source for arabic books, free arabic books, online free arabic books, arabic book,arabic books for kids
أدبيات الحج كما شكّلها محمد أحمد السويدي نصوصاً وصوراً
الأحد، ٣١ أغسطس/ آب ٢٠١٤ (٠٠:٠٠ - بتوقيت غرينتش)
هذه وقائع وأحداث مختارة من نصوص الرحالة المسلمين في طريقهم إلى بيت الله الحرام، وخلال أدائهم مناسك الحج.. من خلالها نرى كيف كانت مصاعب الحج في الماضي، من يتأمل هذه المدوَّنات، على اختلاف العصور والأمكنة التي كتبت فيها، يعجب كم كان السفر إلى الحج مرهقا وخطرا، ويعجب أكثر من غارات اللصوص وقطاع الطرق، كما يستغرب تصرفات أولئك الناس الذين لا يراعون قدسية الموقف ولا حرمة المكان. صدر الكتاب عن دار السويدي في أبوظبي بعنوان “لبيك أللهم لبيك” يتضمن مختارات من مدونات الرَّحَّالين المسلمين الذين سجلوا خواطرهم ومشاهداتهم أثناء قيامهم برحلات الحج. ويضم 365 مشهدا أدبيا اختارها وقدم لها الشاعر محمد أحمد السويدي، متنقلا عبر 700 سنة من كنوز التراث الرحلات العربية أو المترجمة بين أيام صلاح الدين الأيوبي وأواخر القرن العشرين. .....
علي كنعان
تلقى الشاعر علي كنعان، الباحث في "دارة السويدي" الثقافية، دعوة من أكاديمية كيرلا الهندية للمشاركة في أعمال الندوة الأدبية العالمية حول الأدب العربي والهندي والعلاقة بينهما، معرفة ودراسة وترجمة. وقد شارك كنعان بهذه الكلمة، فضلا عن مشاركته في اللقاءات الحوارية والأمسيات الشعرية المرافقة.
عن ابن عباس قال: بينما أَنا جالس في الحِجْر، جاءَني رجل، فسأَلني عن العاديات ضَبْحا، فقلت: هي الخيلُ حين تُغِيرُ في سبيل الله، ثمَّ يَأْوون باللَّيل، فيصنَعون طعامهم، ويُورُون نارهم. فانفتل عنِّي وذهب إِلى علي ابن أبي طالب رضي الله عنه، وهو تحت سِقاية زمزم، فسأَله عن العاديات ضَبْحا، فقال له: أَسأَلت عنها أَحداً قبلي؟ قال: نعم، سأَلت ابن عباس فقال: هي الخيل حين تُغير في سبيل الله. فقال: اذهب فادْعُه لي، فلمَّا وقفتُ على رأْسه، قال: إِنْ كانت أَوَّل غزوة في الإِسلام لَبَدْراً، وما كان معنا إِلاَّ فَرَسان: فرس للزبير وفرس للمقداد. فكيف تكون العاديات الخيل! إِنَّما العاديات ضَبْحا، مِنْ عَرفة إِلى المزدلفة، ومن المزدلفة إِلى مِنًى، فإِذا كان الغد فالمُغيرات صُبْحا إِلى مِنًى؛ فذلك جمع، فأَمَّا قوله: "فَأَثَرْنَ به نَقْعاً" فهو نَقْع الأَرض حين تطؤُه بأَخفافها. قال ابن عباس: فنزعتُ عن قولي، ورجعتُ إِلى قول عليّ عليه السَّلام.
وبعد مسيرة ستة فراسخ من مدينة سرمين بلغنا معرة النعمإن وهي مدينة عامرة ولها سور مبني وقد رأيت على بابها عمودا من الحجر عليه كتابة غير عربية فسألت ما هذا فقيل إنه طلسم العقرب حتى لا يكون في هذه المدينة عقرب أبداً ولا يأتي إليها وإذا أحضر من الخارج وأطلق بها فإنه يهرب ولا يدخلها وقد قست هذا العمود فكإن ارتفاعه عشر أذرع ورأيت أسواق معرة النعمإن وافرة العمرإن وقد بني مسجد الجمعة على مرتفع وسط المدينة بحيث يصعدون إليه من أي جانب يريدون وذلك على ثلاث عشرة درجة وزراعة السكإن كلها قمح وهو كثير وفيها شجر وفير من التين والزيتون والفستق والعنب ومياه المدينة من المطر والآبار.
وكإن بهذه المدينة رجل أعمى اسمه أبو العلاء المعري وهو حاكمها كان واسع الثراء عنده كثير من العبيد كان أهل البلد خدم له .
أما هو فقد تزهد فلبس الكلتم واعتكف في البيت كان قوته نصف من من خبز الشعير لا يأكل غيره وقد سمعت إن باب سرايه مفتوح دائما وإن نوابه وملازميه يدبرون أمر المدينة ولا يرجعون إليه إلا في الأمور الهامة وهو لا يمنع نعمته أحدا يصوم الدهر ويقوم الليل ولا يشغل نفسه مطلقاً بأمر دنيوي وقد سما المعري في الشعر والأدب إلى حد إن أفاضل الشام والمغرب والعراق يقرون بأنه لم يكن من يدانيه في هذا العصر ولا يكون وقد وضع كتاباً سماه الفضول والغايات ذكر به كلمات مرموزة وأمثالا في لفظ فصيح عجيب بحيث لا يقف الناس إلا على قليل منه ولا يفهمه إلا من يقرأه عليه وقد اتهموه بأنك وضعت هذا الكتاب معارضة للقرإن يجلس حوله دائما أكثر من مائتي رجل يحضرون من الأطراف يقرءون عليه الأدب والشعر وسمعت إن له أكثر من مائة ألف بيت شعر سأله رجل لم تعط الناس ما أفاء الله تبارك و تعالى عليك من وافر النعم ولا تقوت نفسك فأجاب إني لا أملك أكثر مما يقيم أودي كان هذا الرجل حيا وأنا هناك.
