البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : التاريخ

 موضوع النقاش : يوميات المرحوم خليل السكاكيني    قيّم
التقييم :
( من قبل 3 أعضاء )
 زهير 
4 - مارس - 2010
تحية طيبة أصدقائي الأعزة.
قرأت في الأيام الماضية الكتاب السابع من يوميات المرحوم خليل السكاكيني، منشورات مؤسسة الدراسات المقدسية ويقع في (500) صفحة، وهو يغطي الأيام من 27/11/ 1939- وحتى 31/12/1941).
وموضوعه العام مناجاته زوجته (سلطانة) بعد وفاتها إثر مرض عضال يوم 3/10/ 1939م وقد خصها أيضا بكتاب مفرد نشره في ربيع عام (1940) وسماه (لذكراك) وسيتكرر ذكره في كثير من هذه اليوميات.
وكان قد اقترن بها يوم 13/1/ 1912م وأنجبت له ثلاثة اولاد، هم : (سرّي ودمية وهالة) واحترق قلبه على وفاة ولده "سري" فتوفي بعده بثلاثة أشهر يوم 13/ آب/ 1953 ومولده: ليلة الثلاثاء 10/1/ 1878م
 والكتاب جزء من موسوعة ضخمة صدر منها حتى الان سبعة مجلدات، يمكن التعرف على بعضها عن طريق هذا الرابط:http://www.jerusalemquarterly.org/publicationDetails.aspx?id=14
ولكني لا اجد الفرصة سانحة لقراءة وتلخيص كل هذه المجلدات حاليا، وربما أتفرغ لذلك في وقت لاحق، وأما خليل السكاكيني فواحد من اعلام العرب في العصر الحديث، وهو في المسيحية بمنزلة محمد رشيد رضا في الإسلام، وقد بدرت منه كلمات في ساعات هزله، تؤخذ عليه (بلا شك) ولكن من تصفح مجموع هذه اليوميات يرى أن الأجواء التي ندت فيها تلك الكلمات كانت أشباهها تتعالى كالأعاصير في كل صحيفة ومجلة ، أقول هذا كيلا يأتي من ينكر علي إكباري لهذه الشخصية الفذة، وينقل إلى هنا تجديفات السكاكيني ولعناته التي تنبأ بها في هذا الكتاب وفي كتابه " "ستلحقني اللعنات إلى القبر"
سنرى في هذه اليوميات مفكرا استثنائيا، واديبا نخبويا، وفيلسوفا حداثيا، وعاشقا مجنونا، وأبا حنونا، وإنسانا عصاميا، ومربيا مستقلا، ووطنيا من الطراز الرفيع، ومؤمنا بالله، يشكره عند كل نعمة، ويستعيذ به من الشر وأهله.
قد يقوم من يسخر مني فيقول: وهل في إيمان خليل السكاكيني من شك، وهو الذي أنفق شبابه في محاولة إقناع الكنيسة الأرثوذكسية بضرورة تعريب الصلاة في الكنيسة، فكان ذلك سبب ما وقع بينهما من العداء، وسوف نرى ذلك بكل تفاصيله في ثنايا هذه المختارات التي اخترتها من كتابه (موت سلطانة)
وقد تعرض في هذه اليوميات لمعظم الحوادث العالمية والوطنية، وتخللتها تراجم نادرة وأخبار طريفة، ونكات ومنتخبات، وكتب ومنشورات، ومراسلات اصدقاء من كبار رجالات العرب، منهم محمد علي الطاهر، وأكرم زعيتر وعجاج نويهض، ومنصور فهمي، وبندلي جوزي، ومعروف الرصافي ورستم حيدر، وحسن الكرمي وآخرين من يهود وإنكليز وفرنسيين وأتراك وصداقات طويلة ومتشعبة كانت حصيلة تنقلاته بين مسقط رأسه في القدس، وسجنه في دمشق وعمله في مصر وأمريكا وإنكلترا، وكان لما عاد من أمريكا عام 1919 قد عين مديرا لدار المعلمين في القدس لكنه استقال احتجاجا على تعيين "هربرت صموئيل" اليهودي الأصل ليشغل منصب المندوب السامي لبريطانيا في فلسطين. وانقطع للكتابة في الصحف ورعاية مدرسته التي افتتحها عام 1909م وجددها وطورها لاحقا عام 1925 ليصبح اسمها المدرسة الوطنية، ثم عام 1935 لتتحول إلى (كلية النهضة) وغني عن القول كتابه "الجديد" والذي كان مقررا في مدارس فلسطين والأردن حتى عام 1976 وكان أكبر مصدر رزق له حسب ما تقوله لنا هذه اليوميات.
وقد لحقه شؤم دعوته (تعالوا ننقرض) فانقرض نسله، بل الله ثراه وغفر لنا وله.
وأنوه أخيرا بأن كل ما يتعلق بالقدس في يوميات السكاكيني قد جمعت في كتاب مستقل من إعداد الدكتور أحمد حامد، في سياق فعاليات مؤتمر "حضور القدس في المشهد الأدبي الفلسطيني المعاصر"
 1  2  3  4  5 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
إله التوراة وإله الإنجيل    كن أول من يقيّم
 
