هذه القصيدة غير موجودة في نشرة الموسوعة لديوان أحمد محرم، وقد عثرت عليها في كتاب (ذكرى الشاعرين حافظ وشوقي) تأليف المرحوم الأستاذ أحمد عبيد صاحب المكتبة العربية في دمشق، والكتاب في (690) صفحة، والقصيدة فيه (ص 467) في فصل بعنوان (أمير الشعراء أحمد شوقي: قصائد الشعراء فيه) والقصيدة بعنوان (أمير الشعر) وهي في رثاء أحمد شوقي

مـصـيـبة أمة وأنا iiالمصابُ		شهدتُ  لقد مضى الأدبُ iiاللبابُ
أيـفزع  من صليل السيف iiقوم		بـغـير نفوسهم فتكَ iiالضرابُ
سلوا البطل الصريع بأي iiجرح		رمـى  كبدي ففي فمه iiالجواب
وبـيـن  جوانحي حرّان iiهاف		تـمـور عـلى جوانبه iiالثياب
دعـوا  ذكر الفجيعة iiواستفيقوا		أنا المفجوع لو وضح iiالصواب
ومن جهل الوغى اشتبهت iiعليه		ذئـاب الـقفر والأسد iiالغضاب
أقـام مـع الـخوالف لا iiيبالي		أطـاح  السيف أم هلك iiالقراب
تـراث العرب عاث الدهر iiفيه		ومـلـك  الضاد عاجله iiالتباب
تـهـول  الـنائبات ولا iiكملك		يـهـال على حضارته iiالتراب
أنـاة أيـهـا الـحـادي فـإنّا		وجـدنـا  منك ما تجد iiالركاب
غـلـيل  جوانح وجوى iiقلوب		تـسـيل بها المسالك iiوالشعاب
نـرجّـي  أن تعوج ولا iiمعاجٌ		ونـطـمع  أن تؤوب ولا مآب
ومـا تـبقى القلوب ولا iiالمآقي		إذا ذهـب الأحـبة iiوالصحاب
عـبـاب  الـعبقرية جنّ iiحتى		تـداركـه مـن الموت iiالعباب
تـرشـف  مـوجه قدر iiمهول		كـأن  الـيـم فـي فمه iiلعاب
تـدافـعـت الـخضارم iiتتقيه		وأجـفـل  من مخافته السحاب
تـموت على جوانبه iiالضواري		وتـهـلـك في غواربه iiالذئاب
ترى  الأجيال تسقط فيه iiغرقى		كـأن شخوصها القصوى iiذباب
ألا  لـيـت الـمنون iiتجاوزته		إمـامـا  مـا تجاوزه iiالنصاب
بـفـيه  من البيان العذب iiوردٌ		تـطيب  نطافه والعيش iiصاب
وفـي  يـده من الريحان iiعودٌ		كـأن  مـداده الـذهب iiالمذاب
أمير الشعر هل لي منك iiصوت		يـريح  النفس أم طوي iiالكتاب
رأيـتـك والـمنية ملء iiعيني		وفي  لحظات عينيك iiاضطراب
رجـعـت  وكـل غادية iiنذيرٌ		يـضـج وكـل رائحة iiغراب
أرى  الـدنـيـا مقابر iiوالمنايا		عـلـى أمم البيان لها iiانصباب
لـقـيـتك  شيقا وأرى iiشفائي		غـداة  يـتاح لي منك iiاقتراب
إذا لـم يـعـتـرب لأخيك ود		فـلـيس  بضائر منه iiاغتراب
شـبـاب الـفن كنت له iiجمالا		فـزال جـماله ومضى iiالشباب
رأيـت  القول يكرَه منه iiبعض		وبـعـض  يستحب iiويستطاب
وقـولـك كـلـه لا عيب iiفيه		وهل في الوحي من شيء يعاب
بـرعت فكنت ملء الدهر خلدا		وكـل  بـراعـة لـلخلد iiباب
ولـم  أر مـحسنا لم يأل iiجهدا		فـأخـطـأه الجزاء أو iiالثواب
شـربت  العيش كاسا بعد كأس		فـلم  تدم الكؤوس ولا iiالشراب
شـراب  الموت ماذا ذقت iiمنه		وكـيف يكون إن رفع iiالحجاب
نـعـمت  به فصفه لنا iiوحدث		اتصفو  الكأس أم يحلو iiالحباب
عـهـدتك أبلغ الشعراء iiوصفا		واصـدقـهـم  إذا كره الكذاب
سـتـذكرك السواجع في رباها		وتـذكـرك  الأمـاليد الرطاب
وتـهـتف  باسمك الدنيا iiفتبقى		ومـثـلك  ليس يدركه iiالذهاب
لـكـلٍّ  مـن بـيانك iiمُسترادٌ		ومـنـتـجـعٌ  جوانبه رحاب
فـمـعـتـركٌ  به عين iiوجيدٌ		ومـعـتـركٌ بـه ظفرٌ iiوناب
وتـبـصـرة الحكيم إذا تناهى		وأسـلـمـه  التلمس والطلاب
ومـا أمـر الـشعوب iiبمستقيم		إذا لـم يـسـتـقم خلق iiوداب
حـللت  الكرمة الكبرى iiفحيّت		ورحـبـت الـمنازل iiوالقباب
إذا غـردتَ مـاج بـها iiرفيف		وصفق حولك الصحب iiالطراب
تـضوع  في مغاني الخلد iiطيبا		وحـي بها الألى نعموا iiوطابوا
صفاء  العيش في الدنيا iiمشوب		ومـا في الخلد من صفو iiيشاب
تـتـابع إخوتي وبقيت iiوحدي		أسـائـل أيةً ذهـبوا وغابوا
هـمو نفضوا الهموم علي iiحتى		تـظاهرت  الفوادح iiوالصعاب
وهم  وضعوا الأمانة فاستراحوا		ورحـتُ تميل بي وبها iiالعباب
سـأحـفظها  على نعرات iiقوم		هـمُ الـهـدّام لو كشف النقاب
لـنا  في قومنا الأدب iiالمصفى		ولـلـقـوم  الـنفاية iiوالجباب
قـوام الـشـعـر أفـئدة حدادٌ		مـثـقـفـة وألـسـنة iiعذاب
أبـى أن يـتـرك الأحياء iiرام		يـصـيب العالمين ولا iiيصاب
قـذوف  بـالـمنازل ما iiيبالي		تـنـاهى الوجد ام بلغ iiالعذاب
نـجـيـب النازحين إذا iiدعينا		ونـدعـو الـقربين فلا iiنجاب
قـضـاء  الله فـيـك أبا عليّ		ولـلـدنـيـا بـأهليها iiانقلاب
أمـا  ورفـاقـنـا النائين iiعنا		لـقـد بـعثوا الديار بما iiأنابوا
لئن  وفدت غياط دمشق iiعجلى		لـقـد  خـفت بلبنان الهضاب
هـمُ  الأهـلـون أحداثا iiودنيا		وفـي  الأحداث والدنيا انتساب
نـسـر إذا همو فرحوا iiونبكي		إذا  مـا كـان هـمٌّ واكـتئاب
عـلـيـنا الشكر مطّردا iiيؤدى		أداء  الـدين ضاق به iiالحساب

