البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : دوحة الشعر

 موضوع النقاش : العامري وكتابه (نزهة الألباب)    قيّم
التقييم :
( من قبل 1 أعضاء )
 زهير 
13 - يونيو - 2010
المرحوم محمد حسني العامري ( 1291 - 1374 هـ) ( 1874 - 1954 م) علم ضائع، ولا أعرف كيف نصل إلى أخباره في سنواته الأخيرة، وإلى معالم مسيرته العلمية بعد كتابه النفيس (نزهة الألباب في تاريخ مصر وشعراء العصر ومراسلات الأحباب) والذي نشره وهو في الثالثة والعشرين من عمره (مطبعة الهلال بالفجالة عام 1314هـ) وعلى الغلاف تأليف اللوذعي الأديب والشاعر اللبيب محمد حسني أفندي العامري كاتب جوازات (باسبورتات) السويس.
قضيت الأسبوع الفائت في قراءة الكتاب بعدما عثرت عليه منشورا في موقع خزانة التراث.
وفي مقدمة الكتاب أنه ابن الشريف الشيخ حسن خضر شريف العامري الحسيني، وذكر في المقدمة أنه افتتح الكتاب بذكر رسائل تاريخية بعث بها إلى صديق له اسمه (فاضل) تضمنت تاريخ مصر منذ الطوفان، وتوجها كما يقول بقصيدة نابغة العصر أحمد شوقي (وهي الرسالة التاسعة في الكتاب ص73 والقصيدة ألقاها شوقي في المؤتمر المشرقي الدولي الذي عقد في جنيف في سبتمر 1894م وهي 264 بيتا، وقد افتتحها بوصف ركوبه الباخرة التي أقلته إلى جنيف، فقال:
هَمَّتِ الفُلكُ وَاِحتَواها الماءُ         وَحَداها بِمَن تُقِلُّ الرَجاءُ
قال:
ثم أتبعت ذلك بذكر أجناس الحجاج الذين يمرون على السويس وشرحت صفاتهم وكمياتهم وأثبت بعض لغاتهم الغريبة، (وتجد هذا الفصل ص89) وفيها كلامه عن حجاج الكويت ومحبته لهم (ص 101) وحجاج بلاد الكيب (الكيف) أو (أفريقيا الجنوبية) (ص 102) وأهل شنقيط وفصاحتهم وارتجالهم الشعر (ص 107) وأهل ودّاي ص 108 (وهي برور لا بحار فيها) ويهود صنعاء (ص 111) وفي (ص 116- 118) نبذة مهمة عن الشعر الحميني بعث بها إليه صديق له من علماء جدة (أصله من عنيزة) واسمه مبارك بن مساعد البسام النجدي
قال: وبعد ذلك دونت سجايا العرب وحالة الشعر ببلاده والأدب، وطرزت هذا بأشعار العرب الحالية التي يدعونها (حمينية) وهي تتركب من لغتهم العامة، ويضمنونها الحكم والمواعظ وأخبار الوقائع والعوايد (انظر أمثلة من هذا الشعر ص 119 وما بعدها) وحديثه عنه (ص128) وقد شرع في الفصل الثاني ص 126 بذكر شعراء العصر، وذكر أنه أعلن عن ذلك قبل تأليف الكتاب في مجلة الهلال بعددها السابع من السنة الثالثة الصادر 1/ديسمبر/ 1884م وهذه صورة الإعلان:
أيـا شـعـرء عصري يا iiكرام أمـثـلـي  فـي محبتكم iiيضام
سـمـعت  نظامكم فغدوت iiصبا جـريـح الـقـلب منكم لا iiأنام
