مجال البحث
المكتبة التراثية المكتبة المحققة أسماء الكتب المؤلفون القرآن الكريم المجالس
البحث المتقدم ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث البحث في لسان العرب ثقافة, أدب, شعر, تراث عربي, مكتبة , علوم, تاريخ, لغة, كتب, كتاب ,تراث عربي, لغة, أمهات الكتب, تاريخ, فلسفة, فقه, شعر, القرآن, نصوص, بحث إرشادات البحث
قصيدة باللهجة العامية للملك الأشرف الأيوبي

قصيدة الملك الأشرف موسى ابن الملك العادل الأيوبي في وزيره فلك الدين المسيري (1) وهي باللهجة العامية، وقد ساقها ابن تغري بردي برمتها في المنهل الصافي، وهي:

إيـشْ  هوْ iiفلكْ وإيشْ هِيْ مسيرْ
حـتـى iiيـجي مـنـهـا وزيرْ
واللهْ    ولا راعـي iiحـميرْ

كنتْ أجعلكْ

اسـمـكْ iiمعار مـا iiتُـعْـربُهْ
والـمالْ بالفولْ تـحـسـبُـهْ
والسرج بالصاد تــكـتـبـهْ

ما أجهلك ! 

لو كان في ال دنـيـا iiخبيرْ
كـان iiيركبكْ فـوق الحميرْ
والـبوقْ iiخل فـكْ  iiوالنفيرْ

وَأنا أركلك 

خـلي  iiالقيا دةْ والفضولْ

كـم  ذا iiتـخا صمْ كم تصولْ
وتــدعـي أنـكْ  iiرسول

مَن أرسلك? 

لـو  كنت iiأم لـك يـا قبقْ
أمـركْ iiجـع لتك في الحلقْ
عـريانْ iiوفي عـنقكْ  iiشلقْ

وأنا أندلكْ

 (1) عبد الرحمن بن هبة الله المشهور بالوزير فلك الدين المسيري، وزير الملك الأشرف موسى، ولي له الوزارة، ثم صادره واحتاط على موجوده سنة 634هـ ثم عفا عنه، وتوفي سنة 643. وكان جده أخا للملك العادل لأمه، يعرف أيضاً بفلك الدين المسيري. وقد خلط بينهما النويري في (نهاية الأرب) فقال: (وفيها = أي سنة 643 = توفي فلك الدين المسيري وزير العادل وابنِه الكامل يوم الجمعة في التاسع من رجب). قلت: أما الجد فاسمه: سليمان بن شروة بن جَلْدَكْ أبو منصور، الأمير المبارز فلك الدين المسيري، نسبته إلى (مسير) بليدة بالغربية بالوجه البحري من أعمال القاهرة. ووفاته في 27 / المحرم / 599 في مدرسته في دمشق الكائنة في حارة الإفتريس داخل باب الفراديس كما ذكر الصفدي في الوافي، والنعيمي في (الدارس) وقد تشكك الصفدي في اسم أبيه فترك فراغاً في موضعه. ـــــــــــــــ انظر في الوراق:: المنهل الصافي ص1169 الوافي بالوفيات ص 3186 الدارس في تاريخ المدارس ص 249 ذيل مرآة الزمان ص972 المختصر في أخبار البشر ص738 تاريخ الإسلام للذهبي ص10044 النوادر السلطانية ص170 تاج العروس ص 4316 تبصير المنتبه لابن حجر ص 842 المواعظ والاعتبار ص 1097 وفيه نسبة رحبة الفلك إلى فلك الدين. نهاية الأرب للنويري ص 6730 و ص 6670 )




    * هذه الصفحة من إعداد الباحث زهير ظاظا : zaza@alwarraq.com
نصوص أخرى