 

روَّعَ الشرقَ القضاءُ		وبني  الشرق iiالقدرْ
حـينما غابت iiذكاء		عـن  بنيها iiوالقمر
وهوى  البدر iiالمنير		****

نـضب  الشعر وغاض iiالأدبُ		بعد شوقي ودهى الضاد الجمودْ
وتـوارى  عـن ذويه iiالحسبُ		مذ  توارت عنهمو تلك iiالجهود
ومـضـى  الـجد وجد اللعب		ويـعـز  الجد ما كان iiالوجود
فـاسـتـبدت  بالنبوغ iiالنوب		وبـنـوه  لـم يكن فيهم iiمرود
وهـمـو جـند أمير iiالشعراء		****

إن شوقي كان للشعر حمى		في بني مصر وفي كل بلد
وقـف  الله عـليه iiالحكما		كلما كانت له في الشعر iiيد
جد  في السبق فكان iiالعلما		خـافقا  فيه ومن جد iiوجد
غـيـره  لم نلفه إن نظما		مـثله،  ما مثله اليوم iiاحد
أوحد الناس امير iiالشعراء		****

ألبس الشعر لبوسا		من نسيج iiالعبقرية
بعدما عاش يؤوسا		ويـد اليأس iiقوية
عيشتي بعد الأمير		****

وإذا مـا جـد فـي iiحـلبته		فـلـه في حبه أوفى iiنصيب
خـص  بـالإبداع من نشأته		فيه والإبداع من شأن الأريب
فـسـمـا فـاعتز في iiمنبته		وكذا  يعتز في مصر iiالأديب
هـل  أبو الطيب في iiحكمته		مثله،  كلا ولا الطائي iiحبيب
رجـل  الشعر أمير iiالشعراء		****

قـسـمـا بالله لـولا iiشـعـره		ما دوى في الشرق صوت الأدب
إنـه مـذ طـار فـيـه ذكـره		طار  تحت الشمس ذكر iiالحسب
أتـرى لـو لـم يـغـرد طيره		غـرّد ابـن الغرب بابن iiالعرب
آه  لـو يـفـدى فـدته iiمصره		إن فــي ذلـك نـيـل iiالأرب
أولا  يـفـدى أمـيـر الشعراء		****

إن  شـوقي في iiالبيانِ		وحـده  بـيت iiالقصيد
لم يكن دون ابن هاني		يـنـظم  الدر iiالنضيد
لا  ولا دون iiجـريـر		****

وضـع الـقصة في الشعر iiولم		يـضـع  القصة في الشعر لبيد
إنـهـا  ثـورة فـكـر iiوقـلم		خُـلقا  في الشرق للنشء iiالعتيد
ثـورة سـارت بـذكراها iiالأمم		من ربى مصر إلى أرض الجليد
تـلـك  لـم يخلق لها منذ القدم		أحـد يـكـبـره الرأي iiالسديد
غـيـر  من كان أمير iiالشعراء		****

جـدد  الشـعـر وفي iiتجديده		عـاد للـشاعر أسلوب iiالحكيم
عـنّ  لـلـتجديد في تقصيده		روعةً  لم تك في الشعر iiالقديم
وكـفـاه الـجـد في iiتجويده		ولـكـم  جوّد في الدر iiالنظيم
ذاك مـا يـدعـو إلى iiتخليده		في بني المشرق من كل عظيم
خـلـد الله أمـيـر iiالشعراء		****

لم يجدد غير شوقي		من  أساطين iiالبيان
أحرز  السبق iiبحق		في  ميادين iiالرهان
وبـه السبق iiجدير		****

درج  الـنـاس عـلى أشعاره		من مصب النيل حتى iiالدجلتين
وجـرى الـنـشء على آثاره		في  ذرى لبنان حتى iiالغوطتين
ودعـاة الـضـاد من iiأنصاره		في ربوع القدس حتى iiالحرمين
فـلـيـجدّ  الشرق في iiإكباره		وبنو الشرق ومن في المشرقين
شـاعر  الشرق أمير iiالشعراء		****

