فيروس صيني غامض: إلى أي مدى ينبغي أن نقلق بشأنه؟#محمد_أحمد_السويدي_مشاهدات_مختارةيتسبب فيروس غامض، لم يكن معروفا في الأوساط العلمية في السابق، في إصابات حادة بأمراض الرئة في مدينة ووهان الصينية، إذ أصيب أكثر من 50 شخصا به، ما زال سبعة منهم في حالة حرجة. ويشكل هذا الفيروس الجديد، الذي يتسبب في التهاب رئوي ...
بلح البحر (ماسلز) من ليجوريا طبق الموسم في طالع الشولة#منزلة_الشولةسلسلة من الأطباق الموسمية تنتهي بـــــ 365 طبقاً على مدار العام، مربوطة بمشروعنا وكتابنا (منازل القمر) بحيث ستحتوي كل منزلة من منازل القمر على 13 طبقاً موسمياً. بالتعاون مع نخبة من الطهاة المحترفين.#محمد_أحمد_السويدي | #منازل_القمر | #المائدة لا ...
علي كنعان
تلقى الشاعر علي كنعان، الباحث في "دارة السويدي" الثقافية، دعوة من أكاديمية كيرلا الهندية للمشاركة في أعمال الندوة الأدبية العالمية حول الأدب العربي والهندي والعلاقة بينهما، معرفة ودراسة وترجمة. وقد شارك كنعان بهذه الكلمة، فضلا عن مشاركته في اللقاءات الحوارية والأمسيات الشعرية المرافقة.
أوف أوف أوف يا باي يا يا بوي يا حادي العيس يا حادي العيس يا حادي العيس يا حادي العيس قول للوالده عنا يا حادي العيس قل للوالده عنا أوف يا ياب هي الحنوني إمي هي الحنوني يا إمي وهي الا عنّا وهي تسألك عنا يا حادي العيس وحيات قاماتكن يا إمي يا إمي واللي ابعدت عنا يا ياب لاعيش طيب بعدكن يا إمي لا عيش طيب بعدكن يا إمي هي يا إمي ولا بالأكل لا بالنوم ولا بالشرب متهنا أوف لا عيش طيب بعدكن يا إمي لا عيش طيب بعدكن ولا بالأكل ولا بالنوم ولا بالشرب نتهنا يا إمي واخ أخ أخ أخ ها أخ يا يا يا ياب يا حادي العيس يا إمي هي يي هي يي ياب أُخذ روحي وراضيهم أخذ روحي وراضيهم راضيهم وصاروا غريبين الدار صاروا غريبين الدار الدار يا إمي وما بعرف وين أراضيهم أراضيهم واه أخ واه يا يا أخ يا إمي يا حادي العيس هي هي أخذ روحي وراضيهم صاروا غريبين الدار ما عرفوا وين أراضيهم آف. آف ما عرفوا وين أراضيهم يا حادي العيس يا حادي العيس خد روحي وراضيهم كانوا أمارى كانوا أمارى يا إمي ونزلوا عن كراسيهم يا إمي يا حادي العيس يا حادي العيس أوف أوف يا حادي العيس خذ روحي وراضيهم يا حادي العيس خذ روحي وراضيهم كانوا أمارى يا إمي كانوا أمارى يا إمي نزلوا عن كراسيهم أخ أخ أخ أخ أوف يا ويلي يا ويلي صاروا دروايشن يا إمي يا إمي صاروا دراويشن يا إمي يا إمي صاروا دراويش يا إمي وربي ما قطع فيهم وربي ما قطع فيهم يا إمي آه آه أوف أوف هي هي يا إمي يا حادي العيس يا حادي العيس خليني أسر وحدي خليني أسر وحدي يا حادي العيس واسهر الليل يا إمي واسهر الليل يا إمي واستنا وفا وعدي هي هـ هاي وفا وعدي يا حادي العيس آه يا حادي العيس يا حادي العيس خليني اسر وحدي واسهر الليل هي هي أوف أوف يا إمي واسهر الليل واستنا وفا وعدي أسهر الليل واستنا وفا وعدي أسهر الليل واستنى وفا وعدي يا إمي ألاقي الليل طوّل يا إمي ألاقي الليل طول ألاقي الليل طول يا إمي ألاقي النوح أحلا لي يا حادي العيس يا حادي العيس يا ولّي يا حادي العيس أسهر الليل وحدي قول للوالده عنا هي الحنونة يا إمي هي إلّي تسألك عنا يا إمي يا إمي هـ هي هي وحيات قاماتكن يا إمي ولّي أبعدت عنا لا عيش طيب بعدكن يا إمي لا عيش طيب بعدكن يا إمي ولا بالأكل لا بالنوم ولا بالشرب نتهنا يا ويل حالي يا ويلي يا ويلي يا ويلي يا ويل حالي يا ويلي يا ويلي ويا ويل آه يا ويل حالي ياحادي العيس يا حادي العيس هي هـ خليني أسهر وحدي هي هي يا إمي أوف أوف يا عيني يا إمي
