arabic library, arabic e-content library,source for arabic books, free arabic books, online free arabic books, كتب عربية على الانترنت, arabic book,arabic books for kids
المجنون وجلسوميناالمجنون يخاطب جلسومينا (في فيلم الطريق لفلليني):كل شيء خلق لقدر يا جلسومينا، هذا الحجر (يلتقط المجنون حجرا صغيرا) موجود هنا لفائدة..جلسومينا: وما الفائدة؟المجنون: وكيف لي أن أعرف؟ لو كنت أعرف ذلك لكنت رب الكون المحيط بكل شيء، متى نولد؟ متى نموت؟ من يدري؟ لا أعرف لأي غرض وجد هذا الحجر، ...
علي كنعان
تلقى الشاعر علي كنعان، الباحث في "دارة السويدي" الثقافية، دعوة من أكاديمية كيرلا الهندية للمشاركة في أعمال الندوة الأدبية العالمية حول الأدب العربي والهندي والعلاقة بينهما، معرفة ودراسة وترجمة. وقد شارك كنعان بهذه الكلمة، فضلا عن مشاركته في اللقاءات الحوارية والأمسيات الشعرية المرافقة.
قال رجلٌ من بني تغلب، وكان ظريفاً: ما لقِيَ أحدٌ من تغلبَ ما ألقَى أنا قيل: وكيفَ ذلك قال: قال الشاعر:
لا تَطلُبَنَّ خُؤُولةً في تَغلِبٍ
فالزِّنجُ أكرَمُ مِنهُمُ أخوالا
لوْ أنَّ تَغْلِبَ جَمَّعَتْ أحسابَها
يومَ التَّفاخُرِ لم تَزِنْ مِثقالا
تَلْقاهُمُ حُلماءَ عن أعدائهمْ
وعلى الصِّدِيقِ تراهُمُ جُهَّالا
والتَّغْلَبيُّ إذا تَنَحنَحَ لِلقِرَى
حكّ استَهُ وتمَثَّلَ الأمثالا
واللَّه إنِّي لأتوهّم أنْ لو نهشت استِي الأفاعي ما حككتها. وكان الشيظمي الشاعر أحد معلمي سيف الدولة ، وكان يتبسط عليه بدالة التربية والصحبة، ولم يكن يجلس بحضرته غيره من أبناء جنسه، وكان شيخاً بديناً لا يستطيع الوقوف، وكان سيف الدولة كثيراً ما يمازحه، فأنشده يوماً:
والشيظمي إذا تنحنح للقرى
حك أسته وتمثل الأمثالا
فضرب الشيظمي بيده على فخذ سيف الدولة وقال: ليس كذا علمك المعلم يا عزيز أبوه.
هوه هوه هوه هوه هوه هم هوه واحد اتنين سرجي مرجي انت حكيم ولا تمرجي انا حكيم الصحية العيان أديله حقنة والمسكيبن أديله لقمة حج حجيجه بيت الله والعكبة ورسول الله بدي أزورك يا نبي يلي بلادك بعيدة فيها أحمد وحميدة حميدة ولدت ولد سميته عبد الصمد مشيته ع المشايه خطفت رجله الحداية حد يا حد يا بوز القرد إنت ولد ولا بنت أنا ولد زي القرد حج حجيجه ياحجه والكعبة ورسول الله حلفت أمك يا جمل ما تسقيك إلا اللبن والعين الجمل.. الرايبة هوه هوه واحد اتنين سرجي مرجي انت حكيم ولا تمرجي انا حكيم الصحية العيان أديله حقنة والمسكيبن أديله لقمة حج حجيجه يا حجه والكعبة ورسول الله حلفت أمك يا جمل ما تسقيك إلا اللبن والعين الجمل.. الرااايبة الرااايبة.. الرااايبة.. الرااايبة
وبعد مسيرة ستة فراسخ من مدينة سرمين بلغنا معرة النعمإن وهي مدينة عامرة ولها سور مبني وقد رأيت على بابها عمودا من الحجر عليه كتابة غير عربية فسألت ما هذا فقيل إنه طلسم العقرب حتى لا يكون في هذه المدينة عقرب أبداً ولا يأتي إليها وإذا أحضر من الخارج وأطلق بها فإنه يهرب ولا يدخلها وقد قست هذا العمود فكإن ارتفاعه عشر أذرع ورأيت أسواق معرة النعمإن وافرة العمرإن وقد بني مسجد الجمعة على مرتفع وسط المدينة بحيث يصعدون إليه من أي جانب يريدون وذلك على ثلاث عشرة درجة وزراعة السكإن كلها قمح وهو كثير وفيها شجر وفير من التين والزيتون والفستق والعنب ومياه المدينة من المطر والآبار.
