغت حملته إليك، فقال: افعل، فحمله إليه والعباس بن الحسن الوزير قائم بين يديه، فعرضه عليه، فهال المكتفي أمره وحسنه! قال: ما رأيت قط مثل هذا! فقال له ابن الجصاص: ومن أين عندك أنت مثل هذا يا أبا مشكاحل! فتنكر المكتفي وتنمر، وأومأ العباس إلى ابن الجصاص بالإمساك والانصراف، ففعل.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

حديث عرّافة    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 915 ب.م
المكان : [ الكوفة | دير العاقول ]

هو ذا بضعة من عطارد
على الجبين وضع قبلته
وفي القدمين الصغيرتين غرس
جناحين
فإن رمت اللحاق به لربّما
أفلت كالهواء في الهواء
لن يعرف السكون
وستلّوحه الأسفار
سيبّدل المنازل والرفاق
إستبداله الفصول
النجوم توميّ إليه واعدة
بجنة لم تقع عليها عين
وبحر لم يرتده زورق
وراء ظهره سيخلّف من أحبّ
 

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

كلنّا صيادون لكنّ الشباك تختلف   ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 933 ب.م
المكان : [ بعلبك ]

حدثني أبو أحمد عبد السلام بن عمر بن الحارث، قال: جاء رجل من الصوفية إلى بجكم وهو بواسط، فوعظه، وتكلم عليه بالفارسية والعربية حتى أبكاه بكاء شديداً.
فلما ولى من بين يديه خارجاً، قال بجكم لبعض من بحضرته: احمل ألف درهم، وادفعها إليه.
قال: فحملت، فأقبل بجكم على من بين يديه، فقال: ما أظنه يقبلها وهذا محترق بالعبادة، أيش يعمل بالدراهم؟ قال: فما كان بأسرع من أن رجع رسوله الذي كان أنفذه بالدراهم، فارغ اليد.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

إبن مقلة يرثي يده    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 940 ب.م
المكان : [ بغداد | طبريّة ]


ما   سئمت   الحياة   لكن   iiتوثّ   قت    بأيمانهم   فبانت   iiيميني
بعت  ديني  لهم  بدنياي حـتـى   حرموني   دنياهم   بعد   iiدينـي
ولقد حطت ما ستطعت بجهدي   حفظ   أرواحهم   فما  iiحفظوني
ليس   بعد  اليمين  لـذة  عـيش   يا  حياتي  بانت  يميني  فبينـي

بلغني وأنا في طبريّة هذا العام هلاك إبن مقلة الوزير أبي عليّ محمد بن عليّ بن حسن الكاتب صاحب الخطّ المنسوب، وقد وزر للخلفاء غير مرّة ثم قطع يده ولسانه وسجن حتى هلك وله ستون سنة.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

إن شاء الله    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 951 ب.م
المكان : [ الفسطاط ]

قال الأسود: أنا كلّي آذان ومصر عيون.
وأقول إنّني في حبسه منذ وطأت ثرى مصر.
ولقد كتبت إليه استأذنه في المسير إلى الرملة لأنجز لي مالا بها، وإنما أردت أن أعرف ما عنده في مسيري ولا أكاشفه فأجابني: لا والله ما نكلفّك المسير لتنجز مالك، ولكنا ننفذ رسولاً قاصداً يقبضه ويأتيك به في أسرع مدة ولا نؤخر ذلك إن شاء الله.
فقلت في ذلك:

أَتَحلِفُ   لا   تُكَلِّفُني   iiمَسيراً   إِلى    بَلَدٍ   أُحاوِلُ   فيهِ   iiمالا
وَأَنتَ    مُكَلِّفي   أَنبى   مَكاناً   وَأَبعَدَ    شُقَّةً    وَأَشَدَّ    iiحالا
إِذا سِرنا عَلى الفُسطاطِ يَوماً   فَلَقِّني    الفَوارِسَ    iiوَالرِجالا


التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

سمل القاهر بالله    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 23 أيار 934 ب.م
المكان : [ بغداد | حمص ]

بلغني اليوم خبر سمل الخليفة في العاصمة وأنا في الحبس.
يقينا أن هذا ما جناه المعتصم، فلقد كان يتشبه بملوك الأعاجم ويمشي مشيهم، وبلغت غلمانه الأتراك بضعة عشر ألفاً.
هاهم يبطشون بأحفاده اليوم.
بلغني أنّ القاهر بالله قتل إسحاق بن إسماعيل النوبختيَّ، وهو الذي أشار باستخلافه، فكان كالباحث عن حتفه بظلفه، وقتل أيضاً أبا السرايا بن حَمدان، وهو أصغر ولد أبيه؛ وسبب قتلهما أنّه أراد أن يشتري مغنّيتَيْن قبل أن يلي الخلافة، فزادا عليه في ثمنهما، فحقد ذلك عليهما، فلمّا أراد قتلهما استدعاهما للمنادمة، فتزيّنا، وتطيّبا، وحضرا عنده فأمر بإلقائهما إلى بئر في الدار، وهو حاضر، فتضرّعا وبكيا، فلم يلتفت إليهما وألقاهما فيها وطمّها عليهما.
 

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

رجال في صناديق    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 940 ب.م
المكان : [ طبريّة ]

وفي هذه السنة قتل بجكم، وكان قد أرسل جيشاً إِلى قتال أبي عبد الله البريدي.
ثم سار من واسط في أثرهم، فأتاه الخبر بنصرة عسكره، وهرب البريدي.
فقصد بجكم الرجوع إِلى واسط، وبقي يتصيد في طريقه حتى بلغ نهر جور، فسمع أن هناك أكراداً لهم مال وثروة، فشرهت عينه، وقصدهم في جماعة قليلة، وأوقع بهم، فهربوا من بين يديه ، وجاء صبي من الأكراد من خلفه، وطعنه برمح فيِ خاصرته ولا يعرفه، فمات بجكم من تلك الطعنة.
ولما بلغ قتله المتقي، استولى على دار بجكم وأخذ منها أموالاً عظيمة، و أكثرها كانت مدفونة، وأتى البريدي الفرج بقتله من حيث لا يحتسب.
 

