بين الإسم ·· والكنية من لا يعرف، أمَّ أربع وأربعين، تلك الدويبة السّامْة؟ نعرف كنيتَها، ونجهل اسمها، فما هو يا ترى؟ فأنا على تقادم عهدي، في معركة مستمرة مع اللغة، لم أرَ اسم هذه الدويبة، وعرضاً، إلاَّ منذ فترة لا تزيد على الشهر، أنه الحَريش على نغم الجديد، وجمعه الحُرش على نغم الجدد، بضم الجيم والدال الأولى· وكنيتها عدد معطوف، وتذكير مفرده ينبئ بكون الإسم المعدود، مؤنثاً، فما هو يا ترى؟ انه ولا شك الرجل (نغم الفِجل)، لقد أحصوا أرجل هذه الدويبة، فألَفوْها (فتحة على كلّ من الهمزة والفاء) أربعاً وأربعين وهكذا كنّوها بعدد أرجلها· والكنية ارث جاهلي، وليس هو أساساً للتعريف، أكثر مّما هو للتكريم، لرفع الشأن، وتسمية الشخص، أقلّ احتراماً من مناداته، بالكنية، وكثير من الفتيان في القرى، ولا سيما في ما مضى، يُكنون بأسماء أولياء العهد المقبلين، الذين ما حان أن يقذفهم صلب ولا تستقبلهم رَحِمٌ فالمغني الشهير ابراهيم الموصلي، المكنّى بأبي اسحق جاء في الأغاني، إنه استاء وأيّما استياء، من شخص لم يَره، قد سمّاه، ما كنّاه· وبين طلابنا، وحتى مثَّقفينا، مَن لا يميزون الإسم من اللقب، من الكنية، صدّقوني انه الخبر اليقين! الدكتور جهاد نعمان
المصدر : اللواء اللبنانية |