المُذهَب في ضبط مسائل المذهب
(المؤلف : ابن راشد القفصي)
كتاب (المُذهَب في ضبط مسائل المذهب) من أهم مصادر الفقه المالكي، اشتهرت فيه كلمة ابن مرزوق التلمساني حيث قال: (ليس للمالكية مثله) ولكن لم يحظ بالشهرة والذيوع، فقل النقل منه، وتوارت نسخه عن الأنظار، كما يقول محقق الكتاب، فلم يصلنا منه سوى جزء من أجزائه السبعة في نسخة فريدة، تحتفظ بها الخزانة الحمزية بالزاوية العياشية في المغرب الأقصى، وتحتوي قسم العبادات والأيمان والنذور والجهاد والأطعمة والأشربة.
وتاريخ نسخها نحو عام (875).
امتاز ابن راشد بأنه نهج في ترتيبه منهجا خاصا جمع فيه محاسن المدرستين التونسية والمصرية، فحذا حذو شيخه شهاب الدين القرافي (ت 684هـ) في التفريع والعناية بإبراز الحكم وأسرار التشريع، وسلك مسلك التجديد في عرض المسائل وحسن التبويب، تابعا في ذلك منهج ابن شاس الجذامي ( ت 616هـ) في (عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة) واختزل في كتابه أسماء كثير من المشاهير، فإذا قال (الأستاذ أبو بكر) فمراده الطرطوشي، وإذا قال (الشيخ أبو بكر) فمراده الأبهري، وإذا قال (القاضي أبو بكر) فمراده ابن العربي الإشبلي، وإذا قال (الإمام أبو عبد الله) فمراده المازري في كتابه (التلقين) وإذا قال (القاضي أبو محمد) فمراده القاضي عبد الوهاب بن علي المالكي (ممدوح المعري) وإذا قال (محمد) فمراده محمد بن المواز صاحب كتاب (الموازية) وإذا قال (علي) فمراد (علي بن زياد) تلميذ الإمام مالك. وإذا قال (عبد الحق) فمراده أبو محمد الصقلي وكتابه (النكت). وكانت وفاة ابن راشد ليلة 20/ جمادى الآخرة/ 736هـ ودفن في مقبرة الجلاز في جنوب تونس. ومولده في قفصة في حدود سنة (650هـ) وقد ولي قضاءها مدة، وذكر ذلك في مقدمة كتابه (الفائق في معرفة الأحكام والوثائق) و(قد أجرى الله على يديه (كما يقول في مقدمة كتابه لباب اللباب) تصانيف في فنون شتى تقرب من الستين مجلدا)
وغني عن القول ما لمحقق الكتاب (رحمه الله) من طول باع في تحقيق تراث الفقه المالكي، ومن ذلك : تحقيق (تمهيد الطالب ومنتهى الراغب) للقلصادي، و(انتصار الفقير السالك لترجيح مذهب مالك) لابن الراعي الأندلسي، و(الإفادات والإنشادات) للشاطبي، و(فتاوى الشاطبي) و(فتاوى ابن السراج) و(مختصر أحكام النظر) للقباب، و(مسائل ابن قداح) و(الجراب الجامع لأشتات العلوم والآداب) لعبد الصمد كنون و(كشف القناع عن تضمين الصناع) لابن الرحال، و(أصول الأحكام) للباجي، و(كليات ابن غازي) و(كليات المقري) و(مناسك ابن فرحون) و(عمل من طب لمن حب) للمقري التلمساني، غير إسهاماته في تحقيق كتب أخرى مع غيره من المحققين مما يطول ذكره.طبع الكتاب لأول مرة بتحقيق د. محمد بن الهادي أبو الأجفان
أبوظبي المجمع الثقافي 1423هـ 2002م مج 2 (984 صفحة)
|