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

عاد ماء وردك بولاً    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 947 ب.م
المكان : [ دمشق ]

بلغني موت أبوبكر الصوليّ هذا العام في البصرة مستتراً لأنه روى خبراً في حق علي بن أبي طالب فطلبه الخاصة والعامة فلم يقدروا عليه.
وللصوليّ مصنّفات أحفظها عن ظهر قلب كأخبار أبي تمام، وكتاب الوزراء، وكتاب الورقة، وكتاب أخبار القرامطة، وكتاب الغرر، وكتاب أخبار أبي عمرو بن العلاء.
وكان فلتة من فلتات زمنه في لعب الشطرنج.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

من يعرف العقيان اليوم ?   ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 957 ب.م
المكان : [الفسطاط]

وقفت منشدا كافور الداليّة:
أَوَدُّ    مِنَ   الأَيّامِ   مالا   iiتَوَدُّهُ   وَأَشكو إِلَيها بَينَنا وَهيَ جُندُهُ
يُباعِدنَ  حِبّاً  يَجتَمِعنَ iiوَوَصلُهُ   فَكَيفَ  بِحِبٍّ  يَجتَمِعنَ  iiوَصَدُّهُ


إلى أن بلغت:

سَبائِكُ كافورٍ وَعِقيانُهُ الَّذي   بِصُمِّ  القَنا لا بِالأَصابِعِ iiنَقدُهُ

 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

أبو العشائر يترصّدني بالقتل    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 952 ب.م
المكان : [حلب]

خرجت من مجلس سيف الدولة بعد فراغي من الميميّة لا ألوي على شئ، أستطيع أن أقول إن الزمان سيتمثّلها طويلا، ولن يذكر بنو حمدان في مجلس إلا وكانت في صدر ذلك المجلس.
كاد أبو العشائر لولا حرمة سيف الدولة أن يفترسني، أنا أعلم الناس بخرقه وغلوائه وغيرته على ابن عمّه.
ولقد أرسل في أثري غلمانه يترصدّونني بالقتل فأخطأتني سهامهم، ووكزت فرسي لائذا بالفرار .
ها أنا أختبئ في بيت صديق لي في أطراف حلب وأدبّج رسالة إلى أبي العشائر سأنفذها إليه لعلهّا تشفع لي فيما اجترأت قوله.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

المهلبيّ يغري بي سفهاء بغداد    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 962 ب.م
المكان : [بغداد]

لمّا كنت قد ترفعت عن مدح الوزير المهلبيّ لابتذاله وسفاهته، ولذهابي بنفسي عن مدح غير الملوك، شقّ عليه ذلك فأغرى بي سفهاء بغداد، حتى نالوا من عرضي، وتباروا في هجائي، وفيهم نكرات كابن الحجاج وابن سكرة الهاشمي، والحاتمي، فأقذعوا بكلام يبرأ منه الشعر ... وقيل لي في ذلك، فقلت: إني فرغت من إجابتهم بقولي لمن هم أرفع طبقة منهم:

أرى المتشاعرين غروا بذمي   ومن   ذا  يحمد  الداء  العضالا
ومن   يك   ذا  فم  مر  iiمريض   يجد    مراً    به   الماء   iiالزلالا

 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

إذا اتسخت ثيابـي    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 949 ب.م


سألني سيف الدولة ذات يوم كيف ألممت بمعنى البيتين:


كئيباً   تَوَقَّاني   العواذُل  في  iiالهَـوَى   كما    يَتَوقَّى    رَيَّض    الخيلِ   iiحازمُهْ
قفيِ تَغْرَمِ الأولَى من اللَّحظ مُهجتي   بثانية    والمتلفُ    الشيء    غـارمُـهْ

فأجبيه هذا من قول الخبزأرزي:

إلـى   كـم   أذلّ   iiوأسـتـعـطـفُ   وأنت      تجـورُ     ولا     iiتُـنْـصـفُ
أيا  يوسَف  الحسنِ صِلْ مُـدْنـفـاً   مدامِـعُـهُ     لـم     تَـزَلْ    تَـذْرِفُ
أعـيذكَ   مِـنْ   ظـالـم   iiغـاشـم   سِوى الخلفِ في الوِعد لا يعرفُ
ولي    مهجةُ   أنـت   iiأتـلـفـتـهـاَ   عليكَ     غـرامةُ     مـا    iiتُـتْـلـفُ

فقال حفظه الله إن لقولك زيادة أكسبته حسنا.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

حذرناه فلم يسمع    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : كانون الأول 958 ب.م


قرأ عليّ أبو الفتح بن جني قصيدتي


أغالبُ فيكَ الشَّوقُ والشَّوقُ iiأغلَبُ   وأعْجَبُ مِنْ ذا الهجرِ والوصْل أعجب


فلما انتهى إلى قولي:

لَحَا  الله  ذي  الدنيا مُناخاً iiلراكب   فكلُّ   بعيدِ   الهمَّ   فيها   معذَّبُ
ألا ليتَ شعْري هل أقول قصيدةً   ولا   أشتكى   فيها   ولا   أتعتَّبُ
وبي  ما  يذودُ الشعرَ عني iiأقلُّهُ   ولكنَّ  قلبي  يا  ابنة  القوم iiقُلَّبُ

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

راحلتا الفقر والأدب    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 934 ب.م


بلغني إن ابن رائق إشترى من ابنة عبد الله ابن حمدون نديم الخليفة الراضي جارية مغنية يقال لها شيرين بأربعة عشر ألف دينار، وتسلمت الجارية، وحمل المال من عند أبي الحسين البريدي، وحملت هي إلى واسط.
فاستعظمت ذلك، وقلت في نفسي راحلة ابن رايق بأربعة عشر ألف دينار، وراحلتيّ هما الفقر والأدب:

أَذاقَني زَمَني بَلوى شَرِقتُ iiبِها   لَو ذاقَها لَبَكى ما عاشَ iiوَاِنتَحَبا
فَسِرتُ نَحوَكَ لا أَلوي عَلى أَحَدٍ   أَحُثُّ    راحِلَتَيَّ   الفَقرَ   وَالأَدَبا


التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

المبرقع    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : شباط 949 ب.م


ظهر رجل في المغرب يعرف بالمبرقع يدعو الناس إلى نفسه، والتفت عليه القبائل، وافتتح مدائن من أطراف الشام، وأسر أبا وائل تغلب بن داود بن حمدان، وهو خليفة سيف الدولة على حمص، وألزمه شراء نفسه بعدد من الخيل وجملة من المال، فضمن له وهو في الأسر خيلاً طلبوها منه، منها العروس وابن العروس، ومالا اشترطوه عليه، فأقاموا ينتظرون وصول الخيل والمال، فأسرع سيف الدولة من حلب يغذ السير جتى لحقه في اليوم الثالث بنواحي دمشق، فأوقع به، وقتله، ووضع السيف في أصحابه، فلم ينج إلا من سبق فرسه...