فـمـنـوا  أيـها الأدباء iiعطفا وداووا لـي جـراحـي يا iiكرام
فـبعض  النظم يشفي لي سقامي ويـشـكـركـم لساني iiوالعظام
لأغرس قولكم في أرض روضي ويـبـقـى  بـعـدم ثمرا iiيسام
وروضـي  ذا كـتاب iiمستطاب يـتـم  إذا أتـى مـنـكم iiنظام
فـهـيـا  واسـعفوني iiبالأماني فـمـن لـبى السؤال هو iiالهمام
سـلام  الله مـن حـسني iiدواما عـلى  الأدباء من بالشعر iiهاموا
وقد تكرم الكثير منهم فبعث إليّ المختار من أقواله وساعدني الأديب بكماله فصار يجمع الشعر من شعراء بلاده ويرسلها لعبده، ولكن ذلك لم يف بالمراد حيث اقتصر على بعض البلاد، لإن الإعلان لم ينشر بكافة الأقطار والأوطان، ولذا شمرت عن ساعد الجد، طالب الوصول إلى الحد، لتتم الفائدة ولو بأتعاب زائدة، ومن توفيق المنان ورضى جدي العدنان وجودي بالسويس محط رحال العيس حيث أمكنني بواسطة الواردين لها من كافة الأقطار الحصول على مقدار عظيم من أجود الأشعار.
سوف أنشر في التعليقات التالية مختارات من هذا الكتاب ولاسيما الفصول المتعلقة بشعراء عصره، مع الاعتراف بأن العامري لم يكن موفقا في إنجاز هذه الفصول، ولا في ترتيبها ولا في اختياره للشعر، باستثناء الشعر الحميني الذي اختاره له صديقه مبارك بن مساعد البسام النجدي  ولا أريد هنا أن أرهق هذه المقدمة بملاحظاتي لذلك أكتفي بالملاحظات التالية:
1-  الكتاب مشروع لم يكتمل وأهمل فيه عشرات البلدان العربية في عصره، وطائفة من كبارشعراء مصر من أمثال حافظ إبراهيم
2- لم يرجع إلى مصادر مطبوعة إلا في النادر واكتفى في معلوماته بمقابلاته التي أجراها مع  الحجاج في مكتبه في السويس، ومراسلاته التي وصلته جوابا على مشروعه في مجلة الهلال، ونرى أنه أكثر من ذكر شعراء حلب في القسم المتعلق بشعراء الشام بسبب أوراق في تراجم شعراء حلب بعث بها إليه الفاضل ميخائيل أفندي فتح الله الحمصي
 3- وهو من فينة إلى أخرى يعلن سخطه على الوقت الذي كان سببا في إهمال لقائه بشاعر أو بحثه عن ديوان فيكتفي في مرات كثيرة بذكر اسم الشاعر فقط. ولا يستبعد أن يكون هذا السبب هو الذي منعه من تبييض قصيدة عبد الفتاح الطرابيشي (1277 - 1330 هـ) (1860 - 1912 م)  حيث يقول في ترجمته : وله قصيدة تزيد عن الخمسين بيتا هي في بابها أحسن ما قيل في عصرها، تركتها رغم الإرادة ساخطا على الحال التي منعتني عن إثباتها كلها، وأحسن عزاء لي التمثل بقوله منها:
أخلاي قد جار الزمان وأهله علي ولي لم يبق خل iiمهذب
4- تركيزه فيما يختاره من الشعر على مدائح الخديو عباس حلمي الذي رفع الكتاب إلى سموه، ولعل هذا كان في مقدمة الأسباب التي دعت إلى كساد الكتاب وخمول مؤلفه.
 
