 ابوسعودشمري ابوسعود | السعودية | إداري | 6 - مايو - 2010 |
|
انه بحق كتاب رائع
تزخر مكاتبنا العربية ولله الحمد بالعديد من الكتب القيمة ومنها كتاب العقد الفريد وهو فريد من نوعه بل هو رائعة الروائع لما فيه من ثراء تاريخي وثقافي ولا غنى لأي بيت عنه فمنه ناخذ الادب والتاريخ فشكرا لمؤلفه الاندلسي على مجهوده الجباااار وشكرا لموقع الرواق الذي اتحفنا بما خفي علينا من كتب في غاية الاهمية والفائدة المعلوماتية الادبية والتاريخية
|
| ابو هشام العزة | قطر | إداري | 28 - يونيو - 2008 |
|
الجزء السادس من الكتاب
الكتاب سبعة أجزاء ، كلها مفيدة هادفة بما فيها من علم ومعرفة إلاَ الجزء السادس ، أخذته وألقيتة بعيدا عن مكتبتي ثم أتلفته خوفا من أن يقع في أيدي أولادي ويشاهدون ما فيه من بذاءة الألفاظ.
|
| ابو هشام العزة | قطر | إداري | 25 - يونيو - 2008 |
|
العقد الفريد كتا ب رائع
العقد الفريد كتاب فريد لما فيه من اخبار الأقدمين وما فيه من علوم شتى و خاصة الطب العربي ونوع الأكل الذي يناسب وقت الحر ووقت البرد... فيه الحكمة .فيه الشعر القوي الرصين . إلاُ إذا استثنينا الجزء السادس منه بما يسميه كتاب الفكاهات لان الفكاكهه ضرورية للانسان وخاصة إذا جاءت بعد الجهد والتعب .. فيوجد عادة الجد والهزل لكن الهزل بهذه الصورة الفاضحة الذي يذكر الاشياء بمسمياتها فلا أدري أهذا مقبول لديكم أم مرفوض ,رجاءا اخبروني برأيكم في الجزء السادسمن العقد الفريد وخاصة ما يسميه الكاتب (كتاب الفكاهه) ابراهيم العزة
|
| bowzra barnous | الجزائر | إداري | 9 - أبريل - 2008 |
|
احتمال
تمتاز كتب التراث الادبية جميعا بالجمع دون التمحيص . فمن اي الجوانب ترون كتاب العقد الفريد جيدا : هل في ندرة اخباره ؟ هل الجودة في قصصه ؟ اريد ان افهم ؟؟؟
|
| bowzra barnous | الجزائر | إداري | 9 - أبريل - 2008 |
|
قول على قول
قول على قول
اريد تصحيح معلومة لابن ابي الربيع قا ل انه يستغرب يستغرب ان يذكر اسم " الله " عند الجاهليين وقد نسي ان الاسلام ليس هو اول من جاء بهذه اللفظة وانما الاصح انه آخر الديانات التي ذكرتها ، ليس اصنم هو الاصل عند الجاهلين وانما الصنم كان نتجة سلسلة من الممارسات عندهم فقد تزاحم ولد اسماعيل في مكة حتى ضاقت بهم فتحاربوا حتى غلب بعضهم بعضا فارتحل فريق منهم واحتمل كل ضاعن منهم حجرا من احجار مكة تبركا به وصبابة بمكة فاذا اقام في بعض طريقة وضعه وطاف به تمنا بصله المكي ، فلما تقادم العهد نسي لخلف ما جر السلف الى الطواف بالحجر فحملو ذلك على اساس التقرب الى اله زلفى وهم على حبهم لمكة وتبركهم بالكعبة وحجهم لها منذ عهد اسماعيل لى ظهور الاسلام وبعده ، والحديث في هذا يطول يمكن النظر في كتاب الاصنام لابن الكلبي ..فعلى هذا فان الجاهليين يعرفون الله اسما وفعلا واشعار ابن الصلت بينهم تروى اتصالهم بليهود واهل الكتاب معروف . والله اعلم
|
| Brenda Bickett | الولايات المتحدة الأمريكية | باحث | 15 - نوفمبر - 2007 |
|
Ibn Abd Rabbih al-andalusi
|
| احمد العربي | فلسطين | طالب جامعي | 15 - يناير - 2007 |
|
ملاحظة مقارنة
بسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
الحمدُ للَه الذي لا يدرَكُ بالأبصار ولا تحثُه الأقدار ولا تحويه الأقطار
و
صلى الله على محمدٍ خيرِ نَبيّ ومبعوثٍ وأفضل وارِثٍ وموروث
اما بعد ,,
بينما كنت اجوب صفحات كتاب : العقد الفريد لابن عبد ربه الاندلسي وجدت شيئا كأني كنت قد رأيته او مر علي من قبل .. واذا بي استحضر القطعة الادبية االتي ندرسها في المرحلة الثانوية المعنونة باسم : وصيتها لابنتها عند الزفاف !
فلاحظت تشابها من حيث الجوهر واختلافا في بعض الامور من حيث السرد المختلف والبداية,وهذا يجعلنا نتعرف اكثر واكثر على جو قصة الزواج واتمام الصورة للواقعة الادبية والتاريخية التي حدثت مذ قرون مضت. ومن الملاحظ ان هناك تفاوتا ادبيا بينهما من حيث انتقاء الكلمات .. كما وهناك ما ذكر بالقطعة التي عرفناها من قبل ما لم يذكر في هذه المقطوعة ..
