البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : دوحة الشعر

 موضوع النقاش : الأعمال الشعرية الكاملة للدكتور حسن الأمراني    قيّم
التقييم :
( من قبل 3 أعضاء )

رأي الوراق :

 صبري أبوحسين 
9 - مارس - 2008
 
 

د.حسن الأمراني

أستاذي الدكتور الحسن الأمراني: شاعر ملتزم وُلِد عام 1949م، بمدينة وجدة المغربية، وحصل على شهادة الإجازة في الأدب العربي سنة 1972م، وعلى دبلوم الدراسات العليا سنة 1981م، ثم دكتوراه الدولة 1988م. من أهم إنجازاته الثقافية والإبداعية:
-رئاسة مكتب رابطة الأدب الإسلامي العالمية في المغرب، ويشارك بهمة ونشاط في أعمال رابطة الأدب الإسلامي العالمية .
-رئاسة تحرير مجلة "المشكاة". وهي مجلة أدبية مغربية تهتم بالأدب الإسلامي، وأراها أفضل تعريفًا بنظرية الأدب الإسلامي وأكثر فعالية وتأثيرًا من المجلة الصادرة عن الرابطة!!!!
-له العشرات من القصائد والمقالات والدراسات في كثير من الصحف والمجلات اليومية والشهرية والفصلية .
-أصدر في الانتفاضة الأولى ديوان"المجد للأطفال والحجارة".
-صدر له ديوان "شرق القدس ..غرب يافا" عن انتفاضة الأقصى.
-له عدد من الدواوين الشعرية الأخرى مثل "قلوب على بركان"كامليات"، وديوان "الحزن يزهر مرتين"، فاس، مطبعة النهضة، 1974م، وديوان"مزامير"، وجدة، السلسة الشعبية، 1975م، وديوان"البريد يصل غدًا"، ديوان مشترك مع محمد علي الرباوي و الطاهر دحاني، الدار البيضاء، مطبعة بوزيد، 1975م.وديوان"القصائد السبع"، وجدة، المطبعة المركزية، 1984م، وديوان"الزمان الجديد"، الرباط، دار الأمان، 1988م، وديوان"ثلاثة الغيب والشهادة"، وجدة، المطبعة المركزية.
وفي قادم التعاليق توثيق لأشعار شيخنا ورائدنا، بارك الله فيه، وجُعلت في ميزان حسناته، آمين
 
 
 3  4  5  6  7 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
(6)    كن أول من يقيّم
 
نغثة
(إلى أخي الشهيد على الزير، وقد قتله البعثيون، ذكرى وفاء ومحبة)
 
طبت حيا وميّتا
يا شهيدا وقد شهد
أيّها الطائر الذي
منبع الضّيم لم يرد
وتولى –على الظما-
حاملا راية الرشد
أنا إن يسألوا دمي
عن جهاد بك اتقد
قمت فيهم مرددا:
أنجز الحرُّ ما وعد.
23 شوال 1410هـ
                                     18مايو 1990م
مكاشفة أولى
(إلى أحمد الصافي النجفي)
 
عندي عيوب بنفسي لست أنشرها
فإن إظهارها للسوء تزيين
وما عليّ إذا كتّمت منقصى
وراح يجهر بالفحشاء مأفون
ورحت أذرف دمعا كنت أحْبِسه
عسى يكفر ذنبي من له الدين
10شوال 1410هـ
17 مايو 1990م
  
*صبري أبوحسين
16 - مارس - 2008
(7)    كن أول من يقيّم
 
انبثاق
(إلى الطيف العابر المقيم)
حسبت الذي كان أمسى ترابا
ويبعث إن حلت الرادفه
وأنّا انتهى أمرنا من دهور
فأقبلت الأحرف الوارفه
لتنكأ جرحا قديما قديما
وتنشر أيامنا السالفه
أيمكن تحت الرماد اللهيب
وتحتضن النسْمةُ العاصفة؟
الخميس 17/05/1990م
22 شوال 1410هـ
 عراك..
(إلى أخي د. عبد الباسط بدر)
كم شربنا الفرات عذبا وهانحـ
ــن عطاش نَسقَي بملح أجاج
عركتنا الحياة عركا فأبنا
لا نرى إلا من وراء زجاج
24/40/90
ناسك الجبل
(إلى الأخ الشاعر ع. الطبال)
 