نـفـثات السحر في iiتبيانه		سـاحـرات فاتقوها iiنفثات
إنـمـا الـديوان في إتقانه		خير ما تقرأ فيه iiالمعجزات
نـظـم الإعجاز في iiتبيانه		خصها الله بوحي الخطرات
لـيـس بالطيب في iiإيمانه		أحـد يـجحد تلك iiالطيبات
أو يماري في أمير iiالشعراء		****

ذلـك الملهم iiخيرا		حسبما  أوحي iiإليه
لم يكن يضمر شرا		رحـمة  الله iiعليه
إنـه عف الضمير		****

لـيـس  للبلبل في مصر iiفنن		في رياض الإنس من بعد الفقيد
قـلـب  الدهر لها ظهر iiالمجن		يـوم نال البين من ذاك iiالعميد
فـإذا  غـرد فـي غير iiشجن		كـان  فـي تغريده غير iiمجيد
أكـذا  الـبـلبل يرديه iiالحزن		ولـه  كـان بـشوقي ما iiيريد
لـيـتـه دام أمير iiالشعراء		****

رُزئ  الـشـرق به لا مصرُهُ		وحـدها مذ غاله ريب iiالمنون
فـتـولـى عـن بـنيه iiأمرُهُ		ولأمر الشرق في الخلق شؤون
يـا لخطب الشرق يهوي iiبدرُهُ		بـيـنـمـا ترقبه كل iiالعيون
غـدر الـبـيـن وشرٌّ iiغدرُهُ		بـبـنـيـه والميامين iiالبنون
مـذ  شـدا فيهم أمير الشعراء		****

ما مصاب الشرق إلا		يـوم  ولى فيه iiبدرُهْ
لـيتـه  ما كان iiولى		وله  في الكون iأمرُهْ
إنـما الخطب خطير		****

ذاك شوقي شاعر الحب الصميم		مـنـذ أوحـى الله بالشعر إليه
إنـه  فـي شـعـره جد iiحكيم		إنما  الحكمة مرمى iiأصغريه
أنـا مـا الـفيت من در iiنظيم		غـيـر مـا تـنظمه كلتا iiيديه
وبـمـا  أوتـيه من ذوق سليم		كـان وحي الشعر موقوفا iiعليه
مـهـبط  الوحي أمير الشعراء		****

عـرف الإلـهامُ والوحيُ iiله		جـهدَه والدينُ والذكر الحكيم
والـهـدى  أكـبر فيه iiنبله		ومـن النبل به الخلق الكريم
والـنـهى  لم يُطرِ إلا iiسبله		سبل  شوقي كل ما فيها iiقويم
أسـبـغ الله عـلـيه iiفضله		في جنان الخلد في دار النعيم
موئل  الفضل أمير iiالشعراء		****

مـصـره  والنبل نبله		مـا  شـدت إلا iiبذكره
ليس تحت الشمس مثله		يـخـدم الضاد iiبشعره
مـا  لشوقي من iiنظير		****

