البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : دوحة الشعر

 موضوع النقاش : البحر الدكالي    قيّم
التقييم :
( من قبل 7 أعضاء )
 زهير 
21 - يونيو - 2008
تحية طيبة أستاذ عبد الحي الدكالي: وشكرا على الأبيات الحلوة في ركن الصور، هي محاولة جنيت بها على نفسك، فلن أفلتك حتى تصير شاعرا، ولأنك أستاذ في الرياضيات التطبيقة فالمسألة بمنتهى البساطة، انظر مثلا هذا البحر الذي كتبت عليه اليوم هذه القصيدة، وهذه أول مرة في حياتي أكتب على هذا الوزن وأتمنى من أمير العروض أن يفتينا ما اسم هذا البحر، ومن سبقنا إلى الكتابة فيه
 
عـبد الحي الدكالي يـا  للشعر iiالزلال
حـاكيتم  ما iiحكيتم حوك صعب iiالمنال
هل من خيط iiحرير أم  من لحن iiخيالي
مـا أحلاه iiعروضا لـو تـحدوه الليالي
عـبد  الحي الهدايا من  أخلاق iiالرجال
قـد أشعرتم iiفشكرا لـكن عذرا iiسؤالي
بالتطبيق iiالرياضي أم  بالبحث iiالدلالي
لـو  فـكرتم iiقليلا أشـعرتم  iiبالحلال
هـذا درس iiكـبير لـلتخطيط  iiالمثالي
إن تسأل كيف يبنى يـبـنى iiبالارتجال
مـفعولاتن  iiفعولن بـحر ملكي iiومالي
قـالوا  ماذا iiيسمى قـلت iiالبحرالدكالي
 
 4  5  6  7 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
يا شيخي زهير    كن أول من يقيّم
 
شيخنا الرائد:
ليست لديَّ المقدرة على الارتجال الشعري كالتي تمتلكها، بعظمة وتمكن... أحس أن بيني وبينها أمدًا طويلاً... كل ما أردته في تعليقي أن أقررأن لك فضل الريادة والاختراع، وللمياء فضل الإبداع والإمتاع، فأنت زهير بن أبي سلمى، وهي خنساء، وزهير شاعر كامل، وفنان شامل، والخنساء طائر مغرد، وكروان صادح في منطقة الرقة الإيقاعية، وكلا هما مطلوب في سوق الشعر وساحته:
يا أعدل الناس إلا في معاملتي     فيك الخصام وأنت الخصم والحكم
وأترككم على خير، وأستودعكم الله؛ فإنني ذاهب بإذن الله تعالى لأداء شعيرة العمرة، ولكم جميعًا، كلٌّ باسمه، دعاء بالعفو والعافية 
*صبري أبوحسين
29 - يونيو - 2008
الدرس الخامس    كن أول من يقيّم
 
هذه محاولة لي عساها تشفع عند الأستاذ الفاضل زهير ليكمل سلسلة الدروس:
مُسْتَفْعِلُ فاعِلاتُنْ
 
شيخ  الوراق iiظاظا في نظم الشعر سادا
ياسين  الشيخ iiبحرٌ منه  الركب iiاستفادا
ما وزن البحر هذا؟ خلوف  الشرقُ iiنادا
*عبد الحي
29 - يونيو - 2008
عشرة على عشرة    كن أول من يقيّم
 
هذا هو البحر الدكالي، يا عبد الحي وليس في ابياتك أي خطأ يذكر، هي سليمة بكل المقاييس، حسبت أنك ربما تخطئ في القافية وانواعها فإذا بك تتجاوز هذا المطب بلا أستاذ. واما سؤالك عن
مُسْتَفْعِلُ فاعِلاتُنْ
فهذه وحدها تستحق (عشرة على عشرة) لأنك بهذا السؤال قد تجاوزتنا كلنا، وأعدت المياه إلى مجاريها، فلو صح ان البحر الدكالي يجوز فيه ما اجاز امير العروض فهو صورة من صور البحر المجتث، إذ لا يختلف عنه في هذه الصورة التي اقترحها الأستاذ عبد الحي إلا بسقوط النون من (مستفعلن) وخلاصة الكلام أن هذا الوزن لا علاقة له بالأبيات التي كتبتها ولكنه نفسه البحر الدكالي في مذهب أمير العروض، والصواب ان يكتب عروضيا (فعْلن فعِلن فعولن) لأن (مستفعلُ فا) هي وزن (فعلن فعِلن) و(علاتن) هي وزن (فعولن)  واما مذهبي فهو (مفعولاتن فعولن) بلا جواز، وكما كتبت أبياتك الناجحة هذه، تحية لك وإلى اللقاء في المحاولة التالية التي سنبني عليها الدرس الجديد
*زهير
29 - يونيو - 2008
وداع صبري    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم
 
