قصة الكتاب :
((انظر الملاحظة أدناه)) أشهر مؤلفات أبي سعد السمعاني. ويضم جميع أوجه النسبة، سواء كانت إلى جد أو بلدة أو حرفة أو غير ذلك. افتتحه بمقدمة في أنساب العرب، وهو عندما يورد نسبة أحد إلى قبيلة يتبعها بشيء من أنسابها. وسمعان التي ينتسب إليها المؤلف: بطن من تميم. ترجم السمعاني لمشاهيرهم في مادة (السمعاني) طبع لأول مرة بعناية الإنكليزي مارجليوث سنة 1912 بطريقة الزنكوغراف، محافظة على أصل النسخة الخطية التي عثر عليها، وتقع في (1206 صفحات) وجاء الكتاب كله في هذه الطبعة في مجلد ضخم جداً. ثم طبع بتحقيق أمين مكتبة الحرم المكي الشيخ عبد الرحمن المُعَلِّمي اليماني في حيدر أباد الدكن سنة 1962م فأصدر أربعة مجلدات منه =حتى نهاية حرف الزاي= وحالت المنية دون إتمام الكتاب. وهو الكتاب الذي اختصره عز الدين ابن الأثير (ت655هـ) وسماه (اللباب في تهذيب الأنساب. ط) وللبلبيسي الكناني إسماعيل بن محمد (ت802هـ) كتاب (الجمع بين كتابي الرشاطي وابن الأثير) اشتمل على فرائد من الكتابين، ومنه نسخة في مكتبة عاشر أفندي باستنبول. والمراد بكتاب الرشاطي كتابه: (اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار) وهو من أكثر الكتب المؤلفة في موضوعه فائدة، كان للأندلسيين تعويل كبير عليه، إلا أنه لم يصل إلى بلاد المشرق إلا في عهد متأخر. انظر التعريف به في مجلة العرب (س27 ص145). ولخص السيوطي كتاب ابن الأثير وسماه (لب اللباب) قال حاجي خليفة: (وقد أوردت كتاب السيوطي كله في القسم الثاني من (سلم الوصول إلى طبقات الفحول)واستدركت عليهم كثيرا في الأنساب) ومن أهم ما ألف في هذا الفن في العصر الحديث: كتاب (طبقات النسابين) تأليف الشيخ بكر أبو زيد، بناه على (15) طبقة مع أربعة ملاحق، والطبقة الخامسة عشرة منه، (من سنة 1401هـ إلى 1406هـ). انظر التعليق عليه في مجلة العرب (س28 ص379). وفيها (س15 ص481) تعريف بكتاب (تذكرة الألباب في أصول الأنساب) للبَتِّي الأندلسي أحمد بن عبد العزيز، الذي أحرقه الأسبان في بلنسية سنة 488هـ. وفيها (من س 26 حتى س30) نقد مطول، في (27) حلقة، لطبعة كتاب (التعريف في الأنساب والتنويه بذوي الأحساب) أحصى فيها الجاسر (1893) غلطاً في (249) صفحة من الكتاب، دعا في آخرها إلى وأد تلك الطبعة. وهو من نوادر التراث، ألفه محمد بن أحمد الأشعري الزَبيدي الحنفي، من أهل القرن السادس. وفيها (س28 ص293) التعريف بكتاب (النسب) لأبي عبيد القاسم بن سلّام، لخصه من كتاب (الجمهرة) لابن الكلبي. ________ اكتشفت اليوم 11/1/2012م خطأ فادحا في نشرة الوراق لهذا الكتاب فقد تخللته قطعة من كتاب يتيمة الدهر يرجى حذفها، وذلك من السطر 18 ص1116 بعد قوله (والقلانسي بفتح القاف) حتى السطر 22 من ص1146 بعد العبارة (وعلى صحبه وآله)