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

الحَرُّ مُمتَحِنٌ بِأَولادِ الزِنا    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 945 ب.م


المكان : [ طبريّة ]


سنة خامسة مضت وأنا مقيم عند بدر بن عمّار في طبريّة، ولقد بلغني أنّه سار إلى الساحل.
وإذ لم أسر معه، فقد لفّق الوزير الأعور ابن كروّس هذه الأكذوبة: "إنمّا تخلّف عنك رغبة عنك، ورفعا لنفسه عن المسير معك".
لقد فرغت توّا من تدبيج قصيدة لم يجفّ مدادها بعد، وسأستقبل الأمير في القباب التي ضربت له، وسأتحيّن الفرص لأسلق سمع الأعور بسياطها، وإليكم بعض ما جاء فيها...


التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

زمان أنت لا شك واحده    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 928 ب.م


المكان : [ حلب | الكوفة ]


أودّ أن اسوق إليكم حكاية طالعتها اليوم عن الوليد بن عبادة الملّقب بالبحتري تقول: كان في حلب شخص يقال له طاهر بن محمد الهاشمي، مات أبوه وخلف له مقدار مائة ألف دينار، فأنفقها على الشعراء والزوّار في سبيل الله، فقصده البحتري من العراق، فلما وصل إلى حلب قيل له: إنه قد قعد في بيته لديون ركبته، فاغتمّ البحتري لذلك غمّاً شديداً وبعث المدحة إليه مع بعض مواليه، فلما وصلته ووقف عليها بكى، ودعا بغلام له وقال له: بع داري..

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

بل أتزّوجها أنا!!    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 961 ب.م


المكان : [ الفسطاط | دمشق ]


ولما توفي المعتمد على الله وتولى المعتضد بالله بادر خمارويه بالهدايا الجليلة على يد الحسين بن عبد الله بن منصور بن الجصاص الجوهري، فأقره المعتضد بالله على ما بيده من الأعمال.
وسأل خمارويه المعتضد أن يزوج ابنته قطر الندى للمكتفي بالله ولي العهد، فقال المعتضد بل أنا أتزوجها، وكان ذلك في سنة ثمانين، وحملت إليه في سنة إحدى وثمانين ومائتين، وأصدقها ألف ألف درهم.
وقيل: إن المعتضد أراد بزواجها إفقار الطّولونيّة، وكذلك كان؛ فإن خمارويه قد جهزها بجهاز لم يسمع بمثله، حتى إنه قيل إنه كان لها ألف هاون من الذهب، وشرط المعتضد على خمارويه أن يحمل كل سنة مائتي ألف دينار، بعد القيام بجميع وظائف مصر وأرزاق الجند، فأجاب إلى ذلك.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

وفاة صاحب الجمهرة    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 933 ب.م


قضى ابن دريد الأزدي، فأي جبل هوى! صاحب الجمهرة، أحفظه عن ظهر قلب، إمام أهل البصرة في اللغة.
ألفّه في فارس، لابن ميكال.
ورتبه على حروف المعجم مبتدئاً بالثنائي الصحيح، ناهجاً منهاج الخليل في تقليب حروف الكلمة على كل وجوهها.
فإذا أردت البحث عن فعل (لبس) فسوف تجده في مادة (بسل) لأن الباء تتقدم السين واللام في النظام الألف بائي، وهكذا.
فمن جيد شعره قصيدته المشهورة بالمقصورة التي يمدح بها الشاه ابن ميكال وولده، وهما عبد الله بن محمد بن ميكال الذي ألّف له الكتاب وولده أبو العباس إسماعيل بن عبد الله، وقد إنه أحاط فيها بأكثر المقصور ...

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

إذا زال الحجر الأسود    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 964 ب.م
المكان : [ الكوفة | الفسطاط ]

بلغني أن الفاطميّين عازمون على إمتلاك مصر، وأنهم يقولون إذا زال الحجر الأسود ملك مولانا المعزّ لدين الله الأرض كلّها، أو بيننا وبينكم الحجر الأسود يعنون كافور الإخشيدي وأظنّهم مالكوها في بضع سنين.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

صلب أبي الحسين البريدي    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 945 ب.م
المكان : [ بغداد | أنطاكية ]

في هذه السنة، في ربيع الأول، قدم أبو الحسين البريدي إلى بغداد مستأمناً إلى توزون، فأمنه، وأنزله أبو جعفر بن شيرزاد إلى جانب داره، وأكرمه، وطلب أن يقوي يده على ابن أخيه، وضمن أنه إذا أخذ البصرة يوصل له مالاً كثيراً، فوعدوه النجدة والمساعدة، فأنفذ ابن أخيه من البصرة مالاً كثيراً خدم به توزون وابن شيرزاد، فأنفذوا له الخلع وأقروه على عمله.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث




والنخيب: الفارغ الخالي، ويقال للجبان: نخيب.
ومنخوب الفؤاد: يعنون أن صدره فارغ لا قلب فيه.
والرحيب: الواسع.
أقول: هذا أسود ضيق القلب بالعطاء، جبان ليس فيه فؤاد، وبطنه واسع عظيم، أو أنه شره ليس له همة إلا جوفه.


التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

سفينة البريدي تغرق!    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

آخر تعديل : 2007/05/22
المكان : [ البصرة ]

لّما وصل جواب الرسالة من البريديّ إلى ابن رائق بالمغالطة عن إعادة جنده من البصرة، استدعى بدراً الخَرشنيَّ وخلع عليه، وأحضر بجكم أيضاً وخلع عليه، وسيّرهما في جيش، وأمرهم أن يقيموا بالجامدة، فبادر بجكم، ولم يتوقف على بدر ومَن معه، وسار إلى السُّوس.
فبلغ ذلك البريديَّ، فأخرج إليه جيشاً كثيفاً في ثلاثة آلاف مقاتل، ومقدّمهم غلامه محمّد المعروف بالحمّال، فاقتتلوا بظاهر السُّوس، وكان مع بجكم مائتان وسبعون رجلاً من الأتراك، فانهزم أصحاب البريديّ وعادوا إليه، فضرب البريديُّ محمّداً الحمّال وقال: انهزمتَ بثلاثة آلاف من ثلاثمائة ؟ فقال له: أنت ظنَنتَ أنّك تحارب ياقوتاً المدبر، قد جاءك خلاف ما عهدتَ؛ فقام إليه وجعل يلكمه بيديه.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

إن لطبلي صوتا    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 928 ب.م
المكان : [ بغداد ]

وليَ عليُّ بن عيسى الوزارة، كان أبو عبد الله بن البريديّ قد ضمن الخاصّة، وكان أخوه أبو يوسف على سُرّق، فلمّا استعمل عليُّ بن عيسى العمّال، ورتّبهم في الأعمال، قال أبو عبد الله: تُقلِّد مثل هؤلاء على هذه الأعمال الجليلة، وتقتصر بي على ضمان الخاصّة بالأهواز، وبأخي أبي يوسف على سُرق! لعن الله مَن يقنع بهذا منك، فإنّ لطبلي صوتاً سوف يُسْمع بعد أيّام.
فلمّا بلغه اضطراب أمر عليّ بن عيسى أرسل أخاه أبا الحسين إلى بغداد وأمره أن يخطب له أعمال الأهواز وما يجري معها إذا تجدّدت وزارة لمن يأخذ الرّشى، ويرتفق؛ فلمّا وزَر أبو عليّ بن مقلة بذل له عشرين ألف دينار على ذلك...

