قال ابن حجر الهيتمي في جوابه على سؤال حول بدعة الصلاة والسلام على النبي (ص) في الأذان: (أحدث المؤذنون الصلاة والسلام على رسول الله (ص) عقب الأذان في الفرائض الخمس إلا الصبح والجمعة فإنهم يقدمون ذلك فيهما على الأذان، وإلا المغرب فإنهم لا يفعلونه غالبا لضيق الوقت. وكان ابتداء حدوث ذلك في أيام السلطان الناصر صلاح الدين ابن أيوب، وبأمره في مصر واعمالها، وسبب ذلك أن الحاكم المخذول لما قتل أمرت أخته المؤذنين أن يقولوا في حق ولده (السلام على الإمام الطاهر) ثم استمر السلام على الخلفاء بعده إلى أن أبطله صلاح الدين المذكور، وجعل بدله الصلاة والسلام على النبي (ص) فنعم ما فعل، فجزاه الله خيرا. الفتاوى الكبرى لابن حجر الهيتمي (1/ 131) وانظر في (حسن المحاضرة) للسيوطي (2/ 153) حول إبطال الأذان بحي على خير العمل، وانظر في (المواعظ والاعتبار) للمقريزي) على الوراق (ص 984) بحثا مطولا حول الأذان بمصر وما كان فيه من الاختلاف