 | تعليقات | الكاتب | تاريخ النشر |
 | من فوائد ابن غياض كن أول من يقيّم
قال ياقوت في ترجمة الخطاط ابن البواب علي بن هلال:
قرأت بخط سلامة بن عياض: رأيت بالري بخط علي بن هلال كتاب من نسب من الشعراء إلى أمه لأبي عبد الله بن الأعرابي، وهم خمسون شاعراً، وعلى ظهره: كتبه علي بن هلال في شهر ربيع الأول سنة تسعين وثلاثمائة، وبعد البسملة: يرويه ابن عرفة عن ثعلب عن ابن الأعرابي، وفي آخره بخطه: نقلته من نسخة وجدت عليها بخط شيخنا أبي الفتح عثمان بن جني النحوي - أيده الله -: بلغ عثمان بن جني نسخاً من أوله وعرضاً. ________ وقال في ترجمة أبي نصر السجزي: أحمد بن إبراهيم بن محمد السجزي:
قرأت بخط سلامة بن عياض الكفرطابي النحوي ما صورته: وجدت في آخر نسخة المعتضد، لعبد القاهر الجرجاني بالري مكتوباً، ما حكايته: قرأ علي الأخ الفقيه أبو نصر، أحمد بن إبراهيم بن محمد السجزي أيده الله، هذا الكتاب من أوله إلى آخره، قراءة ضبط وتحصيل، وكتبه عبد القاهر بن عبد الرحمن بخطه في شهر الله المبارك من شهور سنة أربع وخمسين وأربعمائة | *زهير | 5 - يونيو - 2008 |
| إضافة كن أول من يقيّم
قال الحافظ ابوبكر محمد بن عبدالغني البغدادي الحنبلي المعروف بابن نقطة المتوفي سنة 629هـ : وأما غياض : بفتح الغين المعجمة وتشديد الياء المعجمة من تحتها بإثنتين فهو : سلامة بن غياض بن احمد ابو الخير النحوي الكفرطابي , سكن واسط مدة , واشتغل بها , روي عنه شيئ من شعره , ثم عاد الى بلده 0 ذكره لي ابوعبدالله بن محمد بن سعيد بن الدبيتي الحافظ 0 (تكملة الاكمال لابن نقطة الجزء الرابع ص224)
| *هشام الشويكي | 5 - يونيو - 2008 |
| ترجمة كن أول من يقيّم
سلامة الكفرطابي (000 - 533 ه) (1) (000 - 1139 م) سلامة بن غياض بن احمد الكفرطابي (أبو الخير) نحوي، لغوي، أديب.
قرأ الادب بمصر، ورحل إلى العراق وبلاد العجم ثم عاد إلى الشام، واستوطن حلب، وتوفي بها.
من آثاره: التذكرة في النحو في عشر مجلدات، كتاب ما تلحن فيه العامة في زمانه، ورسالة في الحض على تعليم العربية.
(ط) ياقوت: معجم الادباء 11: 233، 234، القفطي، انباه الرواة 2: 67، 68، السيوطي: بغية الوعاة 259، حاجي خليفة: كشف الظنون 393، 1710 سلامة بن رحمون (000 - 530 ه)
(000 - 1136 م) سلامة بن مبارك بن رحمون بن موسى المصري، اليهودي (أبو الخير) طبيب مشارك في بعض العلوم.
له من الكتب: نظام الموجودات، مقالة في السبب الموجب لقلة المطر بمصر، مقالة في العلم الالهي، ومقالة في خصب أبدان النساء بمصر عند تناهي الشباب.
(خ) الصفدي: الوافي 13: 112، 113.
