مصطفى حسانى ابو اياد | الإمارات العربية المتحدة | طالب جامعي | 12 - سبتمبر - 2008 |
|
ابحث عن من تكون من الجدي أن تعرف نسبك ، ولكن من الأجدى أن تعرف من تكون ، فشر الاقوام إذا فاخرتهم ذكروا الأجداد .
|
زياد عبد الدائم | بريطانيا | باحث | 23 - أبريل - 2007 |
|
الأنساب يحتاج لتحقيق وليس إعادة طبع
اطلعت على نسخة مكتبة المثنى من كتاب " الأنساب"، وقرأت نسخة دار الجنان، وفي الحقيقة الكتاب مليء بالتصحيف والتحريف، مما نتج عنه كسر في وزن بعض الأبيات الشعرية الموجودة. وبالتالي فالكتاب يحتاج لتحقيق ولو لإزالة التصحيف والتحريف الذي تعاني منه النسخ. والنسخة التي على الوراق يخترقها كتاب يتيمة الدهر للثعالبي في الصفحة 1117 وما بعدها، وقد أبلغت إدارة الموقع بذلك منذ سنة تقريباً.
|
Hussein Adra | الإمارات العربية المتحدة | إداري | 4 - أبريل - 2007 |
|
الرجاء إفادة القراء والباحثين بهذه المعلومات:
تحية طيبة، هل باستطاعة موقع الوراق -المشكور على جهده المتواصل- إفادة القراء والباحثين بهذه المعلومات الأساسية عن كل كتاب منشور في الموقع: 1- رقم الطبعة 2- دار النشر 3- التاريخ 4- المحقق لكم الشكر حسين
|
لؤي حمدي سالم أبو آدم | الأردن | إداري | 20 - يونيو - 2006 |
|
عدم وجود بعض الأنساب الحديثة
بعد تصفح فهرس كتاب الأنساب للسمعاني وجدت عدم وجود أحرف الثاء والجيم وبعض العائلاتت المعاصرة التي تمتد جذورها الى النسب الهاشمي الشريف واكتفى المؤلف على ما أعتقد -ولم أقرأ عن حياته أو تاريخ وفاته - بالنسب الذي وصل اليه في عصره وهذا أعتبره مأخذاً على النسابين والكتاب والشرفاء الذين ينادون بحفظ الأنساب العربية وخاصة التي تتصل بالنسب الهاشمي الشريف ومنها أنت يا (الوراق) مع الإعتذار ان كنت قد تجاوزت .
|
أحمد أبو اليقضان | الإمارات العربية المتحدة | إداري | 6 - مارس - 2006 |
|
كيف تبحث عن نسبك?
أخي الفاضل يامن تسأل عن كيفية البحث عن الأنساب العربية فإن الله قد قسم الناس في القرآن إلى شعوب وقبائل وجعل التقوى هي المقياس وقال بعض المفسرين أن الشعوب هو نسبة العجم فإنهم ينتسبون إلى بلدانهم والعرب ينتسبون إلى قبائلهم فمثال الشعوب : محمد الإيراني ، أو علي الألباني ، ومثال القبائل : محمد القحطاني ، وعلي اليامي،
أما عن كيفية بحثك عن نسبك فإن كان أصلك يرجع إلى قبائل عربية كأن يشتهر بين الناس مثلاً وأنت في مصر أن أصلك عربي ولا أقصد بالعربي المعنى العام الذي هو كل من تكلم العربية ولكن اقصد به المعنى الخاص أنك من قبائل عربية كما ذكر المؤرخون إما عرب عاربة أو عرب مستعربة فإنك تبحث عن النسبة التي تنتسب إليها مثلاً أنت علي بن محمد ال فضل فإنك تبحث عن آل فضل في كتب الأنساب العربية وارشح لك كتاباً في ذلك بالنسبة إلى العرب العاربة وهو كتاب معجم القبائل والبلدان اليمنية "للمقحفي" وهو مرتب على حروف المعجم الأبجديه فتبحث عن آل فضل في حرف الفاء لأن الألف والام الأولى تبع وليست أصاله وفي الأخير نريد دعائك اخوك القحطاني.
