البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : دوحة الشعر

 موضوع النقاش : مسابقة الوراق (4)    قيّم
التقييم :
( من قبل 11 أعضاء )
 زهير 
17 - مايو - 2008
             يمين الجيش
دمـدمي  يا iiرياح واقصفي يا iiرعود
قـد  نوينا iiالكفاح فـحـطمنا iiالقيود
قـد حـلفنا iiالقسم تـحت  ظل iiالعلم
قـد  حلفنا iiاليمين بـرة  iiطـاهـره
وهـززنا  iiاليمين بـالـقوى iiظافره
قـد حـلفنا iiالقسم تـحت  ظل iiالعلم
في  رحاب المليك وهو حامي الوطن
عاش فخر iiالملوك عاش  تاج iiالزمن
قـد حـلفنا iiالقسم تـحت  ظل iiالعلم
إن  جـند iiالسماء بـاركـت iiعزمنا
فـضـمنّا  iiالبقاء وعـلا iiنـجـمنا
قـد حـلفنا iiالقسم تـحت  ظل iiالعلم
مـجدنا  في iiالقدم من  تراث iiالخلود
أمـسِ سدنا iiالأمم وغـداة iiنـسـود
قـد حـلفنا iiالقسم تـحت  ظل iiالعلم
 
السؤال: من صاحب هذه القصيدة:
_____________________________________
تلبية لإلحاح الأستاذ هشام فقد ألغينا شرط ان يذكر المصدر، واستبدلاناه بشرط آخر وهو: لا يحق للمشارك المشاركة أكثر من مرة في اليوم الواحد. وبذلك نضمن إعطاء الفرصة للمشاركة بطريقة عادلة، فما رأيكم ؟ 
 5  6  7 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
في وادي الموتى: شعر سيد قطب    كن أول من يقيّم
 
