أما قبل ؟

إن الموضوع الذي اثرته يا الاستاذ بخيت عبد الحفيظ هو في الحقيقة الجانب السلبي للحضارة العربية التي بدأت تدوب وتتلاشى في ظل العولمة المتوحشة التي انهالت علينا نحن العرب بالذات. وقد لا يجادل أحد في أن الامم العربية هي المقصودة  والمستهدفة ولم ينتبه العرب برمتهم لهذا ولم يلتفتوا البتة ويتحمل المسؤولية في اعتقادي المثقف العربي بامتياز ... وهذا ربما يكون موضوعا مثيرا في هذه المجالس الموقرة .

 

أما بعد ،

فالموضوع الذي اثرته عن الادب العربي واجناسه فقد نسي منذ ايام العقاد وطه حسين وشوقي ومفكري النهضة العربية امثل الطهطاوي وعبده وقاسم امين وغيرهم كثير .. كل هؤلاء لم يعد لهم صيت  مع هذه الاجيال التي لا تتحمل مسؤوليتها كاملا ، فهي مقتادة ايديولوجيا ومعرفيا بما تمليه الحضارة المعاصرة المطبوعة بقيم العولمة في مقابل القضائ على كل ثقافة محلية او قطرية معاندة لها ، فالثقافة الادبية بحق عنصر كبير ومثير للنهضة لاسيما انها تحيي وتوقد عناصر الوصال والارتباط الوثيق بما كان يبدعه الاجداد والاسلاف شعلراء كانوا أم ادباء مبدعين . فاثبت فعلا تاريخ الادب على انه كان لسان حال العرب يعبر عن همومهم وانشغالاتهم اليومية وايامهم وعوائدهم ومشاكلهم وصراعاتهم وطموحاتهم وطبائعهم النفسية والاجتماعية والسياسية ..أما قيم العولمة فاستعاضت الاداة الادبية والابداعية  بما تحمله هذه الوسيلة من قيم اخلاقية وحضارية شريفة ونبيله بما يسمى عندنا الان بالاعلام والتواصل الذي تتحكم فيه الدوائر المهيمنة والاستعمارية تحت شعارات زائفة ورنانة مثل حقوق الانسان والديموقراطية وحرية التعبير وكل ما يرتبط بذلك .. انها قيم محمولة بايديولوجيا جديدة للامبراطورية الاعلامية المسيطرة  الا وهي ايديولوجيا التقنية ، فالتقني والابداعي يتعارضان  لا يتواصلان ، لأن الاول يدافع عن هموم الناس وقيم الانسانية النبيلة من خلال الابتكار والابداع الفرداني والذاتي كا اثاره شاعرنا الكبير علي احمد سعيد ادونيس - اننا بحسب هذا الرجل لا زلنا في حاجة الة الذاتية الابداعية  - لنسيطر على الاقل على الثابت فينا ونبدع ما يناسبنا وما يناسب بيئتنا الحضارية ، ... أما قيم التقنية فهي صارمة  تستهدف تغييب عنصر الاخر انها فكر جمعي احادي توليتاري بامياز تريد فرض النموذج الموحد الغربي بكل قيمه الزائفة والطاعنة في الصهينة والعنجهية على جميع الشعوب وخير دليل على ما يواجهه الدين الاسلامي من قبل المحافظين الجدد تحت غطاءات متعددة ومختلفة الاشكال . إننا لا نرفض اساليب التقنية لما لهامن دور تقدمي للحضارات جميعها كما ان الغرب برمته يعتمد القيم الانسانية التي انتجها التاريخ البشري ويطبقها حصرا على شعوبه كما لو ان الانسان هنا يختلف عن انسان الهناك، فالشر والخير يتصارعان بين الابداع والتقنية ونحن العرب لم ننتبه وان انتبهنا سنستفيق متأخرين مسلوبين فالى متى سنتحرر؟

 

عزالدين علي غازي