قال الأستاذ بدر بن علي بن طامي العتيبي في كلمة له عن الشيخ زهير شاويش على موقع جريدة الرياض اليومية: أخبرنا شيخنا المحدث العلامة ابو بكر محمد زهير بن مصطفى الشاويش الحسيني الهاشمي، قال أخبرنا الشيخ محمد تقي الدين الهلالي قال أخبرنا محمد بن عبدالرحمن المباركفوري صاحب الكتاب الشهير "تحفة الاحوذي شرح سنن الترمذي" قال أخبرنا محدث الديار الهندية سيد نذير حسين الدهلوي قال أخبرنا محمد بن اسحاق الدهلوي عن جده الشيخ عبدالعزيز بن احمد الدهلوي عن ابيه الشاه ولي الله الدهلوي صاحب كتاب "الارشاد بمهمات الاسناد" قال أخبرنا ابو طاهر محمد بن ابراهيم الكردي عن ابيه ابراهيم بن حسن الكردي المدني عن الشمس محمد بن علاء الدين البابلي عن سالم بن محمد السنهوري ومحمد حجازي الواعظ كلاهما عن نجم الدين محمد بن احمد الغيطي عن الزين زكريا بن محمد الانصاري عن الحافظ احمد بن حجر العسقلاني عن برهان الدين ابراهيم بن احمد التنوخي عن احمد بن ابي طالب الحجار الشهير بابن الشحنة عن السراج بن المبارك الزبيدي الاصل، البغدادي الدار، سماعاً منه عن الشيخ ابي الوقت عبدالاول بن عيسى السجزي الهروي سماعاً منه عن الشيخ ابي الحسن عبدالرحمن بن محمد المظفر الداودي سماعاً منه عن ابي محمد عبدالله بن احمد بن حمويه الحموي السرخسي سماعاً منه عن ابي عبدالله محمد بن يوسف الفربري سماعاً منه عن مؤلفه الإمام البخاري رحمه الله تعالى قال في أوله: بسم الله الرحمن الرحيم: كتاب الوحي: باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره: {إنا أوحينا اليك كما أوحينا الى نوح والنبيين من بعده} (النساء: من الآية 163): حدثنا الحميدي عبدالله بن الزبير ثنا سفيان قال حدثنا يحيى بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنما الاعمال بالنيات، وانما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او الى امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه" قال: وبهذا الإسناد يكون بين شيخنا زهير الشاويش وبين النبي صلى الله عليه وسلم أربعة وعشرون رجلاً، وبه يتصل شيخنا زهير الشاويش بعلماء الاسلام من قبله، منه إلى الإمام محمد بن إسماعيل البخاري صاحب الصحيح المشهور الذي هو أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى، وينتهي الإسناد بالنبي صلى الله عليه وسلم، وبمثل هذا يكون الفخر. قلت أنا زهير: اشتمل هذا الإسناد على جماعة من كبار المحدثين الحفاظ، ومن العزيز النادر أن يقع القراء على إسناد يضاهيه في علوه وشهرة رواته ومكانتهم. وفيهم جماعة من المعمرين. ونجد قطعا متفرقة من هذا الإسناد في كثير من كتب التراجم والتاريخ، كما سيأتي، حتى إن ابن بطوطة ذكر قطعة منه، في حديث سمعه في جامع الخليفة ببغداد من سراج الدين القزويني، وسمع به ابن عربي في الفتوحات عن يونس بن يحيى عن أبي الوقت. وفي أرجوزة العمادي مفتي الشام قطعة من هذا السند أيضاً، انظرها في نفح الطيب (في الوراق) وأولها: (أحمد مـن شـيّد بـالإسـنـاد) وفي (نهاية الأرب) للنويري قطعة نادرة من هذا السند، إذ يرد فيها السماع مؤرخا بالأشهر والسنين مع ذكر مكان السماع. انظرها في الوراق، وأولها: (حدثنا الشيخان المسندان المعمران شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي طالب نعمة الصالحي الحجار، وست الوزراء أم محمد وزيرة بنت القاضي شمس الدين عمر ابن أسعد بن المنجا التنوخية الدمشقية قراءة عليهما وأنا أسمع، بالمدرسة المنصورية التي هي بين القصرين بالقاهرة المعزية، في جمادى الأولى سنة خمس عشرة وسبعمائة، قالا...إلخ) وتتميما للفائدة فقد قمت بترجمة رجال هذا السند المميز، حسب ترتيبهم فيه إلى الإمام البخاري، ولكن لطول هذا الملف، فقد قمت بنقله إلى مجلس التاريخ، فانظره هناك.