طيور الواجب، هي الطيور التي اصطلح أهل الصيد وأرباب القوس والبندق منذ العصر الأيوبي على أن الرامي لا يطلق عليه اسم (الرامي) حتى يتمكن من صيدها بالبندق، وجوبا صناعياً، كما قال المحبي في (خلاصة الأثر) في ترجمة ابن الشهاب البوني المكي. وهي أربعة عشر، منها عشرة تعرف بالشتائية، وأربعة صيفية. فالشتائية: الكركي والإوز المعروف بالتركي، واللغلغ، والحُبرُج (وهو الحُبارَى) والتمّ: (وهو أعظم طيور الواجب وأرفعها قدرا) والصُوغ، والعُنّاز، والعُقاب، والنسر، والأنيسة: وهي أشرف طيور الواجب، وأعزها وجوداً. قال الدميري: وبذلك تسميه الرماة وهو الأنيس. وأما الصيفية فهي: الكُيّ، والغرنوق، والمرزم، والسَّبَيطَر (وتسمى أيضا: الشُبيطر واللقلق، وكنيتها عند أهل العراق أبو خديج، وعند غيرهم أبو العيزار ). قال المحبي: (والكركي والسبيطر والعنز والسوغ والمرزم والغرنوق وهذه الستة يقال لها قصار السبق ). وفي (نسيم الصبا) لابن حبيب الحلبي أرجوزة له، في وصف طيور الواجب، انظرها على الوراق، أولها: (يا صاح قم نسعى إلى الأملاق) ولبدر الدين الذهبي: يوسف بن لؤلؤ الدمشقي قصيدة في وصفها أيضاً أوردها ابن شاكر في (فوات الوفيات) انظرها على الوراق، وأولها: (هل ذاك برق بالغوير أنارا) وللقلقشندي قصيدة مخمسة في وصف طيور الواجب، أوردها في صبح الأعشى عند حكايته عن خروج ابن المقر المحيوي ابن فضل الله إلى الصيد، وهو الذي ألف له (صبح الأعشى) كما ذكرنا في التعريف به. وأولها: (جل ّ كؤوسا عطلت بالراح) وقد ساق بعدها رسالة في الصيد بالبندق من إنشاء شهاب الدين أبي الثناء محمود بن سليمان الحلبي، وصف فيها طيور الواجب بالتفصيل. وقد ورد في كلام القلقشندي أثناء تعريفه بطيور الواجب وغيرها من الطيور أسماء كتب وشيوخ نقل عنهم وأفاد من كتبهم، منهم: ابن غفير، وأدهم بن محرز، وجميع بن عمير التميمي وابن فضل الله العمري في (التعريف بالمصطلح الشريف) وأكثر ما ينقل عن كتاب (المصايد والمطارد) لابن السندي، وابن السندي هذا هو كشاجم الشاعر المشهور، المتوفى سنة (360هـ) انظر ترجمته في (الأعلام) على الوراق، والكتاب مطبوع مشهور، تقع مطبوعته في (288) صفحة.