أأنـت مـجـيـبي إن دعوتك iiباكيا		وهـل  لـدمـوعي أن ترد iiالعواديا
مـرضـتَ  ولم تشغل طبيباً iiوعُوَّداً		ولـم  يـركَ الـسُّمّارُ والأهل شاكيا
وشـئـت  بجهد الشيخ مقدرة iiالفتى		تـعـجِّـل مـوعوداً وترجع ماضيا
وتـجـمـع  في ساعاتك العمر iiكله		لـتـخـتـم تاريخاً من المجد iiعاليا
وقـد نـازعـتك العلة اليد iiوالخطى		ولـو  عـشت عاماً نازعتك iiالقوافيا
مـضـى زمـن لـم أنتقل فيه iiمرة		إلـيـك وبي من لاعج الشوق ما iiبيا
وكـم  جـاءك الـعـذّال iiيتهمونني		وعـنـدك أنـي لا عـلـيَّ ولا iiليا
فـلـمـا انطوى ما كان دونك حائلاً		وقـرَّبـت  الأقـدار تـلك iiالمراميا
مـضـيـت  فلم آنس بعتبك iiساعة		ولـم  أتـزود مـن رضـاك iiثوانيا
ولـم  ينأ عني الركب بالراحل iiالذي		تـقـدم  حـتـى كـان ركبك iiتاليا
فـلا أنـت فـيـه سـامع ما iiأقوله		ولا أنـت دار بـالـذي فـي iiفؤاديا
أفـي  كـل يوم يأخذ البين من iiيدي		عـزيـزاً  ويطوي من رفاقيَ iiغاليا
وكـيـف  الـتأسي الآن عمن فقدته		وقـد نـال مني الموت ما كان iiباقيا
وقـد  يـجـد الأحياء عندي iiمكانهم		ولـست عن الموتى بمن عاش iiساليا
فـيا  طائر الوادي ويا شاعر iiالحمى		ذهـبـت  فأوحشت الربى iiوالمغانيا
وولـت  لـيـاليك الحسان ومن iiلنا		ومـن  لـسـوانـا بـالمعيد iiاللياليا
وجزت  المدى المأمول من كل طيِّبٍ		مـن العيش واستقبلت عقباك iiراضيا
وقد  زهدت في الملك نفسك iiواكتفت		بـما  كنت من أوطارها أمس iiقاضيا
أتـمـتـلـئ  الـدنيا بما أنت iiقائل		ويـصـبـح  في الدنيا مكانك iiخاليا
وخـلـفـك من مجد التراث iiقصائد		يـزول تـراث الناس وهي كما iiهيا
بـعـثـت  بـها في العالمين iiمدائناً		روائـح فـي حـسن النجوم iiغواديا
ومـا كـان هذا الشعر توحيه iiصادقاً		إلـى الخلق إلا الروح تجريه iiصافيا
وقـد جـئـت بـالآيات فيها iiحدائقاً		كـمـا جـئـت بالأمثال فيها iiأغانيا
رعـى الـملك المحبوب قدرك iiعنده		وعـزّى رجـال الشعر فيك iiمواسيا
وصـانـت لك العهد الحكومة iiكابراً		وأدى إلـيـك الـشعب أجرك iiوافيا
وهـل كـرمت تكريمك الفخم iiفاتحاً		بـلادُك  أو أعـطـت مقامك iiغازيا
تـوالـت  عليها الرسل من كل iiأمة		وقـد حـمـلوا فيها الأسى والتعازيا
وفـوداً مـن الـشـرق الممثل فيهم		حـواضـرَه فـي حـزنها iiوالبواديا
يـطـوفـون أفـواجاً بقبرك iiخُشَّعاً		وكـم  دخـلـوا قصراً عليك iiوناديا
مـطـيلين من ذكراك حتى تكاد iiمن		وفـائـهـمُ  ذكـراك تـحييك iiثانيا
وكـادوا بـنـجـواهم يرونك iiبينهم		وإن كـنـت عـنـهم غائباً متواريا
ويـرتـد هـذا الـمأتم اليوم iiموسماً		لـمـصـر  وتـرتد المراثي iiتهانيا
ومـن  كان يرجو أن يرى بعد iiموته		حـيـاة فـهـذا فوق ما كنت iiراجيا
تـعال  صف الدار التي أنت iiصائر		إلـيـهـا ومـا أصبحت فيها iiملاقيا
وهب كل سمح من صحابك بعض ما		تـنـاولـتـه  حـياً وأدركت iiثاويا
أرى شـعـراء الـعصر بعدك iiكلهم		سـواء ولـسـت المستخار iiالمحابيا
لـكـل فـتـى وجدانه غير iiحاسب		عـلـى قـلـبـه يوماً أميراً iiوواليا
فـلا يـرسـل الأشعار يطلب خلفها		جـزاء  ولا فـيـهـا يساوم iiشاريا
وقـد عـاد في الشرق الشقي iiبشعره		سـعـيـداً  بـه في العالمين iiمباهيا
أريـتـنيَ  الأجيال في الأرض كلها		ضروباً  وما فارقت في الريف iiداريا
وأشـهـدتني مجرى الحياة ولم iiتزل		تـريـني  وإن مت المدى iiوالنواحيا
وأي  مـعـيـد لـم يكن منك iiآخذاً		وأي  مـجـيـد لـم يكن لك iiحاكيا
وفـنُّكَ  فنِّي واسمك اسمي ومن iiأتى		بـآلـك مـصـراً أمـس جاء iiبآليا
أعـزَّتـنـيَ القربى إليك iiوضاعفت		إمـارتـك  الـكبرى عليّ iiاعتزازيا
وأنـي  وإن أدركـت لـلشعر iiدولة		لـغـيـر مـلاق مـغنياً عنك iiكافيا

وهذه ترجمة الشاعر حسب الإصدار الثالث من الموسوعة
أحمد الكاشف:
1295 - 1367 هـ / 1878 - 1948 م
أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف.
شاعر مصري ، من أهل القرشية (من الغربية بمصر)، مولده ووفاته فيها قوقازي الأصل.
قال خليل مطران: الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجاء ومقرع أمم، ومرشد حيارى.
كان له اشتغال بالتصوير ومال إلى الموسيقى ينفسُ بها كربه.
واتهم بالدعوى إلى إنشاء خلافة عربية يشرف عرشها على النيل فتدارك أمره عند الخديوي عباس حلمي، فرضي عنه، وكذبت الظنون.
وأمر بالإقامة في قريته (القريشية) فكان لا يبرحها إلا مستتراً.
( له ديوان شعر - ط).

 

المرحوم محمد إسعاف النشاشيبي من كبار أصدقاء شوقي، وله فيه كتاب مشهور بعنوان (البطل الخالد صلاح الدين الأيوبي والشاعر الخالد أحمد شوقي) وكانت وفاته عام 1948م وليس له ديوان في الموسوعة، مع أنه داخل في شرطها. وهذه القصيدة انقلها من كتاب المرحوم أحمد عبيد وهو صديقه أيضا.  وعنوان القصيدة (ذات القوافي والبحور) والمراد بالكرمة في القصيدة مزرعة أحمد شوقي المشهورة بعزبة ابن هانئ.

