أهلاً و سهلاً في موقع الوراق - resource for arabic books
مجال البحث
المكتبة التراثية المكتبة المحققة أسماء الكتب المؤلفون القرآن الكريم المجالس
البحث المتقدم ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث البحث في لسان العرب ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث إرشادات البحث

تستطيع هنا أن تناقش وجهة نظرك حول هذا الكتاب مع الآخرين
"المواقف والمخاطبات(المؤلف : النفري)"

أدخل تعليقك
 
طارق العمودي السعودية  إداري 22 - يناير - 2010

ابداع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
 
حقيقتا لن افى المؤلف : النفري  حقة ابدا
 
فى الاحمال كتاب مميز ومن انا حتى اقيمة
 
ولكنى استفدت منه كثيرا
 
وشكرا لكم جميعا  والقائمين على الموقع العظيم خصوصا
 
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
 
 
محمد عاطف الباقورى مصر  معلم 8 - أبريل - 2009

توضيح هام للأخوة
كتب هؤلاء القوم لاينظر إليها الى من هو على قدم في العلم تؤهله إلى حصول ذوق رفيع
 يستجلي به مكنون هذه الكتب , لذلك يا صاحب النقد إتهم ذوقك أولاواحفظ لسانك أن يوردك المهالك
 
 
 
 
 
محمد عاطف الباقوري مصر  إداري 14 - فبراير - 2009

تنبية
      (من علم عرف...............ومن ذاق عرف أكثر)
مدار أمر التصوف عامة هو الذوق الذي يتولد عند الإنسان نتيجة إدمان الذكر والتفكر في ملكوت الله
لذلك فلا مجال للإعتراض على علوم القوم إلا لمن دخل طريقهم وسلك مساكهم
 
 
 
محمد علي المرزوقي محمد قطر  باحث 28 - يناير - 2007

النفري : يطل من قلب الجوهر
هذا الكتاب ، أحد اهم كتب التصوف ، الذي كثيراً ما احب أن اسميه الزهد ، حتى نبعد عن اشكالات المصطلحات . ولكني من اشد المعجبين بكتابة النفري ، هذا الذي توحد بنفسه حتى استطاع ان يصل الى حقيقة الحب الالهي أو حقيقة الايمان ، كما يظن هو بالطبع . وكما قال صلى الله عليه وسلم : من عرف نفسه فقد عرف ربه . فبالتالي ، فالوحدة والالتقاء بالذات وهو ما يميز الممارسة الصوفي بامكانها ان تقودنا الى الحقيقة المطلقة : الله ! 
 
عصام أنس أبو محمد مصر  باحث 23 - أكتوبر - 2006

قاعدة فى فهم كلام النفرى خاصة وكلام الصوفية عامة
ما لم تفهمه فاتهم ذوقك
هذه هى القاعدة الأساسية فى فهم كلام القوم ، فهم إنما يتكلمون عن أذواق وأحوال ودقائق لا تفهم بالعلم ولا بأدواته المعتادة من لغة واصطلاح وقياس ، وإنما تفهم بالذوق المحض ، فما فهمته فإنما فهمته لكونك ذقته أو ذقت قريبا منه ، وما لم تفهمه فما ذقته ، فانتظر بنفسك حتى تذق فتفهم .
ولهذا لا ينبغى الإسراع بالإنكار بسبب عدم الفهم ، واعتقاد أن الكلام ملغز أو غير واضح أو غير مفهوم .
والقرآن الكريم لم يخاطب الناس على مستوى واحد ، ولم يفهم الناس منه فهوما واحدة ، بل القرآن متسع لكل ، وكلما اتسع علم الإنسان اتسع فهمه للقرآن ، وكلما ذاق شيئا من أذواق القرآن وجد فهما أوسع لآياته الكريم بما لا يعارض اللغة
 
 
ahmed aboujihane الإمارات العربية المتحدة  إداري 6 - يوليو - 2006

المواقف كتاب رائع
"المواقف" كباقي الكتب الموغلة في التصوف لا يمكن أت تقرأ "نصيا" فهي ليست لغة من درجة أولى وبمعنى آخر فهذه الكتب ترتكز على نسق رمزي جد معقد ينضاف إليه مستوى ذوقي لا يمكن تلمسه إلا بالذوق. ولأن الاختلاف لا يفسد للود قضية فمن لم يجد ضالته في التصوف فمجال المعرفة أوسع من أن ننكر على بعضنا البعض أفكارهم. وإذا كان شيوخ التصوف نفسهم يشددون على ضرورة الانضباط للقرآن الكريم والسنة النبوية الكريمة فلا خوف إذا من الابحار في التصوف وفي تجرة الحب الصوفي عبر مواقفه ومعارجه ومنازله  
 
muhammad abu wesam العراق  مهندس 6 - يناير - 2006

المواقف
دستور السائرين الى رب العالمين فهو ينقلك من رفرف الى اخر بين جنبات الحق كلما وهنت عزيمتي لجات اليه وكلما هم بي الاعداء لذت بين جنبيه واذا تنكر لي الاهلون  رحلت الى معاقله الحصينه ليعود لي روعي  فواها للعبارات كيف نطقت فكان الحق يهتف وواهالك وواشوقاه للقائك يا عبد الجبار لاعرف من اي حياض غرفت كي تسقينا هذة الخمرة الازليه  
 
هادي الهادي السعودية  إداري 3 - يونيو - 2005

كتاب الخواص
كتاب يأخذك لليقين الصرف ويبحر بك في بحار روحية عالية المقامات وينأى بك عن أحداث الدنيا وترى الدنيا على حقيقتهاالمرة،كتاب للروح  
 
badredine  المغرب  طالب 28 - مايو - 2005

بدرالدين
ملاحظة بسيطة على الكتاب، وهي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يذكر فيه ولو مرة واحدة !! ولا أحد من الأنبياء ولا الصحابة..  
 
Alaa Alaa مصر  صيدلاني 4 - مايو - 2005

البساطة الفطرية
بسم الله الرحمن الرحيم من أهم مايميز الدين الإسلامي عن غيره هو تلك البساطة التي تألفها الفطر السوية بل وتجد فيها راحتها وتأوي إليها من ترهات المتقولين والمتحزلقين. فتجد حتى في أمور العقيدة بساطة الفكرة التي يجد فيها العالم والعامي ماتحتاج إليه نفسه من سكينة ومايتوافق مع عقله الطامح لمعرفة الحق. فلماذا يكلف الإنسان نفسه من العناء مايوقعه أو يوقع غيره في متاهات التلاعب بالجمل والإيحاءات ثم يجد نفسه محاطا بأغلال لايستطيع الفكاك منها قد ترديه في هاوية لايعلم مداها إلا الله. أرجو للجميع الاستقامة على منهج الله سبحانه وتعالى كما أراده لنا وليس كما يريده المتفيهقون. 
 
 1  2