وبعد مسيرة ستة فراسخ من مدينة سرمين بلغنا معرة النعمإن وهي مدينة عامرة ولها سور مبني وقد رأيت على بابها عمودا من الحجر عليه كتابة غير عربية فسألت ما هذا فقيل إنه طلسم العقرب حتى لا يكون في هذه المدينة عقرب أبداً ولا يأتي إليها وإذا أحضر من الخارج وأطلق بها فإنه يهرب ولا يدخلها وقد قست هذا العمود فكإن ارتفاعه عشر أذرع ورأيت أسواق معرة النعمإن وافرة العمرإن وقد بني مسجد الجمعة على مرتفع وسط المدينة بحيث يصعدون إليه من أي جانب يريدون وذلك على ثلاث عشرة درجة وزراعة السكإن كلها قمح وهو كثير وفيها شجر وفير من التين والزيتون والفستق والعنب ومياه المدينة من المطر والآبار.
وكإن بهذه المدينة رجل أعمى اسمه أبو العلاء المعري وهو حاكمها كان واسع الثراء عنده كثير من العبيد كان أهل البلد خدم له .
أما هو فقد تزهد فلبس الكلتم واعتكف في البيت كان قوته نصف من من خبز الشعير لا يأكل غيره وقد سمعت إن باب سرايه مفتوح دائما وإن نوابه وملازميه يدبرون أمر المدينة ولا يرجعون إليه إلا في الأمور الهامة وهو لا يمنع نعمته أحدا يصوم الدهر ويقوم الليل ولا يشغل نفسه مطلقاً بأمر دنيوي وقد سما المعري في الشعر والأدب إلى حد إن أفاضل الشام والمغرب والعراق يقرون بأنه لم يكن من يدانيه في هذا العصر ولا يكون وقد وضع كتاباً سماه الفضول والغايات ذكر به كلمات مرموزة وأمثالا في لفظ فصيح عجيب بحيث لا يقف الناس إلا على قليل منه ولا يفهمه إلا من يقرأه عليه وقد اتهموه بأنك وضعت هذا الكتاب معارضة للقرإن يجلس حوله دائما أكثر من مائتي رجل يحضرون من الأطراف يقرءون عليه الأدب والشعر وسمعت إن له أكثر من مائة ألف بيت شعر سأله رجل لم تعط الناس ما أفاء الله تبارك و تعالى عليك من وافر النعم ولا تقوت نفسك فأجاب إني لا أملك أكثر مما يقيم أودي كان هذا الرجل حيا وأنا هناك.
سفر نامه لناصر خسرو
...
اقرأ القصة ....
تأتي مفردة (قال) كأصلٍ في المعجمية العربية، وهي فعل يفيد الإخبار، تكرّر في جميع المصادر التي توصّلنا بها ومنذ زمن سابق على التنزيل والمفردة يمكن اعتبارها من المشترك الجزيري الذي وُجد في أكثرمن لغة ما زالت حية ومتداولة. ترد مادة (قول) في اللغات الجزيرية في سياق دلالي قريب ومواز لمعناه العربي في العبرية إذ ترد بمعنى الصوت، وصوت يهوذا، والصوت المقترن بالرعد كما جاء في سفر الخروج 23:9 فأعطى الربّ قولياه. أي رعودا وهي مشتقة من العربية وتقابل الفعل (قال). وتحتفظ لنا العربية بمفردة قال في سياق يتضمّن الشدة والقوة كما في النصّ التوراتي في قوله تعالى: ( لقد حق القول على أكثرهم ) : قال ابن جرير : لقد وجب العذاب على أكثرهم. كما ترد مفردة: في السنسكريتية بمعنى يصوّتKal ترد في اليونانية بالمعنى نفسه Kaloe في اللاتينية Caloe ومنها اشتقت المفردة (كال) في الإنجليزية المعاصرة كما هو معروف ونرى هنا أن المفردة تمرحلت في سفرها عبر المعجميات ودخلت في سياقات دلالية متنوعة من القول الذي يريد به الإخبار إلى القول المرتبط بالشدة والقوة ومن ثمّ عودته إلى طبيعته الأولى.