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

قصر بخيل    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 926 ب.م
المكان : [ الكوفة ]

قال الموسوس الشاعر في قصر يذمّ صاحبه:

يا قَصْرُ شانَكَ بُخْلُ صاحبك الّذي     ما  فيه مَعْ إِمْسَاكِهِ مُسْتَمْتَعُ ii
أَنت  العَروسُ  لهَا  جَمَالٌ  فائِقٌ ii   لكِنَّهَا    في    كلِّ   يَومٍ   iiتُصْدَعُ


ولعلي بن محمد بن نصر بن منصور بن بَسَّام، وكان شاعراً لسناً، مطبوعاً في الهجاء، ولم يسلم منه وزير ولا أمير ولا صغير ولا كبير.
وله هجاء في أبيه وإخوته وسائر أهل بيته، فمما قال في أبيه محمد بن نصر:

بَنَى  أبو  جعفر  داراً  فشيدَهَا  ii   ومثله     لخيار    الدور    بَنَّاء    
فالجوع  داخلها،  والذل خارجها ii   وفي   جوانبها   بؤس   وضَرَّاء   ii
ما ينفع الدار من تشييد حائطها      وليس   داخلها   خبز  ولا  iiماء


التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

الإمبراطور والبطريق    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 925 ب.م
المكان : [ حمص ]

تزوّج إمبراطور الروم ليو السادس "كما يسمّونه" أربع زيجات، سعيا إلى وريث يوّليه الحكم من بعده.
كانت أولاهنّ، ثيوفانو إحدى قريباته، تزّوجها في مائتين وإحدى وسبعين، فأنجبت له طفلة، سرعان ما أدركها الأجل وتلتها أمها.
ثمّ تعلّق زوي، بنت أحد وزرائه.
وعندما أراد إضفاء صفة الشرعيّة على علاقته بها، اعترض البطريق، إلا أن كاهن البلاط وافق الإمبراطور فتزّوجها في مائتين وثمان وأربعين، وتوفيت زوى في العام التالي.
وبعد ذلك أقدم على الزواج ثالثة من يوديكا في مائتين وست وثمانين، فأنجبت له طفلا أسماه باسيل، إلا أنها ماتت وتبعها الابن بعد سنتين.
وأقام بعدها علاقة مع محظيّة تدعى زوي، التي حققّت له حلمه الذي تحرّق شوقا إليه...

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

العفريت الأسود    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 958 ب.م
المكان : [ الفسطاط ]

مات للأسود في دار البركة التي انتقل إليها خمسون غلاما في أيام يسيرة، ففزع، وخرج إلى دار أخرى هارباً منها في الليل، حتى شاع في الناس أنه رأى في الليل عفريتا أسود فقال له: أخرج منها وإلا قتلتك ! فخرج على وجهه لا يلوي على شيء، ونزل دار بعض غلمانه إلى أن أصلحت له دار كانت لحرم ابن طولون، فلما نزلها دخلت عليه وقد بلغ منه الهلع مبلغه فأنشدته:

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

جهل ابن كيغلغ    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 948 ب. م
المكان : [ طرابلس ، الرملة ]

سرت من الرملة أريد أنطاكية سنة ستٍّ وثلاثين وثلاث مئة، فنزلت بطرابلس، وبها إسحاق بن إبراهيم بن كيغلغ، وكان رجلاً جاهلاً.
وكان يجالسه ثلاثة من بني حيدرة، وكان بيني وبين أبيهم عداوة قديمة.
فقالوا له: ما يجب أن يتجاوزك ولم يمتدحك، وإنما يترك مدحك استصغاراً لك، وجعلوا يغرونه بي، فراسلني إسحاق وسألني أن أمدحه، فاحتججت بيمينٍ علي: أن لا أمتدح أحداً إلى مدة، فعاقني عن سفري ينتظر انقضاء تلك المدة، وأخذ علي الطرق وضبطها.
ومات الثلاثة الذين كانوا يغرونه بي في مدة أربعين يوماً.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

لحية رسول تحترق    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 965 ب.م
المكان : [ شيراز ]

بلغني وأنا في شيراز أن الروم ملكوا المصيصة وطرسوس.
وكان سبب ذلك أن نقفور ملك الروم بنى بقيسارية مدينة ليقرب من بلاد الإسلام، وأقام بها، ونقل أهله إليها، فأرسل إليه أهل طرسوس والمصيصة يبذلون له إتاوة، ويطلبون منه أن ينفذ إليهم بعض أصحابه يقيم عندهم، فعزم على إجابتهم إلى ذلك.
فأتاه الخبر بأنهم قد ضعفوا وعجزوا، وأنهم لا ناصر لهم، وأن الغلاء قد اشتد عليهم، وقد عجزوا عن القوت، وأكلوا الكلاب والميتة، وقد كثر فيهم الوباء، فيهلك منهم في اليوم نحو ثلاثمائة نفس، فعاد نقفور عن إجابتهم، وأحضر الرسول وأحرق الكتاب على رأسه، واحترقت لحيته، وقال لهم أنتم كالحية، في الشتاء تخدر وتذبل حتى تكاد تموت، فإن أخذها إنسان، وأحسن إليها، وادفأها انتعشت ونهشته...

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

حامل كفنه    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 938 ب.م
المكان : [ دمشق ]

أخبرت أن حامل كفنه محمد بن يحيى بن محمد أبو سعيد البغدادي قال: كان بالرملية رجل يقال له عمار، وكانوا يقولون أنه من الأبدال، فاشتكى البطن، فذهبت أعوده، وقد بلغني عنه رؤيا رآها؛ فقلت له: رؤيا حكوها عنك؛ فقال لي نعم، رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، فقلت: يا رسول الله ادع الله لي بالمغفرة؛ فدعا لي، ثم رأيت الخضر بعد ذلك فقلت: ما تقول في القرآن؟ قال: كلام الله وليس بمخلوق فقلت: فما تقول في النبيذ؟

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

وخَيرُ جَليسٍ في الزَمانِ كِتابُ    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 963 ب.م
المكان : [ الكوفة ]

كنت في صباي أختلف إلى ورّاق أجلس إليه، قال لقوم : ما رأيت أحفظ من أحمد.
فقيل له كيف؟ قال: كان اليوم عندي وقد أحضر رجل كتاباً من كتب الأصمعي نحو ثلاثين ورقة ليبيعه، فأخذ ينظر فيه طويلاً، فقال له الرجل: يا هذا أريد بيعه وقد قطعتني عن ذلك، وإن كنت تريد حفظه فهذا إن شاء الله سيكون بعد شهر، فقال له: فإن كنت قد حفظته في هذه المدّة فمالي عليك، قال: أهب لك الكتاب، قال: فأخذ الدفتر من يده...

