البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : دوحة الشعر

 موضوع النقاش : الشعر الشعبي.. جماليات مغمورة    قيّم
التقييم :
( من قبل 3 أعضاء )

رأي الوراق :

 أحمد عزو 
1 - أغسطس - 2008
الشعر الشعبي في الوطن العربي له جمهوره وجمالياته الرائعة، ومنه المغمور الذي لا يُعرف إلا عند شريحة من المهتمين، وشئنا أم أبينا، عارضنا أم استحسنا، فهو شعر موجود ومؤثر، وسنحاول هنا جمع ما يمكن من هذا الشعر الجميل ومناقشته إن أمكن، سواء في مصر أو الشام أو المغرب أو الخليج أو أي مكان، وبأي لهجة، مع علمي أن الشعر المصري سوف يتفوق كماً وجمالاً، ولذلك أسباب معروفة من جمال اللهجة المصرية وسلاستها وفهمها من قبل الجميع، ولعلاقة اللهجة المصرية بالأغاني المنتشرة في كل أنحاء الوطن العربي..
وسأبدأ بأبيات (غالية) لصلاح جاهين أهداني إياها مشكوراً الغالي محمد هشام منذ أيام:
 أربع إيدين.. على الفطار
أربع شفايف.. يشربو الشاي باللبن
ويبوسو بعض.. ويحضنو نور النهار
بين صدرها وصدره.. وبين البسمتين
ويحضنو الشمس اللي بتهز الستار
 12  13  14  15  16 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
إيدكم في إيد النهار..    كن أول من يقيّم
 
أشكر الأستاذة خولة على النصائح الماسية لذاكرة (حديدية)، وأجد في نفسي أن ذاكرتي تنقسم إلى قسمين: الأول هو ما أراه من صور وأمكنة ووجوه الأشخاص، وبهذا أنا ذاكرتي قوية جداً، والثاني ما يتعلق بالأحاديث والكلام المسموع فبهذا ذاكرتي (مثقوبة)..
استوقفني رأي في أحد المواقع عن التفريق بين الشعر الشعبي والشعر العامي، وملخصه أن مصطلح الشعر الشعبي يطلق على الشعر مجهول المؤلف الذي يشكل الموروث الثقافي، أما الشعر المعروف مؤلفه فهو من الشعر العامي، وكلا الفنين باللهجة العامية، لكن هذا الرأي أعتقد أنه يبقى بين أخذ ورد.
وهذه مقطوعة للشاعر (المصري السكندري) علي المحمدي:
وأقدر أنا على إيه؟..
غير الغنا
ملزوم أغنى
لحد ما يطلع الفجر اللي حيدمع
بدل مني
يرش باب الضباب
يفرض نداه ع السكة للأحباب
يا خطوة الأحباب
ياللي في سجن الغبار
يا جملة الأحباب
إيدكم في إيد النهار
تبحتروا ضلمة الليل اللي مابتمشيش
تطلعوا الفجر
غصبن عنه.. لو مرضيش
*أحمد عزو
28 - أكتوبر - 2008
المعنَّى في الزجل    كن أول من يقيّم
 