تخترق النجمة
قلب الجبل الرابض قرب العين
تشقه نصفين
تبدو وتغدو أثرا
أوّاه بعد عين
أراه رأي العين
الجبل الرابض لا يدركه الكلال
يصيح في ابتهال
سبحان من أرساني
سبحان من سوّاني
مغارة…
وحجرا…
وظلاّ.
سبحان من دكّ ضلوعي السمر إذ تجلى.
 
حين جعلت وحدتي سجاده
انبْت أنّ صبوتي عباده
يا ناسك الجبل
يأتيك صوت الحق: يا سارية الجبل!
من يخبر الوردة أن البلبل العاشق ما ابتهلن
إلا لأن القلب من حرارة الإيمان مشتعل
وتهمس النجمة للجبل
فيستحيل أثرا يضيع بعد عين
من ذا الذي يراه رأي العين؟
 
صراخ في ليل طويل
فصلت عير
وأتت عير
فهل اشتعلت في ظل الغيمة أشواقك؟
أم هل غرقت، يا ذا البدوي، بآبار النفط العربية
                               أشواقك؟
جدّ نفير
وتدثر عبد الله بأكفانه
فازّيّنت الحور
وانتشرت في جوف الليل..
رياح الأمن نديّه
سحلوا وطنا
سملوا طفلا
ذبحوا شجره
زرعوا من فرق ريحا مستعره
فاخترقت عاصفة خضراء
أطم المدن المحمراء
وامتدّت باسم الله لعبد الله
إلى رحم الأرض جذور
صرخت من أغوار الجبّ/ الدبّ صبيّه
انهض لينين..
فقد جنّ رفاقك.
 خيبة
أعود إليك يا باريس
محمولا على كلماتي الشهباء
على كلماتي اللائي سكبن الدفء
في كأسي وفي وتري
فأبصر فيك دوريس التي كانت
صباح قصيدة خضراء
مهفهفة كتسبيحه
مسافرة كتلويحه
على أعتاب بوغاز
أراها طفلة مسبية مذعورة الشعر
تعيش بعالم آخر
تبثّ الرعب في (المترو)
وتدرّع اللهيب وتمتطي الرغبه
تمارس عشقها المجنون في البيداء
وتختصر الزمان برقصة الجاز.
 
*صبري أبوحسين
16 - مارس - 2008
(8)    كن أول من يقيّم
 
مكاشفة ثانية
(كان في طريقه إلى الخمرة، عام 1408، فهتف
لولا الرسول ونور الله يشملنا
          لرحت أهتف: ما في رحلتي أرب
 
