البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : دوحة الشعر

 موضوع النقاش : نداء أبي العلاء    قيّم
التقييم :
( من قبل 14 أعضاء )
 زهير 
13 - يونيو - 2010
ومنذ فارقت العشرين من العمر ما حدثت نفسي باجتداء العلم من عراقي ولا شامي:
وَما أَعودُ إِلى الدُنيا وَقَد iiزَعَموا أَنَّ الزَمانَ بِمِثلي سَوفَ يَحكيني
وارَحـمَتا  لِشَبيهي في iiحَوادِثِهِ يَنكيهِ  ما كانَ في الأَيّامِ iiيَنكيني
                                                      (أبو العلاء)
وبعد:
فهذه مختارات انتقيتها من (لزوميات أبي العلاء) لما كنت في الثلاثين من عمري، واغتنمت الفرصة في الأيام الفائتة فبيضتها (بفضل الله) لتكون هدية مني إلى أصدقائي في الوراق. (ولكن قد يستغرق نشرها في هذا المجلس أياما وأسابيع، فكلما رأيت فسحة من الوقت قمت بنشر قطعة منها إن شاء الله حتى تنتهي)
وقد بدا لي أن معظم اللزوميات هي في الأصل بيتان، عاد عليهما أبو العلاء بالزيادة في وقت لاحق، ويظهر الارتجال والعجلة في معظم هذه الزيادات، ولكني لم ألتزم (البيتين) في كل ما اخترت، إذ في اللزوميات ما يتعذر فيه الاختيار كاللزومية التي حدثنا فيها عن تنصر طارق، ولزوميته في لقاء صالح ابن مرداس، كما توصلت من خلال تاريخ وقائع بعض هذه اللزوميات كأخبار صالح بن مرداس الكلابي وحسان بن مفرج الطائي وسنان بن عليان الكلابي أن أبا العلاء شرع في كتابة اللزوميات بعدما تجاوز الخمسين بقليل، أي ما بين عام 415 وعام 420هـ  وقد صرح بذلك في مواضع عدة من اللزوميات كقوله:
حَـيـاتِيَ  بَعدَ الأَربَعينَ iiمَنِيَّةٌ وَوُجـدانُ حِلفِ الأَربَعينَ فُقودُ
فَما لي وَقَد أَدرَكتُ خَمسَةَ أَعقُدٍ أَبَـيني  وَبَينَ الحادِثاتِ iiعُقودُ
وقوله:
وَمـا الـعَـيشُ إِلّا لُجَّةٌ iiباطِلِيَّةٌ وَمَن بَلَغَ الخَمسينَ جاوَزَ غَمرَها
وقوله:
إِذا كُنتُ قَد جاوَزتُ خَمسينَ حِجَّةً وَلَـم أَلـقَ خَيراً فَالمَنِيَّةُ لي سِترُ
وقوله:
لَعَمري  لَقَد جاوَزتُ خَمسينَ iiحِجَّةً وَحَسبِيَ عَشرٌ في الشَدائِدِ أَو خَمسُ
أما موضوع هذه المختارات فهي تحكي معاناة أبي العلاء في بحثه عن الحق، ورجوعه بانطباعات وذكريات أودعها كلها في ديوانه (لزوم ما لا يلزم)  تعتبر أول رحلة من نوعها في تاريخ الديانات عامة، كما تعتبر أهم وأثمن تجربة عاشها مسلم في تاريخ الإسلام خاصة، وقد عبر عن ذلك أبلغ تعبير ابن الجزري (ت 1033هـ) بقوله:
إن كنت متخذا لجرحك مرهما فـكتاب رب العالمين iiالمرهم
أو كـنت متخذا صديقا iiسالكا سبل  الهدى فلزوم ما لا iiيلزم
 4  5  6  7  8 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
أبو العلاء يدعو لاستئصال الملاحدة ؟ ..    كن أول من يقيّم
 
أَقَـرّوا  بِـالإِلَـهِ iiوَأَثـبَـتوهُ وَقـالـوا  لا نَـبِيَّ وَلا iiكِتابُ
تَـمادَوا في العِتابِ وَلَم iiيَتوبوا وَلَو سَمِعوا صَليلَ السَيفِ تابوا
*زهير
14 - يونيو - 2010
أبو العلاء يدعو لاستئصال الملاحدة ؟...    كن أول من يقيّم
 
إِذا مـا أَلـحَـدَت أُمَمٌ بِجَهلٍ فَـقـابِـلها بِتَوحيدِ iiالسُيوفِ
وَهَذي الأَرضُ لِلمَلِكِ المُرَجّى نُـلِـمُّ بِـها كَإِلمامِ iiالضُيوفِ
*زهير
14 - يونيو - 2010
كم أمة لعبت بها جهالها    كن أول من يقيّم
 