شكراً للأستاذ أحمد عزو " كرجاته " ، و"طلعني درجة ودرجة " التي ذكرتني بوالدي رحمه الله ، وكانت قد " دَرَجـَتْ " معها في تلك الفترة أغنية " عـَمـِّر يا معلم العمار " التي كان يحبها ويتماهي معها كثيراً لأنه كان معمارياً ، وهي أيضاً من أغنيات مسرحية " موسم العزّ " التي اشترك فيها وديع الصافي مع صباح ونصري شمس الدين وكانت كما أظن باكورة أعمال مسرح الرحابنة في العام 1960وبداية مهرجانات بعلبك . والشكر أيضاً للأستاذة خولة على أبيات المعنَّى الذي سأحاول تعريفه من خلال الكتاب الذي سبق ذكره وهو بعنوان " روائع الزجل " .
المْعـَنـَّى من أنواع الزجل ، يقال بأنه من اختراع السريان وأن الكلمة " مـْعـَنـَّى " مأخوذة من اللفظة السريانية " مـَغـْنـِيـشـُو " وتعني : أغنية .
يتألف المعنَّى من مطلع ودور ، المطلع عبارة عن بيتين شعريين تتوحد فيهما القافية ما عدا في قافية صدر البيت الثاني كما في المثل التالي ، وهو موال أغنية معروفة لفيروز " قالوا لي كـِنّْ " :
مطلع :
فيه لـِنـَا يا حـُبّ خـَيـْمـِة ع الجـَبـَلْ = نـَاطـِرَة تَ نـْزُورِهـَا بـْلـَيـْلـِةْ غـَزَلْ
رَاكـِعـَةْ الغـَيـْمـَاتِ عـِنـْدِ حـْدُودِهـَا = وْتـَارِكـِةْ النـَجـْمـَاتِ عَ سـَطـحـَا قـُبـَلْ
دور :
فيه لـِنـَا يا حـُبّ خـَيـْمـِة فيه لـِنـَا = ومـَزْهـَرِيـِّة وْوَرْدِ أَبـْيـَضْ عـِنـْدِنـَا
ووَحـْدِنـَا بـْهـَالجـِرْدِ ع حـْدُودِ السـَمـَا = نـِحـْنـَا وإنـْتْ وبـَاقـِة غـْنـَاني هـَنـَا

ويُنظـَم المعنَى عادة على البحر اليعقوبي ( كما ورد اسمه في الكتاب ) الذي يتألف من اثنتي عشرة حركة للصدر ومثلها للعجز .( أي 24 مقطعاً صوتياً وأحياناً 22 ) كما في المثل التالي وهو من تأليف الشاعر زَيـْن شـْعـَيـبْ :
عَ خـْدُودِ لـَيـْلـَى شـِفـِتْ للتـَمـْويـْنْ سـُوقْ = قـَهـْوي وحـَلـِيـْبِ وقـَشـْقـَوانِ ولـَبـَنْ نـُوقْ
خـْدُودْهـَا عـَزْمو شـْفـَافـي ع الغـَدا = صـَرْخـِتْ سـِهـَامِ العـَيـْن : شـِمَّ ولا تـْدُوقْ


*ضياء
1 - نوفمبر - 2008
قصيدة " مـْعـَنـَّى ": طقمي الوحيد    كن أول من يقيّم
 
طقمي الوحيد
عـَتـَّقْ عليك العمر ... يا طـَقـْمـي الوحيـد = انـْحـَلِّ خـَيـطـَك والفـَرَجْ بـَعدو بعيدْ
فـِكري لـَهـَمـْني للمـَعارضْ إعـْرِضـَكْ = بيـِشـْتـِروك وبـِلـْبـُسْ بـْحـَقـَّك جـْديدْ

ولـَوْ فيه بـَدَلْ عـَنـَّك عـَرَضـْتـَكْ من زمان = سـَيـْرَكْ مـْنـَسـَّلْ ، وجـَّك مـْغـَبـَّشْ كمانْ
صارتْ الرَّقـْعـَاتْ فيكْ مـْرَقـَّعـَة = تـْفـَيـَّقْ معي ، لـَونـَكْ الأصـْلي كيفْ كانْ ؟

ولو جـِيتِ تَ إكويكْ ما بـْتـِحـْمـُلْ كـَوي = نـّازِلْ خـَمـِيرة مـِتلِ تـِيـْن المـِسـْـتـوي
ما فيكْ يـِشـْفَعْ فيكْ غير كـِلـْمـِة نـْضـِيـْفْ = ونـْضـِيـفْ نـَوعـَيـْنِ المـَعـَاني بـْتـِنـْطـوي