موكب الإيمان
لك في الفؤاد من الوداد
ما ليس يكتمه الفؤاد
وإذا سئلت عن المراد
فأنت ما عشت المراد
يا نجمة خضراء…
في ليل التوجّس والسهاد
كم تهت بين أزقة الحرف المشاكس
دون زاد
حتّى اهتديت إليك..
فاتضح الضلال من الرشاد
وغدوت مضطرم الشَّغَاف
وصار من دمي المداد
وعرفت كيف الحرف يغدو خنجرا
في كفّ موتور
ويغدو وردة زهراء
في كفّ العرائس
لك أنت..
ما تهب المروج من النفائس
يا جنّة يمشي على نفحاتها
حسان منتشيا..
وناي العاشق (الروميّ) من شوق يئن…
و(عاكف) وهاجة كلماته..
إذ يجتلي أنوار نعمتها..
وينهل من كؤوس جلالها (إقبال)
فترفّ من طرب عصافير الصباح..
وينشد الأطفال:
الصين لنا، والعربُ لنا
أبدا، وبلاد الهند لنا
أضحى الإسلام لنا دينا
وجميع الأرض لنا الوطنا
قالوا لنا: أو هذه همم
أم هذه رمم
أخنى على أنفاسها القدم؟
فاصدع إذن يا طائر الحرمين..
(إنّ وعد الله حقّ)
والزمان قد استدار
ابسط جناحك عاليا
طلع النهار
خلّ السفوح، فحظّك القمم
والفاتحان: السيف والقلم
إنّ الزمان قد استدار
فتجلّ باسم الله..
وانهض أيها النقع المثار
يا فارس الحرف المجلل بالهدى النبويّ
فالكون انتظار
هذا زمانك..
فاستقم يا حظنا الورديّ،
يا مهديّ،
يا بشرى تصافح كلّ ناد
ها موكب الإيمان عاد
من أوّل الجمرات
في مرّاكش الحمراء..
حتى أوسع الخطوات في دكّا..
تجلّ، وبثّ من دار الخلافة
صوتك الميمون..
بالحق المبين، على يديك
نمت رياحين الجهاد.
 ألقيت هذه القصيدة في الجلسة الافتتاحية للمؤتمر الثاني لرابطة الأدب الإسلامي العالمية، الذي عقد في المحرم من عام (1410) الموافق لشهر أغسطس (آب) 1989. في مدينة استنب.
 
*صبري أبوحسين
16 - مارس - 2008
(9)    كن أول من يقيّم
 
حقيقة
وقفت على شاطئ البحر يوما
فقلت: أيا بحر ما
أجملك!
فقال: نعم، وعظيم أنا
ولكنّني نقطة في
        الفلك.
[جراح]
نحن في حضرة الحبيب سكارى
ننثر الدمع يمنة ويسارا
ننشد الأمن والأمان لديه
والسلام الذي يفك الأسارا
فإذا الكون واحة قد تسامت
للمسوات تجار استغفارا
نحن لا خوف إن عشقنا علينا
ودم العاشقين كان جبارا
يا جباها لله قد سجدت سجـ
دة.. إيمان تكشف الأسرارا
نحن لم نُزْرِ بالمروءة والديـ
ــن فلا إثم نحتبي أو عارا
كم وجدنا نار المحبّة بردا
وجدنا برد المحبّة نارا
إن في قلبي المعنّى جراحا
والجراحات تبعث الأشعارا
نحن في حضرة الحبيب سكارى
نرتجي الأمن للقلوب الحيارى
 
[دعاء]
(1)
من ترى يحمل عنّي
بعض أحزان بلادي
آه من يحمل همي
وتباريح فؤادي
عطّر اللهمّ ذاتي
برياحين الجهاد
عفّر اللهمّ وجهي
واجعل الإمان زادي
 
(2)
يا جلاء الهمّ إن جار الزمان
يا ذهاب الحزن إن ضاق المكان
يا ربيع القلب والأرض يباب
يا كتابا لا يضاهيه كتاب
سكت الشعر..
وأغضى السحر..
وانسلّ البيان
أين هومير الذي حلّق..
وارتاد..
وأضحى..
نابضا في كلّ قلب
أين طاغور؟ وشيكسبير؟
أين المتنبي؟
كلّما خط يراع الخالدين
قطرة من بحرك العذب المبين.
 
[المسلم]
(إذا كان معنى الإسلام
أن نسلم الأمر لله
فإنّنا، جميعا، نحيا ونموت مسلمين.)
كوته
 سمع الشاعر والكون ينوء
تحت أوزار الهوى نفح صلاه
أنا سرّ الله في هذي الحياه
أنا لحن لم تدنّسه الشفاه
أنّا عطر الورد.. لولاه لما
كانت الوردة إلا من ورق
أنا نور البدر.. لولاه لما
أصبح البدر مشعّا كالفلق
أنا زيت.. دونما نار تضيئ
باريس: 14/06/85
 
