قسم العرب المجّرة إلى شمال وجنوب، وأطلقوا على نجوم الجزء الشمالي إسم الشّاميّة، وعلى نجوم الجزء الجنوبي اليمانيّة، وزعموا أن سهيلا والشعريين كانت مجتمعة، فانحدر سهيل وجاز خط المجرّة جنوبا فصار يمانيّا وتبعته الشعرى اليمانيّة ولقّبت بالعبور وأمّا الشعرى الشاميّة فأقامت وبكت لفقد سهيل حتّى غمصت (أي ضعف ...
ندعوكم للاستمتاع بقصيدة «إخلاص» للشاعر الروماني القديم «أوفيد»، ولد في سلمونا (في إيطاليا الآن) عام 43 قبل الميلاد، والقصيدة من #ترجمة الشاعر الإماراتي #محمد_أحمد_السويدي ، نرجو أن تحوز إعجابكم.«إخلاص» لـ «أوفيد»*أنا لا أسأل الإخلاص من امرأة حسناءحسبي من الحقيقة اتقاء الألمأنا لا أُلزمك ...
قَسّمَ العرب المجّرة إلى شمال وجنوب، وأطلقوا على نجوم الجزء الشمالي اسم (الشّاميّة)، وعلى نجوم الجزء الجنوبي (اليمانيّة)، وزعموا أنّ سهيلاً والشعريين كانت مجتمعة، فانحدر سهيل وجاز خط المجرّة جنوباً؛ فصار يمانيّا، وتبعته الشعرى اليمانيّة، ولقّبت بالعبور، وأمّا الشعرى الشاميّة فأقامت وبكت لفقد ...
نَعِمْتُ بصحبة صاحبي في نزهةٍ رائعةٍ نهار يوم 28 فبراير، واخترقنا مُتنزه «كاتشيني» الذي بَلّلتْهُ أمطار شباط، نحن في (سعد بلع)، وتحديداً دخلنا ما يعرف بأيام (العجوز) التي ذكرها «المسعودي» وسرد أسماءها يوماً يوماً. ولمّا بلغنا سوق (واقف) فلورنسا رأينا البضائع المتباينة التي عرضها ضروب مختلفة من الجنسيّات، ...
النّوَارِسُ تَشقّ صَفْحة السّمَاء بِبياضها الثلْجي كالنُجُوم، هُنا يُمكنك أنْ تقرأ رواية «النورس جوناثان يفنجستون» لــ «ريتشارد باخ»، على مسرح في الهواء الطلق.فالرجل تشارك مع «باخ» الموسيقي الباروكي طريقة في تدوين سيرته الداخلية، فيمكن لــ «جوناثان» أن يكون أحدنا، والآن وفي هذه ...
علي كنعان
تلقى الشاعر علي كنعان، الباحث في "دارة السويدي" الثقافية، دعوة من أكاديمية كيرلا الهندية للمشاركة في أعمال الندوة الأدبية العالمية حول الأدب العربي والهندي والعلاقة بينهما، معرفة ودراسة وترجمة. وقد شارك كنعان بهذه الكلمة، فضلا عن مشاركته في اللقاءات الحوارية والأمسيات الشعرية المرافقة.