هـنـيئا  البيت والأركان iiوالحرمُ مـنـك الـدعـاءُ ومنا أدمعٌ iiديمُ
إلـى الـطواف ببيت الله iiمعتمرا إلـى أجـلّ مـكـان تقصد الأممُ
إلـى ديـار بها في الأرض iiقبلتنا وبـلـدة بـسـواد الـعين iiتستلم
خطى النبي على أحجارها ارتسمت وكـل أيـامـه فـي قـاعها حلمُ
مـا بهجة العين إلا أن أرى iiجبلا عـلـيه  من كل شعب مسلم iiعلمُ
وكـم أضـعـت إلى لقياه iiسانحة أخـاف يخذلني في السفح iiجرحهمُ
غـبطت عمرة صبري في شبيبته وقـد  تداعى على أوصالي iiالهرم
فـقـل  له في يد الأيام ما iiتركت إن الـذين رأو صبري بها iiعلموا
اسـأل  لـنا الله رضوانا iiومغفرة وفـرصـة  في ختام العمر iiتغتنمُ
واغفر  لنا ما ارتكبنا في iiقصيدتنا يا  ألطف الناس قولا حين يختصمُ
*زهير
29 - يونيو - 2008
مباركة ووداع..    كن أول من يقيّم
 
أنا مسرورٌ جداً لما حققه هذا التلميذ النجيب من النجاح الباهر..
وأبارك له حصوله على هذه العلامة من أستاذه
فهو يستحقها حقاً
وها أنت يا أستاذ عبد الحي تتحسس بذائقتك مكامن الإيقاع، ولا أشك أنك ستنتقل مع الأستاذ زهير إلى الدرس التالي بكل ثقة..
 
ولا يفوتني هنا أن أقول لأستاذنا د.صبري:
نستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه..
مع تمنياتي القلبية لك بعمرة مقبولة، وسفر مأجور، وعودٍ حميد بإذن الله.
 
عمر خلوف
*عمر خلوف
29 - يونيو - 2008
عمرة عامرة بالخير    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم
 
عمرة عامرة بالخير ، وعودة ميمونة لأستاذنا د.صبري أبو حسين ، وشكر جزيل لأستاذنا زهير على ما أمتعنا بقصيدته المباركة ، والتي يغار من حسنها فطاحل الشعراء . وسلامي الحار إلى استاذنا الأمير عمر خلوف الذي اطلعت على مشاركته الجميلة فور دخولي إلى هذه الصفحة العامرة .
 


خـبـا الـقـصيد وولى وهو iiمنكتم لـمـا  زهير شدا ، والوجد iiيضطرم
يـا  سـاحـر النظم هل أبقيت قافية يـمـنـاي  تدركها يندى بها iiالقلم؟!
لـكـن  شوقي إلى باب النبي iiسرى قـبـل الجوارح أن يصحو بها iiالحلم
غـبـطتَ  عمرة صبري في iiشبيبته فـرحـتُ أبـكي مشيبي وهو iiينهزم
يا ليت ما ضاع من عمري سهرت به عـلـى الـعـبادة جوف الليل iiألتزم
نـاشدتك  الله يا صبري ، دعاءك لي عـنـد  الـطواف ولما البيت iiتستلم
أن  يـعـفو الله عما نفسيَ iiاجترحت وأن  يـسـامـح مـمـا زلت iiالقدم
يـا من بدرب الصفا تصفو iiسرائرهم وعـنـد  مـروة بيت الله قد iiزحموا
وعـنـد بـاب رسـول الله iiمجمعهم خـذوا  عيوني على الأعتاب iiترتطم
لـعـل  دمـعـيَ يـروي ما iiأكابده وأن بـعـديَ عـن أنـوارهـا iiظلم
يـا رب طـمئن فؤادي كلما iiعصفت بـه الـظـنـون وأشـقى ليله iiالندم
وارفـق بـقـلـبي يا رحمن iiمكرمة فـلا يـكـونن ممن عن هداك iiعموا
وأن  يـعـود لـنـا صبري يؤانسنا يـحـكـي لنا عمرة تزهو بها iiالنجُم
*ياسين الشيخ سليمان
30 - يونيو - 2008
مرآة ياسين    ( من قبل 1 أعضاء )    قيّم
 
شـعـري  لـعينك كالهيفاء iiتبتسم فـيـه الـضياء وفيه تحرق iiالظلم
قـالـوا  كـلامك يدمينا فقلت iiلهم أعـلـم الـسـيف ماذا يفعل iiالقلم
وكـيـف لا وبـه ياسين في iiنسق فـسـيـلة  الظهر فالبيداء iiفالحرم
قامت فلسطين من جرح المساء إلى جـرح  الـصباح فماذا تفعل الأمم
الـبـائـعـون ثراها كل iiمعترف يـريـد  دولـة إسـرائيل iiتحترم
*زهير
30 - يونيو - 2008
المجتث أوالدوبيت    كن أول من يقيّم
 
أستاذي الكريم
لي بعض الملاحظات على الدرس الأخير ربما كانت ناتجة عن نقص في معلوماتي العروضية:
 