يـا فـتـاة iiالعرب		شاعر العرْب قضى
فالبسى ثوب iiالحداد		وانـدبي  بين الملا
وانـدبـيه  iiحاسرهْ		****

زحـزحـي هـذا iiالـنقاب		لـنـرى  وجـه iiالـحزين
أعـرضي  عن خفر عُودته		فعين القوم غرقى في الدموع
شـيـعـي  دمعك هذا iiقانئا		بـنـحـيب ونشيج iiوعويل
وابـذلـي  الـدمع iiرخيصا		إن  مـن تـبـكـين iiغالي

واحشدي كل بنات العرب		واندبيه  نائحات iiسافرات
وذري الـتـرب iiيـبيسا		يـرتـوي مـن iiعبرات
اذكـريـه  انـدبيه iiابنيه		بمراث  مشجيات iiخالدات

بـلـبـل الـكـرمـة iiولى		أيـن  غـاب iiالـبـلـبـلُ
غـادر  الـطـيـر iiثـكالى		فـي حـنـين وأنين iiوشجنْ
زهـر  (الـكـرمـة) iiيبكي		بدموع  ظاهرات في iiالصباح
فـنـن  (الـكـرمـة) iiآس		لا اهتزاز لا ارتياح لا طرب
بـهجة زالت وجاءت iiوحشة		وعـرا الكرمة حزن لا iiيريم

يــا فــتــاة iiالـعـرب		*****
مــدره  الـقـوم iiقـضـى		فـالـبـسـي  ثـوب iiالحداد
مـن يكف الخصمَ إمّا iiيجترئْ		ومـع  الخصم ظهير iiونصير
مـن لشغب قد بدا من iiمشغب		يـرتجي  شرا لأحياء iiالعرب
من يبيد البُطْل في الناس مشى		ويـبين  الحق يهدي الحائرين

أيـن شـهباً حجج قد iiدرأت		لـددَ الـخـصم عنيفا iiفخنع
أين صوّالٌ على الظلم ضحى		قـدع الـظـلمَ شباهُ iiفانقدع

مـن  لـغـرب عاسف iiمغتصب		لص حق العرب في الصبح المبين
يـا حـلـيـفـا والـعا ما إن iiله		أبـد الآبـاد عـهـدٌ أو iiيـمـين

جـيـتَ  كذابا وجينا iiعربا		ومشى اللؤم مع الخيم iiالكريم
خاس هذا الغرب بالعهد iiولم		يتّئب  من دنس الغدر iiالذميم
داعـر،  فـسـقٌ وشر ٌّiiكله		دعَـرٌ جُـسّـم مخلوقا iiيهيم
أيـهـا  الظالم أرهق سادرا		سيرَى الظالمُ عقبى الظالمين
قـد هـدانـا أحمد iiمنهاجنا		سـنلبي  أحمدا في كل iiحين
عـلّـم  الأقـوام قولٌ iiبيّنٌ		خطة الإعتاق من رق iiمهين

يــا فـتـاة iiالـعـرب		******
عـبـقـري  الشعر iiولى		فـالـبـسي  ثوب الحداد
طرفة الدهر التي ضن بها		ألـف  حـول ثـم جـاد
(أحمد) عاد وعاد البحتري		ورأى  الـقومُ حبيبا iiيبدعُ
لا  شكسبير ولا دانتي iiولا		غـوتـه قـد iiفـضـلوه
هـذه آثـارهـم iiظـاهرة		هـذه آيـاتـه iiبـيـنـة

عاشق الغرب اتئد لا iiتفتتن		بـغـريب  قد طغت iiفتنته
أنصف القوم ولكن لا تضع		حـق ذي حق سنت iiحجته
مـبـدع  في كل قول iiقاله		فـي  نشيد وقصيد iiورواية
نـوّر الـقـرآنُ قولاً iiفعلا		وسـما صاحبه في iiالقائلين
إنما  القرآن هدي iiالناطقين		إنـما  القرآن نور العالمين
غثّ  قولٌ لم يهذبه iiالكتاب		*****

عـبـقـريـات تجلت للورى		يـا لـهـا من فاتنات iiساحات
فـاتـت الحسن ولاحت iiعجبا		هل رأيت الحور في دار النعيم
هل رأيت الحور في جنة iiعدن		*****

ابـنـة  الدهر ثباتا iiوخلودا		ونشيد  الدهر حزنا iiوحبورا
كم من اهرام رست ثم iiعفت		وكـلام عـبـقري لن iiيبيدا
رقـيـةٌ سـحرٌ نعيمٌ iiولظىً		جنة العرب جحيم iiالغاصبين
إنـه الإعجاز قسمُ iiالأحمدين		إنـه  الإبداع حظ iiالمبدعين
رب أحقاب تقضت ما iiرأت		عـبقريا في شؤون أو iiفنون
آه مـن دهـر خـبيث iiناقد		بـاخـل  بالعبقريين iiضنين
ويكأنّ الدهر يخشى iiالنابغين		فقليلا في الدجى ما iiيسفرون
ويكأن الدهر يخشى الخالدين		فـهو لا يبدئهم في كل iiحين
إنـما الدهر خصيم iiالعبقري		****

غـادة الـضاد رزاها رازئٌ		وهـي  فـي iiسـلـطـانها
بـزهـا أوحـى بنيها iiنجدة		وفــتـى iiفـتـيـانـهـا
ما رأى الرائي كشوقي فارسا		جـال  فـي iiمـيـدانـهـا
خـافه الصنديد لما أن iiمشى		فـي  سـنـى iiقـرآنـهـا
أبـسـل الاقوام في يوم عُلا		وحـمـى  iiشـجـعـانـها

أبـو  علي قد iiثوى		يـا  بـنات iiالعرب
مفخرة العرب قضى		يـا  بـنات iiالعرب
فـتاة العرب iiواجمة		فـتاة  العرب iiذاهلة
فـتاة  العرب iiوالهة		فـتاة  العرب iiباكية
فتاها  مفخر iiالعرب		*****