*صبري أبوحسين
16 - مارس - 2008
(10)    كن أول من يقيّم
 
[مقام الإحرام]
                                                   
أيها الطائفُ بالبيت المحرّمْ
عمرك الله، وقد جرّدتَ
                      من ثوب منمنمْ
قف تجرّدْ من مخيط الشهوة البكر..
                      وأوزار الهوى العاتي المدمدمْ
وتزوّدْ بدثار الحزنِ..
                             والشوق العرمرمْ
أترى زادك ماء الشوق شوقا
فتضرمت تباريح وعشـــقا؟
فالتفت حولك تبصر خير أمّه
أصبحت وهْي تعاني ألف غمّه
كم زعيمٍ ذبّح الناسَ ليرقى
أو ليبقى
عرشُـهُ فوق رقابِ الناسِ..
والناس يصيحون به:
                  يا أيها السيف المعظّـمْ
كم كبيرٍ جوّع الخلقَ ليتخمْ
أيها المحْـرِم، هذا ماء زمزمْ
هل تضلعتَ؟
                                     تقدّمْ!
وتقلّدْ سيف إيمانك واصدعْ
                                 بنداء الحقّ تغنمْ
إنّ وعد الله حقٌّ
                         وكتاب الله محكمْ
.
           مكة المكرمة: 02/04/1409هـ ـ 29/11/1988م
 
*صبري أبوحسين
16 - مارس - 2008
(11)    كن أول من يقيّم
 
[القصيدة المكية]
حاديَ الأرواح آناء العشيّ
أو بُكورا، أنا أدعوك إليّ
أنا أدعوك، فكن لي صاحبا
لا تدعني أندب العمر الغويّ
لا تدعني مزقا منثورة
في مهبّ الريح لا أمن لديّ
قال لي: ما تشتكي؟ قلت: أنا
أشتكي قسوة قلبي يا أخيّ
يا لقلب ظامئ الأعماق لم
تدع الأوزار منه أيّ شيّ
كم صلاة في الضحى مسروقة
ودعاء لم يلامس خافقيّ
ما لدمعِ كان من حرّ الهوى
غامر السيل هو اليوم عصيّ؟
التباريح لظاها في دمي
وقيود الطين أدمت معصميّ
ونجيّ الرُّوح مشبوب الرؤى
يخطف الأبصار.. يا نعم النجيّ
حادي الأرواح مل بي ساعة
ثمّ قف بي عند أعتاب كديّ
فغدا أقرع سنّي ندما
أن أنا عدت ولي قلب الخليّ
حادي الأرواح، إنّي ظامئ
هات من زمزم بلّل شفتيّ
مالك الملك أنلني شربة
تبعث الأفراح من حوض النبيّ
 
مكة المكرمة: 21/ ربيع2/1409هـ
30/11/1988م.
[آخر العهد]
 
آخر العهد بيني وبينك
أن نحتسي كأس صبر
وأخرى معتّقة من شجن
آخر العهد أن نتصافح..
ثمّ نقوم وندخل أرض المحن. 
 
*صبري أبوحسين
16 - مارس - 2008
ذيل الديوان السابق    كن أول من يقيّم
 
[ثبت/فهرس القصائد]
بلا عنوان
سكت العندليب
صبوة طائر الحرمين إلى محراب الشهادة
عجز الأيام
أحزان خولة
آخر ليلة من ليالي المتنبي
تاج محل (آخر ليلة من ليالي شاه جهان)
الأربعون
خولة.. وخولة.
نفثة
مكاشفة أولى
الانبثاق
عراك
ناسك الجبل
صراخ في ليل طويل
خيبة
مكاشفة ثانية
موكب الإيمان
حقيقة
جراح
دعاء
المسلم
مقام الإحرام
القصيدة الملكية
آخر العهد.
 
