ترك لنا جماعة من العلماء والحكماء عهودا وعقائد ووصايا، أودعوا فيها خلاصة عقيدتهم، وزبدة تجاربهم، واشتهر من ذلك (عهد مسكويه) صاحب التاريخ الكبير المسمى (تجارب الأمم) انظر ترجمته في الوافي للصفدي (على موقع الوراق) ومنه نقلنا عهده هذا، ونصه: هذا ما عاهد عليه أحمدُ بن محمد، وهو يومئذ آمنٌ في سِربِه معافىً في جسمِه، عندَه قوتُ يومِه لا يدعو إلى هذه المعاهدة ضرورةُ نفسٍ ولا بدنٍ، ولا يريدُ بها مراءاةَ مخلوقٍ ولا استجلابَ منفعة، ولا دفعَ مضرة: عاهد على أن يجاهدَ نفسَه ويتفقدّ أمرَه فيَعِفُّ ويَشجُعُ ويَحكُم؛ وعلامةُ عفّته أن يقتصد في مآرب بدنه حتى لا يحملَه الشرهُ على ما يَضُرُّ جسمَه أو يَهتِكُ مروءتَه؛ وعلامة شجاعتِه أن يحاربَ دواعيَ نفسِه الذميمة حتى لا تقهره شهوة ٌقبيحةٌ ولا غضبٌ في غير موضعه؛ وعلامة حكمتِه أن يستبصرَ في اعتقاداته حتى لا يفوتَه، بقدر طاقته شيءٌ من العلوم والمعارف الصالحة، ليُصلح أولاً نفسَه ويهذبَها ويَحصُلَ له من هذه المجاهدة ثمرتُها التي هي العدالة. وعليه أن يتمسكَ بهذه التذكرة ويجتهدَ في القيام ِبها والعملِ بموجبها وهي خمسةَ عشرَ باباً: 1- إيثارُ الحقِّ على الباطل في الاعتقاد، والصدقِ على الكذب في الأقوال، والخيرِ على الشر في الأفعال. 2- وكثرة الجهاد الدائم لأجل الحرب الدائم بين المرء ونفسه؛ 3- والتمسكُ بالشريعة ولزومُ وظائفها؛ 4- وحفظ المواعيد حتى ينجزها. وأول ذلك ما بيني وبين الله جلّ وعزّ. 5- قلة الثقة بالناس بترك الاسترسال 6- محبةُ الجميل لأنه جميل لا لغير ذلك. 7- الصمتُ في أوقات حركة النفس للكلام حتى يستشارَ فيه العقل. 8- حفظ الحال التي تحصل في شيء حتى تصير ملكة ولا تفسد بالاسترسال. 9- الإقدام على كل ما كان صواباً. 10- الإشفاق على الزمان الذي هو العمر ليستعمل في المهم دون غيره. 11- ترك الخوف من الموت والفقر ليعمل ما ينبغي وترك التواني 12- . ترك الاكتراث لأهل الشر والحسد لئلاً يشتغل بمقابلتهم وترك الانفعال لهم. 13- وحسن احتمال الغنى والفقر والكرامة والهون لجهة وجهه. 14- ذكر المرض وقت الصحة والهم وقت السرور والرضى عند الغضب ليقلّ الطغي والبغي. 15- قوة الأمل وحسن الرجاء والثقة بالله عز وجل وصرف جميع البال إليه.