كَـم  أُمَّـةٍ لَعِبَت بِها جُهّالُها فَتَنَطَّسَت مِن قَبلُ في iiتَعذيبِها
الخَوفُ  يُلجِئُها إِلى تَصديقِها وَالعَقلُ يحمِلُها عَلى iiتَكذيبِها
وَجِبِلَّةُ الناسِ الفَسادُ وضَلَّ مَن يَـسمو  بِحِكمَتِهِ إِلى iiتَهذيبِها
   
*زهير
14 - يونيو - 2010
اسمع كلامي    كن أول من يقيّم
 
اِسمَع كَلامي وَحاوِل أَن تَعيشَ بِهِ فَـسَوفَ  أَعُوِزُ بَعدَ اليَومِ iiطُلّابي
اِسـتَغفِرِ  اللَهَ وَاترُك ماحَكى iiلَهُمُ أَبـو الـهُذَيلِ وَما قالَ اِبنُ iiكَلّابِ
فَالدينُ قَد خَسَّ حَتّى صارَ iiأَشرَفُهُ بـازاً  لِـبـازَينِ أَو كَلباً iiلِكَلّابِ
أبو الهذيل العلاف وعبد الله بن سعيد بن كُلّاب: من أئمة المعتزلة الكبار
*زهير
14 - يونيو - 2010
وطفت بهم كالسارق المتلصص    كن أول من يقيّم
 
غَدا  الحَقُّ في دارٍ تَحَرَّزَ iiأَهلُها وَطُفتُ بِهِم كَالسارِقِ المُتَلَصِّصِ
فَقالوا أَلا أَذهَب ما لِمِثلِكَ iiعِندَنا مُقيلٌ وَحاذِر مِن يَقينٍ iiمُفَصِّصِ
إِذا  شُـهِرَ الإِنسانُ بِالدينِ لَم iiتَكُن لَـهُ  رُتبَةُ المُستَأنِسِ iiالمُتَخَصِّصِ
سُـقـيـتَ شَـراباً لَم تُهَنَّأ بِبَردِهِ فَعُنّيتَ مِن بَعدِ الصَدى بِالتَغَصُّصِ
*زهير
14 - يونيو - 2010
لو اتبعوني    كن أول من يقيّم
 
لَـو اِتَّـبَعوني وَيحَهُم iiلَهَدَيتُهُم إِلى الحَقِّ أَو نَهجٍ لِذاكَ مُقارِبِ
فَـمـا لِلفَتى إِلّا اِنفِرادٌ iiوَوَحدَةٌ إِذا هُوَ لَم يُرزَق بُلوغَ iiالمَآرِبِ
*زهير
14 - يونيو - 2010
تكذيب صادق وتصديق كاذب    كن أول من يقيّم
 
نَـهانِيَ عَقلي عَن أُمورٍ iiكَثيرَةٍ وَطَبعي  إِلَيها بِالغَريزَةِ iiجاذِبي
وَمِمّا أَدامَ الرُزءَ تَكذيبُ صادِقٍ عَلى خُبرَةٍ مِنّا وَتَصديقُ iiكاذِبِ
*زهير
14 - يونيو - 2010
ويدرس إن أراد كتاب موسى    كن أول من يقيّم
 
إِذا الإِنـسانُ كَفَّ الشَرَّ iiعَنّي فَـسُقياً  في الحَياةِ لَهُ iiوَرَعيا
وَيَدرُسُ إِن أَرادَ كِتابَ موسى وَيُضمِرُ  إِن أَحَبَّ وَلاءَ iiشَعيا
*زهير
14 - يونيو - 2010
سر أبي العلاء    كن أول من يقيّم
 
ومـا  حَلَّ سَرِيَّ قَطُّ في أُذنِ iiسامِعٍ وَشِـنـفـاهُ أَو قُـرطـاهُ iiيَستَمِعانِ
وَلَم أَرقُبِ النَسرَينَ في حَومَةِ الدُجى أَظُـنُّـهُـمـا  فـي كَـفَّتَي iiيَقَعانِ
*زهير
14 - يونيو - 2010
سر أبي العلاء 2    كن أول من يقيّم
 
عِـنـدَ  الـفَراقِدِ أَسراري iiمُخَبَّأَةٌ إِذ  لَـستَُ أَرضى لِآرابي iiبِآرابي
تَرائِبي وَهيَ مَغنى السِرِّ ما عَلِمَت بِـهِ  لَـدَيَّ فَـهَـل نالَتهُ iiأَترابي
*زهير
14 - يونيو - 2010
 4  5  6  7  8