وأخيرا أرى من الفائدة أن انوه إلى كلامه عن الكويت إذ افتتح بها ذكر العرب، ويفهم من حديثه عن الكويت أنه لم يكن قد سمع باسم الكويت قبل أن يلتقي موكب الحاج الكويتي عام 1312هـ وهو يفسر سبب مجيء أهل الكويت للحج عن طريق السويس، وسأنشر كلامه هذا في أول تعليقات هذا الملف
 4  5  6  7 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
أحمد أفندي وهبي الحلبي    كن أول من يقيّم
 
وبعده: حضرة العالم الكامل أحمد أفندي وهبي الحلبي
ومن شعره:
يـا جـيرة البان يا جيران iiجيرون جـرتم  فمن جوركم هلا iiتجيروني
غادرتموني صريع الشوق في حلب لـمـا  نـأيـتم إلى أعمال iiيبرين
وأورد له قصيدة جميلة في منتزهات حلب: مصاطب العشاق، والفيض ونهر قويق وزيارة الشيخ المحسّن وقصر البقعة والجوسق والجوشن وساحة العمدين ومشهد الحسنين.
*زهير
13 - يونيو - 2010
كامل أفندي الغزي الحلبي    كن أول من يقيّم
 
وبعده حضرة الأستاذ العالم الشيخ (كامل أفندي الغزي الحلبي) وقد أورد له عدة قصائد منها:
أرى الشيب صبحا والحسان كواكبا إذا  مـا بـدا لم يبق منهن iiكوكب
رعـى الله نـسمات لعبن iiبسجفها فـأظـهرن لي غيداء باللب iiتلعب
نظرت لها والمشط من عسجد iiزها بـغـرتـها  كالبرق غشاه iiغيهب
تـجـلـت  عـلى مرآتها iiبحليّها فـعـادت كـأفق فيه بدر iiوأشهب
فـقـلـت دعـيني ألثم الخد iiمرة فـقـالت: حرام في السعير iiتعذب
*زهير
13 - يونيو - 2010
إبراهيم اليازجي    كن أول من يقيّم
 
وبعده حضرة اللوزعي الفاضل (إبراهيم اليازجي) اللبناني
ومن شعره قوله مضمنا:
الـلَـهُ يَعلمُ ما بِالعَينِ بَعدَك مِن سـهـدٍ تُـقاسيهِ أَو دَمعٍ iiتُعانيهِ
أَمَّـا  الفُؤادُ فَحَسبي أَنتَ iiساكِنهُ وَصاحِبُ البَيتِ أَدرى بِالَّذي فيهِ
وقد نال صوتا من اقتراح الهلال.
*زهير
13 - يونيو - 2010
نبهاني زاده السيد يوسف أفندي    كن أول من يقيّم
 
وبعده حضرة الألمعي الأمجد (نبهاني زاده السيد يوسف أفندي) ومن شعره قصيدة طويلة رفعها إلى صاحب السماحة والسيادة الأستاذ الأكرم (السيد محمد أبي الهدي الصيادي الرفاعي المقيم في حظوة جلالة مولانا السلطان الأعظم) (1) اولها:
يا ساري البرق بل يا ساري السحب حـيّ الـمـنازل بين البان iiوالكثب
وفيها قوله:
لـم أنـس ما وجدت في البيد iiأينقنا مـن الـوجـا ونفاء الماء iiوالعشب
والـلـيـل  مـلق خياما من iiغيابه قـامـت  بـلا عمد فيها ولا iiطنب
حتى إذا غحتبكت في الأرض ظلمته وأنـجم الأفق في حجب من iiالسحب
حـرنـا فـلـمـا هتفنا باسم سيدنا أبي  الهدى ضاء نور السبعة الشهب
________
الظاهر أن صاحب الترجمة هو نفسه يوسف النبهاني صاحب (جامع كرامات الأولياء) مولده عام 1848م ووفاته 1932 وديوانه منشور في الموسوعة وليس فيه هذه القصيدة
*زهير
13 - يونيو - 2010
جورجي أفندي خياط    كن أول من يقيّم
 
وترجم بعده لحضرة القانوني البارع (جورجي أفندي خياط) بحلب
من شعره قصيدة أرخ بها تدشين دار في محلة السلمية أنشأها مجلس البلدية بحلب لسكنى الولاة العظام بها في عهد دولتلو اشقودري حسن حقي باشا سنة 1312هـ
لـيـعش بالنصر والعز المبين سـيـد  الـدنيا أمير المؤمنين
نـحـمـد الله عـلـى iiإيلائه حـلـب الشهباء واليها iiالأمين
حـسن  الأفعال حقي iiالمرتجى نـيـر الأعـمال بالعلم iiاليقين
دشـنـت فـي عـهد دار iiبها تنجلي الأكدار عن قلب الحزين
قـل لـهـم في كل تاريخ iiشفا ادخـلـوهـا بـسـلام iiآمنين
*زهير
13 - يونيو - 2010
ميخائيل أفندي الصقال    كن أول من يقيّم
 