يـا بنات العرْب أين iiالمنجدات		بـدموع في الضحى iiمنحدرات
يـا  بنات العرب أين iiالنادبات		فـي الـمناحات تثير الحرقات
يا  بنات العرب أين iiالمسعدات		فـي الرزايا النائحات الثاكلات
مـن  لنا قد صبحتنا iiالكارثات		والدواهي  في الورى iiمختلفات
هـل لنا إلا (اللواتي) iiمسعفات		من لنا في الحزن إلا (فاطمات)
آويـاتٌ لـلـهـيـف راثيات		آسـيـات  لـلجراح iiالداميات
أبــو عــلـي قـد iiثـوى		يــا بــنــات iiالـعـرب
يا  شموسا في الليالي iiالداجيات		فـبـكـاء ونـحـيبا iiوعويلا

 

 

يـا  مصر فيك الشعر مات iiأميرُهُ		وانـقـضّ يصرخ تاجُه iiوسريرُهُ
في  الصدر منه لاعج صعبٌ iiعلى		غـيـر الـدموع لشاعر iiتصويرُهُ
لا  يـسـتخف بما يعالج من أسى		إلا الـذي قـد مـات منه ضميرُه
قـد كـنت يا شوقي لمصرٍ iiكوكبا		يـهـدي  بـنـيها للسلامة iiنورُهُ
وإذا تـبـاطـأ عن طلاب iiحقوقه		شـعـب  فـإنك أنت كنت iiتثيرُهُ
مـالـي أراك قد انطفات لغير iiما		سـبـب  بـلـيل مطبق iiديجورُهُ
وإذا  أراد الله أمـرا لـم iiيـكـن		فـي  وسـع عـبد عاجز iiتاخيرُهُ
والـمرء  حين يروم نقض قضائه		لا عـقـلـه كـاف ولا iiتـدبيره
لـلـنـاس من شعر تركت iiجمالُ		تـشـدو بـه مـن بعدك iiالأجيالُ
سـيـقـام  تمثالٌ لشخصك iiرائعٌ		فـيـكـون شـعـرا ذلك التمثالُ
بـالآمـس  كنت لعارفيك iiحقيقة		مـلـمـوسـة  واليوم أنت iiخيالُ
ولأنـت  مـبقٍ في زوالك iiعندهم		لـك  ذكـريـات مـا لهن iiزوالُ
لـو كـانت الأوقات ذات iiضمائر		لـبـكـى  الغدوُّ عليك iiوالآصالُ
بـقـيـت  من الآداب أوشال iiلنا		فـوددت ألا تـذهـب iiالأوشـال
لا  ويـل للميت الذي انفسحت iiله		مـن  كـل قـلب روضة iiومجال
الـويـل  كـل الويل للحي iiالذي		فـي نـفـسـه قـد ماتت الآمال
كـثـر الألـى قـد أبّـنوك دفينا		والـبـاكـيـات  عليك iiوالباكونا
ما كنت تسمع يوم دفنك في iiالثرى		إلا  نـشـيـجـا خـانـقا وأنينا
أكـبـر  بـيـومـك إنه يوم iiبه		قـد فـجـر الحزن العميق iiعيونا
يـا  بـيـت آمالي انهدمت iiوإنما		قـد  كـنت آمل أن تكون iiرصينا
مـا  كنت أعرف قدرشعرك iiقبلما		وفـرت فـي تـجـديده iiالتحسينا
لـك  في روايات نظمت iiفصولها		درجـات  فـضـل هـنّ iiعليّونا
قـد كـنت تقتحم الحساب iiمغامرا		حـيـنـا  وتـجنح للسلامة iiحينا
فـي قـلب مصر وبالجزيرة باسُ		كـادت بـه تـتـفـطر iiالأنفاس
أهـوى  من الشعراء راس iiشامخ		والـرأس  فـيه الفكر iiوالإحساس
لا ويـل من موتٍ بعضو قد iiطحا		بـل إنـه فـي أن يموت iiالراس
فـي  كـل شبر قد توارى iiفاضل		يـا ويـح مـصـرٍ كلها iiأرماس
ركـب الأمـير يجدّ صهوة iiنعشه		ودنـا  الـرحيل ورنت iiالأجراسُ
ومـشـى  يـشـيّع نعشه iiمتلهفا		مـن  كـل حـزب أمـة iiأجناس
في  موكب ضخم قد اشتركت iiمعا		فـي  الـمـلائـك خشّعاً iiوالناس
وضـعوا  أمير الشعر في iiديماسه		فـحـنـا  عـليه يضمه الديماس
لـهـفـي  عليه موسدا في iiحفرة		مـعـزولـة  مـا إن لها iiحراس
وعـلـى  الذكاء فقد خبت iiنيرانه		أمـا  الـرمـاد فـإنـه أكـداس
الـزهـر أكـبر مصرع iiالصداح		فـبـكـت عـلـيه شقائق iiوأقاح
في الروض للأحزان أصبح مشهدا		مـا كـان قـبـلا مـنه iiللأفراح
كـم  أصـغت الأزهار فيه iiللحنه		فـي لـيـلـة بيضاء ذات وشاح
طـافـت بـكرمته الجميلة iiبرهة		شـعـراء  عـن وجد بهم iiملحاح
كـانـت عـلاقـتهم به في iiظلها		كـعـلاقـة  الأجـساد iiبالأرواح
أطلعت  صبحا من قريضك مسفرا		والـصـبح  أعرفه من iiالأوضاح
قـد كـنت أول شاعر بث iiالهدى		لـلـنـاس  فـيما جاء من iiألواح
أمـا يـراعـك فـهـو معزوٌّ iiله		مـا  تـم لـلآداب مـن iiإصلاح
يـا  كـوكـبا قد كان يمحو iiنوره		صـدا الـدجى أحسنْ به من iiماح
لـقـد  انطفأت وما هنالك موجب		إلا  نـفـاذ الـزيت في المصباح

