البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : العلوم عند العرب

 موضوع النقاش : مسابقة الوراق (6)    قيّم
التقييم :
( من قبل 5 أعضاء )
 زهير 
31 - مايو - 2008
هنيئا لك الفوز يا أستاذ عبد الحي الدكالي 
مرتين : غير معقول ؟!
وهذه صورة الأستاذ عبد الحي، وقد نشرها مساء 5 / 6 / 2008
 
 
 
_________________________________________________
سؤال المسابقة:
استخدم العرب أوراق القصدير في حفظ الكثير من المواد، منذ مئات السنين، والنص التالي ورد في كتاب من نوادر كتب التراث العلمي العربي، اذكر اسم الكتاب الذي ورد فيه هذا النص:
 
الكافور: أجوده ما حلا ذوقه وخف وعذب ريحه، فلم تظهر فيه نفطية، وهو الآن يسمى الجديد.
والاحتياط عليه أن يجعل في إناء زجاج أو صيني داخله أملس، .... ويغطى بأوراق القصدير، ويحكم سده، .... ويستر ويوقى من الحر ووهج النار ومباشرة الأجسام الحارة.
 
ينتهي موعد تلقي الإجابات في الساعة الثانية عشرة ليلا بتوقيت مكة المكرمة من يوم 6/6/ 2008 وقيمة الجائزة خمسة آلاف درهم إماراتي
 1  2  3  4  5 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
تحديد أكثر    كن أول من يقيّم
 
الاستاذ زهير
البحث عن فقرة من كتاب من الصعوبة بمكان، حتى بالنسبة لشخص قرأ الكتاب، هذا رأيي، حبذا لو حددتم مجال الكتاب أكثر لتضييق دائرة البحث، (بصراحة متل اللي عم بفتش على ابرة بكومة قش) يعني هل الكتاب في مجال الطب او الصيدلة ... الخ؟؟؟.
كل الشكر أستاذي الكريم.
*khawla
1 - يونيو - 2008
محاولة    كن أول من يقيّم
 
اسم الكتاب "المقنع في الفلاحة"
 
المؤلف: أحمد بن محمد بن حجاج الإشبيلي 480 هـ
 
تحقيق الدكتور صلاح جرار
*khawla
1 - يونيو - 2008
ليس بعد    كن أول من يقيّم
 
لا يمكن لي يا أستاذة خولة ان أحدد تصنيف الكتاب في أي فرع من فروع المعرفة هو، لأنني لم أشترط غير ذكر اسم الكتاب، ولم أقيد ذلك بعدد محدد من المشاركات، وما زال مع المشاركين خمسة أيام للإدلاء بمشاركاتهم، أعدك بتضييق دائرة البحث في وقت لاحق. وشكرا
*زهير
1 - يونيو - 2008
ما لا يسع الطبيب جهله    كن أول من يقيّم
 
( ما لا يسع الطبيب جهله ) تأليف : أبو يوسف بن اسماعيل الجويني المعروف بابن الكتبي البغدادي
والكتاب مؤلف كبير في مفردات الطب فرغ منه سنة 711 هـ
أسامة
1 - يونيو - 2008
الوافي في الطب الشافي    كن أول من يقيّم
 
كتاب : ( الوافي في الطب الشافي )
تأليف : أحمد التيفاشي ( 580ـ 651 هـ ) عالم أديب مشارك في أنواع من العلوم.
*محمد
1 - يونيو - 2008
غنى ومنى     كن أول من يقيّم
 
كتاب ( غنى ومنى ) تأليف : الحسن بن نوح القمري ( أبو منصور )
استقصى في هذا الكتاب ذكر الأمراض ومداواتها.
محمد
1 - يونيو - 2008
(الإشارة إلى محاسن التجارة).     كن أول من يقيّم
 
(الإشارة إلى محاسن التجارة) أبو الفضل جعفر بن علي الدمشقي أبو الإقتصاد 570 هجرية
 
*عبد الحي
1 - يونيو - 2008
إجابة صحيحة    كن أول من يقيّم
 
حظك حلو يا أستاذ عبد الحي الدكالي مبارك لك الفوز مرتين بمسابقة الوراق. أرجو أن تنشر لنا صورتكم الكريمة في موقع الصور لنتعرف عليكم أكثر وأكثر.
*زهير
1 - يونيو - 2008
تحية طيبة    كن أول من يقيّم
 
تحية طيبة إلى كل المشاركين والقائمين على موقع الوراق
 
الأستاذ الفاضل زهير
 
كنت شبه متؤكد من هذا الكتاب لأن الكافور لا بد من أن يحضره التجار من أماكنه البعيدة ولا بد لهم أيضا من طريقة لحفظه ولا يشتري منه الطبيب والكيميائي إلا القدر الذي يستخدمه في مهنته كما أن من قدم الكتاب ذكر:
 
"كما خصص فصلاً في الأعراض (الأمتعة والبضائع والجواهر والمعادن): والأعراض تحتاج إلى الصيانة والاحتياط والتفقد، ويعني الاحتياط العلم بقيمتها المتوسطة وبجيدها ورديئها، واللجوء إلى معرفة الخبيرين بها. ولابد من صيانة الأعراض قبل أن يسرع إليها الفساد والتغير، وحفظها من الخونة والسراق والقطاع."
 
"وتابع الحديث في الفصل الذي يليه عن الطيب وأوله المسك، والعنبر، والكافور، والعود، والقرنفل، والصندل والزعفران وكذلك عن السقط الكبير كالنيل (من مواد الصياغة) والبقم (خشب أحمر اللون) والفلفل واللبان والمصطكى (شجرة تستخدم ثمارها في علاج بعض الأمراض) والدارصبني (القرفا) والآل، والزنجبيل، ولزرلباد، والخولنجان، والقسط، واللاذن، والاهليلجان، والكاعد، والكتان، والقطن، والابريسم، والديباج، والخز، والديبقي (نوع من النسيج) والاوداري، واللبود، والبسط والطنافس، كما تحدث عن المعادن كالحديد، والنحاس، والرصاص، والزئبق، وتحدث عن الأقوات كالحنطة، والدقيق، والزيت، والخل، والصابون، والسكر الأبيض والأحمر، والفواكه اليابسة، واللحم والشحم، والحطب والفحم والتبن ."
 
*عبد الحي
1 - يونيو - 2008
تهنئة    كن أول من يقيّم
 
أشكر أستاذنا زهير ، و أهنيء الأستاذ عبد الحي الدوكالي على فوزه مرة ثانية ، وحظا أوفر لباقي المشاركين .
كنت أبحث عن طرق منع التاكسد التي استخدمها العرب قديما ، ولم أفطن إلى ما فطن إليه الأستاذ عبد الحي حول التجارة بالكافور بعد جلبه من أماكنه البعيدة .
حقا! إن تسعة أعشار (الرزق) في (التجارة ) . 
*ياسين الشيخ سليمان
1 - يونيو - 2008
 1  2  3  4  5