وبعده حضرة الفاضل (ميخائيل أفندي الصقال) بحلب
ومن شعره:
رأتني فأرخت شعرها فوق iiنحرها فغاب  صباح النحر في ليلة iiالشعر
فقلت اسفري قالت أخاف افتضاحنا فـإنـي  وجـدت الليل أكتم للسر
*زهير
13 - يونيو - 2010
الشيخ محمد سعيد أفندي الأزهري    كن أول من يقيّم
 
حضرة العلامة الأريب فضيلتلو (الشيخ محمد سعيد أفندي الأزهري) نائب مركز ولاية اليمن ووطنه لاذقية العرب: رأيت حضرته وجالسته فإذا هو هو الذي إن تكلم جذب الألباب أو سكت فدرس في الآداب، وبكل أسف أقول إن ضيق الوقت وشواغل السفر منعاني من كتابة منظوماته غير ما علقه فكري من قصيدة مدح بها العالم الكامل الشيخ محمد بن مصطفى من علماء طرابلس الغرب وقد ضمنها شطرات من ألفية ابن مالك وهي:
في مدحة ابن المصطفى الندب الفهم كـلامـنـا  لـفـظ مـفيد iiكاستقم
فـهـو الـفـتـى محمد في iiالشان كـالـفـضـل والحارث iiوالنعمان
وكـلـمـة مـن لـفـظه iiالمعزز تـقـرب  الأقـصـى بلفظ iiموجز
لـم  يـلـهـه عن رتبة iiالتحصيل نـحـو  فـتـاة او فـتـى iiكحيل
_____
(1) وترجم قبله لحضرة العالم الكامل الشيخ (عبد الله أفندي السلطان) الحلبي
*زهير
13 - يونيو - 2010
حكمت بك شريف    كن أول من يقيّم
 
قال: ومما أوجب علي شكرهم لمساعدتهم لي في إتمام مشروعي حضرة الكاتب البليغ دولتلو أفندم (حكمت بك شريف) باشكاتب المجلس البلدي بطرابلس الشام وقد بعث لي حضرته مجموعة وعت من شعره ونثره المفيد وما يستحق التسجيل في بطون التواريخ ولكن دعا مقام النزهة هذه الطبعة إلى إثبات البعض من شعره فقط وحفظنا الباقي تذكارا لفضله حفظه الله.
ثم أورد قطعة له في مدح السلطان عبد الحميد
وقال في النزل الكبير الأوروبي في مينا طرابلس الشام
نـزل  عـجيب شائق iiالترتيب وعـجـيب صنع فائق التدريب
فـالراح والريحان والأكل iiاللذي ذ حوى ومن أصناف كل عجيب
*زهير
13 - يونيو - 2010
سليم بك تقلا    كن أول من يقيّم
 
وبعده حضرة الكاتب النحرير (سليم بك تقلا) من أهالي لبنان ومؤسس جريدة الأهرام بمصر: لحضرته منظومات كثيرة مطبوعة. ثم أورد قطعا من شعره، منها قصيدة في مدح شاه إيران ناصر الدين شاه عند سياحة عظمته في ممالك أوربا سنة 1889م منها:
شاه بنصرة دين الله iiمعتصم لذاك سمي عدلا ناصر الدين
*زهير
13 - يونيو - 2010
يعقوب صروف    كن أول من يقيّم
 
وبعده حضرة الدكتور البارع (يعقوب صروف) أحد منشئي مجلة المقتطف وجريدة المقطم بمصر، لحضرته منظومات شعرية كثيرة يصف بها المناظر الطبيعية والمشاهدات العصرية التي رآها في النيل وأوربا، من ذلك وصف منتزه (رأس البر) بدمياط:
نزلنا  برأس البر ما بين iiبحرين على رملة ميساء صينت iiبسيفين
يـمـد إلـيها الماء حينا iiوينثني كصب براه الوجد خوفا من البين
ويـلـثـم خـديها فيفتر iiثغرها لآلئ صيغت فيه سمطين سمطين
*زهير
13 - يونيو - 2010
 4  5  6  7