فمثلا تنهي الام وصيتها في القطعة (الموجودة في كتاب المنهاج المنقول عن كتاب : جمهرة خطب العرب في العصور العربية الزاهرة . بجملة : والله متخير لكِ .. ومعلوم ان امامة هي جاهلية وهذا غريب نوعا ما الا اذا كانت من اهل الكتاب وانا شخصيا لا اعرف ان كانوا بني شيبان هم من اهل الكتب او لا ولكن الجاهليين حسب علمي كانوا يمنحون الاهمية الكبرى للصنم او الوسيط للاله الاكبر .. فاظن ان هذا يدل على ان مقاطع مضافة على الوصية الاصل مما غير في ظاهرها !
ومما نلاحظه ايضا من المعلومات الاضافية ان بنت امامة ولدت ولدا كان جد الشاعر المعروف باسم امرؤ القيس وهذا يضيف عند القارئ من الربط بين شخصية الموصية وهي امامة بنت الحارث وشخصية الشاعر امروء القيس ..
واخيرا اود ان اقول انني لم ادرج الموضوع لشأن الاستخفاف بالوصية الموجودة في كتاب المنهاج بل للتقديم والاختصار او الايجاز وطريقة السرد .. وهذا يجعلنا ننظر مرة اخرى في الوصية بوضوح وتمام صورة ..
واليكم ما جاء في الكتاب :
خطب عمرو بن حجر إلى عوف بن محلم الشيباني ابنته أم إياس، فقال: نعم، أزوجها على أن أسمي بنيها وأزوج بناتها. فقال عمرو بن حجر: أما بنونا فنسميهم بأسمائنا وأسماء آبائنا وعمومتنا، وأما بناتنا فينكحهن أكفاؤهن من الملوك، ولكني أصدقها عقاراً في كندة وأمنحها حاجات قومها، لا ترد لأحد منهم حاجة. فقبل ذلك منه أبوها، وأنكحه إياها.
فلما كان بناؤه بها خلت بها أمها* فقالت:
أي بنية، إنك فارقت بيتك الذي منه خرجت، وعشك الذي فيه درجت، إلى رجل لم تعرفيه،
وقرين لم تألفيه، فكوني له أمة يكن لك عبدا، واحفظي له خصالاً عشراً يكن لك ذخرا.
أما الأولى والثانية:
فالخشوع له بالقناعة، وحسن السمع له والطاعة.
وأما الثالثة والرابعة:
فالتفقد لموضع عينه وأنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح، ولا يشم منك إلا الطيب ريح.
وأما الخامسة والسادسة:
فالتفقد لوقت منامه وطعامه، فإن تواتر الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة.
وأما السابعة والثامنة:
فالاحتراس بماله، والإرعاء على حشمه وعاليه، وملاك الأمر في المال حسن التقدير، وفي العيال حسن التدبير.
وأما التاسعة والعاشرة:
فلا تعصين له أمرا ولا تفشين له سراً، فإنك إن خالفت أمره أوغرت صدره، وإن أفشيت سره لم تأمني غدره.
ثم إياك والفرح بين يديه إذا كان مهتماً، والكآبة بين يديه إذا كان فرحاً.
فولدت له الحارث بن عمرو، جد امرئ القيس الشاعر.
* امها هي :
امامة بنت الحارث الشيبانية: فصيحة نبيلة جاهلية، كانت زوجة عوف بن محلم الشيباني.لها وصية بعد تعد من افضل ما قيل في موضوعها اوصت بها ابنة لها تزوجها ملك كندة الحارث بن عمرو
(من كتاب الاعلام للزركلي)
اعداد وتقديم اخوكم : احمد العربي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحانك اللهم وبحمدك ، نشهد ان لا اله الا انت ، نستغفرك ونتوب اليك
|
| عدنان أجانة | المغرب | باحث | 17 - أغسطس - 2006 |
|
تخريج أحاديث العقد الفريد
السلام عليكم تحية طيبة وبعد فقد قام صاحبنا الأستاذ الباحث المحقق السيد بدر العمراني الطنجي بتخريج أحاديث العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي والحكم عليها على حسب ما تقتضيه القواعد الحديثية وسجله في موضوع للدكتوراه سيناقش هذه السنة بحول الله وهو بهذه المحاولة قد قام بعمل جليل لهذا الكتاب المتداول من بيان ما فيه من صحيح الحديث وضعيفه حتى يكون القارئ على بينة من أمره فيما يتعلق بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزاه الله خيرا والسلام
|
| زائر | الإمارات العربية المتحدة | إداري | 13 - فبراير - 2006 |
|
انشاء الله سأقرؤه
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين نبينا محمد صلي الله عليه وسلم
انشاء الله سأقرأ الكتاب لأعرف هل صحيح فيه تجريح للصحابة ام لا
|
| علاء أبو الرضا | بلاد أخرى | باحث | 31 - ديسمبر - 2005 |
|
العقد الفريد موسوعة معرفية متميزة
العقد الفريد موسوعة متميزة في تاريخ المعرفة الإسلامية ، لكنه لحد الآن لم يحظ بطبعة جيدة مصححة و محققة ، و لن يتم له ذلك إلا عن طريق لجنة متخصصة من الباحثين كل واحد منهم يتناول الكتاب من دائرة تخصصه .
|