أسئلة الرواية كثيرة هي الخطوات التي مشتها الرواية منذ حداثتها، وهي التجارب والمتغيرات· شيء واحد لم تغيِّره التجارب هو أن الرواية سرد يقوم على عناصر هي الأحداث والشخصيات والزمان والمكان (الفضاء) والخطاب· هذه العناصر الثوابت كانت دائماً موضوعاً للاستكشاف بحثاً عن نوافذ جديدة وإمكانات غير مستغلّة وتوازنات غير مجرّبة· لا يمكن فهم متغيرات الرواية بمعزل عن التطور الحاصل في سائر الفنون· أولاً، لأن ثقافة الكاتب الفنية من ثقافة عصره؛ وثانياً، لأن كثيراً من كتّاب الرواية يكتبون للسينما أو ينظمون الشعر أو يؤلفون المسرحيات · ومن ينظر في المتغيرات التي عرفتها الفنون بعد الثمانينات يدرك مدى التفاعل القائم بينها· فالرغبة في العودة إلى الماضي الشخصي والتاريخي، والميل إلى التفلت من النظريات، ليسا وقفاً على كتّاب الرواية، ولو أنصتنا إلى الرسامين لسمعنا صوت بول كلي يدعونا إلى أن نتعلم كيف نتقدم من دون أن ننسى النظر إلى الوراء، هذه العودة إلى الماضي لا تهدف إلى تكرار الماضي، بل إلى النظر فيه كسجل اختبارات سابقة ينبغي استكشاف الخيوط المتروكة فيها، كي يواصل الفنان الطريق مزوداً بنظرة شاملة إلى الفن ووعي عميق لممكناته المستقبلية· كل ما قلناه يركّز على جوامع الكتابة· ولكن ماذا عن التفرّد والتميز· ماذا عن المبدع؟ الجواب عن هذا السؤال موجود في كتاب فريدريك هيغل <دروس الجمالية>· يقول هيغل: مهما طالبنا المبدع بالموضوعية يبقى تمثيل الأشياء ثمرة إلهامه، فذات1ه تندمج بالموضوع وتخلق التجسد الفني انطلاقاً من حياتها الداخلية الحميمة، إن التطابق بين ذات المبدع وموضوعية التمثيل الصحيح يجمع العبقرية والموضوعية في وحدة نسميِّها الابتكار الأصيل· إن صحّ أن الابتكار الروائي الأصيل ذاتي وموضوعي معاً، تكون أسئلة الرواية مزدوجة الاتجاه، فهي تتجاوز النص إما صوب المبدع أو صوب القارئ· د· لطيف زيتوني المصدر : اللواء اللبنانية |