source for arabic books, free arabic books, online free arabic books, arabic book,arabic books for kids
محمد السويدي يؤرّخ أيام السنة بقصائد حب عربية
عبده وازن
الأربعاء ٢٣ أكتوبر ٢٠١٣
لم يختر الشاعر الإماراتي محمد أحمد السويدي عنوان كتابه الجديد «لخولة» من باب المصادفة، فالعنوان المأخوذ من مطلع بيت شهير لطرفة بن العبد (لخولة أطلال في برقة ثهمد...) لا يخفي معنى الحب الطللي الذي عرف به شعراء العرب القدامى ولا ينأى عن البعد المأسوي لهذا الحب الذي برّح جوارح الشعراء العشاق وأنهكهم وأذلهم في أحيان، حتى وإن كانوا من قامة أبي تمام الذي تحدث عن «محنة العاشق في ذل الهوى». وأرفق السويدي العنوان الرئيس بعنوان آخر هو «365 أنشودة حب» في إشارة إلى أن المختارات التي وضعها تمثل أيام السنة،
.....
اقرأ القصة ....
source for arabic books, free arabic books, online free arabic books, arabic book,arabic books for kids
source for arabic books, free arabic books, online free arabic books, arabic book,arabic books for kids
الكشكشة: وهي في ربيعة ومضر، وقد تروى لأسد، وهوازن. والكشكشة: هي إبدال كاف الخطاب في المؤنث شيناً في حالة الوقف وهو الأشهر، وبعضهم يثبتها في حال الوصل - أيضاً - فيقولون في رأيتكِ: رأيتكش، وبكِ: بكش، وعليكِ: عليكش. وبعضهم يجعل الشين مكان الكاف ويكسرها في الوصل، ويسكنها في الوقف فيقولون في مررت بك اليوم: مررت بشِ اليوم، وفي مررت بكْ في الوقف: مررت بشْ. وأنشدوا على ذلك قول المجنون:
فعيناش عيناها وجيدش جيدها
ولكن عظم الساق منشِ دقيق
يريد: عيناك، وجيدك، ومنك. وقول الآخر:
يا دار حييت ومن ألم بش
عهدي ومن يحلل بواديش يعش
يريد: بكِ، وبواديكِ. وقال ابن جني: " قرأت على أبي بكر محمد بن الحسين عن أبي العباس أحمد بن يحيى - ثعلب - لبعضهم:
علي فيما أبتغي أبغيش
بيضاء ترضيني ولا ترضيشِ
وتطبِّي ودَّ بني أبيشِ
إذا دنوت جعلت تُنئيشِ
وإن نأيت جعلت تدنيشِ
وإن تكلمت حثت في فيشِ
حتى تنُقِّي كنقيق الدِّيشِ
فشبه كاف الديك بكاف ضمير المؤنث. ومن كلامهم: إذا أعياش جاراتش فأقبلي على ذي بيتش ".
يا عين حاجي بكا يا عين يا عين جاجي بكا يا قلبي يا جاسي يا عين يا عين يا عين يا عين حاجي بكا يا قلبي يا جاسي ما راعك الموت يا ناس إن فارقت ناسي يا عين حاجي بكا يا قلبي يا جاسي ما راعك الموت ما راعك الموت يا ناس إن فارقت ناسي يا عين يا يمي يا عين يا يمي يُومّا يا يومّا نام يا يوما يا يوما يا يوما يا يوما يا عين يا عين حاجي بكا ونتي شعرتيني شعرتيني ونتي جرحت قليبي ونتي جرحت القلب جرح سكيني يا عين واه يا عين واني بشر واني بشر قالها قلبي الحزين زيدي وعلصراع غداة واشاني بيدي يا يما واني بشر قالها قلبي الحزين زيدي علصراعٍ غداة واشاني بيدي قالت العين قالت العين لا بيدك ولا بيدي قالت العين قالت العين لا بيدك ولا بيدي يا يوما هذا أمر من الله والّي كاتبو سيدي يا عين حاجي بكا يا عين حاجي بكا يا قلبي يا جاسي يا جاسي ما راعك الموت ما راعك الموت يا ناس يا ناس إن فارقت ناسي يما آو ييما يا عين نامي نامي نامي يا عين نامي نامي نامي
وبعد مسيرة ستة فراسخ من مدينة سرمين بلغنا معرة النعمإن وهي مدينة عامرة ولها سور مبني وقد رأيت على بابها عمودا من الحجر عليه كتابة غير عربية فسألت ما هذا فقيل إنه طلسم العقرب حتى لا يكون في هذه المدينة عقرب أبداً ولا يأتي إليها وإذا أحضر من الخارج وأطلق بها فإنه يهرب ولا يدخلها وقد قست هذا العمود فكإن ارتفاعه عشر أذرع ورأيت أسواق معرة النعمإن وافرة العمرإن وقد بني مسجد الجمعة على مرتفع وسط المدينة بحيث يصعدون إليه من أي جانب يريدون وذلك على ثلاث عشرة درجة وزراعة السكإن كلها قمح وهو كثير وفيها شجر وفير من التين والزيتون والفستق والعنب ومياه المدينة من المطر والآبار.