وكإن بهذه المدينة رجل أعمى اسمه أبو العلاء المعري وهو حاكمها كان واسع الثراء عنده كثير من العبيد كان أهل البلد خدم له .
أما هو فقد تزهد فلبس الكلتم واعتكف في البيت كان قوته نصف من من خبز الشعير لا يأكل غيره وقد سمعت إن باب سرايه مفتوح دائما وإن نوابه وملازميه يدبرون أمر المدينة ولا يرجعون إليه إلا في الأمور الهامة وهو لا يمنع نعمته أحدا يصوم الدهر ويقوم الليل ولا يشغل نفسه مطلقاً بأمر دنيوي وقد سما المعري في الشعر والأدب إلى حد إن أفاضل الشام والمغرب والعراق يقرون بأنه لم يكن من يدانيه في هذا العصر ولا يكون وقد وضع كتاباً سماه الفضول والغايات ذكر به كلمات مرموزة وأمثالا في لفظ فصيح عجيب بحيث لا يقف الناس إلا على قليل منه ولا يفهمه إلا من يقرأه عليه وقد اتهموه بأنك وضعت هذا الكتاب معارضة للقرإن يجلس حوله دائما أكثر من مائتي رجل يحضرون من الأطراف يقرءون عليه الأدب والشعر وسمعت إن له أكثر من مائة ألف بيت شعر سأله رجل لم تعط الناس ما أفاء الله تبارك و تعالى عليك من وافر النعم ولا تقوت نفسك فأجاب إني لا أملك أكثر مما يقيم أودي كان هذا الرجل حيا وأنا هناك.
سفر نامه لناصر خسرو
...
اقرأ القصة ....
يرد في المعجم الجغرافيّ لدولة الإمارات العربية المتحدة وفي مدينة دبا بإمارة الفجيرة جبل يُطلق عليه محليا داد، وفي المستوى اللهجي للسكان المحليين ترد المفردة بإشباع الفتح حتى يأخذ صوت الألف: داد، وأحيانا بإضمار الألف وتليينه حتى يأخذ صوت الألف: دَد
أي بذات التسمية التي جاءت في معلقة طرفة بن العبد
وجغرافيا يعتبر داد امتدادا لكتلة مرتفات الشميلية التي تبدأ من الجروف البحرية لمرتفات رؤوس الجبال بنحو 80 كيلو مترا حتى قرية الطريف غرب كلباء، ويرتفع داد قرابة 1128 مترا فوق مستوى سطح البحر في سلسلة جبال مضرسة حيث يقع قريبا وادي حام.
ذكرت المناطق المتاخمة لدبا حيث يقع داد في زمن مبكر في كتابات الجغرافيين الرومان كفليني الذي ذكرها في القرن الميلادي الأول.
أما تسمية حام فتدفعنا إلى إحدى القبائل اليمانية القديمة والتي وردت في مصادر الإخباريين وذكرها صاحب الإكليل بقوله: ثم سكنت رائحة المسك على رأس العالية من أرض اليمن، فنزل بجوار بني حام، وتشاجروا فغلب يعرب، ونفاهم إلى غربي الأرض.
