هذا الموقع يبين حقيقة التصوف

 

ويتبعه منتدى طيب

 

وفيه اخبار بن عربي وحقيقته واقوال اهل العلم فيه

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبى بعده

بالنسبه للشيخ محمى الدين ابن العربى فهو رجل اكرم الله به هذه الامة وهو ان شاء الله من رجال العلم واهل الشريعه والحقيقه

اما بالنسبة لبعض القراء فاننى انصح هؤلاء ان لايكفروا احدا ابد من العلماء الاجلاء فان لحومهم مسمومة

ولا يجوز لأي واحد من المسلمين ان يكفر احدا ابدا مادام يقول   لا اله الا الله محمد رسول الله

ونحن امة وسطا جئنا لهذه الدنيا لعبادة الله وحده  لا ان نقول انسان كافر وانسان مؤمن والله اعلم بالقلوب

وشكرا  للموقع كثيرا والى القراء الاعزاء الذين لا يتشددون ويحكمون على العلماء اهل السنه والجماعة بالكفر

 

كتبت منذ سنتين تقريبا  في هذا المنبر عبارات مقتضبة أنتصر فيها للشيخ الأكبر ؛ وقد رد الأخ الكريم ذو الفقار على ما كتبت يومها ؛ بمنطق حاله ؛ لم يوافق منطقي ..وتأول ما قلته ونصحني بألا أقفو ما ليس لي به علم .وأنا شاكرله نصحه .وداعيا له بخير الدارين وحاصل المنزلين ...لكني لما رجعت إلى بعض متون ابن عربي وجدت أن الرجل بحر زاخر  فياض عبابه ؛ والحق أقول أن قراءة هذه المتون يحتاج عمرا بكامله وقد ينقضي العمر ولا تنقضي ..

ومجمل الكلام في ابن عربي ؛كما بدا لي ؛أنه كتب ما كتب من داخل التجربة الصوفية لا من خارجها بلغة إشارية تارة  وبلغة عبارية تارة أخرى .والفرق بين الإشارة والعبارة معلوم كما الفرق بين الدلالة الحقيقية والدلالة المجازية ... والحال أن شعر ابن عربي مثلا  وشعر الصوفية عموما إشاري مجازي الدلالة لا عبارة فيه ؛ إذ العبارة تقتضي التقرير الصريح للدلالة في سياق تداولي معين. والإشارة نقيض ذلك .ولما كان التقرير الصريح يستلزم لدى المتلقي حصول دلالة صريحة في مجال تداولي معلوم .ولما كان التجوز لا يتقيد الناطق فيه بصريح الدلالة ؛ علمنا أن الخطاب الصوفي الإشاري يتطلب من المتلقي خبرة تأويلية مستمدة من قوانين التجوز العربي ...ولعل هذا هو الذي خلق اللبس في ذهن المتلقي العربي من المتسلفين والظاهريين والنصوصيين والمقلدة ...و إني لا زلت أحذر الإخوة من مغبة التسرع في تكفير ابن عربي أو غيره من أعلام الإسلام ؛ لأن لامنطق التكفير يقضي لزوما على منطق التفكير ...لا سيما وأن فكر ابن عربي هو من الضخامة والثراء بحيث يحتاج تقويمه التمكن من علوم الدين والدنيا ؛ علوم العقل والنقل ...

فجزاكم الله خيرا ....لا تحتموا بالنصوص فيدخل اللصوص...فما أحوجنا إلى إعادة ربط الصلة بتراثنا الفكري (  علوم اللغة والفقه؛ والكلام ؛ والتصوف  ؛ إلخ...)

هذا الموقع يبين حقيقة التصوف

 

ويتبعه منتدى طيب

 

___________________

الأخ الزائر: أنشر لك هذه المشاركة، راجيا أن تكون صوفيا حقيقيا، فإن لم يكن فمثقفا قادرا على التمييز بين الصوفية وأدعيائها. أما أنا فلا أتجرا أن أزعم أنني صوفي، ولكنني يشرفني أن أسير في حاشية خلصاء الصوفية، وقد عرفت منهم الكثير، وعاشرت الصغير والكبير، وظننت فيهم ظن السوء ، وخوضت في الردغة بعد الردغة، وشرّقتُ وغرّبتُ، فلم أجد في الحكم عليهم وعلى مناوئيهم أبلغ من قوله تعالى (مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ) المشرف