البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : دوحة الشعر

 موضوع النقاش : نداء أبي العلاء    قيّم
التقييم :
( من قبل 14 أعضاء )
 زهير 
13 - يونيو - 2010
ومنذ فارقت العشرين من العمر ما حدثت نفسي باجتداء العلم من عراقي ولا شامي:
وَما أَعودُ إِلى الدُنيا وَقَد iiزَعَموا أَنَّ الزَمانَ بِمِثلي سَوفَ يَحكيني
وارَحـمَتا  لِشَبيهي في iiحَوادِثِهِ يَنكيهِ  ما كانَ في الأَيّامِ iiيَنكيني
                                                      (أبو العلاء)
وبعد:
فهذه مختارات انتقيتها من (لزوميات أبي العلاء) لما كنت في الثلاثين من عمري، واغتنمت الفرصة في الأيام الفائتة فبيضتها (بفضل الله) لتكون هدية مني إلى أصدقائي في الوراق. (ولكن قد يستغرق نشرها في هذا المجلس أياما وأسابيع، فكلما رأيت فسحة من الوقت قمت بنشر قطعة منها إن شاء الله حتى تنتهي)
وقد بدا لي أن معظم اللزوميات هي في الأصل بيتان، عاد عليهما أبو العلاء بالزيادة في وقت لاحق، ويظهر الارتجال والعجلة في معظم هذه الزيادات، ولكني لم ألتزم (البيتين) في كل ما اخترت، إذ في اللزوميات ما يتعذر فيه الاختيار كاللزومية التي حدثنا فيها عن تنصر طارق، ولزوميته في لقاء صالح ابن مرداس، كما توصلت من خلال تاريخ وقائع بعض هذه اللزوميات كأخبار صالح بن مرداس الكلابي وحسان بن مفرج الطائي وسنان بن عليان الكلابي أن أبا العلاء شرع في كتابة اللزوميات بعدما تجاوز الخمسين بقليل، أي ما بين عام 415 وعام 420هـ  وقد صرح بذلك في مواضع عدة من اللزوميات كقوله:
حَـيـاتِيَ  بَعدَ الأَربَعينَ iiمَنِيَّةٌ وَوُجـدانُ حِلفِ الأَربَعينَ فُقودُ
فَما لي وَقَد أَدرَكتُ خَمسَةَ أَعقُدٍ أَبَـيني  وَبَينَ الحادِثاتِ iiعُقودُ
وقوله:
وَمـا الـعَـيشُ إِلّا لُجَّةٌ iiباطِلِيَّةٌ وَمَن بَلَغَ الخَمسينَ جاوَزَ غَمرَها
وقوله:
إِذا كُنتُ قَد جاوَزتُ خَمسينَ حِجَّةً وَلَـم أَلـقَ خَيراً فَالمَنِيَّةُ لي سِترُ
وقوله:
لَعَمري  لَقَد جاوَزتُ خَمسينَ iiحِجَّةً وَحَسبِيَ عَشرٌ في الشَدائِدِ أَو خَمسُ
أما موضوع هذه المختارات فهي تحكي معاناة أبي العلاء في بحثه عن الحق، ورجوعه بانطباعات وذكريات أودعها كلها في ديوانه (لزوم ما لا يلزم)  تعتبر أول رحلة من نوعها في تاريخ الديانات عامة، كما تعتبر أهم وأثمن تجربة عاشها مسلم في تاريخ الإسلام خاصة، وقد عبر عن ذلك أبلغ تعبير ابن الجزري (ت 1033هـ) بقوله:
إن كنت متخذا لجرحك مرهما فـكتاب رب العالمين iiالمرهم
أو كـنت متخذا صديقا iiسالكا سبل  الهدى فلزوم ما لا iiيلزم
 1  2  3  4  5 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
وَمِـن تَأَمَّل أَقوالي    كن أول من يقيّم
 
قَلَّمتُ ظِفرِيَ تاراتٍ وَما جَسَدي إِلّا كَـذاكَ مَتى ما فارَقَ الروحا
وَمِـن  تَأَمَّل أَقوالي رَأى iiجُمَلاً يَظَلُّ  فيهِنَّ سِرُّ الناسِ iiمَشروحا
*زهير
14 - يونيو - 2010
ليلة معراجي    كن أول من يقيّم
 
