البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : دوحة الشعر

 موضوع النقاش : نداء أبي العلاء    قيّم
التقييم :
( من قبل 14 أعضاء )
 زهير 
13 - يونيو - 2010
ومنذ فارقت العشرين من العمر ما حدثت نفسي باجتداء العلم من عراقي ولا شامي:
وَما أَعودُ إِلى الدُنيا وَقَد iiزَعَموا أَنَّ الزَمانَ بِمِثلي سَوفَ يَحكيني
وارَحـمَتا  لِشَبيهي في iiحَوادِثِهِ يَنكيهِ  ما كانَ في الأَيّامِ iiيَنكيني
                                                      (أبو العلاء)
وبعد:
فهذه مختارات انتقيتها من (لزوميات أبي العلاء) لما كنت في الثلاثين من عمري، واغتنمت الفرصة في الأيام الفائتة فبيضتها (بفضل الله) لتكون هدية مني إلى أصدقائي في الوراق. (ولكن قد يستغرق نشرها في هذا المجلس أياما وأسابيع، فكلما رأيت فسحة من الوقت قمت بنشر قطعة منها إن شاء الله حتى تنتهي)
وقد بدا لي أن معظم اللزوميات هي في الأصل بيتان، عاد عليهما أبو العلاء بالزيادة في وقت لاحق، ويظهر الارتجال والعجلة في معظم هذه الزيادات، ولكني لم ألتزم (البيتين) في كل ما اخترت، إذ في اللزوميات ما يتعذر فيه الاختيار كاللزومية التي حدثنا فيها عن تنصر طارق، ولزوميته في لقاء صالح ابن مرداس، كما توصلت من خلال تاريخ وقائع بعض هذه اللزوميات كأخبار صالح بن مرداس الكلابي وحسان بن مفرج الطائي وسنان بن عليان الكلابي أن أبا العلاء شرع في كتابة اللزوميات بعدما تجاوز الخمسين بقليل، أي ما بين عام 415 وعام 420هـ  وقد صرح بذلك في مواضع عدة من اللزوميات كقوله:
حَـيـاتِيَ  بَعدَ الأَربَعينَ iiمَنِيَّةٌ وَوُجـدانُ حِلفِ الأَربَعينَ فُقودُ
فَما لي وَقَد أَدرَكتُ خَمسَةَ أَعقُدٍ أَبَـيني  وَبَينَ الحادِثاتِ iiعُقودُ
وقوله:
وَمـا الـعَـيشُ إِلّا لُجَّةٌ iiباطِلِيَّةٌ وَمَن بَلَغَ الخَمسينَ جاوَزَ غَمرَها
وقوله:
إِذا كُنتُ قَد جاوَزتُ خَمسينَ حِجَّةً وَلَـم أَلـقَ خَيراً فَالمَنِيَّةُ لي سِترُ
وقوله:
لَعَمري  لَقَد جاوَزتُ خَمسينَ iiحِجَّةً وَحَسبِيَ عَشرٌ في الشَدائِدِ أَو خَمسُ
أما موضوع هذه المختارات فهي تحكي معاناة أبي العلاء في بحثه عن الحق، ورجوعه بانطباعات وذكريات أودعها كلها في ديوانه (لزوم ما لا يلزم)  تعتبر أول رحلة من نوعها في تاريخ الديانات عامة، كما تعتبر أهم وأثمن تجربة عاشها مسلم في تاريخ الإسلام خاصة، وقد عبر عن ذلك أبلغ تعبير ابن الجزري (ت 1033هـ) بقوله:
إن كنت متخذا لجرحك مرهما فـكتاب رب العالمين iiالمرهم
أو كـنت متخذا صديقا iiسالكا سبل  الهدى فلزوم ما لا iiيلزم
 30  31  32  33  34 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
بالروية والفكر    كن أول من يقيّم
 
وَلَم يَتَناوَل دُرَّةَ الحَقِّ غائِصٌ         مِنَ الناسِ إِلّا بِالرَوِيَّةِ وَالفِكرِ
*زهير
22 - يونيو - 2010
ناهوك عن حسن فعل آمروك به    كن أول من يقيّم
 
بـاهى  رِجالٌ وَفي جَهلٍ iiيُباهونا لا هَونَ في النُسكِ إِن أَلغاهُ لاهونا
ناهوكَ  عَن حسنِ فِعلٍ آمِروكَ بِهِ وَالآمِـرونَ بِـسوءِ الفِعلِ iiناهونا
يعني: يأمرونك بالبر ولكنهم بسوء أفعالهم كأنهم ينهونك عنه
*زهير
22 - يونيو - 2010
وبعض الناس في الدنيا كطير    كن أول من يقيّم
 
