قال ابن الجوزي في كتابه (تلبيس إبليس) :

أخبرنا أبو بكر الخطيب قال : ال أبو طاهر محمد بن العلاف ، قال : دخل أبو طالب المكي إلى البصرة بعد وفاة أبي الحسين بن سالم ، فانتمى إلى مقالته ، وقدم بغداد فاجتمع الناس عليه في مجلس الوعظ فخلط في كلامه ، فحُفظ عنه أنه قال : ( ليس على المخلوق أضر من الخالق ) . فبدَّعه الناس وهجروه ، فامتنع من الكلام على الناس بعد ذلك .

 قال الخطيب : وصنف أبو طالب المكي كتاباً سماه (قوت القلوب) على لسان الصوفية ، وذكر فيه أشياء منكرة مستبشعة في الصفات . 

النصيحة واجبة كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم ( الدين النصيحة ) والنصيحة تكون لله وكتب ورسلة ولأئمة المسلمين وعامتهم . وكما قال الله ( إن الانسان لفي خسر إلا الذين أمنوا وعملوا الصالحات وتواصـــوا بالحق وتواصـــوا بالصبر ).

ونصيحتي للأخ طالب النصيحة :ـ أن يستخير الله وأن يطلب منه التوفيق للخير في الدنيا والآخرة وأن يستعين بأهل العلم النافع الذين يحرصون على تعليم الناس الحق الثابت المؤيد بالادلة الثابتة من كتاب الله وسنة المصطفي الكريم من نعتقد أن أقواله الثابتة وأوامره ونواهيه هي دين الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه . ومن أهملها وأهتم بغيرها فهو لاشك سالك طريق المهالك وإن زين له ذلك الطريق بفلسفات وأوهام واحلام لايقبلها عقل راجح ولافطرة سليمة ! وأقول إنك ياخي تسلك طريق العلم ولامة الاسلام فيك رجاء بأن تصبح وامثالك ممن يحمل مشعل النور لدروب ابنائها الذين يحتاجون للعلم الشرعي الصحيح كما علم النبي أصحابه فالعلماء ورثة الانبياء غير أنه لانبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم . فانظر أخي من أي منهل تنهل . فإن الانسان إذا ما اراد أن يشرب ماءً فإنه يختار ألمورد العذب الزلال ليرتوي منه ولايأخذ الماء من بحر مالح ولامن بحيرة راكدة أومستنقع مجهول المصدر . وأخذ الدين أولى أن نحرص على مصدر تلقيه. فلانأخذ إلا ممن يلتزم بأخذ شرع الله كما أخذه النبي وأصحابه والتابعين وبينوه بالبراهين الواضحات لأمجال بعدها لتأويل منحرف أولخيال متطرف ولاغموض أو ادعاء بأن في شرع الاسلام امور تظهر لمسلم دون مسلم فالاسلام للجميع لافضل لاحد على أحد يعطيه الحق في معرفة شيئ من الدين دون غيره من المسلمين . وإلا فما فائدة ذلك الأمر المبهم المخفي إذ سيكون الجهل به عذراً لعدم الاتباع ففي الاسلام لايكلف الانسان بما يجهله وهل جاء الاسلام إلا ليكون الناس جميعاً مكلفين باحكامه ???

وإن كان لابد من الكتابة في ذلك الموضوع فالرأي أن تكون الرسالة في التصوف بعمومه كان تتناول التصوف من كل الجوانب مثلاً من حيث اللغة والعقائد التي يقوم عليها التصوف وقياس تلك العقائد بعقائد الفرق الاخرى ( كلها )  مع كتابة اقول كل فرقة وادلته من القرآن والسنه والبعد عن الهوى والاساطير التي لاتثبت حقاً . ، وأن تتطرق لنماذج ثابتة من زهد النبي وأصحابه الكرام وورعهم وتقارنها بما ينسب للبعض .وتظهر ماأستند اليه الجميع في اعتبار تصرفه عبادة يرجوا منها وجه الله والثواب . وهل هناك من تعارض بين الاوامر الشرعية وبين تلك التصرفات بطريقة علمية صافية . وبهذا تكون قد قدمت لنفسك عملاً تجد ثوابه عند الله وتنفع امتك وتسهم في رفعة شأن دينك فتزيل عنه التحريف والتصريف . وفقني الله واياك للعمل الصالح والعلم النافع والنصح لكل مسلم والسلام .

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة والسلام على سيدنا محمد ,,,,

اقوم حاليا باختيار موضوع لرسالة الماجستيرعن التصوف, فهل اعداد رساله ماجستير عن الاتجاه الروحى عند ابى طالب المكى يعتبر اختيار موفق ام لا? ارجو النصيحه و المساعده مع وافر الشكر.

وقال ابن كثير في البداية والنهاية عن الكتاب

 وصنف كتابا سماه قوت القلوب وذكر فيه أحاديث لا أصل لها.

أ / زهير

السلام عليكم

I love you for Allah

حقيقية استفدت منكم كثيرًا جزاكم الله خيرا على نقاشاتكم المفيدة