اللازمة كن أول من يقيّم
خالص الشكر لأستاذنا وشاعرنا زهير ظاظا على تحيته العطرة وجوابه الشافي، فأما سؤاله فهو ما لا أستطيع الجزم بجواب معين له، ويبدو لي أنه لم ينتبه لقولي في تعليقي السابق أن الأغنية تقول : قَلْبِي سَافَرْ مْعَ الرَّاحَلْ حِيزِيَّة ، والاختلاف هنا في أن (الضَّامَرْ) استبدلت بـ(الرَّاحَلْ) ، والبيت الذي أشار إليه هو: | سَكْنَتْ دَارْ اللْحُودْ | | الزِّينْ(1) iiالمَقْدُودْ | وقد جاء في الكتاب ص21 : دَارُوها(2) في اللْحُودْ(3)=الزِّينْ المَقْدُودْ (1) الزين = الجمال (2) داروها= وضعوها (3) ينطق: دَارُوها فَلْحُودْ وقد اطلعت على قصائد عدة من الشعر الشعبي الملحون على الشبكة فلم أجد ما يدل على بناء معين لللازمة ولا أدري إن دل ما ذكره الأستاذ عبد الحفيظ على أن القوافي يمكن أن تكون مطلقة فيها، وأغتنم الفرصة هنا لأبارك له حلول الشهر الكريم ولأحيي حبيبتنا ندى، وكل عام وأنتم بألف خير ... وقد ذكرني سؤالكم أستاذي بلازمة إلياذة الجزائر: شغلنا الورى وملأنا الدنا بشعر نرتله كالصلاه تسابيحه من حنايا الجزائر فهل ترون علاقة بين هذا والقوافي المطلقة في قصيدة حيزية؟ على كل يجب أن أذكر هنا أن القصيدة التي غناها الفنان عبد الحميد عبابسة تختلف عن التي وجدتها في ترتيب بعض الأبيات وفي كلمات أخرى ،وسأخص الكتيب ببطاقة أخرى، وأكتفي هنا بالقول أنه بعنوان "نماذج من: روائع العرب" لـ"رابح خدوسي" | 