تـَنـْيـِة جـْرَيـْكْ بـْـتـِشـبـَه سـْنـَانِ المـْشـَاطْ = يا رفـِيقْ عـُمـْري عـَمْ تـْفـَرَّم مـِنِ جـْديدْ
وقـَدّ ما تـْبـَكـَّلْ ع خـَصـْرَكْ هالـْقـْشـَاطْ = دابـِتْ ع كـِتـْرِ الشـَّدّ زَرْداتِ الحـَديدْ

                                                                                    موسى زْغـَيـْبْ


*ضياء
1 - نوفمبر - 2008
اللطفية..    كن أول من يقيّم
 
تحية طيبة الأستاذة ضياء ، خولة والأستاذ أحمد .
أقدم لكم هذا المساء قصيدة مغناة ، من تراثنا الشعبي،
أرجو أن تنال استحسانكم .

اللطفية


: الأغاني المتوفرة حاليا
جيل جيلالة
 
 
صلى الله عل الزمزمي محمد عين الوجود طه
طه يا عاشق صلي عليه
قدما في الآرض و السما و نجوم التيجان في سماها
و البحر ما حاط بيه
صلات لا لها نهاية شلا نوصف في سناها
مهدية بالشوق ليه
سعدي بمدينتو نراها يسعدنا في حماه
تهنا و تريح الذات من شقاها يكمل سعدي معاه
نفوز بكمال العز و المنى و السلوان و غاية النزاهة
نتعافى و نلوذ بيه
و نقول أعين الرحمة جهنما خوفان من لظاها
جسمي من لبلى حضيه
..
يا لطف الله الخافي
لطف بينا فيما جرات بيه القدار
يا نعم الحي الكافي
كفينا شر الوقت ما نشوفو غيار
يا مول الفضل الوافي
فضلك ما يتنهى ولا تحدو سطار
عجل بدواك الشافي
ورحم ضعف الأمة الغارقة ف لوزار
قادر تبلي و تعافي
تنسخ الشدة بالعفو كما ف لخبار
............
 
...............................
 
* لسماع الأغنية يرجى النقر على الرابط :http://musique.marocenligne.net/?p=836
 
http://musique.marocenligne.net/?p=836
 
                                               
*abdelhafid
2 - نوفمبر - 2008
شرم.. برم    كن أول من يقيّم
 
(شرم برم) بحثت عنها في الشبكة العنكبوتية فوجدت أنها ربما تكون (شرٌ برمٌ).. ووجدتها أيضاً في الموسوعة الشعرية في كتاب المستطرف في بيتين لم يتم ذكر صاحبهما:
إن  دام هـذا الـسير يا مسعود لا  جـمـل يـبـقى ولا iiقعود
إذا لم تكن لي والزمان شرم برم فـلا خـير فيك والزمان ترللي
وهي مستخدمة في مصر والشام.. وأعتقد أنه ليس لها معنى سوى الاستهزاء.. وفي الشعر الشعبي يستخدمها ما يطلق عليهم أصحاب الشعر (الحلمنتيشي) أي الساخر!!.. ويترنم بها الشيخ إمام ناقداً أحوال البلاد والعباد:
شرم برم
أنا الأديب الأدباتي
غايظني حال بلدياتي
وغلبت أوحوح وأهاتي
لكن بلدنا سمعها تقيل     
الله الله يا بدوي.. هات الشخاليل
شرم برم
والناس غافلة
والغفلة ع الأفهام قافلة
والكذب لعلع ف الحفلة
وأغلب السامر مساطيل    
الله الله يا بدوي.. دق الشخاليل
حالتنا ما تسرش إنسان
وحالنا يصعب ع الغلبان
لكن يا خلق علينا لسان     
لو جريناه ع الصلب يسيل
الله الله يا بدوي.. يا ام الشماليل
السوس نخب سقف العشة
وعضمة الغنمات هشة
عايزين صابونة ومقشة
وهات يا كنس وهات يا غسيل
الله الله يا بلدي.. مشوارنا طويل    
آدي العبارة يا متولي
وآدي الصراحة اللي تخلي       
عرق الغضب فينا تملّي
بالجهل نافر والتضليل
الله الله يا بدوي.. لم الشخاليل
ويترنم بها الفنان السوري رفيق سبيعي ناقداً شباب تلك الأيام، وربما يكون النقد أهول لو انتظر لهذه الأيام ونظر:
شرم برم كعب الفنجان
يا حبيبي ملا شبان
مدري شباب مدري نسوان؟!..
ليكوكيه لك ليكوكيه.. يا سعدية ليكوكيه
صعفص لابس برّوكه.. بيحكي فرنجي وترّوكه
شرِّف سيدي.. جنتل ليدي..
شورت وميني.. وميكسي وميدي
عالبطاطا وعالبوظة
وعالشاي وعالكازوزة..
وهالأغاني المحفوظة.. بأي طريقة ملفوظة!!..
*أحمد عزو
2 - ديسمبر - 2008
إسلام خليل.. وشعبولا.. وبوش    كن أول من يقيّم
 