مـن كـل زهـر قد جمعت iiقليلا		وجـعـلـت  مـنـه لقبره إكليلا
أجـمـلـتـه  فـي بـاقة iiخلابة		مـن  بـعـد مـا فصلته iiتفصيلا
فـتـظـن أبـيضها أشعة iiكوكب		وتـخـال أحـمـرها دما iiمطلولا
كـنـا سـيـوفـا لـلقراع iiثلاثة		نـحـمـي  فكنت الثالث iiالمفلولا
يـا  نـفسُ أوري من اساك iiذبالة		فـأخـاف لـيلك أن يكون iiطويلا
حـمـلـوه  من قصر له فخم iiإلى		مـلـحـودة  مـا أعظم iiالمحمولا
ولـقد  شجت خلف الظعائن iiنسوةٌ		يـمـلأن أجـواز الفـضاء عويلا
يـا دافـن الـسيف المذرّب iiإنني		لأراك عـمـا جـئـتـه iiمسؤولا
مـاذا  لـيوم الروع عنه iiاعتضته		لـمـا غـمدتَ الصارم iiالمصقولا
لا والـذي أعـطى القليل iiشجاعة		مـا  كـنـت خـوّارا ولا iiإجفيلا
مـا  الـروض بعد البلبل iiالمترنم		لـلـنـاظـريـن إلـيه iiبالمتبسم
فـكـأنـمـا  نـسـرينه iiوشقيقه		وخـزامـه  وبـهـاره فـي مأتم
إن الـحـيـاة وغىً وليس iiبظافر		فـي  خـوضها غير الكميّ iiالمُعْلَم
إنـي  لـقـد طاشت سهامي iiكلها		فـرميت  قوسي من يديّ iiوأسهمي
الـمـوت يـنظرني ويبسم كاشرا		عـن نـابـه كـالـمارد iiالمتهكم
وإذا نـظـرت إلى القبور iiوجدتها		كـفـلـول جيشٍ في العراء مخيّم
واسـأل ذويـهـا لو أجابوا iiسائلا		واجـعل مدادك يا يراعي من iiدمي
سـلـهم  أهم في سلوة من iiعيشهم		أم أنـهـم فـي ضـجرة iiالمتبرم
أسـعـد بأرواح نجون من iiالردى		فـطلعن  في عرض السماء iiكأنجم
عُـلـمت  نواميس الحياة iiجميعها		أمـا الـحـيـاة فـإنـها لم iiتعلم
قـد سـرت بـين نواظر iiودموع		تـجـتـاز يـنـبوعا إلى iiينبوع
كـانـت أحـايـين الفراق iiشديدة		وأشـد مـنـهـا سـاعة iiالتوديع
والشعب خلف النعش يمشي صامتا		فـي  رعـشـة تـنتابه iiوخشوع
فـيـد عـلـى عـيـن له iiذرّافة		ويـد  عـلـى قـلب له iiمصدوع
أمـا الـكـلام فـكـان همسا كله		لا  شـيء فـيـهم كان iiبالمسموع
مـن كـان مـنهم قد تأخر iiخطوة		سـبـقـتـه أدمـعه إلى iiالتشييع
سـيظل قلبي في الجوانج مزعجي		حـتـى تسيل مع الركاب iiدموعي
رجـع  الأولـى قـد شيعوه iiكلهم		إلا دمـوع الـثـاكـل الـمفجوع
لـم  أدر سـاعـة لـي نعاه iiنعيه		مـاذا أصاب القلب تحت iiضلوعي
الـقـلـب يـامر يا عيوني بالبكا		مـن  بـعـد كـل عشية فأطيعي
أبـكـي  بـلـيل حُفّ iiبالظلمات		مـسـتـعبرا والليل iiللعبرات
أبكي  إذا استذكرتُ شعرَك iiمجهشا		بـعـد  الـهدوء ووقفة iiالحركات
أبـكـي حـيـاتـك آسفا iiلذهابها		قـبـلـي  وأبكي من بقاء iiحياتي
قـد  سـار قـبـلك حافظٌ iiفتبعته		وبـقـيـتُ  وحدي اليوم iiللنكبات
يـا صـاحـبـيّ قـفا قليلا iiإنني		عـمـا  قـلـيـل فانظراني iiآت
إن مـت تحزن في العراق iiاحبتي		حـيـنا وتفرح في العراق iiعُداتي
وأود  إن رامـوا انـتـقادي iiميتا		ألا يـكـون مـن الـعُداة iiقضاتي
لـم يـبـق من جيل تقضى iiعهده		إلا بـقـايـا أعـظُـم iiنـخرات
يـا قـبـر شوقي إنني من ادمعي		مـهـدٍ  إلـيـك قصائدا iiعطرات
مـن ذا يـسد على الرياض iiأنيقة		عـنـد  الـصباح منافذ iiالنسمات
خـرّت  لـعـزة شعرك iiالشعراءُ		فـكـأنـهـم  أرض وأنت iiسماءُ
مـا كـنـتَ إلا كـوكـبا iiمتوقدا		قـد  خـرّ مـنحدرا له iiضوضاء
كـنـا نرى ما كان ضوءك iiفاعلا		فـلـنـنـتـظر ما تفعل iiالظلماء
مـن  بـعـد در كنت تنظم iiعقده		بـرزت  تـريـد لتلمع iiالحصباء
لـفـظ  جـمـيل فيه معنى iiرائع		هـو  فـي المعاني وحده iiالعذراء
الـيـوم  بـاق للقريض iiبحوضه		مـاءٌ وأخـشـى أن يـجف الماء
ولـقـد  خفيتَ على ظهورك iiمدة		عـن  أعـيني ومن الظهور iiخفاء
جـلـلٌ  مـصابك إنه اهتزت iiله		أعـلام  مـصـر وماجت iiالدأماء
عـجلت في الترحال يا شوقي iiوقد		بـقـيـت  هـنالك لم تقل iiأشياء
قـالـوا سـيـنـبغ عبقريٌّ iiمثله		قـلـنـا: بـلـى لو أنجب iiالآباء