إذا كانت "مُسْتَفْعِلُ فاعِلاتُنْ" إحدى صور البحر المجتث فلِم يكون الصواب أن يكتب عروضيا "فَعْلَنْ فَعِلَنْ فَعولَنْ" علما أن البحر الدوبيتي مستحدث فالأولى أن تكون أوزانه تختلف عن أوزان البحور التقليدية بكل صورها؟
 
وقلت أيضا أن "مَفْعولاتُنْ فَعولَنْ" بلا جواز، في حين أن مَفْعولاتُنْ ليست من التفاعيل الثمانية وليست خماسية ولا سباعية، ويلزمها الجواز، لكنها أيضا ليست فرعا من الأصول الثمانية ، ويمكن أن يكتب عروضيا "مَفْعولُنْ فاعِلاتُنْ" وهي إحدى صور البحر المجتث، لأن مَفْعولَنْ تعود إلى مُسْتَفْعِلْ ويسمى المقطوع وهو إسقاط ساكن الوتد وتسكين متحركه.
*عبد الحي
30 - يونيو - 2008
ما شاء الله    كن أول من يقيّم
 
بذلك تكون يا أستاذ عبد الحي قد تجاوزتني في العروض بمراحل كثيرة، وصرت في صف أمير العروض الأستاذ عمر خلوف، وسلطان العروض الأستاذ سليمان أبو ستة أنت حقا معجزة:
أصارحك كل المصارحة أني لم أنتبه أبدا إلى (مفعولن فاعلاتن) وهي الأولى أن تكون تفعيلة البحر، ولو ثبت عندك أنها إحدى صور البحر المجتث فسوف تكون قصتنا مع البحر الدكالي وهما على وهم، ونكون قد رجعنا بخفي حنين وليس ذلك ببعيد في بحار الشعر العربي. , ولا يبعد أن تكون (مفعولن فاعلاتن) إحدى وجوه البحر المضارع، وأنا اعتمدت في سؤالي أول مرة على الأستاذ عمر، ولم أبحث في كتب العروض، سوف أعود في الغد للبحث والتحقيق في المسألة.
أما لماذا يجب أن تكتب تفعيلة البحر حسب رأي أمير العروض (فعلن فعلن فعولن) فلأن جوازات فعلن التي ذكرها الأستاذ عمر لا تنطبق على مفعولن ولا على مستفعلُ. وأما (مفعولاتن) فهي تفعيلة افتراضية شأنها شأن متفاعلان، ومتفاعلتن ومستفعلاتن.
تذكرت وأنا أقرأ مرافعتك هذه مقالة النبوغ العربي التي أثارها الغريب الضائع، وهذا هو النبوغ كله، تبارك الله، جل من خالق
*زهير
30 - يونيو - 2008
وأصاب أمير العروض    كن أول من يقيّم
 
تحية طيبة أستاذ عبد الحي، وعودة إلى ما كنا فيه، فقد وعدتك ان اتحقق من المسألة، وقد فعلت، وتبين لي أن أمير العروض مصيب فيما ذهب إليه من نسبة الوزن إلى الدوبيت، لكون جوازات (فعلن فعلن فعولن) تختلف كليا عن جوازات (مستفعلُ فاعلاتن) وقد رأيت الشيخ جلال الحنفي (رحمه الله) وهو أكبر مشايخ العروض في عصره قد ذكر الوزن الذي ألمحتَ إليه وهو (مستفعلُ فاعلاتن) وسماه المجتث المكفوف، ولكنه عده في أوزان المجتث المسقطة ولم يلحقه بأنواع المجتث التي اختارها.
وأما (مفعولن فاعلاتن) فلم يذكرها بهذه الصيغة لا في المجتث ولا في المضارع. وأما ما سماه بعض العروضيين (المضارع الأخرب) (والخرب: حذف الميم من مفاعيل) فالأولى أن يضم إلى مجازيء الرجز، لأن وزن المضارع الأخرب عندهم (فاعيل فاعلاتن) وهذا وزنه في الحقيقة (مستفعلن فعولن) ولا تحسب أن الحركة الواحدة هينة في العروض، فبين المنسرح وأحذ الكامل حركة واحدة فقط، باعدت بينهما في الإيقاع بعد السماء عن الأرض. وكذلك بين السريع والمتقارب حركة واحدة فقط، وبين الكامل والطويل حركة واحدة فقط، وبين الوافر والرمل حركة واحدة،  وزيادة حركة واحدة أو سكون في أي بحر يعني أنه انهار على رأس قائله.
لذلك لازلنا حتى الآن متمسكين ب(مفعولاتن فعولن) أو كما قلت (مفعولن فاعلاتن) حتى يتبين لنا الخيط الأبيض من الخيط الأسود في هذه المسألة.
وأنوه هنا إلى أن الشيخ جلال ذكر في انواع المتدارك ما سماه المتدارك العشرين، وتفعيلته (فع لن، فع لن فعلاتن) وهو أقرب البحور إلى الدكالي، ومثل له بالبيت:
إن تكرمني iiفشكور أو تظلمني فصبور
*زهير
1 - يوليو - 2008
 4  5  6  7