 الأربعاء 30/ 10/ 1940
 كانت وظية الدين في اول أمره خدمة اغراض الطبيعة فإن اليونان والهنود عبدوا الغريزة الجنسية ولكن الدين لم يزل يتطور إلى أن أصبحت وظيته القضاء على الغريزة الجنسية.
إذا قابلت بين اليهودية والنصرانية وجدت أن إله التوراة هو إله الطبيعة وأن إله الإنجيل هو إله العقل، يقول إله التوراة (أكثروا واملأوا الأرض وليكن نسلكم كنجوم السماء أو كرمل البحر) وبعبارة أخرى إن إله التوراة إله تناسل، ويقول الإنجيل "لا يزوجون ولا يتزوجون" ويقول إله التوراة "عين بعين وسن بسن" ويقول إله الإنجيل "من ضربك على خدك الأيمن حول له الأيسر" فإله التوراة إله الطبيعة التي تغضب تعتدي أو تنتقم، وإله الإنجيل: إله العقل الذي يكبح جماح الطبيعة ويعالج الغضب بالعفو، فإذا كانت الطبيعة تخاف من دين فإنما تخاف من إله الإنجيل.
ومما يضاف إلى ذلك أن إله التوراة هو إله العالم، هو رب الجنود، وملك الملوك، وليس في التوراة نص على أن هناك عالما آخر، وقد كان الصدوقيون يهزأون بمن يعتقد أن هناك عالما آخر يقوم البشر إليه، كما فعلوا بالمسيح.
وأما إله الإنجيل فهو إله العالم الآخر حيث لا يزوجون ولا يتزوجون، فالنصرانية هي ثورة على الطبيعة، لم ينقطع البشر عن الزواج والتناسل كما انقطعوا في عهد النصرانية
*زهير
4 - مارس - 2010
أبو الطيب    كن أول من يقيّم
 
الجمعة 1/11/ 1940
لقد بلغ المتنبي الذروة العليا من العقل فهو عندي أعظم فيلسوف، وما أصدق قوله:
أَلا لا أَرِي الأَحداثَ حَمداً وَلا ذمّا       فَما بَطشُها جَهلاً وَلا كَفُّها حِلما
قلت أنا زهير: البيت من قصيدة في رثاء المتنبي جدته لأمه، وكان قد بعث برسالة إليها يبشرها بقدومه الكوفة فلما قراتها ماتت من الفرح، وفي القصيدة قوله:
أَتاها كِتابي بَعدَ يَأسٍ وَتَرحَةٍ       فَماتَت سُروراً بي فمُتُّ بِها غَمّا
 وألفتُ النظر هنا إلى كثرة ما يستشهد به السكاكيني من شعر المتنبي في يومياته، وكان في فاتحة حياته قد تكنى بأبي الطيب ، يقول في كتابه: (ﻛﺬا أﻧﺎ ﻳﺎ دﻧﻴﺎ): (ﻛﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ (أي: هو وإسعاف النشاشيبي وحنا العيسى) ﻋﻠﻰ اﺗﺼﺎل ﻣﺴﺘﻤﺮ. وﻛﺎن إﺳﻌﺎف مولعا ﺑﺒﺪﻳﻊ اﻟﺰﻣﺎن ‫ﻳﻨﺴﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻮاﻟﻪ، وﻛﻨﺖ أﻧﺎ ﻣﻮﻟﻌﺎ ﺑﺄﺑﻲ اﻟﻄﻴﺐ، وﻛﺎن ﺣﻨﺎ اﻟﻌﻴﺴﻰ ﻣﻮﻟﻌﺎ ﺑﺎﻷﺻﻤﻌﻲ، ﻓﺘﻮزﻋﻨﺎ ‫ﻛﻨﻰ ﻫﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔ: أﻣﺎ إﺳﻌﺎف ﻓﻜﻨﻴﻨﺎﻩ أﺑﺎ اﻟﻔﻀﻞ، وأﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻜﺎن ﻧﺼﻴﺒﻲ ﻛﻨﻴﺔ اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ وﻫﻲ أﺑﻮ ‫اﻟﻄﻴﺐ، وأﻣﺎ ﺣﻨﺎ اﻟﻌﻴﺴﻰ ﻓﻜﻨﻴﻨﺎﻩ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ، وﻫﻲ ﻛﻨﻴﺔ اﻷﺻﻤﻌﻲ)
*زهير
4 - مارس - 2010
مراثي سلطانة    كن أول من يقيّم
 