قائمة بأعمال الشاعر المطبوعة
الحزن يزهر مرتين 1974م
مزامير 1975م
البريد يصل غدا (مشترك) 1975م
القصائد السبع (ط1، 2) 1984م
الزمان الجديد (تتضمن ثلاث مجموعات: الزمان الجديد- صلوات المستضعفين- أوان الشد) 1988م
مملكة الرماد 1988م
ثلاثية الغيب والشهادة 1989م
جسر على نهر درينا
ملحمة الإسلام في البوسنة 1992م
كاملية الأسراء (ط1، 2) 1993م
يا طائر الحرمين 1995م
المجد للأطفال والحجارة 1995م
ثبت [الأعمال المرتقبة]
سآتيك بالسيف والأقحوان
قلوب على بركان (كامليات)
هوامش على طبائع الاستبداد
تبتيل في حدائق خولة المرابطة
نبض القوارير
شهرزاد في باريس (مسرحية شعرية)
كظل شجرة (المراثي)
*صبري أبوحسين
16 - مارس - 2008
ديوان:قلوب على بركان    كن أول من يقيّم
 
قلوب على بـركان
(كامليات)
 
[موسم الحــــرف]
للسيف موسمه وللــحــرف المقاتل موسـم
فاشحذ حروفك بيرقـا
       أو فيلقا يتقدم
وارو العطاشى،
أنت للـروّاد غيـثٌ مُسجـم
واحْـدُ الـــورى، واهتـف وقـل:
 أنـا مؤمــن، أنــا مسلــم
واصــدعْ بآيات الهـدى
 انبجســت فغيــرك مُفحَـــــم
كل الدروب أمامنـا
 تــدعـو لهــنّ جهنـــــم
وخــلاصـنـا هــديٌ بـــه
  نزل الكتابُ المحكـم
مـاذا نخـاف وزادُنـا
 (نــوحٌ) و( هــــودُ) و (مـريــم)؟
الأربعاء: 22رمضان1410/18 أبريل 1990
 
*صبري أبوحسين
17 - مارس - 2008
قصيدة عندليب الروح    كن أول من يقيّم
 
عــنـدلـيب الــروح
[إلى طلبتي في الدراسات العليا، وقد أطلقوا عندليب الروح في سموات الحق والخير والجمال]
 
ضاقت بأحلامي فماذا المطلبُ؟
فيم التشكـــي والقصائدُ أرحبُ؟
طافـت بي السبع الطباق ولم تزل
ترنو لمـــنزلة سنـــــاها صيّب
يا سـائلا عن مذهبي فيما أرى
إن لم يكن قلبٌ ففيـــم المذهب؟
قـلبي إلى الحسنى نماه مشرقٌ
لكـنّ صـوتي يصطــفيه المغرب
 
أنا بلبلٌ في الخافقَيـنِ مُغَــــرّدٌ
شفتاي عن قبس النبـوّة تُعـرب
والروح يملي والجوانحُ تحتفـي
بالنور يسـري والأصـابع تكتب
وهــب القصـائدَ لي فـؤادٌ شيّقٌ
وجـراح أمّــتـيَ التــي تـتعذب
أنا بالجـنـاحين انطلقتُ وربّما
هيض الجناحُ وما استراح مُذَرَّب
وتقول فاتنةٌ: سلبتَ مشاعـري
زوراً ومثلُــك للمشـاعر يســلب
من زمرة الشعراء أنت، وأنتـمُ
زرعـاً بسحركمُ يــؤول الطحلب
وزبرجداً هذا الترابُ وأنجمـاً
                         هذا الحصى،فالمستحـيل مقـرّب
من يلقَ عن شَرَك البيــان تفلّتاً
يفلت،ومالي عن بيانك مَهــرب
لا تدفعي بي نحو هاوية الردى
وأنا فـؤادي للشمــوس مجــرّب             
 بأبي الشموس الجانحات غواربا
إذ حيث كـنّ لهن قلبي ملـعب
لكــن صوت المجد يمنـع مركبي
من أن يـزل عن الطريق المركب
وأنا وهبت القلـب أمتـي الــــتي
نزفــت دمــا وعـدوها متــوثب
هـــي أمّــة الآلام منــذ تغــربت
عن ذاتـها يعدو عـليهـا مخلب
هي وردتي الحسناء أمـنحها دمي
طوعا وشعري العندليب المعجب
هـي شوكـة في القلب لست أردها
                          عني، فإيلام الحبـيـب محبّـب
 