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

فاتك وشبيب    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 962 ب.م
المكان : [ الكوفة ]

وقلت بعد وصولي الكوفة:

وأسود أمّا القلب منه فضيّقٌ   نخيبٌ   وأمّا   بطنه  iiفرحيب


والنخيب: الفارغ الخالي، ويقال للجبان: نخيب.
ومنخوب الفؤاد: يعنون أن صدره فارغ لا قلب فيه.
والرحيب: الواسع.
أقول: هذا أسود ضيق القلب بالعطاء، جبان ليس فيه فؤاد، وبطنه واسع عظيم، أو أنه شره ليس له همة إلا جوفه.


التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

موت أبو العشائر مسموما    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 964 ب.م

في سنة ثلاث وخمسين مات أبو العشائر الحسين بن علي بن الحسين بن حمدان بالقسطنطينية في أسره مسموماً فأي مصيبة منيت بها حمدان، وكان السبب في سمّه أن الطاغية نقفورا بلغه أن علي بن حمدان فسق بابن قسطنطين وقتله.
أسر أبو العشائر في خمس وأربعين وحمل بعدها الى القسطنطينية وكان ان قد همّ بالهرب بعد أن دهمته خيول الروم عند مرعى، ولكنّه كان ثملا من الخمر فغلبه السكر وسقط عن حصانه فأدركوه.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

بين أشجع وأبو نواس    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 953 ب.م

حضرت مجلس أبي أحمد بن نصر البازيار، وزير سيف الدولة، وهناك أبو عبد الله بن خالويه النحوي، فتمارينا في أشجع السلمي وأبي نواس البصري؛ فقال ابن خالويه: أشجع أشعر، إذا قال في هارون الرشيد:

وعلى عَدّوك يابنَ عمّ محمد   رَصَدان: ضَوْءُ الصبح iiوالإظلامُ
فإذا   تَنَبَّه   رُعْتَهُ   وإذا  iiغفا   سَلَّتْ عليه سُيُوفَكَ iiالأحلامُ


التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

الديناريّة    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 933 ب.م
المكان : [ بغداد ]

قصدت علي بن منصور الحاجب كركيّ أشكو إليه حال الزمان لعلّه يسدّ فاقتي ويقوم بحاجتي ويصلح من مفاقري ويقوّم من حالي بقصيدتي التي أولها:

بأبي الشموس الجانحات غواربا   اللابسات   من   الحرير   iiجلاببا


ومنها:

أَظمَتنِيَ    الدُنيا   فَلَمّا   iiجِئتُها   مُستَسقِياً  مَطَرَت عَلَيَّ iiمَصائِبا
وَحُبِيتُ مِن خوصِ الرِكابِ بِأَسوَدٍ   مِن  دارِشٍ  فَغَدَوتُ أَمشي راكِبا
حالٌ  مَتى  عَلِمَ  اِبنُ مَنصورٍ بِها   جاءَ   الزَمانُ   إِلَيَّ   مِنها   iiتائِبا


التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

متاع ليس له استمتاع!    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

المكان : [ شيراز ]

جلوسي في سوقٍ أبيع وأشتري   دليلٌ    على    أن   الأنـام   قـرود
ولا   خير  في  قومٍ  يذل  كرامهـم   ويعظم   فيهم   نذلـهـم   iiويسـود
وتهجوهم  عني  رثاثة  iiملبسـي   هجاءً    قبيحاً   ما   علـيه   مـزيد


الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران، أبو هلال اللغوي العسكري نسبته إلى (عسكر مُكرَم) من كور الأهواز.
كان الغالب عليه الأدب والشعر.
بلغني أن هذا الفاضل كان يحضر السوق، ويحمل إليها الوسوق، ويحلب دَرّ الرزق ويمتري، بأن يبيع الأمتعة ويشتري، فانظر كيف يحدو الكلام ويسوق، وتأمل هل عض من فضله السوق، وكان له في سوقه الفضلاء أسوة، أو كأنه استعار منهم لأشعاره كسوة، وهم: نصر بن أحمد الخبزأرزى، وأبو الفرج الوأواء الشامى، والسرىّ الرفاء الموصلي.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

الوزارة الثالثة لابن الفرات    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 923 ب.م
المكان : [ بغداد ]

عزل المقتدر حامد بن العباس عن الوزارة، وعلي بن عيسى عن الدواوين، وخلع على أبي العباس بن الفرات وأعيد إلى الوزارة.
وكان سبب ذلك أن المقتدر ضجر من استغاثة الأولاد والحرم والخدم والحاشية من تأخير أرزاقهم، فإن علي بن عيسى كان يؤخرها، فإذا اجتمع لهم عدة شهور أعطاهم البعض، وحط من أرزاق العمال في كل سنة شهرين وكذلك من أرزاق من له رزق فزادت عداوة الناس له.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

لحى تعبّ الخمر    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 953 ب.م
المكان : [ حلب | بغداد ]

بلغني موت أبي القاسم علي بن محمد القاضي، ولد بأنطاكية سنة ثمان وسبعين ومائتين، ثم ورد حضرة سيف الدولة بن حمدان زائراً ومادحاً فأكرم مثواه وأحسن قراه.
وكان الوزير المهلبي وغيره من وزراء العراق يميلون إليه ويتعصبون له ويعدّونه ريحانة الندماء وتاريخ الظرفاء، وكان في جملة الفقهاء والقضاة الذين ينادمون الوزير المهلبي ويجتمعون عنده في الأسبوع ليلتين على اطرّاح الحشمة والتبّسط في القصف والخلاعة وهم القاضي أبو بكر بن قريعة وابن معروف والتنوخي المذكور وغيرهم، وما منهم إلا أبيض اللحية طويلها...

