وكنت قبل مدة طويلة قد سمعت تحليلا موسيقيا للقصيدة اعلاه من خلال برنامج " غواص في بحر النغم " من إذاعة القاهرة ، والذي يعده ويقدمه الفنان الشهير عمار الشريعي ، مما جعلني اتذوق القصيدة ولحنها واداءها أكثر واكثر .

دمتم جميعا بخير .

 

 

 

 

 

السلام عليكم ورحمة الله ،

بدأ الأستاذ محمد هشام ، مشكورا ، موضوعه عن الأغاني والذكريات الجميلة . وبما ان الحديث ذو شجون كما نعلم ، فقد اخذتنا الذكريات إلى الأغاني وإلى الفنون الأخرى ، وكلها لنا معها بعض الذكريات :

الفنانون عموما ، وأخص منهم أهل الموسيقى والغناء ، ومعهم أهل التمثيل أيضا ، يشكلون لنا تذكارا يصعب علينا نسيانه ، وموعظة ما بعدها موعظة ، ذلك لأننا نعايشهم بوساطة صورهم وافلامهم السينمائية أو التلفازية ، ونستمع إلى مختلف اعمالهم عبر الإذاعات المتعددة  . والموعظة أو العبرة التي اعنيها تنبع من مطالعتنا أحوال أولئك الفنانين ، ومسيرة حياتهم منذ ان كانوا شبابا في مقتبل اعمارهم ، وحتى بلغ بعضهم من الكبر ما بلغ ، أو انتهى إلى مصيره المحتوم في عمر مبكر ، لنرى في صورهم انتقالنا من الصبا إلى الكهولة ثم إلى العجز ، بل ربما نعود لا نعلم بعد علم شيئا . هذه واحدة ، أما الأخرى ، فإننا نلمس العبرة في ما يفرط به الإنسان في مدة حياته المحسوبة بمقدار لا يزيد ولا ينقص ، وإذا به يندم على ما فرط به من صالحه  لآخرته .

قبل مدة يسيرة كنت أشاهد فيلما سينمائيا قديما ، مما تعرضه الفضائيات ، وهو بعنوان (سي عمر ) ، واظن ان معظمنا شاهد هذا الفلم الذي يمثل فيه نجيب الريحاني ، ومحمد كمال المصري (شرفنطح ) ، وعبد الفتاح القصري ، وماري منيب ، وزوزو شكيب وأختها ، وغيرهم كثيرون ممن أصبحت عظامهم مكاحل كما يقال . وعندما أشاهد عبد الفتاح القصري مثلا أتذكر كم نال من الشهرة ، ولو في أدواره التي تعتبر ثانوية ، أو كم اشتهر هو واسماعيل ياسين في مجموعة افلامهما المعروفة ، ولكن العبرة هي عندما أتذكر وفاته في أوائل الستينات من القرن الماضي ، حين لم يتبع جنازته سوى بضعة رجال بعد ان نال من الشهرة ما نال ، وبعد أن كان ملء السمع والبصر . وقبله نجيب الريحاني كان أكثر شهرة في المسرح والسينما ، ويقال عن وفاته أنها كانت بعيد انتهاء تصوير فلم (غزل البنات ) ، وكأنه تأثر قلبه من مأساته في قصة الفيلم المذكور ، والتي كانت أغنية عاشق الروح لعبد الوهاب في الفيلم تحكيها . أما محمد كمال المصري ، فالموعظة مما جرى له موعظة مؤثرة ، وعبرة معتبرة . وقد ذكروا من أخباره أنه كان يسكن في منزل لا يعرفه احد من معارفه من الفنانين ، وكان يخبيء نقوده في زنار يشده دائما على وسطه خشية السرقة او الضياع . ومن اراد التعاقد معه على فيلم أو مسرحية يجده جالسا أمام مسرح الريحاني . وقد حاول احدهم مرة ان يتعقبه ليعرف عنوان منزله فلم يفلح ، لأن( شرفنطح ) يأخذه خلفه ماشيا في متاهة تجعلته ييأس من المتابعة . أما الموعظة الكبرى فكانت في موت ذلك الرجل ؛ مات في منزله المجهول ، ولم يعرف جيرانه بموته إلا بعد أن انتشرت رائحة جثته بعد اسبوع !