اخترت لكم هذه القصيدة: "الشاعر في وادي الموتى" من ديوان سيد الأول: (الشاطئ المجهول) وقد أصدره في يناير عام 1935 كما سبق وذكرت في تعليق سابق:
مـن الـطارق الساري خلال iiالمقابر كـخـفـقة  روح في الدجنات iiعابر
من  الوجل المذعور في وحشة iiالدجى تـقـلـبـهُ  الأوهـام في كل خاطر
يُـنـقّـل  فـي تلك الدياجير iiخطوهُ ويـخطر  في همس كهمس iiالمحاذر؟
وقـد سـكـنـت من حوله كل iiنأمة سـوى قـلـبـهُ الخفاق بين iiالدياجرِ
وغشاه  روع الموت ، والموت iiروعة تـغـشـى فـيـعنو كل نِكس وقادر
هـو  الشاعر الملهوف للحق iiوالهدى ولـلـسـر  لـم يكشفهُ ضوء iiلناظر
تـحـيـر  في سر الحياة وما iiاهتدى إلـيـه ، ولـم يـقنع بتلك iiالظواهر
وسـاءل عـنـه الكون والكون حائر يـسـيـر  كمعصوب بأيدي iiالمقادر
وسـاءل عنه الموت ، والموت iiسادر وسـاءل  عـنه الشعر في حنق iiثائر
وسـاءل عـنـه كل شيء ، فلم iiيفز بـشـيء ولـم يـرجع بصفقة ظافر
أفـي  هـذه الأجـداث طـلسم iiسرّه لـعـل فـمـن يـدري بسر iiالمقابر
ألـم يـخـلـع الموتى الأحابيل iiكلها حـابـيـل أوهـام الـحياة iiالجوائر
ألـم  يـتـركوا الدنيا الغَرور iiلأهلها ويـسـتـوثـقوا مما وراء iiالمصائر
ألا تـهـمس الأرواح بالسر إذ iiسرى إلـيـهـا  ؟ ألا تـهدي اليقين لحائر
أجـل ! ربـما تعطي الجواب iiلسائل وربـتـمـا  تـجلو المصير iiلشاعر
وفـيما يناجي في حمى الصمت iiنفسهُ تـسـمّـع هـمساً من خلال iiالحفائر
مـن الـطارق الساري خلال iiالمقابر فـأقـلـق  مـنّـا كل غاف iiوساهرِ
أمـا  يـقـنـع الأحياءُ بالرحب iiكله أيـا ويـح للأحياء صرعى iiالمظاهر
تـركـنـا  لـهـم دنياهمو iiوديارهم ولـم يـدعـونا في حمى غير iiعامرِ
وقـال  فـتـى مـنهم حديث iiقدومه بـنـغـمـة إشـفـاق ونبرةَ iiساخر
لـعـل الـذي قد دب في ذلك iiالحمى وأيـقـظ فـي أحـشـائه كل iiسادر
أخـو صـبـوة ، يهفو إلى قبر iiميتة لـه  عـنـده وجـد وتـحنان iiذاكر
يـقـرّبـهُ  مـنـه الـتذكر والهوى وتـبـعـدهُ  عـنـها غلاظ iiالستائر
ومـا  أخـدع الحب الذي في iiديارهم يـغـشـى على أبصارهم iiوالبصائر
وقـالـت  لـهم أم وفي صوتها iiأسى ونـبـرة تـحـنان ، وكتمان iiصابر
ألا ربـمـا كـانـت ثـكولاً iiحزينةً عـلـى  فـلـذة مـن قلبها iiالمتناثر
وربـتـمـا كـانـت عجوزاً iiتأيمت وضـاقت  بدهر ناضب العون iiغادر
وقـد  ذهـبوا في حدسهم كل iiمذهب وفـيـمـا  حـوته نفسهُ من iiمشاعر
وجـلـجل صوت الشيخ يدوي iiكأنما هو الدهرُ في صوت من الروع ظاهر
مـن الـطارق الساري خلال iiالمقابر فـأقـلـق  مـنـا كل غاف iiوساهر
فـقـال  أخـو الأحياء والقلبُ iiخافق من  الوجل الأخاذ ، في صوت iiحاسر
أنـا  الـحـي لـما يدر أسباب خلقه أنـا الـمـدلج الحيران بين الخواطر
دلـفـت  إلـى وادي الـمنايا iiلعلني أفـوز بـسـر فـي حـنـاياه iiغائر
أمـا  تـعـلمون السر في خلق iiعالم يـمـوت  ويـحـيا بين حين iiوآخر
وتـكـنـفـهُ الأحداث من كل جانب ويـركـب  لـلغايات شتى iiالمخاطر
ولـيـس  لـه مـن غـاية غير iiأنه مـسـوق إلـى تـحقيق رغبة iiقاهر
ضـنـيـن بـمـا يبغيه ليس iiيبيحهُ لـسـائـلـه عـمـا وراء iiالظواهر
ومـاذا  لـقـيـتم بعد ما قد iiخلعتمو قـيـود  الـليالي الخادعات iiالمواكر
ومـاذا  وراء الـغيبِ والغيبُ iiمطبقٌ وهـل  يـتـجـلـى مـرة للنواظر
سـؤال  أخي شوق ، وقد طال iiشوقهٌ وحـيـرتـهُ  ، بين الشكوك iiالكوافر
أريـت  لـو ان الهول صُور iiمنظراً تـجـلـلـه الأخـطـار جد iiغوامر
كـذلـك  سـاد الصمت بين iiالحفائر وران  عـلـى أرواحـهم iiوالضمائر
وأذهـل  هـاتـيك النفوس iiفخفضت مـن  الـبـهر والإعياء دقات iiطافر
وجـلـجل  صوت الشيخ يدوي iiكأنه يـحـدّث مـن كـون قصي iiالمعابر
أيـا  ويـلـهـا تـلك الحياة iiوأهلها تـكـشـف عـن بـلوائها كل iiساتر
وتـطـلـب  أسـباب الشقاء iiلنفسها فـتـضـرب في تيه من الشك غامر
وتـسـأل عن " سر " وليست iiبحاجة إلـى  الـسـر تشريهِ بأنفس iiحاضر
لـقـد  أغمض الموت الرحيم iiجفوننا وهـدّأ  فـي أفـكـارنـا كـل iiنافر
نـسـيـنـا  سؤالا لم يزل كل iiكائنٍ يـردده  حـيـران في حرز " iiحازر
نـسـيـناه  فارتحنا من الحيرة iiالتي خـسـرنـا  بها الأعمار جد iiنواضر
وهـاأنـت ذا تـذكيه ، فيا لك iiجائراً ويـالـك  مـخـدوعـا بسر iiالمقابر
وعـاد أخـو الأحـياء بعطو iiبحسرة ولـهـفـة  مـحروم ، وإعياء iiخائرِ
لقد  كان في الموتى وفي الموت iiمأمل يـعـلـلـه  بالكشف عن كل iiضامر
فـألـفـى  سرابا ثم لا ينقع iiالصدى فـوا  نـدمـا عـن بـحثه iiالمتواتر
فـقد  كان خيرا أن يعيش على iiالمنى ويـأمـل بـعد الموت كشف iiالستائر
ويـا  لـيت هذا الموت يسرع خطوه فـيـطـويَ حـيّاً عمره ربح iiخاسرِ
*زهير
24 - مايو - 2008
سلام وتحية    كن أول من يقيّم
 