وظهر شعبولا في أغنيته (البوشية) الجديدة!!.. ليعلن أنه (عمل اللي عليه).. والكلمات للشاعر الغنائي إسلام خليل:
خلاص مالكش لزمة        يابوش يابن الذين
تستاهل ألف جزمة          على اللي عملته فينا
الجزمة كانت مفاجأة        تمام زي الزيارة
الدنيا بحلاها فرحت         والناس فضلت سهارى
يا قلوب كتير حزينة         قومي ياللا اتبسمي
شوفي بوش وهو خايف     والجزمة بتترمي
بصراحة مقدرش أعشك     وأقول زعلت عليك
يا ريتها جت في وشك      وخزأت عينيك
تحية عشان منتظر          وتحية لجزمته
فرحنا ف بوش أخيراً       على آخر خدمته
*أحمد عزو
17 - ديسمبر - 2008
تعب النهار    كن أول من يقيّم
 
قصيدة حاصلة على إحدى جوائز (أدب الحرب) من وزارة الدفاع المصرية عام 2004م، صاحبها صديق حميم، قاصٌّ وروائي وشاعر، حاصل على جوائز أدبية مصرية وعربية، آخرها عن قصته (أنا وفيليب ومحمد) في الموقع الإلكتروني (الألوكة)، ومع أنه لا يكتب إلا الشعر الفصيح إلا أنني استطعت أن أقتنص منه هذه القصيدة، وهي الوحيدة (الشعبية) من بين إبداعاته.. إنه الشاعر أسامة الزيني..
 
تَعَب النَّهار
(إلى العائدين من ظهيرة السادس من أكتوبر.. وإلى من لم يتمكنوا من العودة).
 