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

فضل ومرعوش    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 963 ب.م
المكان : [ بغداد ]

ولد في السنة التي ولدت فيها وهي ذات السنة التي ولد فيها سيف الدولة الحمداني سنة ثلاث وثلاثمائة، معزّ الدولة بن بويه كان شجاعاً، قوى القلب، صلب العود، إلا أنه كان في أخلاقه شراسة، وكانت إحدى يديه مقطوعة.
وهو الذي أحدث استعمال السعاة ليبلغ أخاه ركن الدولة أخباره، فغوى الناس في ذلك وعلموا أبناءهم سعاة، حتى أن من الناس من كان يقطع نيفاً وثلاثين فرسخاً في يوم واحد.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

أبو الجيش يطلب شمعة    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 961 ب.م
المكان : [ الفسطاط | دمشق ]

كان أصل اختصاص ابن الجصاص بأبي الجيش ابن طولون، أن أبا الجيش كان يشرب، إذا قعد للشرب، أربعين رطلاً من نبيذ مصر المعروف بالشيروي.
قال: ومن يشرب منه رطلاً، يقدر أن يشرب من غيره أرطالاً.
وكان لا يصبر معه أحد من ندماءه، ويسكرون قبله، فيصعب عليه، ويبقى وحده، فكان يتطلب المجيدين للشرب.
فوصف له ابن الجصاص، وهو إذ ذاك يتجر في الجوهر، فاستدعاه، فأدخل إليه، فحين مثل بين يديه، قبل الأرض، ولم يكن الناس يعرفون ذلك، فاستظرف خمارويه حسن أدبه.
وقال: أبو من؟ قال: عبد الأمير الحسين.
فقال: هذه اثنتان.
فواكله، وشاربه، قدحاً وقدحاً، حتى سكر خمارويه، ثم شرب بعده رطلاً.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

ندانم!!    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 924 ب.م

في هذه السنة ظهر في دار كان يسكنها المقتدر بالله إنسان أعجميٌّ، وعليه ثياب فاخرة، وتحتها ممّا يلي بدنه قميص صوف، ومعه مِقْدحة، وكبريت، ومِحْبرة، وأقلام، وسكّين، وكاغد، وفيه كيس سَويق، وسكر، وحبل طويل من قُنّب، يقال إنّه دخل مع الصُنّاع، فبقي هناك، فعطش، فخرج يطلب الماء فأُخذ، فأحضروه عند ابن الفرات، فسأله عن حاله، فقال: لا أخبر إلاّ صاحب الدار، فرفق به، فلم يخبره بشيء، وقال: لا أخبر إلاّ صاحب الدار، فضربوه ليقرّروه، فقال: بسم الله بدأتم بالشر ؟ ولزم هذه اللفظة، ثمّ جعل يقول بالفارسيّة: ندانم معناه لا أدري، فأمر به فأُحرق.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

النبوّة   ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 937 ب.م
المكان : [ الكوفة ]

بلغني عن أبي الحسن الناشئ عندما بلغته قصيدتي التي نظمتها في علي بن إبراهيم التنوخي أنّه قال: كنت بالكوفة في سنة خمسٍ وعشرين وثلاثمائةٍ وأنا أملي شعري في المسجد الجامع بها والناس يكتبونه عني وكان أحمد بن الحسين إذ ذاك يحضر معهم، وهو بعد لم يعرف ولم يلّقب بالمتنبي فأمليت القصيدة التي أولها:

بـآل  مـحـمّـد  عـرف  iiالـصـواب   وفـي أبـياتـهـم نـزل الـكـتـــاب

إلى أن بلغت:

كـأن  سـنـان ذابــلـــه iiضـــمـــير   فـلـيس عـن الـقـلـوب لـه ذهـاب
وصـارمـه  كـبـيعـــتـــه بـــخـــم iiّ   مقاصدهـا مـن الـخـلـق iiالـرقـاب


التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

موت القرمطيّ    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 944 ب.م
المكان : [ طبريّة ]

بلغني اليوم موت القرمطيّ سليمان بن أبي سعيد الجنابيّ في رمضان من هذا العام بعاصمته هجر، من الجدري.
أهلكه الله به فلا رحم الله فيه مغرز إبره.
وكان أن هاجم البصرة في إحدى عشرة وثلاثمائة فوضع السيف في البلد وأحرق الجامع، فهرب خلق إلى الماء وغرقوا، وسبى الحريم، واستمرّ سبعة عشر يوما يحمل ما أراد من الأموال، والخلافة تغطّ في سبات عميق .
وفي السنة التالية لقي الحجّاج في رجوعهم عند الهبير في طريق مكّة فأسرف في القتل وسبى من اختار من الرجال والنساء والصبيان والجمال زهاء الف ومائتين وسار بهم إلى هجر وترك باقي الحّاج مكانه بلا زاد ولا جمال، فماتوا بالعطش وكان سنّه يومئذ سبع عشرة عاما.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

حكاية البطّيخات الخمس    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 962 ب.م
المكان : [ بغداد | الكوفة ]

وَأَتعَبُ  خَلقِ  اللَهِ  مَن  زادَ  iiهَمُّهُ   وَقَصَّرَ عَمّا تَشتَهي النَفسُ وُجدُهُ
فَلا  يَنحَلِل  في  المَجدِ مالُكَ iiكُلُّهُ   فَيَنحَلَّ   مَجدٌ   كانَ  بِالمالِ  عَقدُهُ
وَدَبِّرهُ   تَدبيرَ   الَّذي   المَجدُ  كَفُّهُ   إِذا   حارَبَ   الأَعداءَ  وَالمالُ  iiزَندُهُ
فَلا  مَجدَ في الدُنيا لِمَن قَلَّ iiمالُهُ   وَلا  مالَ في الدُنيا لِمَن قَلَّ مَجدُهُ

سأعترف لهذه الكرّاسات باعتراف، لعلّك تسأل ما أمر هذه الأبيات؟ ولم الوصية بالحزم، وضبط الأموال، سأسوق إليك حادثة وقعت في صباي ما زالت ماثلة في خاطري: أذكر وقد وردت في صباي من الكوفة إلى بغداد، فأخذت خمسة دراهم في جانب منديلي، وخرجت أمشي في أسواق بغداد، فمررت بصاحب دكان يبيع الفاكهة، فرأيت عنده خمسة من البطيخ باكورة، فاستحسنتها ونويت أن أشتريها بالدراهم التي معي، فتقدمت إليه وقلت: بكم تبيع هذه الخمسة بطاطيخ، فقال بغير اكتراث: إذهب، فليس هذا من أكلك، فتماسكت معه وقلت: أيها الرجل دع ما يغيظ واقصد الثمن، فقال: ثمنها عشرة دراهم.
 
التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

القبران المتشاتمان    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 938 ب.م
المكان : [ دمشق ]

وقفت على القبرين المتشاتمين الذين ذكرهما يموت بن المزرّع، مكتوب على الأول: لا يغترنّ أحد بالدنيا فإني ابن من كان يطلق الريح إذا شاء ويحبسها إذا شاء، وبحذائه قبر عليه مكتوب: كذب الماص بظر أمه، لا يظن أحد أنه ابن سليمان بن داود عليهما السلام، إنما هو ابن حداد يجمع الريح في الزق ثم ينفخ بها الجمر.
ويموت هذا أديب أخباري، وله ملح ونوادر، وكان لا يعود مريضاً خوفاً أن يتطير من اسمه، وكان يقول: بليت بالاسم الذي سماني أبي به، فإني إذا عدت مريضاً فاستأذنت عليه، فقيل من هذا؟ قلت أنا ابن المزرع، وأسقطت اسمي.
 

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

رؤوس تطوف بغداد    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 933 ب.م
المكان : [ طرابلس | بغداد ]

وردتني أنباء من العاصمة أن الوزير ومؤنساً الخادم وعلي بن بليق وجماعة من الأمراء اشتوروا فيما بينهم على خلع القاهر، وتولية أبي أحمد المكتفي، وبايعوه سرّاً فيما بينهم، وضيقوا على القاهر بالله في رزقه، وعلى من يجتمع به.
وأرادوا القبض عليه سريعاً.
فبلغ ذلك القاهر - بلغه طريف اليشكريّ - فسعى في القبض عليهم، فوقع في مخالبه الأمير المظفر مؤنس الخادم.
فأمر بحبسه قبل أن يراه والاحتياط على دوره وأملاكه - وكانت فيه عجلة وجرأة وطيش وهوج وخرق شديد - وجعل في منزلته - أمير الأمراء ورياسة الجيش - طريفاً اليشكريّ، وقد كان أحد الأعداء لمؤنس الخادم قبل ذلك.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

هاتف من ابن العميد    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 964 ب.م
المكان : [بغداد ]

في زيارتي للعاصمة هذا العام، وصلني رسول من ابن العميد يدعوني إليه.
ها هي فارس تريد سرقة شعري أيضا، أعلم أن مآل المجد إنمّا سيكون لهذه الدويلة الناشئة وأربابها.
وأعلم أن ابن العميد هذا يريدني بوقا له.
ولقد كان له حديث مع أبي نصر بن نباته حين وفد إليه، شاع في الأقطار، دلّ على نزقه، وهو يخشى أن لا ألبّيه لذلك.
فعندما ورد أبو نصر بن نباته على أبي الفضل بن العميد وامتدحه بالقصيدة التي أولها:

برح    اشتياقي   وادّكاري   ولهيب      أنفاس      iiحرار
ومدامع                iiعبراتها   ترفضّ    عن    نوم   iiمطار
لله      قلب      ما      iiيجنّ   من   الهموم   وما   iiيوارى
لقد انقضى سكر الشباب   وما  انقضى  وصب الخمار


التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

وجه لا يفترّ عن ابتسامة    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 935 ب.م
المكان : [حمص]

لمّا اشتهر أمري وشاع ذكري، تقوّل عليّ بأن لي أربا في ثورة أحدثها وبلدة أخلع أميرها فألقى دعيّ يسمّى ابن عليّ الهاشمي في قرية يقال لها كوتكين القبض عليّ وزجّني في السجن، وأمر النجّار بأن يجعل في رجليّ وعنقي قرمتين من خشب الصفصاف، فقلت في ذللك:

زعم   المقيم   بكوتكين  iiبأنه   من  آل  هاشم بن عبد مناف
فأجبتُه  مذ  صرتَ من أبنائهم   صارت قيودُهم من الصَّفصاف


التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

بين الحائك والبزّاز    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 954 ب.م
المكان : [حلب]

قال سيف الدولة لي ذات ليلة: انتقدنا عليك يا أبا الطيب قولك :

وقفت وما في الموت شكّ لواقف   كأنك  في  جفن  الردى وهو iiنائم
تمر   بك   الأبطال  كلمى  هزيمة   ووجهك    وضّاح    وثغرك    باسم


كما انتقدنا على امرئ القيس بيتيه:

كأني   لم   أركب   جواداً  iiللذّة   ولم  أتبطّن  كاعباً  ذات iiخلخال
ولم أسبأ الزقّ الرويّ ولم أقل   لخيلي  كرّي  كرّة  بعد  iiإجفال


التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

سمل المستكفي    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 946 ب.م
المكان : [ بغداد | أنطاكية ]


لم يمض على مبايعة الخليفة المستكفي سنة حتى ورد الخبر إليه بوصول معزّ الدولة ابن بويه من بلاد فارس، فخاف خوفاً شديداً، واضطرب الناس، فأهدى المستكفي إلى معزّ الدولة ألطافاً وفاكهة. ووصل معز الدولة إلى حضرة المستكفي فرد إليه إمارة الأمراء وأعطاه الطوق والسوار وآلة السلطنة وعقد له لواء. وهو أول ملوك بني بويه في الحضرة الخليفية، وهو الذي لقّبه معزّ الدولة، ولقّب أخاه الآخر عماد الدولة، وأمر أن تضرب ألقابهم على الدينار والدرهم. ونزلت الديلم دور الناس ببغداد ولم يكن يعرف ذلك من قبل. وكان أن علماً القهرمانة صنعت دعوة عظيمة حضرها جماعة من قواد الديلم والأتراك، فاتهمها معز الدولة أنها فعلت ذلك لتأخذ عليهم البيعة للمستكفي ويزيلوا معز الدولة، فساء ظنه لذلك لما رأى من إقدام علم، وحضر أصفهدوست عند معز الدولة، وقال: قد راسلني الخليفة في أن ألقاه متنكراً.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

أَضعَف قِرن في أَذَلِّ مَكان    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 959 ب.م
المكان : [ دمشق | الفسطاط ]


وكان الأسود اصطنع شبيب بن جرير العقيلي فولّاه عمان والبلقاء وما بينهما من البر والجبال، فعلت منزلته وزادت رتبته واشتدت شوكته. وغزا العرب في مشاتيها بالسماوة وغيرها، فاجتمعت إليه العرب وكثرت حوله. وطمع في الأسود، وأنف من طاعته، وسوّلت له نفسه أخذ دمشق والعصيان بها، فسار إليها في نحو عشرة آلاف. وقاتله أهلها وسلطانها. واستأمن إليه جمهور الجند الذين كانوا بها. وغلقت أبوابها واستعصموا بالحجارة والنشاب. فنزل بعض أصحابه على الثلاثة الأبواب التي تلي المصلى يشغلهم بهم، ودار هو حتى دخل من الحميريين على القنوات حتى انتهى إلى باب الجبابية وحال بين الوالي وبين المدينة ليأخذها.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