ومن التذكار المؤثر أيضا هو حال ممثل ثانوي ، مثـّل ، هو واخوه ، في معظم الأفلام المصرية . هذا الممثل ، واسمه حسين اسماعيل ، والذي كلما اشاهده في فلم من الأفلام ، اتذكر انه مات منتحرا ، ولم أدر وقتها سبب انتحاره ، إلا انني اتذكر دائما أن السعادة ليست في شهرة أو مال . والممثل الشهير جدا أنور وجدي الذي أودى به مرض عضال وهو ما زال في عز الشهرة ، بعد أن غدر ، كما قيل ، بزوجه ليلى مراد ، المصرية اليهودية التي أسلمت ، حين تعرف على امراة فرنسية. والممثل الشهير عبد السلام النابلسي الذي انتهت حياته مفلسا في بيروت بعد أن اختلس بنك (إنترا) أمواله التي هي  شقاء عمره ، كما يقولون . وكنت ايام تلك الحادثة صبيا ، ومع ذلك فإنني حمدت الله كثيرا على انني لست كبيرا ولا ذو مال أكدسه في مصرف من المصارف التي لم أكن أدري وقتها هل هي كلها مصارف ( نصّابة ) ، أو كيف يحدث لها الانهيار؟! . هذه نماذج قليلة العدد من قصص الممثلين التي تجل عن الحصر عبر تاريخ التمثيل ، ولا يفوتني أن اختمها بذكر بعض من مشاهيرهم الذين رموا بالشهرة الزائفة وراء ظهورهم ، واستقبلوا الحياة بثوب جديد ، لا توشيه زخارف الدنيا وبهارجها إلا بمقدار ، وهم قد اتجهوا نحو آخرتهم بشيء من التدين بل ، وبعضهم ، من التصوف ، يروح بهم إلى طمانينة طالما افتقدوها اول الأمر . ومن هؤلاء على سبيل المثال : حسن يوسف وزوجه ، وابنة المرحوم الشيخ الحصري ، ومحمود الجندي ، ووجدي عبد البديع العربي الممثل بن الممثل ، والذي مثل في السينما منذ كان طفلا ، وغيرهم كثيرون لا تحضرني اسماؤهم الآن . وانظر اليوم إلى هذا الجيل الحاضر ، وأتساءل إن كان بعضهم يتعظ من سابقيه ، بل من معاصريه ممن انتهوا وهم في شرخ الشباب ؟!.

أما الموسيقيون والمغنون من الجنسين فحدث ولا حرج . سمعناهم من خلال المذياع ، وشاهدناهم في السينما وفي التلفاز ، ورأينا بعضهم رأي العين ، في وقت كنا نظنهم ذوي منازل اجتماعية هامة فاقت منازل غيرهم من الناس بما فيهم زعماء الدول . أذكر مرة ، ( انا فلسطيني من منطقة نابلس وجنين ) أن محرم فؤاد حضر أيام عز شبابه إلى إحدى دور السينما في مدينة نابلس ، وكان وقتها يسوّق لفلم له ، ولما وقف على مسرح دار السينما لم نصدق اعيننا ونحن نشاهده شخصيا يخاطبنا . وكان الناس أيامها مغرمين إلى ابعد حد بالرئيس عبد الناصر ، فبدأوا يصيحون بمحرم فؤاد : سلم على أبو خالد ، سلم على ابو خالد ، وما كان من محرم فؤاد إلا ان ابدى ذكاء وسرعة بديهة حين صاح هو ايضا : أبوخالد بيسلـّم على ابو عبد الله ـ وابو عبد الله هو الملك حسين الذي كان وقتها ملكا على الضفتين ، الشرقية والغربية لنهر الأردن  ـ وكان محرم فؤاد يعلم ، بشكل مؤكد ، ما كان بين جمال عبد الناصر وبين معظم الزعماء العرب من عداء حينذاك . ومحمد عبد الوهاب الذي عاش عيش الملوك ، واشتهر اكثر منهم ، ومعه ام كلثوم ، والسنباطي ، وزكريا احمد ، والقصبجي ، وليلى مراد ، والأطرش واخته أسمهان ، وممحد فوزي واخته هدى سلطان ، وعبد الحليم ، ومحمد الموجي ، وغيرهم وغيرهم مما لا مجال لذكرهم ، كلهم ماتوا ولم يعد جيل الموضة الجديدة يعرف عنهم إلا أقل القليل ، ولم يبق من هؤلاء ، لمن عرفوهم ، إلا بعضا مما قدموه من فن موسيقي فيه بعض الجدية والأصالة . وكلما اتذكر عبد الحليم حافظ أتذكر معه مباشرة أخا له كان مغنيا وهو اسماعيل شبانة ، ولكنه لم يشتهر خارج مصر رغم أن خامة صوته تشبه خامة صوت اخيه . أما وفاة عبد الحليم حافظ فقد احزنت الكثيرين من محبيه ، وكلما أتذكر وفاته أتذكر شباب مدينة الخليل في فلسطين ، والذين قيل عنهم إنهم اقاموا بيتا للعزاء بعبد الحليم ، على اعتبار ان آل شبانة في مصر أصلهم يعود إلى الخليل ، أو أن أصل آل شبانة في الخليل يعودون إلى مصر ، ولا ادري ما هو الصحيح في ذلك .