وكإن بهذه المدينة رجل أعمى اسمه أبو العلاء المعري وهو حاكمها كان واسع الثراء عنده كثير من العبيد كان أهل البلد خدم له .
أما هو فقد تزهد فلبس الكلتم واعتكف في البيت كان قوته نصف من من خبز الشعير لا يأكل غيره وقد سمعت إن باب سرايه مفتوح دائما وإن نوابه وملازميه يدبرون أمر المدينة ولا يرجعون إليه إلا في الأمور الهامة وهو لا يمنع نعمته أحدا يصوم الدهر ويقوم الليل ولا يشغل نفسه مطلقاً بأمر دنيوي وقد سما المعري في الشعر والأدب إلى حد إن أفاضل الشام والمغرب والعراق يقرون بأنه لم يكن من يدانيه في هذا العصر ولا يكون وقد وضع كتاباً سماه الفضول والغايات ذكر به كلمات مرموزة وأمثالا في لفظ فصيح عجيب بحيث لا يقف الناس إلا على قليل منه ولا يفهمه إلا من يقرأه عليه وقد اتهموه بأنك وضعت هذا الكتاب معارضة للقرإن يجلس حوله دائما أكثر من مائتي رجل يحضرون من الأطراف يقرءون عليه الأدب والشعر وسمعت إن له أكثر من مائة ألف بيت شعر سأله رجل لم تعط الناس ما أفاء الله تبارك و تعالى عليك من وافر النعم ولا تقوت نفسك فأجاب إني لا أملك أكثر مما يقيم أودي كان هذا الرجل حيا وأنا هناك.
سفر نامه لناصر خسرو
...
اقرأ القصة ....
source for arabic books, free arabic books, online free arabic books, arabic book,arabic books for kids
جِدَفْ : و(جداف) وتلفظ يداف أيضا.
وهي الفترة التي يتم فيها إيقاف السفينة
في موضع ينحسر عنه الماء في أثناء
الجزر وإزالة ما علق بها أثناء الرحلة
من أوساخ ومخلفات.
وهي من مصطلحات أهل البحر.
وتعد هذه الفترة فترة صيانة للمركب واستراحة للغواصين، وتستغرق قرابة
الأسبوع وأحيانا تزيد على ذلك.
...
اقرأ القصة ....
يقع منزل السيد محمد سرور الصبان، حيث أقمنا، في أقصى الطائف بضاحية تدعى قروة. وبهذه الضاحية عدة آبار أشهرها بئر عجلان المعروفة بعذوبة مائها. ومكان هذه البئر منها على مقربة من جبل السكارى في جنوب الطائف.ويطلق هذا الاسم على الجبل الذي تسمى به منذ العصور الأولى، وأنت لذلك تجده في القدم القديمة. وسبب إطلاقه فيما يذكرون أن أهل الطائف كانوا يذهبون إليه في أعيادهم الأهلية يسمرون ويسكرون. ومنازل قروة قليلة، وبها مبان لم تتم، وبها آثار منازل مهدمة؛ هذا مع وفرة مائها وكثرة آبارها وصلاحها للسكنةى والاصطياف. ويذكر أهل الطائف، وتؤيدهم كتب الرحلات إليها، أن قروة كانت عامرة كثيرة الدور مقصودة من المصطافين من أهل مكة وغيرهم، وأنه كان بها خمسة عشر بستانا. فلما وقعت الحوادث الأخيرة ودخل الوهابيون الطائف دمرت أكثر منازلها وهجرها أهلها وصارت إلى ما رأيتها عليه من قلة المنازل وانعدمت بساتينها.
عبده وازن
برنامج الوراق على فيسبوك