اعتقد انه الشاعر حافظ ابراهيم
*khawla
24 - مايو - 2008
أقدام في الرمال: من روائع سيد قطب    كن أول من يقيّم
 
 
نحن أم تلك على الأرض ظلال وخـيـال  سـارب إثر iiخيال
فـي  مـتـاهات وجود لزوال كـبقايا الخطو في وجه iiالرمال
زمـر تـدلـف فـي إثر زمر ويـح  نـفسي إنه ركب البشر
مـغمض العينين في كف iiالقدر كـلـمـا أوغل في التيه iiاندثر
أين  راس الركب ام أيان iiسارا مـا  أرى في إثره حتى iiغبارا
مـا  أرى قبرا وما أبصر iiدارا ضـلـة لي: ذاك ظل iiوتوارى
من ظلام الغيب في التيه iiالبعيد لـظلام  الغيب في التيه iiالمديد
ومـضة كالبرق تجتاز iiالوجود ويـسـميها بنو الأرض الخلود
خـدعـة راقـت لأبناء iiالفناء حينما  أعيا على الأرض iiالبقاء
الـمـسـاكين  هباء في فضاء رحـمة للذر في مسرى iiالهواء
ما أرى الأرض تحس iiالوافدين او أرى الأرض تحس الراحلين
كـل مـا كان وما سوف iiيكون نأمة  تهجس في جوف iiالسكون
خـطـوات ذاهبات في iiالرمال وخـيـالات تـراءى iiلـخيال
وشـخـوص  تتوارى iiكظلال لـزوالٍ  .. كـل شيء للزوال

مجلة الكتاب: المجلد الثاني (ج 12 ص 930)
*زهير
24 - مايو - 2008
نهاية المطاف    كن أول من يقيّم
 
وهذه قطعة من قصيدة له بعنوان (نهاية المطاف) وهي نهاية المطاف هذا اليوم، وتصبحون على خير، والمسابقة الحالية منشورة في مجلس الجغرافيا والرحلات
 
ضقت بالخوف ودنيا الاضطراب أتـرى الأمـن هـنا بين اليباب
أيـهـا المنكوب في أحلى iiالمنى الـحـياة  الحب والحب iiالعذاب
*زهير
24 - مايو - 2008
المفاجأة الغير متوقعة    كن أول من يقيّم
 