ثَـلاثُِ مَـآرِبٍ عَنْسٌ iiوَكورٌ وَنَـهـجٌ  قَد أَبانَ فَهَل iiبُكورُ
وَبَعضُ الناسِ في الدُنيا كَطَيرٍ أَوانِـفَ أَن تُـلائِمُها iiالوُكورُ
العَنْس: الناقة الشديدة
*زهير
22 - يونيو - 2010
الظن والتجربة    كن أول من يقيّم
 
إِذا قُرِنَ الظَنُّ المُصيبُ مِنَ الفَتى بِـتَـجـرِبَـةٍ جاءا بِعِلمِ iiغُيوبِ
وَإِنَّكَ  إِن أَهدَيتَ لي عَيبَ iiواحِدٍ جَـديرٌ  إِلى غَيري بِنَقلِ iiعُيوبي
*زهير
22 - يونيو - 2010
إن بعض الظن علم    كن أول من يقيّم
 
إِذا  كَـشَّفتَ أَجناسَ iiالبَرايا وجَدتَ العالَمينَ ذَوي عُيوبِ
تُـحَدِّثُكَ  الظُنونُ بِما iiتُلاقي كَـأَنَّ  الـظَنَّ عَلّامُ الغُيوبِ
*زهير
22 - يونيو - 2010
العلم كالقفل    كن أول من يقيّم
 
الـعِلمُ  كَالقُفلِ إِن أَلفَيتَهُ عَسِراً فَـخَـلِّـهِ ثُـمَّ عاوَدَهُ iiلِيَنفَتِحا
وَقَـد  يَخونُ رَجاءٌ بَعدَ iiخِدمَتِهِ كَالغَربِ خانَت قُواهُ بَعدَما متحا
الغرب: الدلو، والقوى: جمع قوّة وهي طاقة الحبل، وفي الحديث
(يذهَب الدِّين سُنَّةً سُنة كما يذهب الحبل قُوَّة قوَّة)
*زهير
22 - يونيو - 2010
نجوم القبائل    كن أول من يقيّم
 
إِذا سَعِدَ البازي البَعيدُ مُغارُهُ         تَأَدّى إِلَيهِ رِزقُهُ وَهوَ في الوَكرِ
وَلَو نَحِسَت طَيٌّ لَأُلحِقَ حاتِمٌ         بِحَيٍّ سِواها مِثلِ تَغلِبَ أَو بَكرِ
يقول: كان حاتم سعد طي الأكبر، ويندر أن يذهب رجل بشهرة قبيلته، فإذا وقع ذلك غلب عليها بما اشتهر به، فعنترة ربط عبسا بصور الفروسية والبطولة، وأبو ذر ألبس غفارا ثوب الصدق والحرية، وقتيبة قلب الانتساب إلى باهلة مجدا لا يضاهى. وحاتم جعل الجود والكرم شعار طيّ، وأما تغلب وبكر فليس فيهما مشهور هذه الشهرة
*زهير
22 - يونيو - 2010
أبانوا العجز واعترفوا    كن أول من يقيّم
 
سَـأَلتُ  عَقلي فَلَم يُخبِر وَقُلتُ iiلَهُ سَلِ  الرِجالَ فَما أَفتَوا وَلا iiعَرَفوا
قـالـوا فَـمالوا فَلَمّا أَن iiحَدَوتُهُمُ إِلى القِياسِ أَبانوا العَجزَ وَاِعتَرَفوا
*زهير
22 - يونيو - 2010
هضاب الفكر    كن أول من يقيّم
 
لَعَمرُكَ ما غادَرتُ مَطلِعَ هَضبَةٍ مِنَ  الفِكرِ إِلّا وَاِرتَقَيتُ iiهِضابَها
*زهير
22 - يونيو - 2010
عدوى السفه    كن أول من يقيّم
 
تُشاوِرُ بِكرَكَ في نَفسِها وَتَنسى  مُشاوَرَةَ iiالثَيِّبِ
وَأَنتَ  سَفيهٌ رَأى iiمِثلَهُ فَـقالَ  السَفاهُ لَهُ iiعَيِّبِ
*زهير
22 - يونيو - 2010
 30  31  32  33  34