الليل جناحك
ما فْضِلْشِ من ضِحْك النهار..
غير السُكات
ما فضلش من كل اللي ولّى غير صور
متعلقة ف شَرْخ الجدار
حلم الرَّفاقى
امبارح اللي اتصفّى دمه بين إيديك
وحْلفت تاخد تاره..
قلبك كان حرايق.. وعنيك غضب
مين اللي غمى عنيك في لحظة وغاب نهارك؟
امبارح المتحنِّي من دم الصحاب
ما رجعش تاني
ووْشوش غريبة رايحة جايَّة في المكان
مش دي الشوارع.. مش دا الوطن
الضحك مالي كل حاجة
والرفاقَى بين ضلوعك غَفيانين
الضحك مالي كل جادة
وانت ما بتضحكش.. ما بتفرحش.. ما بيهداش جحيمك
ماشي ف سواد دخان حريق المَركِبة
القلب مترشق بارود
دم الرفاقَى لسَّة بينقَّط من السترة القديمة
الرمل كاسي الارصفة.. ومغطِّي أسفلت الشوارع
الدبابات متربصة ف ضِلّ البيوت
الموت محاصر كل حاجة ومين يصدق؟
مين يشوف؟.. إنت اللي شاهد ع اللي ماتوا
وع اللي جَيّ.. الموت في قلبك.. بس حَيّ
عقلك في جبهة حرب وعنيك في الطريق
مش دي الشوارع.. مش دا الوطن
الضحك مالي كل حاجة.. الضحك ملعون
وانت منزوع الإرادة
من غير سلاحك إيه تكون؟!
عابر على ابواب المحلات الجديدة
الضحك مالي الفترينان.. والناس سعيدة
الناس ما ماتش ف حضنهم صاحب
ما حَسُّوش الألم
الناس ما دكِّتش المدافع.. قلبهم جوّا الخنادق
ما انكفوش واحد ورا التاني
عشان يِحْموا العلم.. النصر كان حِلْو وأليم
بهجة رَفاقَى.. ألف عمر وعمر راحوا
أرواح ودم
ضي الشوارع مش حقيقة
الناس صور بتعدي جنبك ف الطريق
الحلم حاجة تايهة منك والرفاقى
حزنك العاجز.. وتأنيبك لنفسك
تارك المحبوس ف قلبك
فيه معركة بِتْدُور في عقلك من سنين
بتدور في عقلك بس.. مش بتدور على حدود الوطن
الوهم منزوع السلاح..
الوهم أعزل ما بياخدش بتار.. ولا بيُجبُر ألم
الوهم مخلوق من عدم
والحلم دم ولحم وبيوت وحكايات
الحلم نيل تفرح نسايمه جُوا قلبك
وانت ماشي ف زحمة الناس والولاد
وتضيع ملامحه.. لما تنساك الشوارع فجأة
وتتوه في البيوت
النيل بَقى له كام سنة ف قلبك حزين
دَبلان بينزف بهجة ويمكن.. يموت
الزحمة بتخلَّص عليك
الزحمة ملعونة.. وملعون الأمل
بين لحظة والتانية بيهرب من إيديك
في الليل..
تعود لضلوعك الراحة اللي بتضيع في الزحام
وتشوف وتسمع في الطريق.. ضحك الرفاقى
قبل ما يناموا ف ترابهم
الليل صديق تتعزى ف سكوته
عن الضحك الغبي ووهم النهار
تغفل جراحك
الليل... براحك
ترمح على بيوته بحصان
يمكن تعود الروح لشريانك.. وينشق الجدار.
*أحمد عزو
23 - ديسمبر - 2008
عتابا : زياد الرحباني    ( من قبل 1 أعضاء )    قيّم
 
مـَعـْقـُولِ ضـَلّ يـَا عـَالـَمْ إيـْجـَابـِي = وْضـَرْبــُوا صـَاروخْ إي وَالله إجا بي
سـَألـْنـَا كـْتـِيـْر لـَكـِنْ لا إجـَابـِة  = غـَيـْرِ الـصـَّاروخ مـَا فيه ولا جـَوابْ
*ضياء
26 - ديسمبر - 2008
عتابا : ضياء العلي    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم
 
بـِعـِلـْمـِي كـَانِ فـِيه هـَيـْصـَة وِهـَلـِّة = يـا قـَمـَرْ ضـَوِّي ويا شـَمـْسِ هـِلـِّي
كـَانِ بـْوَقـْتـِهـَا أوَّلِ الـهـِلـِّة = والـيـَومِ صـِرْنـَا بـِرِخـْصِ التـِّرَابْ
*ضياء
26 - ديسمبر - 2008
من اختراعاتي    كن أول من يقيّم
 
عقدت العزم على كتابة بيتي عتابا.. بدأ عرق جبيني ينز.. وتلوَّن وجهي بألوان الطيف؛ فأنا لست بارعاً ولا غير بارع، لكن في النهاية خرجت بهذا الاختراع:
هـلِّـي عْـلينا بكِلْماتِك iiهلّي يـا  (ضـوّنا) يا قَمر الأهلّي
والله انـتـو حْباب وأهلْ iiلي ولولاكُم ما شِفت غير السَّرابْ
*أحمد عزو
26 - ديسمبر - 2008
 12  13  14  15  16