وكان ابن شرف كتب بهذه القصيدة من طليطلة إليه، فواصله بمائة مثقال من ضرب السكة لديه. قوله: "زار وقد شمر فضل الإزار، جنح ظلام" أشار إلى أنه زار آخر الليل كما قال أبو تمام:
باعتلك بيك طيارة من ورق وخيطان لما بترخيها بتعلي من فوق الحيطان من فوق الحيطان من فوق الحيطان والطيارة ملونة بتبيعد لبعيد وشرايتها مزينة شو بتلبق للعيد وإنتي وعم بتنامي بتوطي الطيارة وبتنزل على الحارة وبتنزل على الحارة بيركضوا تيطالوها خيطانها بيعلوها بحملك سلامي على جناح اليمامة تحكيلك حتى تنامي نامي يالله نامي نامي نامي يالله نامي باعتلك بيك طيارة من ورق وخيطان لما بترخيها بتعلي من فوق الحيطان من فوق الحيطان من فوق الحيطان
وبعد مسيرة ستة فراسخ من مدينة سرمين بلغنا معرة النعمإن وهي مدينة عامرة ولها سور مبني وقد رأيت على بابها عمودا من الحجر عليه كتابة غير عربية فسألت ما هذا فقيل إنه طلسم العقرب حتى لا يكون في هذه المدينة عقرب أبداً ولا يأتي إليها وإذا أحضر من الخارج وأطلق بها فإنه يهرب ولا يدخلها وقد قست هذا العمود فكإن ارتفاعه عشر أذرع ورأيت أسواق معرة النعمإن وافرة العمرإن وقد بني مسجد الجمعة على مرتفع وسط المدينة بحيث يصعدون إليه من أي جانب يريدون وذلك على ثلاث عشرة درجة وزراعة السكإن كلها قمح وهو كثير وفيها شجر وفير من التين والزيتون والفستق والعنب ومياه المدينة من المطر والآبار.
وكإن بهذه المدينة رجل أعمى اسمه أبو العلاء المعري وهو حاكمها كان واسع الثراء عنده كثير من العبيد كان أهل البلد خدم له .
أما هو فقد تزهد فلبس الكلتم واعتكف في البيت كان قوته نصف من من خبز الشعير لا يأكل غيره وقد سمعت إن باب سرايه مفتوح دائما وإن نوابه وملازميه يدبرون أمر المدينة ولا يرجعون إليه إلا في الأمور الهامة وهو لا يمنع نعمته أحدا يصوم الدهر ويقوم الليل ولا يشغل نفسه مطلقاً بأمر دنيوي وقد سما المعري في الشعر والأدب إلى حد إن أفاضل الشام والمغرب والعراق يقرون بأنه لم يكن من يدانيه في هذا العصر ولا يكون وقد وضع كتاباً سماه الفضول والغايات ذكر به كلمات مرموزة وأمثالا في لفظ فصيح عجيب بحيث لا يقف الناس إلا على قليل منه ولا يفهمه إلا من يقرأه عليه وقد اتهموه بأنك وضعت هذا الكتاب معارضة للقرإن يجلس حوله دائما أكثر من مائتي رجل يحضرون من الأطراف يقرءون عليه الأدب والشعر وسمعت إن له أكثر من مائة ألف بيت شعر سأله رجل لم تعط الناس ما أفاء الله تبارك و تعالى عليك من وافر النعم ولا تقوت نفسك فأجاب إني لا أملك أكثر مما يقيم أودي كان هذا الرجل حيا وأنا هناك.
سفر نامه لناصر خسرو
...
اقرأ القصة ....
جَرْزْ
وتُلفظ: يرز
ضرب من الفؤوس التي تستعمل في القتال، وهي شائعة عند الشحوح، ويعدّ الجرز
من خصائص البيئة الشحية.
وهي معجمية ذكرها صاحب اللسان دون بيان هيئتها وصفتها واكتفى بقوله: الجرز
من السلاح والجمع الجرزة.
ثم أردف: والجرز العامود من الحديد.
وأجد أن تسمية الجرز للدلالة على عامود الحديد لا تتعلق بالسلاح.
فلقد جاء في تأصيل ابن منظور قوله: (سيف جارز أي قاطع، والجارز من السيوف
الماضي النافذ).
ويمنح هذا التأصيل (الجارز= القاطع)
مفتاحا لإمكانية ترجيح أن تكون مفردة
(جرز) اقلابا موضعيا من مادة (جزر)
التي تمنح معنى القطع.
ومن هنا أجد أن ابن منظور سعى إلى
التمييز بيم الجرز كسلاح يشتمل على
القدرة على القطع وبين عامود الحديد. (راجع مادة جزر).
...
اقرأ القصة ....