|
law man | الإمارات العربية المتحدة | إداري | 2 - مايو - 2005 |
|
طبعات الكتاب نرجومن الباحث زهيرظاظاان يزودنابشى من التفصيل عن: عددالطبعات المحققه لكتاب الانساب للسمعاني وتاريخ الطبعات,فحسب علمناان بعض المحققيين قدحققوبعض اجزاءالكتاب لكن لم يتموةمنهم عبدالفتاح الحلووغيرة.وهل طبعه محمدامين دمج للانساب محققه?وماهي احسن طبعه محققه في المكتبات اواقرب للتحقيق تنصح بها إن ندرت الطبعات المحققه?
|
law man | الإمارات العربية المتحدة | إداري | 1 - مايو - 2005 |
|
طبعات الكتا ب نرجومن الباحثزهيرظاظاان يكتب بمزيدمن التفصيل عن عددالطبعات المحققةللكتاب وتاريخها,وبيان اجودهاتحقيقا,فحسب علمي انه يوجد تتمات محققه لطبعه"اليماني"لكنهالم تكتمل,وايضاطبعه"محمددمج"هل هي محققه وماهي احسن طبعه محققه موجودةفي المكتبات اوطبعه تنصح باقتنائها
|
flightylion lion | السعودية | طالب | 11 - أبريل - 2005 |
|
جزء مكتوب وكان العرب يستنكفون من الانتساب الى باهله كأنها ليست فيما بينهم من الاشراف حتى قال قائلهم: وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهله0 ص 159
الحقيقه أنا على يقين بعدم مصداقية ودقة هذا الجزء المذكور أعلاه , لان المؤلف حين يريد أن يؤلف كتابا فهو دائما يذكر محاسن وفضائل من يكتب عنهم حتى يكون كتابه واضحا نقيا.
اعترض ابن الاثير في كتابه (اللباب في تهذيب الانساب ) على السمعاني . وذكر المبرد في كتابه(نسب عدنان وقحطان)حيث ذكر أن أولاد قيس بن عيلان بن مضر ثلاثه وهم :سعد ,خصفه ,عمرو. فأما سعد فمنهم اعصر وغطفان وقبائل اعصر هم:باهله,غني,الطفاوه.
في الحقيقه أن هناك ادعاء وافتراء وكذب وحسد في الجزء المذكور اعلاه ,لانه قد عرف عن هذه القبيله الصدق والفضل والعز والايمان من بدء الخليقه الى يومنا هذا والى الايام القادمه انشاء الله ,حيث منهم صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ,ومنهم رؤساء جيوش الاسلام . انظر كتاب (باهله القبيله المفترى عليها)للكاتب المؤرخ حمد الجاسر.
قال الشاعر بشار بن برد مفتخرا بقيس بن عيلان في رائيته المشهوره:أمنت مضرة الفحشاءأني أرى قيسا تضر ولا تضار
وقال ايضا في ميميته المعروفه: اذا ما غضبنا غضبة مضريه هتكنا حجاب الشمس أو تمطر الدما
اذا ما أعرنا سيدا من قبيلة ذرا منبر صلى علينا وسلما.
قال الشاعر محمدبن حازم الباهلي من شعراء العصر العباسي عندما مر بقوم من بني نميرسرقوا منه شيئا,قال:
نفى الضيم عنا أنفس مضريه صراح وطعن الباسل المتمرد
وانا لمن قيس عيلان في التي هي الغاية القصوى بعز وسؤدد
وان لنا بالترك قبرا مباركا وبالصين قبرا عز كل موحد
شكرا لكم
|
سعيد أبو بكر محمد عا أبو بكر | مصر | أعمال حرة | 12 - مارس - 2005 |
|
أود من خلال الوراق ان اتعرف علي النسب العائلي فهل كتاب الانساب معني بذلك لم اعرف ماهية الانساب وأود إفادتي عن كيفية البحث عن الانساب العربية
|
زهير ظاظا | الإمارات العربية المتحدة | إداري | 21 - يونيو - 2004 |
|
معنى الأنساب في كتاب الأنساب هذا الكتاب ليس في التعريف بالقبائل وإنمافي شرح أوجه النسبة، سواء كانت إلى جد أو بلدة أو حرفة أو غير ذلك.
|