أستاذنا الفاضل زهير ظاظا،
قام ابني عمر بالاشتراك في الموقع حتى يجيب بنجيب محفوظ وانا اجيب بسيد قطب ، ولكن المفاجاة بالنسبة لي لم تكن في " من مأمنه يؤتى الحذر " فأنا عند كتابتها كنت أفكر بالمرحوم سيد بنسبة ثمانين بالمئة ؛ وإنما المفاجاة كانت في توقيت انتهاء المسابقة!!
الساعة عندنا في فلسطين مضبوطة على التوقيت الصيفي ، وبهذا يكون توقيتنا مع توقيت مكة المكرمة دون فارق بينهما ، وموعد المسابقة ينتهي عند الساعة الثانية عشرة في منتصف الليل ، وقد كنت انتظر إجابتكم على طلبي تضييق دائرة البحث ثم أشترك انا وابني عمر سواء استجبتم حضرتكم ام لم تستجيبوا، فإذا بكم تنهون وقت المسابقة قبل مدته باربعين دقيقة تقريبا ، ولا ادري السبب . على أية حال شكرا لكم ، وحظا اوفر لنا ولغيرنا في مرات قادمة ، ولن نندم على ما اكتسبناه بسببكم من معلومات قيمة .
دمتم بخيروسعادة .
*ياسين الشيخ سليمان
24 - مايو - 2008
سبق السيف العذل    كن أول من يقيّم
 
صدقت يا أستاذ ياسين، آسف جدا لهذا الخطا الفني، كنت أنظر إلى الساعة على جهاز الكمبيوتر أمامي وأحسب أنها صحيحة، ولولا تنبيهكم لم أشعر انني أخطأت، وهذا خطأ لامحالة، نظرت إلى الساعة الآن فوجدتها الواحدة وخمس دقائق بتوقيت أبو ظبي، وهذا يعني أن كلامكم صحيح، فلذلك أرجو أن تغفروا لي هذه الزلة، وكنت أظن أنني تأخرت في إعلان النتيجة خمس دقائق فإذا أنا معتمد على ساعة خداعة أكرر أسفي واعتذاري لكم ولنجلكم الكريم ولكل الأخوة المشاركين
*زهير
24 - مايو - 2008
سيد قطب !!!    كن أول من يقيّم
 
ما أقعدني عن عدم ترشيح سيد قطب هو سجالاته في هذه الفترة مع محمود شاكر حين كان يتعصب سيد قطب للعقاد بينما تعصب محمود شاكر للرافعي وقلت في نفسي؛ مع كل هذا لا يمكن لأحدهما أن يقلد الآخر في شعر خصوصا وأن لمحمود شاكر قصيدة بعنوان "اعصفي يا رياح"
 
على كل مسابقة شيقة ومفيدة
وتحية طيبة لشاعرنا زهير وكل الأعضاء
*عبد الحي
24 - مايو - 2008
ما أحسن مسابقات الوراق ، والله ما أحسنها .    كن أول من يقيّم
 
 
الشكر فى المقام الأول لراعى الوراق  لاطلاقه  يد زهير يبنى فيها ما يشاء ويُعمر ، وإن كان الشاعر السويدى هو صانع الوراق وراعيه ، فزهير هو ( شيخ الوراق بلا منازع ) .
 
و مع أننى فى الغالب لا اشارك فى المناقشات إلا أننى اتابع كل ما يُخط على هذه الصفحات واستمتع بها والله ، أقول هذا بعد نهاية هذه المسابقة حبًا وتقديرًا فى كل من ساهم فى احياء هذا الجزء البسيط من الكون الرقمى  الذى فى نفس الوقت ونفس المساحة يعج بباحثين  متمرسين  مفكرين  قلّما وُجد لهم مثيل .
 