...
اقرأ القصة ....
وأكرم بيت فيها وأفخمه وأعلمه وأرحبه بيت الأفندى نصيف، عيلم البلد وغطريفها وحجتها في العلم والدين والأدب والاجتماع والتاريخ، ودرجه سهل هين يصعد عليه الفارس بجواده فلا يجد حرجا، وبه مكتبة خاصة تحوى عشرين ألف كتاب من نفائس المطبوع والمخطوط، وهو مفتوح على مصراعيه لكل ضيف، وتعقد به مجالس الأدب والسمر في كل ليلة. وطفنا بالأسواق وهي طويلة عريضة مسقفة، والتجارة في أيدى الهنود والجداويين والحضارمة والأعجام والبخاريين والسمرقنديين والأروام، ونقودهم الروبية والريال السعودى والجنيه المصرى والإنجليزى والريال اليمنى، والغرباء أغنى أهل البلد وقد تصل ثروة بعضهم مليونا وبعض سراتها أفنوا أموالهم في الكرم والعلم والإحسان، وفي ظاهرها مصنع لتكرير الذهب وخزانات للبترول، والتعليم فيها محدود ويجيد بعضهم اللغات الأجنبية وحساب التجارة، ولم أر بها صحيفة وإن كان بها بعض المكتبات ملحقة بتجارة أخرى، فترى بقالا كتبيا وخياطا كتبيا وبزازا كتبيا حتى ذكرت المرحوم الساسي الذى كان يبيع الكتب والبطاطين والزيت المغربى، كما رأيت في سويسرا مكتبة شهيرة تبيع قوارير العسل. وما زال حاكمها يسمى قائمقاما كما كان في عهد الترك والأشراف، ولكن زيارة الملك والأمراء والوزراء لجدة لا تنقطع فإنها مقر السفراء الذين لا يتعدونها ما لم يكن أحدهم مسلما كوزير مصر والأفغان وإيران والترك والصين، والأسواق حافلة بالبضائع والناس فى موسم الحج، وهم يرفعون الأثمان درجة للرواج ويجلبون إليها ما لا تجده إلا في أسواق الحجاز، والأثمان أرخص من أثمان مكة والمدينة لأنها لا تتحمل نفقات النقل. أما الفندق الذى نزلناه وهو الوحيد فخدمته حسنة وبه تليفون يصل إلى مكة يا مركز أعطنى بالإ (أى بالله أقسمت » وإلى أعيان المدينة تطلبهم بأسمائهم فتقول فيصلك به ويبحث لك عنه إن كان غائبا، وبها بريد وبرق «! عليك) فلانا يا أخويا ومصرف هولاندى ومراكز شرطة ومحكمة شرعية.
فيروس صيني غامض: إلى أي مدى ينبغي أن نقلق بشأنه؟#محمد_أحمد_السويدي_مشاهدات_مختارةيتسبب فيروس غامض، لم يكن معروفا في الأوساط العلمية في السابق، في إصابات حادة بأمراض الرئة في مدينة ووهان الصينية، إذ أصيب أكثر من 50 شخصا به، ما زال سبعة منهم في حالة حرجة. ويشكل هذا الفيروس الجديد، الذي يتسبب في التهاب رئوي ...
فيروس غامض يضرب ووهان الصين #محمد_أحمد_السويدي_مشاهدات_مختارة ...
بلح البحر (ماسلز) من ليجوريا طبق الموسم في طالع الشولة#منزلة_الشولةسلسلة من الأطباق الموسمية تنتهي بـــــ 365 طبقاً على مدار العام، مربوطة بمشروعنا وكتابنا (منازل القمر) بحيث ستحتوي كل منزلة من منازل القمر على 13 طبقاً موسمياً. بالتعاون مع نخبة من الطهاة المحترفين.#محمد_أحمد_السويدي | #منازل_القمر | #المائدة لا ...
برنامج الوراق على فيسبوك