والكلام عن افلام السينما يذكرني بالكثير من الأفلام الأميريكية ، خاصة تلك التي كانت عن قصص رعاة البقر والهنود الحمر . لقد كانت تلك الأفلام تسلب عقولنا الصغيرة ونحن نتعاطف مع راعي البقر ضد الهنود الحمر ، الذين كنا نفهم ، جهلا وتاثير دعاية ، أنهم هم المعتدون دائما على رعاة البقر ، وكنا نـُسرّ أيما سرور ، ونصفق التصفيق الحار ، حين يتمكن الأمريكي الأبيض من قتل الهندي الأحمر المتوحش الذي يسلخ جلود الرؤوس ببلطته الحادة ، وما كنا ندري أن الهندي المسكين ، هو وعشرات الملايين امثاله ، قد قضى عليهم ذلك الأبيض المحبوب قضاء شبه تام ، زورا وبهتانا ، وظلما وعدوانا ، وطمعا في دنيا ، باطلها لا بد سائر إلى زوال . ويذكرني ذلك ، أيضا ، بحالنا ، نحن الفلسطينيين ، لما قالوا عن بلادنا إنها وطن بلا شعب ، ثم حدث ما حدث . وكنا نعجب بتلك الأفلام الأجنبية عندما نقيس مستواها الفني من ناحية الصوت والصورة ، مقارنة بلكمات فريد شوقي وهو يلكم مجمود المليجي ، وكان صوت اللكمة إما يتقدم او يتاخر عن صورتها ، عدا أنه لم يكن صوت لكمة ، بل هو إلى صوت الضرب على طبل اقرب . ولو كنا نعلم ما للأفلام الأمريكية من دعاية سامة ، ومن أثر فكري قتال ، لقلنا إن أسخف فيلم عربي أفضل منها ...

والمال يغر ، والشهرة تغر ، والطمع في الحصول على مال الغير ومصدر رزقه بغير وجه حق ، والسيطرة على مقدراته ، أكثر غرورا . والسعيد من يعتبر. والأشد عبرة وموعظة عندي من حال المغنين والممثلين هو كلما أشاهد فيلما وثائقيا عن زعماء الدول ، قديمهم وحديثهم ، وعن قصص توليهم الزعامة وما فيها من تسلط وجبروت ، ومؤامرات وخداع ، وعن خوضهم الحروب تلو الحروب  وتخلّ عن القريب قبل البعيد ، وعن الصديق عند الضيق ، وملاقاة المصير من الذل بعد العز ، ومن نفاد الحيلة بعد المقدرة ، تاخذني الدهشة ، وتضرمني الحيرة الحارة ، ويستبد بي الاستغراب أيما استبداد ، من حال الإنسان مع أخيه الإنسان . وأقرأ لعلماء التاريخ والسياسة والاجتماع ، وهم يستقرؤون أسباب حوادث الدنيا ؛ فمن قائل إن هذه طبائع الناس واحوالهم ، ومن قائل إن السياسة شيء والأخلاق شيء آخر ، ولا يلتقيان . ومن قائل إذا لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب .... أقوال كثيرة لم اذكر إلا القليل منها ، وكلها لا تروي ظمأ ظاميء ، ولو بعض ريّ ، ولا تسد رمق جائع ، ولو بعض سدّ ، ولا تجعل أيا منا يبيت خاليا ناعم البال . وأتجه إلى الفلسفة والفلاسفة ، وإلى اهل المنطق والكلام ، قديمهم وحديثهم ، مؤمنهم ومنكرهم ، فلا اجد إلا القليل القليل من الطمانينة التي إن وجدتها أشعّت في مشكاة ضيقة ، أجد أضعافها من الظلمة وقد امتلأت منها النوافذ الواسعة ، وانسدت من جراء سوادها الحالك الأبواب المشرعة ، ثم اروح في حيرة ما بعدها حيرة . وأتجه إلى كتاب الله ، وهو عندي وعند الملايين غيري ، خير ملجأ ، وأقدرُ على غرس الطمانينة في القلوب من كل الكتب ، فأفزع إليه فأستريح راحة المستسلم لأمر الله دون ان ان اتساءل لماذا وكيف . راحة لا اجد لها تفسيرا ، ولو كنتُ من أبلغ الناس منطقا ، واذكاهم عقلا ووعيا . إنها إحساس وشعور فياض بنور الهدى وحقيقة الحق الذي لن يحرمه الله احدا سعى إليه بقلب منيب سليم ، خال من كل شهوة محرمة .

وإلى لقاء آخر بعون الله .