الفصل الأول من الكتاب
في المدخل والأنموذج مما يجري مجرى الأمثال من ذكر الله تعالى في فنون الأغراض والمقاصد من ذلك
لطائف التحميد
الحمد لله شعار أهل الجنة. الحمد لله الذي إذا شئت أنزلت حاجتي به من غير شفيع. الحمد لله الذي لا يحمد على المكروه غيره، قاله: أبو شراعة وقد نظر في المرآة فرأى دمامة وجهه. الحمد لله الذي يقتل أولادنا ونحبه، قاله: عبد الملك بن مروان، وقد أصيب ببعض أولاده. بحمد الله لا بحمدك، قالته: عائشة رضي الله تعالى عنها وعن أبيها للنبي عليه الصلاة والسلام حين نزلت آية الإفك.
ومن ذلك ما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام: "من تواضع لله رفعه الله". "من كثرت نعم الله لديه كثرت حوائج الناس إليه". "إن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه المسلم". "إن الله يحب معالي الأمور، ويبغض سفسافها". "التأني من الله، والعجلة من الشيطان". "إذا أراد الله أمراً يسر أسبابه". "إن الله إذا أنعم على عبدٍ نعمةً أحب أن يرى أثرها عليه"عفو الله اكثر من ذنبي.
ومن ذلك ما صدر عن سائر السلف والحكماء والبلغاء: إن الله خص نفسه بالكمال، ولم يبرئ أحداً من النقصان . الكمال لله عز وجل. كم نعمة لله في عرقٍ ساكن. من صدق الله نجا. الدعاء من الله بمكان. في الله عوضٌ من كل فائت. ما أمر الله بشيءٍ إلا أعان عليه، ولا نهى عن شيءٍ إلا أغنى عنه. من افتقر إلى الله استغنى عن الناس. صنع الله غادٍ ورائح. لله لطائف. كم لله من صنعٍ خفيّ ولطفٍ حفيّ. إن الله علاّم الغيوب، ومن بيده أزمة القلوب. إن الله يقضي ما يريد، وإن رغم أنف الشيطان المريد. إن الله تعالى يمهل ولا يهمل. إنما يعجل من يخاف الفوت. لا سأل لا الله ؛فإنهإن أعطاك أغناك. ومن ذلك ما يقع في أنصاف الأبيات:
الله أنجح ما طلبت به
وسائل الله لا يخيب
ألا كل شيءٍ ما خلا الله باطل
وليُغلَبنَّ مُغالبُ الغلاّب
وما يشعر الإنسان ما الله صانع
وليس لرحلٍ حطه الله حامل
لا يشكر الله من لا يشكر الناسا
لا يذهب العرف بين الله والناس
ولله أوسٌ آخرون وخزرج
ولله سيفٌ لا تفلّ مُضاربه
الخير أجمع فيما يصنع الله
كفاية الله خيرٌ من توقينا
ومالا نرى مما يقي الله أكثر
قد يصلح الله أمام السّاري
وليس لما تبني يد الله هادم
ويأبى الله إلا ما يشاء
إذا الله سنّى عقد شيءٍ تيسرا
يعني أن الله تعالى إذا أراد أن يحلّ غقد أمرٍ تيسر.
ما صنع الله فهو خير
وكيف يُكرَم من لم يكرِم الله
من ذلك ما يقع في الأبيات السائرة:

وإنـي  لأرجو الله حتى iiكأنني

أرى بجميل الظّنِّ ما الله صانع

آخر:

قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت

ويـبتلي الله بعض القوم iiبالنعم

آخر:

ما كلف الله نفساً فوق طاقتها

ولا تـجـود يدٌ إلا بما iiتجد

أبو فراس:

إذا  كان غير الله للمرء iiعدّةً

أتته الرّزايا من وجوه الفوائد

آخر: 

إذا لم يكن عونٌ من الله للفتى

فأكثر  ما يجنى عليه iiاجتهاده

البحتري:

من لا يقوم بشكر نعمة خلّه

فمتى يقوم بشكر نعمة iiربّه

آخر:

وما من يدٍ إلا يد الله فوقها

وما  ظالمٌ إلا سيبلى بظالم

آخر:

كلوا اليوم من رزق الإله وأبشروا

فـإن  عـلى الرحمن رزقكم iiغداً

آخر:

عسى فرجٌ يأتي به الله إنه

له  كل يومٍ في خليقته أمر

آخر:

مـن لـم يكن لله iiمتّهماً

لم يمس محتاجاً إلى أحد

آخر:

كم منةٍ لا يستقل بشكرها

لله في طيِّ المكاره iiكامنة

آخر:

ليس ملك الذي يموت iiبملكٍ

إنّما الملك ملك من لا يموت

آخر:

ومـن ينعش مليك الدهر iiيرفع

ومن يخفض فليس بذي انتعاش

ابن الرومي:

إن لله غير مرعاك مرعىً

نـرتعيه  وغير مائك ماء

آخر:

إن لـله بالبريّة iiلطفاً

سبق الأمهات والآباء

بكر بن المضمر:

أتيأس أن ترى فرجاً

فـأيـن  الله iiوالقدر

أبو العتاهية:

أيا عجباً كيف يعصى الإله		أم كـيـف يجحده iiالجاحد
ولـلـه فـي كلّ iiتحريكةٍ		وتـسـكـيـنةٍ أبداً iiشاهد
وفـي  كـل شيءٍ له iiآيةٌ		تـدل عـلـى أنـه iiواحد

وله:

الله حسبي في جميع أمري

بـه  غـناي وإليه iiفقري

أبو الفتح البستي:

كلّ  ما يرتقي إليه iiبوهمٍ		مـن جلالٍ وقدرةٍ وسناء
فالّذي  أبدع البريّة iiأعلى		منه سبحان خالق الأشياء

ابن المعتز:

فـرغ الله من الرزق iiومن

مدة العمر ومن وقت الأجل

ابراهيم بن المهدي:

على المرء أن يسعى ويبذل جهده

ويقضي  إله الخلق ما كان iiقاضيا

محمود:

تعصي الإله وأنت تظهر حبه		هـذا لعمري في القياس بديع
لـو كان حبك صادقاً iiلأطعته		إن الـمحب لمن يحب iiمطيع

بعض أهل العصر:

إلـيك المشتكى لا منك iiربي		وأنت  لنائبات الدهر iiحسبي
تـروي غـلتي وترم iiحالي		وتومن روعتي وتزيل كربي

"من ذلك ما يجري على السنة العوام". الخيرة فيما يصنع الله. استر ما ستره الله. كن مع الله على العلات. الفقر من الله وليس الوسخ من الله . من عادى مجدوداً فقد عادى الله. مِن عبد الله في خلق الله. لا يعلم ما في الحق غير الله والإسكاف. برئت من ربٍ يركب الحمار. إذا جاء نهر الله بطّل نهر معقل.

 صَلاءة بن عمرو بن مالك، أبو ربيعة، من بني أود، من مذحج.
شاعر يماني جاهلي، لقب بالأفوه لأنه كان غليظ الشفتين ظاهر الأسنان.
كان سيد قومه وقائدهم في حروبهم وهو أحد الحكماء والشعراء في عصره. توفي نحو عام 54 ق. هـ / 570 م

الخِلُّ راضٍ شاكِرٌ في iiعَهدِهِ		وَعَـدُوُّهُ  الـمَقهورُ مِنهُ iiآذِ
إِن  عابَهُ الحُسّادُ لا تَعبَأ iiبِهِم		فـي هَذِهِ الدُنيا فَكَم مِن iiهاذِ
الـلَـهُ  خَـوَّلَهُ حَياةً ما لَها		كَدَرٌ وَعَيشاً طابَ في الأَلواذِ