وأجد أن اللاهوت اندفع باتجاه الساحل. من خلال الهجرات التي استوطنت المنطقة ومن ثم منحته ذات المسميات التي ألفتها في بيئاتها الأولى، وهو أمر شائع حيث نجد أن التنقيبات جعلتنا نتوصّل بأسماء آلهة جنوبيين في مناطق مختلفة بالإضافة إلى مجموعة واسعة من خطوط المسند العربي الجنوبي.
فمن اسماء الآلهة التي عثر عليها في دولة الإمارات وبمناطق جغرافية متاخمة لدبا التي كانت تعد ميناء كبيرا، الإله ود ذاته، الذي جاء في صيغتين (ود أب) و (ودب) والإله كهل، ومناة وشمس، وهي مدونة بالخطين المسند الجنوبي والآرامي.
وتعود دد أو داد إلى الإله ودّ بتشديد الدال بلا ريب حيث تأخذ الدال صوتين متناظرين أي: ودد، وبإبدال الواو ألفا (وهو ابدال شائع في كتب اللغة) تصبح المفردة أدد، ومن ثم سقطت الهمزة للتخفيف بعد أن صقلتها الالسن فصارت دد، حيث ما زالت معروفة بهذا الإسم.
وقد تكون داد هي ذاتها أدد بالإقلاب الموضعي، وتعود الصيغتان إلى ودّ كما رأينا من قبل.
كما أن ود جبل معروف ذكرته كتب البلدانيين والجغرافيين العرب حيث تُطلق أسماء الآلهة على أسماء الجبال تكريما وتعظيما في أماكن نفوذها وامتدادها.
وعودة إلى تاصيلها فلقد ذكر ابن دريد في كتابه الإشتقاق أن ود صنم (معبود).
ومادة ود في اللغات الجزيرية القديمة تمنح معنى الوداد والمودة ، فترد في اللغة الأوغاريتية: دد بمعنى الحب.
وكلمة: دادو dadu الأكدية بمعنة محبوب، وممارسة الحب
كما ترد بصيغة: دادا dada في اللغة العبرية بمعنى أب، صديق، محبّ، ومنها اشتقّ اسم داود
وبصيغة dido في اللغة الفينيقية بمعنى المحبوبة، وهو ايضا اسم ملكة قرطاج.
وهكذا سيكون بوسعنا القول أن داد جبل نحبه ويحبّنا.
...
اقرأ القصة ....
وأهل مكة معفون من دفع الضرائب، كما أنهم لا يجندون، ولا تحصل منهم جمارك على وارداتهم، إذ أنهم معفون من جميع التكاليف الحكومية، وفي كل سنة خلال موسم الحج يتولى أمين الصرة توفير النقود والبضائع المطلوبة للسكان على حساب الدولة. وأسعار المأكولات على الدوام مرتفعة وبخاصة في موسم الحج. وفي الصيف لا يبقى من سكانها أحد بداخلها عدا من يقومون بخدمة الحجاج والمعتمرين، أما الباقون فيهرعون إلى الطائف وغيرها من الأماكن الأقل ارتفاعاً في حرارتها، والطائف منطقة جبلية مرتفعة، وبها العديد من الأنهار الجارية وتكثر بها الحدائق، ومعظمها مثمر وبطيخها جيد، ورمانها متميز كذلك.
المغفور له الشيخ #زايد رحمه الله ومعالي الوالد أحمد خليفة السويديبارك الله في عمره ...
أسّرامِيسّولحن نوبي جديد برفقة الموسيقي الجميل استاذ حسام عبدالسلامقريبآOn #sudanlayout#sudan#نافذة_على_السودان ...
المجنون وجلسوميناالمجنون يخاطب جلسومينا (في فيلم الطريق لفلليني):كل شيء خلق لقدر يا جلسومينا، هذا الحجر (يلتقط المجنون حجرا صغيرا) موجود هنا لفائدة..جلسومينا: وما الفائدة؟المجنون: وكيف لي أن أعرف؟ لو كنت أعرف ذلك لكنت رب الكون المحيط بكل شيء، متى نولد؟ متى نموت؟ من يدري؟ لا أعرف لأي غرض وجد هذا الحجر، ...
