قصة الكتاب :
رسالة صغيرة، في بضع صفحات، في مصطلح الحديث النبوي، نشرت بعناوين مختلفة. كتبها الشريف الجرجاني صاحب التعريفات (ت816هـ) وقد طبعت قديما بعناية الشيخ مصطفى الحلبي، وجعل عنوانها (الديباج المذهب) ولم أجد من سماها بهذا الاسم فيمن ترجم للشريف الجرجاني. ونشرها أيضا بهذا العنوان الأستاذ عبد الغفار البنداري: دار الحديث (القاهرة: 1406هـ 1985م) وآخرها في هذه النشرة زيادة ترجمة الخطيب البغدادي، وهو ما لا نجده في النسخ المخطوطة للكتاب، حسب نشرة د. فؤاد عبد المنعم أحمد (دار الدعوة: الإسكندرية 1983م) وهي نشرة متقنة، أصدرها بعنوان (المختصر في أصول الحديث) وقدم لها بمقدمة نفيسة، نبه فيها إلى ما ذكره سركيس من أن للجرجاني رسالة مطبوعة في دلهي سنة (1338هـ) بعنوان (فن أصول الحديث في مقدمة كتاب جامع الترمذي) وتابعه الزركلي وأضاف: لها شرح بعنوان (ظفر الأماني في مختصر الجرجاني) لعبد الحي اللكنوي. وذهب د. محمد أديب صالح إلى أن عنوانها (مصطلح الحديث النافع) ورجح د. عبد المنعم أن يكون الجرجاني اختصر فيها كتاب (الخلاصة في أصول الحديث) للطيبي مؤيدا ما ذهب إليه الأستاذ صبحي السامرائي في نشرته لكتاب الطيبي (ص17) من أن كتاب الجرجاني لا تصح نسبته إليه. واعتمد د. عبد المنعم في نشرته هذه أربع مخطوطات للكتاب، أهمها وأقدمها: نسخة ملحقة بحاشية الشريف الجرجاني على كتاب (المشكاة في الحديث النبوي) وقد وصلتنا بخط مبارك بن عبد الهادي الهندي مولدا الشيرازي إقامة، وتاريخ نسخها سنة (875هـ). ثم نسخة مكتبة (بتنا) في الهند، وتقع في (13) ورقة) كتبت بخط دقيق، وناسخها هو بدر الدين أحمد اليوكاتي، وتاريخ نسخها يوم الإثنين 7/ محرم/ 1005هـ ثم النسخة المدرجة في شرح محمد الحنفي لها، وقد فرغ من تأليفه يوم 51/ شوال/ 935هـ ببلدة (بخارى) ويقع الشرح في (48) ورقة مزدوجة. وصدر الكتاب أيضا بتحقيق عقيل بن محمد بن زيد المقطري بعنوان (رسالة في علم أصول الحديث) دار ابن حزم (بيروت 1992م) معتمدا مخطوطتين للكتاب، إحداهما نسخة مكتبة الجامع الكبير، بخط علي بن حسن بن علي المغربي، نسخت عام (1350هـ) والثانية من محفوظات مكتبة الجامع الكبير أيضا، في مجموع برقم (47)، سنة النسخ غير واضحة، والناسخ غير معروف كما قال المحقق.