 lagi alotaibi | فرنسا | باحث | 9 - ديسمبر - 2007 |
|
رسائل اخوان
و لكم خالص الشكر و التقدير ابوسعود
|
| hdawy hdawy | الإمارات العربية المتحدة | إداري | 4 - ديسمبر - 2007 |
|
ارجو ارسال رسائل اخوان الصفا
مع جزيل الشكر
|
| hdawy hdawy | الإمارات العربية المتحدة | إداري | 4 - ديسمبر - 2007 |
|
نسخه من الرسائل
مع جزيل الشكر
|
| Mohammed Al | الإمارات العربية المتحدة | إداري | 1 - ديسمبر - 2007 |
|
نسخة من الكتاب
أرجو منكم ارسال نسخة من رسائل اخوان الصفا على البريد الألكتروني التالي: وشكرا
|
| ali Zenati | الإمارات العربية المتحدة | إداري | 30 - نوفمبر - 2007 |
|
شكرا
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
|
| محمد عثمان يسن الدقشي | مصر | طالب | 24 - نوفمبر - 2007 |
|
حجج واباطيل
كل مااعرفه عن كتاب(رسائل اخوان الصفا) انه كتاب نو افكار عميقه ومتوسعه يحتاج الى منا قشه مستفيضه
|
| fahad alsoma | السعودية | إداري | 15 - نوفمبر - 2007 |
|
رجاء من اخوكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني الاعزاء الرجاء التكرم علي ان لم يكن عليكم اية مشقة تزويدي بنخسة الكتروني من الكتاب لمن توفرت لدية على بريدي ارجوكم لا تبخلوا على اخوكم
|
| فؤاد الأسود | السعودية | معلم | 13 - أكتوبر - 2007 |
|
لمن رسائل إخوان الصفا
رسائل إخوان الصفا :
52 رسالة فلسفية كتبت على يد مجموعة من الفلاسفة في البصرة في الزمن العباسي خلال وبعد مرحلة الترجمة للعلوم الهندية واليونانية والفارسية.
وهي حركة سرية سياسية دينية شيعية إسماعيلية من هذه الجماعة :
أبو سليمان محمد بن مشير البستي المشهور بالمقدسي
أبو الحسن علي ابن هارون الزنجاني
محمد بن أحمد النهرجوري
العوفي
زيد بن رفاعة
وغيرهم تم تأليف بعض الكتب باسم رسائل إخوان الصفا وعلى نمطها لذلك اختلط على البعض لمن تتبع هذه الفئة . هذا بالمختصر المفيد والله أعلم
|
| فؤاد الأسود | السعودية | معلم | 13 - أكتوبر - 2007 |
|
لا إله إلا الله وحده لا شريك له "أعوذ بخالق الأفلاك مما في رسائل إخوان الصفا"
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن على نهجه سار قبل عقد من الزمان كنت مهتما بالمسائل العلمية وقرأت في كتب للعرب فيها باع ، وكان يذكر فيها رسائل إخوان الصفا بدون تفصيل وأنه كتاب فيه من العلم ما فيه ، فبحثت عنه بالمكتبات فلم أجد له أثرا ، فلما وقع نظري عليه بموقع الوراق قرأت ثم توقفت ، فوالله ما الشرك بالله إلا فيه والإعتقاد الباطل منه نابع ، فحمدت الله أنه لم يقع بين يدي قبل أن أنهل من العلم الحقيقي القائم على النهج النبوي والحمد لله رب العالمين. كل من يعتقد بأن الإسلام مضاد للتعلم والعلوم الحديثة فهو مخطئ ولكن الفلسفة القائمة على الكفر بالله والإعتقاد بالماديات وتحويل الكون بسائر مكوناته إلى مؤثِر ومؤثر به ، من كليات وجزئيات وعلوي وسفلي وغير ذلك مما ينافي الدين. | الـعـلم قال الله قــال iiرسولـُـه | | قـال الصحابةُ ليس iiبالتمويه | | ما العلم نصبك للخلاف سفاهة | | بـين الرسول وبين رأى فقيه | | كلا ولا جحْد الصفات iiونفيها | | حـــذرا مــن التمثيل والتشبيه |
|
| aaaaa aaa | الإمارات العربية المتحدة | إداري | 8 - أكتوبر - 2007 |
|
نصوص مختارة من الكتاب
فصل فيما يحتاجه السائل عن هذه المسائلثم اعلم أنَّا قد أَخبرنا عن علة حدوث العالم، وبيَّنا كيفية صَنعته وماهيَّة هيولاه وصورته في المبادئ العقلية مثل ما ذكر القدماء الفضلاء الموحّدون منهم القائلون بحدوث العالم. ولكن يحتاج الناظر فيها والسائل عن هذه المسائل أن تكون له نفس زكية، وفهم دقيق، وقوة رويّة، وجودة تصور روحانية كي يفهمها.فمن لم يفهم ما وصفنا، فينبغي له أن يقنع بما قالت الفلاسفة إن العالم معلول وعلته الباري. وربما قالت الأنبياء بأجمعها، عليهم السلام، إن العالم بأسره مخلوق وإن الله، عز وجلّ، هو خالقه ومبدعه ومخترعه.
فإن لم يعقل ما قالت الفلاسفة وما أخبرت عنه الأنبياء، عليهم السلام، ولم يثق بقولهم، ولم تسكن نفسه إلى حكمهم، ولم يطمئن إلى قولهم، ويتكل على ما تخيَّله القوَّة الوهمية، فلا ينبغي له أيضاً أن يثق بحكمها، ولا أن يسكن إلى تخيُّلها، لأنه تخيُّلٌ ما له حقيقة، وما لا حقيقة له فلا يوثق به ولا يحكم بصحته، كما لا يوثق ولا يحكم بصحة القوة الباصرة، إذا أرتك لون شيء من الطعام بأن تحكم على حقيقته إلاَّ بعد أن تستعين بالقوةَّ الشامَّة. فإن عرفت حقيقته، وإلاَّ استعنت بالقوة الذائقة.
فهكذا ينبغي لك يا أخي إذا شككتَ في مسألة مشكلة أن لا تثق بنفسك دون أن تستشير فيها إخوانك الكرام الفضلاء، كما تستعين في أمور الدنيا، إذا لم تنهض بشيء منها، بإخوانك وجيرانك وأصدقائك الفضلاء الكرام. فهكذا يجب أن تكون سيرتك في أمر الدين وطلب الآخرة. وفقك الله أيها الأخ للسداد،وهداك إلىسبيل الرشاد وجميع إخواننا حيث كانوا في البلاد
|