تحياتى لأهل الوراق
 
*يوسف الزيات
25 - مايو - 2008
وشكرا يا يوسف باشا الزيات    كن أول من يقيّم
 
في كل مرة لا أدري كيف أرد على الأستاذ يوسف الزيات كلمات الحب والود، شكرا لك يا أستاذ، وأحسن الله إليك ومتعنا برؤية عينيك.
*زهير
25 - مايو - 2008
خدعة الخلود: شعر سيد قطب    كن أول من يقيّم
 

لا أنت سالمك الزمان ولا أنا
هذي مياسمه على قسماتنا
ودبيبه ينساب في خطراتنا
 ويداه تنسل من خيوط حياتنا
ويد المنى تطوي الرغائب والمنى

ما الفجر؟ ما الأحلام؟ ما الشوق الدفين ؟
ما نشوة الذكرات ؟ ما حرق الحنين ؟
ما وهلة الغيب الموشح بالفتون ؟
ما اللهفة الكبرى تراود في جنون ؟
مرت عليها كلها كف السنين

خطواتك النشوى التي كادت تطير
وتوفز النظرات في ألق مثير
وتوثب اللفتات في لهف حرور
وتقلب الرغبات في قلق غرير
ويحي وويحك قد تعاورنا الفتور

لا أنت داعية ولا أنا مستجيب
قرّت أمانينا على الأفق القريب
وتكشف الوهم المغلغل في الغيوب
وبدوت عارية من الألق العجيب
وبدوت عاديّ المحاسن والعيوب

ألقاك كالذكرى تمر بخاطري
كالخطرة الوسنى بفكرة شاعر
كالرسم يبهت لا يبين لناظر
كبصيص نار في الرماد الفاتر
ويحي وويحك نحن ذكرى عابر
ويحي وويحك ما الحياة وما الخلود
خدع تهدهدنا بها الأم الولود
ويد البلى تطوي القديم على الجديد
والدهر ماض لا يكل ولا يحيد
والناس والأيام والدنيا عبيد

      حلوان / مصر ..... سيد قطب
القصيدة منشورة في مجلة الأديب التي كان يصدرها ألبير أديب: السنة السابعة الجزء الخامس (أيار 1948) (ص 16) بعنوان (خدعة الخلود)
وفي العدد الثامن من نفس السنة (ص 49) لسيد قطب رسالة موجهة إلى مؤلف كتاب (نيران وثلوج) وهي رسالة طويلة تقع في ثلاث صفحات، قال في مقدمتها: (صديقي سهيل: وصلتني (نيران وثلوج) في بريد الأمس 21/ 6/ 1948 وفي صباح اليوم اكتب إليك، او إلى (الأديب) عن رأيي في نيرانك وثلوجك، لقد تعجب كيف يقرأ الإنسان كتابا في ليلة ثم يبيح لنفسه أن يكتب عنه رأيا، معك حق، فلا تسمه رأيا وإنما قل: مجموعة خواطر سريعة حول هذه المجموعة من الأقاصيص !
إنه ليس من البعيد أن تكون كاتب أقصوصة في مستقبل قريب، لا تعجل بالغضب مني، فإنك لتعرف أنني لا أستطيع ان أجامل في تقديري الأدبي.
وعلى أية حال فهذا شعوري تجاه "نيران وثلوج" وأما "أشواق" فلم أقرأها بعد، كان حظي معها سيئا. كنت متوعكا لفترة طويلة، ثم صحوت لاشتغل بعنف في كتابي عن "العدالة الاجتماعية في الإسلام
"
هذا كل ما نشر لسيد قطب في مجلة الأديب حسب علمي، باستثناء إعلان ورد في العدد 8 من السنة 6 الصادر في آب 1947م ص 56 تحت عنوان: محرر مجلة العالم العربي.
ونصه: (اضطررت "مع الأسف" أن أتخلى عن رئاسة تحرير مجلة العالم العربي لأسباب تتعلق بمبادئي الخاصة، مما لا مجال لتفصيله في الصحف، وإني بهذه المناسبة لأشكر لجميع من وثقوا بي وآزروني في خطتي. كما أرجو حضرات الكتاب الذين لم يتسلموا أجر مقالاتهم المنشورة بالعدد الرابع وبعض الأعداد الأخرى أن يتصلوا في هذا الشان بحضرة يوسف أفندي شحاته وشريكه) مصر ـ حلوان : سيد قطب
وألفت النظر إلى وجود مقالات كثيرة في هذه المجلة لأمينة قطب شقيقة سيد.
*زهير
27 - مايو - 2008
 5  6  7