*صبري أبوحسين
17 - مارس - 2008
تابع عندليب الروح    كن أول من يقيّم
 
مــاذا أعــدّد والجـــراح كثيـرة
والمرجفون عيونهـم تتــحسّب؟
وأقـل جرح يــا حماة ديــارنـا
يعنو له ذئـب ويجأر ثعـلـب
لـكن أكنــاف الشـآم ولـــودة
والله يقضي، والقضـاء مرتب
طفل تجلى كالشهاب منـورا
فعدوه لمصـيـــره يتــأهّـــب
لم يثنه عن عزمة نهضت به
أن العــدو مدجــج متألــب
فقــضاؤه ومضـاؤه وضيــاؤه
وبهاؤه الشمـس البهية يحجب
قدر أتى من ذي الجلال مجلجلا
فالأرض تصغي والكواكب ترقب
حتى متى الأقصـى يظل مكبــلا
وإلام أمي تستغيــث وتنــــدب؟
وعلام يبــشم ثعـلب من كـرمنـا؟
وعلام يضحىالمستغيث ويسغب؟
قالت حجارته المباركة: ارم بي
فلأنـت عندهم القـضاء المرعـب
وأنا الحجارة، ما أنا إن لم يكن
كــف مصــوبة وقلب يضــرب؟
ويعــانق الطفـل الحجـارة ثائرا
لكــن سهـم الغادرين مصـوّب
أمحمــد يا تـاج ديــــن محمـد
                         يا من له عرش البطولة ينصب
يا زينـة الأقصـى المبـارك حوله
يا منبع الثـأر الذي لا ينضـب
يـا درة الأقصـى وأنت شهيـده
فـي مثل سنك كل طفل يلعب
ويســابق الأحلام وهي غريـرة
ويصـــادق الأنـام وهي توثـب
فمن الذي أغرى عدوك بالـذي
تنهـدّ منه الراسيات وتغضـب
يــا درة بين النجـوم يـتيمـــة
لا وجه غيرك في الحوادث كوكب
يا درة ألقت على خـــطواتنـا
نورا وكــانت قبلهـا تتذبذب
ثـبّتّ أرجلنا على سنن الهدى
فكـأن جرحـك قام فينــا يخطب
وكأن صمتك خلف والدك الذي
يرعاك للشهب الصواعق ملهـب
ويود لو يحميك من شرك الردى
لكــن أسبـاب المنــيــة تنصب
وتشـد أزر أبيـك وهو محــاصر
وتـردّ عــزم أبيـك وهو مغيّـــب
والعهدة العمرية استصفـت،وقد
ركنوا، عزيمتك التي تستصعـب
لـم يبق من حجر عـلى آثارهم
إلا ومـن نهـر الشهادة يشـرب
لـم يـق من طيـر هنالك حــائم
إلا إلـى خضـر المنـازل يرغب
لـم يبق من شجـر هنالـك قـائم
إلا وللقضـب المنيـفة يطـــلب
والغـرقـد المــوعود ودّ لــو  انه
ما كان يحمي الظالمين ويحدب
يا درّة الأقصى عيـونك لم تـزل
أبدا مقـــدسة المـلاحم تكــتب
عينـاك قنديلان من أمـل إلــى
ظليهما يأوي المخـوف المتعـب
والشـعر ما لم تمتـزج آيـــــاته
بدماك فــهو إلى الغوايـة أقرب
أطلـقت كالنسـر المدل قصائدي
فأنا بهن مصــعــــّد ومصـوب
 
 
*صبري أبوحسين
17 - مارس - 2008
 3  4  5  6  7