حالِيَ حالُ اليائِسِ iiالراجي وَإِنَّـمـا أَرجِـعُ iiأَدراجي
إِذا رَأَيتُ الخَيرَ في رَقدَتي عَـدَدتُـهـا لَيلَةَ مِعراجي
*زهير
14 - يونيو - 2010
أَنشَأَت لِلباحِثينَ iiتَفتَضِحُ    كن أول من يقيّم
 
كَشَّفت عَمّا تَقولُ مُجتَهِداً لَـعَلَّ حَقّاً لِطالِبٍ iiيَضَحُ
فَـكُـلَّما  هَذَّبَتكَ iiتَجرِبَةٌ أَنشَأَت لِلباحِثينَ iiتَفتَضِحُ
*زهير
14 - يونيو - 2010
وكل أصبح ابن ملوح    كن أول من يقيّم
 
أَلَـيلى  وَكُلٌّ أَصبَحَ اِبنَ iiمُلَوَّحٍ وَلُبنى وَما فينا سِوى ابنِ ذَريحِ
وَتَعقُدُ  سَلوانَ الفَتى عَنكَ iiنَفسُهُ بِـأَذيـالِ بَرقٍ أَو دَوائِبِ ريحِ
*زهير
14 - يونيو - 2010
نفسي أولى    كن أول من يقيّم
 
قَد خَفَّ جِرمي وَصارَ جُرمي أَثـقَـلَ مِـن هَـضبَةٍ iiعَلَيّا
نَـفـسـي  أَولى بِما iiعَناها مِـن  هَـؤُلاءِ iiوَهَـؤُلَـيّـا
*زهير
14 - يونيو - 2010
إني نذرت للرحمن صوما    كن أول من يقيّم
 
أَصُـمتَ  الشُهورَ فَهَلّا iiصَمَتَّ وَلا صَومَ حَتّى تُطيلَ الصُموتا
يُـلاقي الفَتى عَيشَهُ iiبِالضَلالِ وَيَـبـقى  عَلَيهِ إِلى أَن iiيَموتا
*زهير
14 - يونيو - 2010
يقظة كالحلم    كن أول من يقيّم
 
أَنا الجائِرُ iiالظالِمُ وَمَولايَ بي عالِمُ
فَيا لَكَ مِن iiيَقظَةٍ كَـأَنّي  بِها حالِمُ
القطعة من مجزوء المتقارب
*زهير
14 - يونيو - 2010
عصامي    كن أول من يقيّم
 
وَقَد يُدرِكُ المَجدَ الفَتى وَهوَ مُقتِرٌ كَـثـيـرُ  الرَزايا مُخلِقٌ iiسَمِلاهُ
غَـدا  جَـمَـلاهُ يُرقِلانِ iiبِكوره وَهَل  غَيرُ عَصرَي دَهرِهِ iiجَمَلاهُ
بكوره: أي برحله، وقد وردت في نشرة الموسوعة بالرفع خطأ
*زهير
14 - يونيو - 2010
يا قوم من يشتري دينا بدينار    كن أول من يقيّم
 
أَكـرِم عَجوزَكَ إِن كانَت iiمُوَحَّدَةً عَـلـى التَحَنُّفِ أَو كانَت iiبِزُنّارِ
نادَت عَلى الدينِ في الآفاقِ طائِفَةً يـا قَـومُ مَن يَشتَري ديناً iiبِدينارِ
*زهير
14 - يونيو - 2010
أضرار العلم    كن أول من يقيّم
 
رَأَيـتُ سَـجـايا الناسِ فيها تَظالُمٌ وَلا رَيبَ في عَدلِ الَّذي خَلَقَ الظُلما
إِذا  عِـلـمِـيَ الأَشياءَ جَرَّ مَضَرَّةً إِلَـيَّ فَـإِنَّ الجَهلَ أَن أَطلُبَ iiالعِلما
*زهير
14 - يونيو - 2010
 1  2  3  4  5