البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : دوحة الشعر

 موضوع النقاش : سؤال لمحبين الشعر    كن أول من يقيّم
 mubarak 
3 - أغسطس - 2007
 
لكل محبين الشعر سؤال? حاولت البحث عنه ولم أجد له أجابة
من قائل هذة الأبيات:
 
مـلـكـنـا  فكان العفو منا سجية فلما ملكنم سال بالدم iiابطح
وحللتم قنل الأسارى وطالما غدونا عن الأسرى نعف و نصفح
وحـسـبـكـم  هذا التفاوت بيننا وكل إناء بالذي فيه iiينضح
 
والذي يسنطيع أكمال هذة الأبيات و يذكر لي مناسبة هذة القصيدة أكون له شاكراً.
 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
خدمة مستكشف النصوص حلت المشكلة    كن أول من يقيّم
 
 السيد Mubarak:
أتاحت لي خدمة مستكشف النصوص في الوراق ان أجد ضالتك، فشكراً للوراق.
وقد وردت هذه الأبيات الشعرية في كتب تراثية عديدة منها:
 شاهد التكملة تحت
موسى
5 - أغسطس - 2007
قصة الأبيات    ( من قبل 1 أعضاء )    قيّم
 
أولاً:
الاشارات في علم العبارات
ابن شاهين
الصفحة : 264
 
"نادرة: روى أن رجلاً كان يدعو لرابعة العدوية رضي الله عنها فرآها في المنام تقول له هداياك تأتينا على أطباق من نور مخمرة بمناديل من نور.
نادرة قال الشيخ نصر الله مشارة الصناعة وكان من ثقات أهل السنة رأيت في المنام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فقلت له يا أمير المؤمنين تفتحون مكة فتقولون من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ثم يتم على ولدك الحسين يوم الطف ماتم فقال لي أما سمعت أبيات ابن الصيفي في هذا فقلت لا فقال لتسمعها منه فاستيقظت فبادرت إلى دار ابن الصيفي فخرج إلي فذكرت له الرؤيا فشهق وأجهش بالبكاء وحلف بالله إن كانت خرجت من فمي أو خطي لأحد، وإن كانت نظمت إلا في ليلتي هذه ثم أنشدني:
ملكنا فكان العفو مـنـا سـجـية
فلما ملكتم سال بـالـدم أبـطـح
وحللتم قتل الأسارى وطـالـمـا
غدونا على الأسرى فنعفو ونصفح
وحسبكم هذا التـفـاوت بـينـنـا
وكل إناء بالـذي فـيه ينـضـح
موسى
5 - أغسطس - 2007
قصة الأبيات مجدداً    كن أول من يقيّم
 
ثانياً:
مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان
اليافعي
الصفحة : 584
 
سنة اربع وسبعين وخمس مائة
فيها أخذ ابن قرابا الرافضي، ووجد في بيته يسب الصحابة، فقطعت يده ولسانه، ورجمته العامة، فهرب وسبح في الماء، فرموه بالآجر فغرق، فأخرجوه وأحرقوه. ثم ألحق ذلك بالتتبع على الرافضة، وأحرقت كتبهم،وانقمعوا حتى صاروا إلى ذلة اليهود، وتهيأ عليهم من ذلك ما لم يتهيأ ببغداد نحو مائتين وخمسين سنة.وفيها خرج نائب دمشق فرخ شاه ابن أخي السلطان، فالتقى الفرنج، فهزمهم وقتل مقدما لهم كان يضرب به المثل في الشجاعة.وفيها أطلق السلطان حماة عند موت صاحبها-خاله شهاب الدين-لابن أخيه الملك المظفر تقي الدين عمر ابن شاهنشاه، وأطلق له أيضاً المعرة ومنبج وفاء منه، فبعث إليها نوابه.وفيها توفي حيص بيص أبو الفوارس سعد بن محمد التميمي الشاعر،وله ديوان معروف، وكان وافر الأدب متضلعاً من اللغة، بصيراً بالفقه والمناظرة.وقال الشيخ نصر الله بن محلي:-قال ابن خلكان: وكان من ثقات أهل السنة،رأيت في المنام علي ابن أبي طالب رضي الله تعالى عنه-فقلت له: يا أمير المؤمنين؛ يفتحون مكة ويقولون: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ثم تم على ولدك الحسين ما تم، فقال لي: أما سمعت أبيات ابن الصيفي في هذا?!!فقلت لا، فقال: اسمعها منه.ثم استيقظت فبادرت إلى دار ابن الصيفي، فخرج إلي، فذكرت له الرؤيا، فشهق وأجهش بالبكاء، وحلف بالله إن كانت خرجت من فمي أو خطي إلى أحد، وإن كنت نظمتها إلا في ليلتي هذه، ثم أنشدني:
ملكنا فكان العفو مـنـا سـجـية
فلما ملكتم سال بـالـدم أبـطـح
وحللتم قتل الأسارى وطـال مـا
عدونا على الأسراء نعفوا ونصفح
وحسبكم هذا التـفـاوت بـينـنـا
وكل إناء بـالـذي فـيه يرشـح
 
 
وإنما قيل له حيص بيص لأنه رأى الناس يوماً في حركة مزعجة وأمر شديد فقال:ما للناس في حيص بيص?!فبقي عليه هذا اللقب. ومعنى هاتين الكلمتين: الشدة والاختلاط.
تحياتي لك
وأرجو أن تنتبه ياأخي ان الأصح أن تقول "إلى محبِّي الشعر" وليس "إلى محبِّين الشعر"
أخوك موسى علي
موسى
5 - أغسطس - 2007
شكراً يا موسى علي    كن أول من يقيّم
 
 
أشكرك يا موسى علي على أهتمامك بالموضوع ، وبالنسبة للغتي فعذرني هذا ما جنته وزارة التربية علينا في اللغة العربية و سأحاول تطوير مستوى لغتي اللعربية لغة القرآن و الأجداد.
 
شكراً مرة آخرى على اهتمامك و أسئل الله لك التوفيق.
 
تحياتي مبارك
mubarak
5 - أغسطس - 2007