* (هامش 1) * (1) وفي انباه الرواة: 534 ه * (ط) ابن ابي اصيبعة: عيون الانباء 2: 106، 107، البغدادي: ايضاح المكنون 2: 656 سلامة القمي (000 - 339 ه) | *هشام الشويكي | 5 - يونيو - 2008 |
| هشام الشويكي كن أول من يقيّم
الأستاذ هشام الشويكي من أقدم المشاركين في مجالس الوراق، لا أدري كيف فاتني سابقا أن أدعوه للانضمام إلى قافلة سراة الوراق، وأغتنم هذه الفرصة لاستدراك هذا الخطأ الفني، وشكرا لك مشاركاتك الثمينة أستاذ هشام، وأعتقد أن ياقوت الحموي ينقل ما نقله من فوائد ابن غيّاض، عن كتابه "التذكرة" فهل تكون التذكرة هذه من ضحايا الاجتياح المغولي لبغداد ؟ أم أنها لا تزال قابعة في مكان ما من معتقلات المخطوطات العربية المنتشرة في أرجاء الدنيا | *زهير | 6 - يونيو - 2008 |
| التذكرة في النحو عشرة مجلدات كن أول من يقيّم
وفي كتاب : هـِدْيَة العارفين ؛ للبابانيّ :
الكفرطابيّ : سلامة بن غياض : " بغين معجمة " بن أحمد الكفرطابيّ ؛ أبو الخير الشاميّ النحويّ المتوفى سنة 533 ثلاث وثلاثين وخمسمائة. له تذكرة في النحو عشر مجلدات. الصباح في النحو. كتاب ما تلحن فيه العامة في زمانه. وفي رسالة من الشيخ العلامة ؛ ياقوت الجزيرة العربية حمد الجاسر ـ رحمه الله ، وبرّد مضجعه ـ أخبرني أنه اطلع على أجزاء منها ، في إحدى خزائن المخطوطات المتناثرة في أرجاء المعمورة ؛ ولعلي أعود إلى هذه الرسالة ، وأثبت مافيها ـ بمشيئة الله ـ ولعلنا نجد بقيتها ، وما ذلك على الله بعزيز .. | *الدكتور مروان | 6 - يونيو - 2008 |
| الكفرطابيّ كن أول من يقيّم
الكفرطائيّ : سلامة بن غياض "بغين معجمة" بن أحمد الكفرطائيّ أبو الخير الشامي النحوي المتوفى سنة 533 ثلاث وثلاثين وخمسمائة. هكذا جاءت النسبة في موقع الوراق ؛ واقتضى ذلك التبيه والتصحيح !! وشكرا | *الدكتور مروان | 6 - يونيو - 2008 |
| كفرطاب كن أول من يقيّم
كفرطاب : وهي بلدة من بلاد الشام عند معرة النعمان بين حلب و حماة . وهي معروفة حتى الآن . وفي معجم البلدان ؛ لياقوت الحمويّ (4/470) : كفرطاب بالطاء مهملة وبعد الألف باء موحدة بلدة بين المعرة ومدينة حلب في برية معطشة ليس لهم شرب إلا ما يجمعونه من مياه الأمطار في الصهاريج وبلغني أنهم حفروا نحو ثلثمائة ذراع فلم ينبط لهم ماء وفيها يقول أبو عبد الله محمد بن سنان الخفاجي بالله يا حادي المطايا بين حناك وأرضايا عرج على أرض كفرطاب وحيها أحسن التحايا واهد لها الماء فهي ممن يفرح بالماء في الهدايا وقال عبد الرحمن بن محسن بن عبد الباقي بن أبي حصن المعري أقسمت بالرب والبيت الحرام ومن أهل معتمرا من حوله وسعى إن الأولى بنواحي الغوطتين وإن شط المزار بهم يوما وإن شسعا أشهى إلى ناظري من كل ما نظرت عيني وفي مسمعي من كل ما سمعا ولا كفرطاب عندي بالحمى عوضا نعم سقى الله سكان الحمى ورعى وينسب إلى كفرطاب جماعة من أهل العلم منهم أحمد بن علي بن الحسن بن أبي الفضل أبو نصر الكفرطابي المعري روى عن أبي بكر عبد الله بن محمد الجاني وعبد الوهاب الكلابي روى عنه علي بن طاهر النحوي ونجاء العطار وعبد المنعم بن علي بن أحمد الوراق وأبو القاسم المسيب وكانت وفاته سنة 154 في جمادى الآخرة . | *الدكتور مروان | 6 - يونيو - 2008 |