السبت 23/11/ 1940
لم ازل كل نهاري أردد قصائدي في سيدتي أم سري:
قفا نبك من ذكرى أذابت حشاشتي ولا تـبخلا بالدمع فالدمع iiحاجتي
إلخ
أسعفاني بالبكاء ودعا كل iiعزاء
إلخ
لك الويل يا سنتي الماضية لـك الويل من سنة iiجانية
إلخ
*زهير
4 - مارس - 2010
طه حسين ورأيه في مقتل المتنبي    كن أول من يقيّم
 
السبت 30/11/ 1940
زارني الأستاذ عادل جبر والأستاذ جورج خميس والأستاذ خري الجوهرية .... ثم انتقلنا إلى الكلام عن المتنبي فإن الأستاذ جورج قال: سمعت بالأمس محاضرة للدكتور طه حسين في الراديو: وخلاصة رأيه أن المتنبي كان قرمطيا فلما ذهب إلى مصر فأثرى فيها ترك القرمطية، فلما كان في البادية خرج عليه القرامطة لأنهم علموا أن معه ثروة طائلة فقتلوه، إما ليغنموا ثروته وإما انتقاما منه لأنه ترك مذهبهم، وأن الدكتور طه حسين يرجح الرأي الثاني. (ص 295)
*زهير
4 - مارس - 2010
كتاب العقاد (هتلر في الميزان)    كن أول من يقيّم
 
 الأربعاء 23/10/1940
أقرأ اليوم كتاب للأستاذ العقاد عنوانه (هتلر في الميزان) وهو كتاب نفيس لم ينسج على منواله في اللغة العربية.
*زهير
4 - مارس - 2010
إعلان الحرب على اليونان    كن أول من يقيّم
 
 
الاثنين 28/ 10/1940
أعلنت اليوم إيطاليا الحرب على اليونان
*زهير
4 - مارس - 2010
كأس وصي العراق    كن أول من يقيّم
 
الاثنين 2/12/1940
ذهبت إلى المدرسة * وإذا العلم العراقي يخفق فوق باب المدرسة، فسألت فقالوا جاء قنصل العراق ليقدم كأس الفضة الذي تبرع به وصي العراق سمو الأمير عبد الإله للمدرسة، وقد جاء معه قنصل تركيا.
____
المقصود  (كلية النهضة) التي أسسها السكاكيني وأدارها ووضع مناهجها وعين أساتذتها وكانت توفد خريجيها ليتموا تعليمهم في الجامعة الأمريكية ببيروت (زهير)
*زهير
4 - مارس - 2010
ذكرى السجن بدمشق    كن أول من يقيّم
 
الثلاثاء 10/12/ 1940
في مثل أمس من سنة 1917 أخذت* مكبلا من ذراعي مشيا على القدمين إلى عمان ومن هناك في القطار إلى دمشق وكان ذلك أهول يوم مر بي في حياتي، ولكن يا ليتني مت في ذلك اليوم فأن أموت مشتاقا إليك يا أم سري خير ألف مرة من ان أموت حزينا عليك.
___
* يذكر السكاكيني في موضع آخر أن ذلك كان بسبب إيوائه ليهودي أمريكي اسمه آلتر ليفين، وذلك عندما طالبت الحكومة المواطنين الأمريكيين بتسليم أنفسهم وإلا عدّوا جواسيس. فالتجأ ليفين إلى بيت السكاكيني الذي آواه لعدة أيام إلى أن اكتشفت الشرطة أمره فتم اعتقالهما ونقلا إلى السجن في دمشق
*زهير
4 - مارس - 2010
أسعد زوج    كن أول من يقيّم
 
الخميس 12/12/ 1940
أوصيت أختي ميليا حين أموت أن يدفنوني تحت أقدام أم سري، هذا مكاني يا ميليا لا أعطيه لأحد.
*زهير
4 - مارس - 2010
من أخبار كتابه (الجديد)    كن أول من يقيّم
 
الاثنين 23/12/ 1940
عرجت على مكتب أحمد أفندي خليفة وكلفته أن يكتب رسالة إلى سمير الراعي مدير المعارف في "شرق الأردن" يسأله: لماذا لم يأخذوا "الجديد" لهذه السنة حسب عادتهم ؟
زارني أحد أساتذة اليهود واسمه "لندمن" وهو صاحب مدرسة ليلية تعلم اللغة العربية للمحامين والدكاترةة وغيرهم، وهو يستعمل "الجديد" في مدرسته
الخميس 27/12/ 1940
زارنا بعد الظهر الأستاذ إلياس حداد وجميل أحمد مع ولده جمال، يقول ولده جمال: إن المطبعة الأمريكية في بيروت دفعت له أربعين جنيها من ثمن الجديد.
*زهير
4 - مارس - 2010
 1  2  3  4  5