ومن باب الصفا الذي هو من أبواب المسجد الحرام إلى الصفا ست وسبعون خطوة، وسعة الصفا سبع عشرة خطوة، وله اربع عشرة درجة علياهن كأنها مسطبة، وبين الصفا والمروة أربعمائة وثلاث وتسعون خطوة، منها من الصفا إلى الميل الأخضر ثلاث وتسعون خطوة، ومن الميل الأخضر إلى الميلين الأخضرين خمس وسبعون خطوة، ومن الميلين الأخضرين إلى المروة ثلاثمائة وخمس وعشرون خطوة. وللمروة خمس درجات، وهي ذات قوس واحد كبير وسعة المروة سبع عشرة خطوة. والميل الأخضر هو سارية خضراء مثبتة مع ركن الصومعة التي على الركن الشرقي من الحرم عن يسار الساعي إلى المروة، والميلان الأخضران هما ساريتان خضراوان إزاء باب علي من أبواب الحرم، أحدهما في جدار الحرم عن يسار الخارج من الباب، والأخرى تقابلها، وبين الميل الأخضر والميلين الأخضرين يكون الرمل ذاهباً وعائداً، وبين الصفا والمروة مسيل فيه سوق عظيمة، يباع فيها الحبوب واللحم والتمر والسمن وسواها من الفواكه. والساعون بين الصفا والمروة لا يكادون يخلصون لازدحام الناس على حوانيت الباعة، وليس بمكة سوق منتظمة سوى هذه إلا البزازون والعطارون عند باب بنى شيبة.
قسم العرب المجّرة إلى شمال وجنوب، وأطلقوا على نجوم الجزء الشمالي إسم الشّاميّة، وعلى نجوم الجزء الجنوبي اليمانيّة، وزعموا أن سهيلا والشعريين كانت مجتمعة، فانحدر سهيل وجاز خط المجرّة جنوبا فصار يمانيّا وتبعته الشعرى اليمانيّة ولقّبت بالعبور وأمّا الشعرى الشاميّة فأقامت وبكت لفقد سهيل حتّى غمصت (أي ضعف ...
ندعوكم للاستمتاع بقصيدة «إخلاص» للشاعر الروماني القديم «أوفيد»، ولد في سلمونا (في إيطاليا الآن) عام 43 قبل الميلاد، والقصيدة من #ترجمة الشاعر الإماراتي #محمد_أحمد_السويدي ، نرجو أن تحوز إعجابكم.«إخلاص» لـ «أوفيد»*أنا لا أسأل الإخلاص من امرأة حسناءحسبي من الحقيقة اتقاء الألمأنا لا أُلزمك ...
قَسّمَ العرب المجّرة إلى شمال وجنوب، وأطلقوا على نجوم الجزء الشمالي اسم (الشّاميّة)، وعلى نجوم الجزء الجنوبي (اليمانيّة)، وزعموا أنّ سهيلاً والشعريين كانت مجتمعة، فانحدر سهيل وجاز خط المجرّة جنوباً؛ فصار يمانيّا، وتبعته الشعرى اليمانيّة، ولقّبت بالعبور، وأمّا الشعرى الشاميّة فأقامت وبكت لفقد ...
نَعِمْتُ بصحبة صاحبي في نزهةٍ رائعةٍ نهار يوم 28 فبراير، واخترقنا مُتنزه «كاتشيني» الذي بَلّلتْهُ أمطار شباط، نحن في (سعد بلع)، وتحديداً دخلنا ما يعرف بأيام (العجوز) التي ذكرها «المسعودي» وسرد أسماءها يوماً يوماً. ولمّا بلغنا سوق (واقف) فلورنسا رأينا البضائع المتباينة التي عرضها ضروب مختلفة من الجنسيّات، ...
النّوَارِسُ تَشقّ صَفْحة السّمَاء بِبياضها الثلْجي كالنُجُوم، هُنا يُمكنك أنْ تقرأ رواية «النورس جوناثان يفنجستون» لــ «ريتشارد باخ»، على مسرح في الهواء الطلق.فالرجل تشارك مع «باخ» الموسيقي الباروكي طريقة في تدوين سيرته الداخلية، فيمكن لــ «جوناثان» أن يكون أحدنا، والآن وفي هذه ...
برنامج الوراق على فيسبوك