سفر نامه لناصر خسرو
...
اقرأ القصة ....
source for arabic books, free arabic books, online free arabic books, arabic book,arabic books for kids
أَكوُ : تقال في الشيء إذا كان موجوداً أو متوفّراً .
وبرغم استعمالاتها، فإنها لا تعتبر جزءً
أصيلا من العامية الإماراتية، بل وفدت
عليها من العاميات المجاورة وبالتحديد
من عامية أهل الكويت، وبدرجة أكبر
من العامية العراقية التي تعدّ المفردة
من أخص خصائصها.
والمفردة متنازع في تأصيلها، ولم يحسم أمرها بصورة تجعل أمر انتسابها إلى
معجم أو لغة بعينها مؤكدا.
ذكر الشيخ جلال الحنفي في (معجم الألفاظ الكويتية) أن كلمة ماكو منحوتة ومركبة
من (ما) النافية ومن كلمة (أكو)التي رجّح أنها من الألفاظ العراقية القديمة التي
مكثت برغم تقادم الزمن عليها معروفة ومتداولة بين العوام.
وللغوي الكبير الأب أنستاس ماري الكرملي رأياً فيها حيث أعادها إلى الصابئية
والتي استعارتها بدورها عن اليونانية.
وبحسب عالم السومريات طه باقر فإن النصوص المسمارية تعيننا على فهم المفردة
وتاريخيتها، فلقد جاء في اللغة الأكدية أن كلمة (ماكو)بمعنى: لا يوجد.
ورديفتها في اللغة السومرية: نو كال، أي لا يوجد.
ولم يرد في اللغات القديمة ما يدل على وجود مفردة (أكو)، لذا يرجّح طه باقر أن
تكون مفردة (أكو)جاءت قياسا على مفردة ماكو، أي أن ماكو ليست سوى نفي
لكلمة أكو.
...
اقرأ القصة ....
ولقد أقمت أيام منى في مستشفى مصلحة الصحة وهو خير مكان صحي في ذلك المكان الذي يقيم فيه الحجاج ثلاثة أيام فكنت أشاهد الأطباء متوفرين على راحة الحجاج يبادرون إلى معالجتهم مما يشكون منه فهذا يشكو من أسنانه وذاك من عيونه وتلك تشكو من صداع أو قبض فسرعان ما يلبي الأطباء طلبات الشاكين، ويبادرون إلى إغاثة الملهوفين بجد ونشاط ورغبة صادقة تسجل لهم بالفخر والإعجاب. ومستشفى منى كبير وواقع في وسط الخيام، وهو مزود بالأسرة الكثيرة والأدوية الوافرة لمعالجة المرضى، يعاونه في ذلك مركز مجر الكبش بجوار الشيطان الثالث وهو واقع في بطن جبل يقال إن سيدنا إبراهيم عليه السلام ذبح الكبش فيه فداء عن أبنه إسماعيل كما هو مثبت في القرآن الكريم. ولقد حج أطباء المصلحة جميعا فجمعوا بين أجر الدنيا والآخرة. وقد علمت إن حجاجا سوريين أتوا إلى الحج بطريق البر يبلغون مئتي حاج فكابدوا مشقات عظيمة جدا وهبت عليهم عواصف سفت الرمال فيها وجوههم فصار أحدهم لا يرى الذي بجواره وإنما يسمع صوته وصاروا يضطرون إلى المكث إلى أن تهدأ العاصفة الهوجاء وقد ضلوا الطريق في بعض المراحل ووصلوا سالمين بعد مسيرة شهرين وضل منهم عدد قليل يظهر ان سبب ضلالهم قيام القافلة في الغلس وعدم إيقاظ أحد لأنهم في المؤخرة وقد كان الذين ضلوا يسيرون راجلين بينما معظم الحجاج كانوا يركبون الإبل. ومما ساعد على تحسين الحالة الصحية في الحجاز في هذا الموسم تحسن الجو تحسنا عظيما حتى أن بعضهم قال أنه يشبه جو لبنان. وقد أحسست بالبرد أمس الأول وأمس وفي صباح اليوم حتى إنني لبست فنلة قطن تحت القميص البفتة ولكنني خلعتها قبل صلاة الجمعة وقد تغطيت ببطانية صوف في الليلة الماضية. من اجل ذلك أود أن أنبه الحجاج الذين ينوون الحج في العام القادم أن يستعدوا ليوم عرفات وأيام منى استعداداً يدفع عنهم شر البرد لان موسم الحج القادم سيكون في أيام باردة أو معتدلة لطف الله بنا جميعا أنه هو القوي الحكيم.
الأحد، ٣١ أغسطس/ آب ٢٠١٤ (٠٠:٠٠ - بتوقيت غرينتش) 
برنامج الوراق على فيسبوك
