البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : اللغة العربية

 موضوع النقاش : أساجيع أساس البلاغة    كن أول من يقيّم
 محمود العسكري 
27 - مارس - 2011
بسم الله الرحمن الرحيم
( أَسَاجِيعُ أَسَاسِ الْبَلاغَةِ )
كتاب أساس البلاغة للزمخشريِّ - غفر الله لنا وله ! - حافلٌ بجواهر الألفاظ ونوادي الكلام وشوارد المجاز ، وقد اعتنت به العلماء لتمييزه بين الحقيقة والمجاز مما يُحْتَطَبُ في دواوين اللغة غيرِهِ بلا تمييزٍ ، ورغبةً في حفظ طائفةٍ منها = احْتُفِدَ في تأليف أساجيعه وترصيفها على نسق ذكرها في الكتاب فُرادى رُدَافى ، مع تفسير ما يتأبَّدُ معناه ، وفي الكتاب ألفاظٌ كثيرةٌ ترد في سياق أمثلةٍ بلا تفسيرٍ ؛ وكأنَّ الزمخشريَّ يُعَوِّل على اتِّضاحها عند شُداة الأدب في عصره ، لكن لا بُدَّ من تفسيرها لتقريب الانتفاع ، وهذه الأساجيع من صنعة الزمخشريِّ ، وكان المرتأى أن تلحق بموضوع ( تنظيم الكتابة السجعية ) ، ولكن لتقدير أنها قد تزيد عن ألفي أسجوعة ، كان الحري إفرادها بمجلة مستقلة ، وإتباعها بالرصائع ، والرصيعة : جملة واحدة فيها لفظتان متقاربتان .
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
- أ -    كن أول من يقيّم
 
( الأساجيع )
-       اطلب الأمر في إبانه . وخذه بربانه .
-       فلان راع له الحب . وطاع له الأب .
-       رزقك الله عمرا طويل الأباد . بعيد الآماد . 
-       إذا رفق الأبار . سحق الجبار .
-       لا بد مع الرطب من سلاء النخل . ومع العسل من إبر النحل .
-       خبثت منهم المخابر . فمشت بينهم المآبر .
-       كأنه في الإباض من فرط الانقباض .
-       ضرب آباط الأمور ومغابنها . واستشف ضمائرها وبواطنها .
-       الحر إلى الخير سابق . والعبد من مواطنه آبق .
-       في رقابهم الرباق . ومن شأنهم الإباق .
-       فلانة لو أبصرها الأبيل . لضاق به السبيل .
-       لم يزل يقرظ أحياكم . ويؤبن موتاكم .
-       له نفس أبية . وفيه عبية .
-       فلان إن شهد الطعان فالحمية والإباء . وإن حضر الطعام فالحمية والأباء .
-       ما حضرت المأتم . وإنما حضرت المأثم .
-       الموت طريق ميتاء . وهو لكل حي ميداء .
-       فلان كريم المواتاه . جميل المواساه .
-       له أثال . كأنه أثال .
-       فلان من الحياء يتلثم . ومن اللمم يتأثم .
-       كانوا يفزعون من الأنام . أشد ما يفزعون من الأثام .
-       هجير أجاج للشمس فيه مجاج
-       طلب الأجرة فأعطاه الآجره .
-       ابن آدم قصير الأجل . طويل الأمل .
-       يؤثر العاجل . ويذر الآجل .
-       أجلن عيون الآجال . فأصبن النفوس بالآجال .
-       الموت لا تنجو منه الأسد في الآجام والملوك في الآطام .
-       يفسد الرجل المجون كما يفسد الماء الأجون .
-       إن الإحن تجز المحن .
-       بينهما مضاغنة عظيمة ومؤاحنة قديمة .
-       هو أسير فتنة وأخيذ محنة .
-       إخوان الوداد أقرب من إخوان الولاد .
-       شد الله بينكما أواخي الإخاء وحل أواري الرياء .
-       الأدب مأدبه ما لأحد فيها مأربه .
-       إذا انتقر الآدب نقره الجادب .
-       بقيت منه داهية إده ولقيت منه كل شده .
-       أخذ للحرب أداته حتى قهر عداته .
-       سيماه بالخير مؤذنه والنفس بصلاحه موقنه .
-       أعوذ بالله من جارة بذية تغادي وتراوح بأذية .
-       أجل من الحرش أن يجرح ويؤخذ بالأرش .
*محمود العسكري
27 - مارس - 2011
- ب -    كن أول من يقيّم
 
-       فلان إن رأى مطمعا تعرض وإن أصاب مطعما تأرض .
-       نزلنا بعروض عريضة وأرض أريضة .
-       له جفن مؤرق ودمع مرقرق .
-       أفديك من مستاكه بعود أراكه .
-       هم متكئون على الأرائك مع بيض كالترائك .
-       رأيت حسادك العرم يحرقون عليك الأرم .
-       أعطش إليك فلا أروى وأنت كبارح الأروى .
-       وتقول تدنيها روية الشعف وكأنها أروية الشعف .
-       خيره كالأري وشره كالشري .
-       عم الحيا فتعممت به الآكام وتأزرت به الاهضام .
-       هو عفيف الإزار خفيف من الأوزار .
-       ثبتوا في المأزق المتضايق وهم ثبت في المآزق .
-       قل نزلهم وطال أزلهم .
-       وأزلوا حتى هزلوا .
-       من تزوج فهو طليق قد استأسر ومن تزوج فهو بغاث قد استنسر .
-       تنبئ أسالة خده عن أصالة جده .
-       إن الأسى تدفع الأسى .
*محمود العسكري
27 - مارس - 2011
اقتراح    كن أول من يقيّم
 
 
شكرا للأستاذ محمود الدمنهوري
فلا ريب أن جهدكم في هذا الاختيار مذكور غير منكور
وقد قلتم في صدر الموضوع عن هذه الأساجيع :
 " لكن لا بُدَّ من تفسيرها لتقريب الانتفاع  "
وأرى في اقتراحي هذا أن البدء بالضبط والتشكيل قبل التفسير مما يسهل فهم كثير من الأساجيع ، وأنتم تعلمون أن عددا كبيرا من القراء لا يتخذ ( أساس البلاغة ) رفيقا له عند قراءة هذا الموضوع ولو سألتَ أحَدَنَا أن يقرأ هنا أُسْجُوعَةً أو اثنتين فلربما لا يقيم الضبط على وجهه كما جاء في ( الأساس )
  لذلك جاء اقتراحي ولو أنه يشق عليك إنفاذه وأنت فردٌ ولكنه أيسر من المشقة على ألف قارئٍ أو يزيد .
 وأكرر الشكر لك ولجهدك الكبير .
 
 
*منصور مهران
7 - مايو - 2011