نكبة الخيزران    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 933 ب.م
المكان : [ بغداد | طرابلس ]


بلغني وأنا مقيم في طرابلس هذا العام مقتل الخيزران أم المقتدر، كانت مريضة فزادها قتله مرضاً إلى مرضها، ولما استقر أمر القاهر في الخلافة وهو ابن زوجها المعتضد، وأخو ابنها المقتدر، وقد كانت حضنته حين توفيت أمه، وخلصته من ابنها لما أخذت البيعة بالخلافة له، ثم رجع ابنها إلى الخلافة، فشفعت في القاهر وأخذته إلى عندها، فكانت تكرمه وتشتري له الجواري. فلما قتل ابنها وتولى القاهر مكانه، طلبها وهي مريضة فعاقبها عقوبة عظيمة جداً، حتى كان يعلقها برجليها ورأسها منكوس، فربما بالت فيسيل البول على وجهها، ليقررها على الأموال فلم يجد لها شيئاً سوى ثيابها ومصاغها وحليها في صناديقها.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

شَمس سَوداء    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 961 ب.م

وقفت منشدا الأسود:

وَبِمِسكٍ يُكنى بِهِ لَيسَ بِالمِس   كِ       وَلَكِنَّهُ      أَريجُ      الثَناءِ


فصفق لي، وصفّق من في المجلس.
فقلت:

تَفضَحُ الشَمسَ كُلَّما ذَرَّتِ الشَم   سُ    بِشَمسٍ    مُنيرَةٍ   iiسَوداءِ


فصفق أيضا، وصفق الحضور.
وقلت:

وَما  طَرَبي  لَمّا  رَأَيتُكَ  iiبِدعَةً   لَقَد كُنتُ أَرجو أَن أَراكَ فَأَطرَبُ


التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

حكاية الأمير والدجاجة    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 949 ب.م
المكان : [ حلب | بغداد ]

سمعت أبا عبد الله بن أبي موسى الهاشمي يقول: كنت بحضرة ناصر الدولة ببغداد، فاستدعى بشيء يأكله متعجلاً، ليتعلل به.
فجاءوه بدجاجة مشوية، ورغيف واحد، وسكرجتي ملح وخل، وقليل بقل.
فجعل يأكل، وأنا أحادثه، إذ دخل الحاجب فأخبره بحضور قوم لا بد من وصولهم?، يحتشمهم.
فأمر برفع الدجاجة، فرفعت، ومسح يده، ودخل القوم، فخاطبهم بما أرادوا، وانصرفوا.
فقال: ردوا الدجاجة، فأحضر، فتأمل الدجاجة ساعة، ثم حرد.
وقال: أين تلك الدجاجة؟ فقالوا: هي هذه.
فقال: لا، وحق أبي، علي بالطباخ، فحضر.
فقال: هذه هي تلك الدجاجة؟ فسكت.
فقال: اصدقني ويلك.
قال: لا.

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

يقول لي الطّبيب    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 959 ب.م
المكان : [ الفسطاط ]

نالتني بمصر حمى، كانت تغشاني إذا أقبل الليل، وتنصرف عني إذا أقبل النهار بعرق، فقلت أصف الحمى وأذمّ الأسود، وأعرّض بالرحيل، فشغف الناس بها في مصر، وأنشدوها الأسود فساءته.
بدأتها بقولي:

ملومكما يجلّ عن الملام   ووقع  فعاله  فوق  iiالكلام
ذراني  والفلاة  بـلا دلـيلٍ   ووجهي  والهجير بلا iiلثام
فإني  أستريح  بذا iiوهـذا   وأتعب  بالإناخة  iiوالمقام

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

في دهليز سيف الدولة    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 962 ب.
م

المكان : [ حلب | بغداد ]

بلغني اجتماع النامي والصنوبري ومن الناشئين كالببغاء والخالديّين والسريّ الرفّاء، فِي دهليز سيف الدولة، فتذاكروا الشعر وأنشدوا قصيدتي: فَدَيْنَاكَ من رَبعٍ وإن زدتنا كرْبَا فاستحسن الجماعة قولي:

نزلنا عن الأكوار نمشي كرامةً   لمن  بانَ عنه أنْ نُلِمَّ بِهِ iiرَكْبـا


فبلغني قول السريّ: لولا أنْكم بعد هَذَا إذا سمعتم مَا قلته ادّعيتم أنّني سرقْتُهُ منه لأمسكْتُ، ثُمَّ أنشد لاميّةً فِيهَا:

نُحفى وننزل وَهوَ أعْظَمُ حُرمةً   مِن  أنْ  يُدالَ  برِاكبٍ  أو ناعِـلِ

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

موت جحظة البرمكي    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 935 ب.م
المكان : [ بغداد | اللاذقيّة ]

بلغني وأنا مقيم منذ مدّة عند الحسين التنوخي موت أبي الحسن جحظة البرمكي النديم، كان فاضلاً صاحب فنون وأخبار ونجوم ونوادر وكان من ظرفاء عصره وهو من ذريّة البرامكة، عاش مائة سنة، وله الأشعار الرائقة فمن شعره:

وَخَمّارَةٍ مِن بَناتِ القُسوسِ   تَبيعُ   المُدامَةَ   في  iiدارِها
وجاءت تهادى كقدّ iiالقضيب   سقته   الغوادي  iiبأمطارها
وفي  كفّها  قهوة في iiالإناء   وَكَالنّارِ  لَم  تَغلَ  في iiنارِها
كوجنة  من  هي في iiكفّها   ونكهتها    وقت    أسحارها
فَمِن  قارِصٍ  وَردَتي  iiخَدِّها   وَمِن   جاذِبٍ   فَضلَ  iiزُنّارِها

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث


ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

أكفان ميت    ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث

تاريخ النص : 928 ب.م
المكان : [ بغداد | الكوفة ]

أطالع بين الأوراق قصيدة كنت قد مدحت بها حاجبا في بغداد يسمّى أحمد أنوي تخريقها ، وكان قد ردّها إليّ فذيلّتها بكلمات لابن الرومي تقول :

رددت  عليّ  مدحي بعد iiمطل   وقد   دنّست  ملبسه  iiالجديدا
وقلت امدح به من شئت غيري   ومن   ذا   يقبل  المدح  iiالرديدا
ولا   سيما   وقد   أعبقت  iiفيه   مخازيك    اللواتي    لن   تبيدا
وما   للحيّ   في  أكفان  iiميت   لبوس   بعد   ما  ملئت  صديدا

التفاصيل ...
ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث