مجال البحث
المكتبة التراثية المكتبة المحققة أسماء الكتب المؤلفون القرآن الكريم المجالس
البحث المتقدم ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث البحث في لسان العرب ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث إرشادات البحث

الشاعر زاهر العر يضي في ديوانه <اوف لايف>

تجربة ذات نكهة مختلفة تواكب منظومة العصر التكنولوجي، قدمها الشاعر زاهر العريضي في كتابه الجديد <أُوف لايْن>، مُحّوِلاً <ما هو داخل الشاشة> إلى ما هو داخل الورق· كمّن عكس زجاج المرآة من تقاسيم الانترنت الضوئية> إلى تقاسيم الكتابة الورقية·

لماذا <أوف لاين؟> يقول زاهر: <لم أجد صيغة لأشرح عنوان هذا الكتاب، لمن لم يحجز مكاناً له على الفايس بوك>· لذلك أهدى الكاتب نصوصه إلى <الذين لم يدخلوا في متاهات هذا العالم الافتراضي>·

نحن أمام مقاربة نصّية أدبية مُستقاة من قاموس التواصل بين الأفراد على <الشاشة الزرقاء>· وبمعنى آخر، فمن أمام أدبيات التخاطب والتعارف، التي تتخذ من السرعة زمناً لها، ومن الحوار مضموناً لها، ومن التقارب إمتحاناً لها· كما أننا أمام إخراج شكلي لصفحة الفايس بوك· كصورة المُشترك، ووجه الرمز الأصفر الضاحك أو الباكي أو الغامز، وكزاوية التعليق· فيما يقع النص الشعري، بينهما كما تقع الخواطر اللامعة الخاطفة في الإطار ذاته·

يقول زاهر: <كم أنتِ عنيدة· حتى أنك ترفضين ان تكوني قصيدة>· ويقول أيضاً أشياء عديدة عن دائرة العلاقة بالمرأة·· وبالوجود وبالذات··· ورغم أن بعض التعابير والأفكار تدعونا إلى التحفظ عليها - فإن المعاني والصور الأخرى المتعلقة بالحب والنوم والرومانسية واليوميات <الإلكترونية> والبحر والقلق والجمال، تصل إلينا بطراوتها الشعرية، وبقلقها الفلسفي أحياناً· نقرأ من قصيدة <سأطفئ سجائري>:

<سأطفئ سجائري قبل هذا الصباح وأتحايل على قهوتي مع نوم كاذب قل لي: إلى أي وهْم سأخرج و في صدري أحاديث لم تُسمع، وفي جعبتي ضحكات وأقداح· وبعض أسرار وسجائر لم تُشعَل إلى أي جنون سأنتمي اليوم؟ فألوِّن حائط غرفتي بالغبار إلى أي حماقة سأتسلل؟ قصائد العريضي في شكليها القصير والطويل، تنحو في اتجاه دلالي متعدد الرؤى والأجوبة، لكنه موحد الطوية، قصائد تتجه بصاحبها إلى ما يشبه العبثية، سواء في التفاعل مع الوجود، أم في التواصل مع الجنس الآخر· ويمكن القول ان الشاعر استطاع أن يوائم بين دور الشعر وبين مفهوم العصرنة التكنولوجي في محاكاة <التشات> و<الفايس بوك> تحديداً· وفي ذلك نقرأ ص 18:

<حتماً إنك موجودة على الفايس بوك لماذا هذا الإختفاء؟؟!> ونقرأ أيضاً:

<قال لي أنت الثابت الوحيد وما عداك المتُغيّر فاكتشفْتُ أني تمثال···>

كما نقرأ: <حين قَررت أن لا أفهم النساء وفعلت وقعْتُ في غباء الرجال>· <أوف لاين> كتاب يختزل في قصائدة ما وصفه الشاعر نعيم تلحوق في تقديمه المعنوي له بـ <مصطلحات الفهم الجديدة التي علينا أن نستلقفها من ضمن المتطور المعرفي··· مع استعمالات لغوية جديدة، تستخدم فيها كل أنواع الرموز والاشارات بالصوت والصورة>· <أوف لاين> هو نّص افتراضي كما شاءه زاهر العريضي·· نص يتداخل مع البيئة التكنولوجية أيمّا تداخل صادر عن دار ابعاد ويقع في 80 صفحة من القطع الوسط·

غادة علي كلش

المصدر : اللواء اللبنانية