| الأخوان قره بلوط كن أول من يقيّم
كل الشكر لأستاذنا وحبيبنا الدكتور مروان العطية: فاجأتني بحديثكم عن رسالة المرحوم حمد الجاسر يا أستاذ. وهذا يعني أن الأمل كبير بالعثور على التذكرة، وأعتقد أنكم اطلعتم على الكتاب الضخم الذي اصدره الأخوان علي الرضا قره بلوط - أحمد طوران قره بلوط، وعنوانه (معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم) (كذا !) وهو كتاب منشور في موقع الألوكة، ويمكن الوصول إليه على هذا الرابط، http://majles.alukah.net/showthread.php?t=7555 وقد أودعا فيه كل ما توصلا إليه من أسماء المخطوطات الإسلامية وأرقامها في مكتبات العالم، وقد حملتُ نسخة من الكتاب، وطبعتها على أوراق، ولكنني الآن بعيد عنها، والكتاب مزود بفهرس للأعلام وفهرس للكتب، وطرق البحث فيه سهلة للغاية، وهو كما أرى من أعظم الكتب فائدة، وأتمنى لو كانت هناك وسيلة لضم هذا الكتاب إلى مكتبة الوراق | *زهير | 6 - يونيو - 2008 |
| كتاب رائع يحتاجه كل باحث كن أول من يقيّم
نعم أخي الكريم الأديب اللبيب والشاعر الأديب زهير هو من أهم الكتب حول التراث الإسلامي ولكنه أيضا لم يشمل كتب التراث قاطبة وقدحملته على cd منذ أكثر من خمسة أشهر وأرجع إليه دائما : ( وأنصحك أخي الحبيب الغالي أن تفعل ذلك وتحمله على cd أيضا ، وهو أيسر وأسهل في الاستعمال) وأنا عندي ثقة بالله أن جميع تراثنا موجود متناثر في مكتبات العالم وخاصة الخاصة منها !! وجزاك الله خيرا | *الدكتور مروان | 6 - يونيو - 2008 |
| أبيات من الشعر كن أول من يقيّم
جزى الله أستاذنا الدكتور مروان على إضافته الغنية.. وقد لفت انتباهي في إحدى مداخلاته اختلاط أبيات من الشعر بالكلام النثري الذي سبقها أو لحقها.. فأحببت تنسيقها لتتبين حقيقتها، فلعل بذلك فائدة. يقول أبو عبد الله محمد بن سنان الخفاجي: | باللهِ يـا حـاديَ iiالـمطايا | | بـيـن (حناك iiوأرضايا) | | عرِّجْ على أرضِ كفْرِطابٍ | | وحَـيِّـهـا أحسَنَ iiالتّحايا | | واهْـدِ لها الماءَ فَهْيَ iiمِمَّنْ | | يـفـرَحُ بالماءِ في iiالهدايا | وهي ثلاثة أبيات على وزن (المخلّع)، إلاّ أن عجز البيت الأول مختلّ، أرجح معه الخطأ في اسمي موقعي (حناك وأرضايا)، ولعلّ لأستاذنا تخريج آخر لهذين الاسمين. وقال عبد الرحمن بن محسن بن عبد الباقي بن أبي حصن المعري: | أقسمتُ بالربِّ والبيتِ الحرامِ iiومَنْ | | أهَـلَّ مُـعْـتمراً مِنْ حولِهِ iiوسَعَى | | إنَّ الأُولـى بنَواحي الغوطتينِ وإنْ | | شـطَّ الـمزارُ بِهمْ يوماً وإنْ iiشَسَعا | | أشهى إلى ناظريْ مِنْ كلِّ ما نظَرَتْ | | عينيْ وفي مسمعيْ مِنْ كلِّ ما سمعَا | | ولا كفرْطابَ عندي بالحمى iiعوضاً | | نَـعَمْ سَقَى اللهُ سكانَ الحمى iiورَعَى | وهي أبيات تامة على البسيط. ويُلاحظ أن الضرورة الشعرية في البيت الأخير أجبرت الشاعر على ضبط (كفرطاب) بتحريك الفاء وإسكان الراء، بينما جاء ضبطها في أبيات الخفاجي صحيحاً؛ بإسكان الفاء وتحريك الراء. | *عمر خلوف | 6 - يونيو - 2008 |