وهذه مرثية خليل مطران وهي 108 أبيات، وانشرها على حلقتين لطولها نقلا عن الموسوعة، وقد ذكرها أحمد عبيد في كتابه: (ص 494)

عَـجَـبـاً أَتُوحِشُنِي وَأَنْتَ iiإِزَائِي		وَضِـيَـاءُ وَجْـهكَ مَالِئُ iiسَوْدَائِي
لَـكِـنَّـهُ حَـقٌّ وَإِنْ أَبَـتِ iiالمُنَى		أَنَّـا  تَـفَـرَّقْـنَـا لِـغَـيْرِ iiلِقَاءِ
جَـرَحُوا صَمِيمَ القَلبِ حِينَ تَحَمَّلُوا		اللهَ  فِـي جُـرْحٍ بِـغَـيْـرِ شِفاءِ
أَلطَّيِّبُ  المَحْمُودُ مِنْ عُمْرِي iiمَضَى		وَالْـمُـفْتَدَى بالروحِ مِنْ iiخُلَصَائِي
لاَ  بَـلْ هُـمَـا مِنِّي جَنَاحاً iiطَائِرٍ		رُمِـيَـا  وَلَـمْ يَكُ نَافِعِي iiإِخْطَائِي
أَلـصَّـاحِـبَـانِ  الأَكْرَمَانِ iiتَوَلَّيَا		فَـعَـلاَمَ بَـعْـدَ الصَّاحِبَيْنَ iiثَوَائِي
لَـمْ  يَـتْرُكَا بِرَدَاهُمَا غَيْرَ iiالشجَى		لأَخِـيـهِـمَـا  مَا دَامَ في الأَحْيَاءِ
وَحِـيـالِـيَ الـخُـلْطَاءُ إِلاّ iiأَنَّنِي		مُـتَـغَـرِبٌ بِـالعَهْدِ في iiخُلَطَائِي
أَيُـرَادُ لِـي مِنْ فَضْلِ مَا مَجُدَا iiبِهِ		إِرْثٌ إِذَنْ جَـهِـلَ الـزَّمَانُ وَفَائِي
إِنْ نَـحْـيَ بِالذِّكْرَى فَلاَ تَبْدِيلَ iiفي		صِـفَـةٍ  وَلاَ تَـغْيِيرَ في iiالأَسْمَاءِ
يَـا صَـاحِـبَيَّ غَدَوْتُ مُنْذُ iiنَأَيْتُمَا		أَجِـدُ  الـحَـيَـاةُ ثَـقِيلَةَ iiالأَعْبَاءِ
لا  لَـيـلَ عَـافِيَةٍ هَجِعْتُ بِهِ iiوَلاَ		يَـوْمٌ نَـشِـطْـتُ بِهِ مِنَ iiالإِعْيَاءِ
أَنَـا  وَاحِـدٌ في الجَازِعِينَ iiعَلَيْكُمَا		وَكَـأَنَّـمَـا  ذَاكَ الـبَـلاءُ iiبَلاَئِي
فَـإِذا بَـدَا لَـكُمَا قُصُورِي iiفَاعْذِرَا		أَوْ شَـفَّـعَـا لـي مُسْلَفَاتِ iiوَلاَئِي
مَـهْـلاً  أَمِـيرَ الشِّعْرِ غَيْرَ مُدَافَعٍ		وَمُـعَـزِّ دَوْلَـتِـهِ بِـغَـيْرِ مِرَاءِ
كَـمْ  أُمَّـةٍ كَانَتْ عَلَى قَدْرِ iiالهَوَى		تَـرْجُـوكَ مَـا شَاءَتْ لِطُولِ بَقَاءِ
مُـتَـمَـكِّـنـاً  مِنْ نَفْسِهَا iiإِيمَانُهَا		إِنْ لَـمْ تَـكُـنْ مِـمَّنْ حَيُوا iiلِفَنَاءِ
فَـإِذا الـمَنَايَا لَمْ تَزَلْ حَرْبَ iiالمُنَى		وَإِذَا  الـرَّزِيـئَـةُ فَوقَ كُلِّ iiعَزَاءِ
في مِصْرَ بَلْ في الشَّرْقِ مِنْهَا لَوْعَةٌ		سَـدَّتْ  عَـلَى السُّلوَانِ كُلَّ iiفَضَاءِ
أَتَـرَى مَـوَيْـجَـاتِ الأَثِيرِ iiكَأَنَّهَا		حَـسْـرَى بِـمَا تُزْجِي مِنَ الأَنْبَاءِ
بَـعَـثَ  الـشَّرَارُ بِهَا ثِقَالاً لَوْ بَدَا		مَـا  حُـمِّـلَتْ لَبَدَتْ نَطِافَ iiدِمَاءِ
جَـزَعُ الـكِنَانَةِ كَادَ لاَ يَعْدُو وَأَسَى		أُمِّ الـقُـرَى وَمـنَـاحَـةَ iiالفَيْحَاءِ
وَبِـحَضْرَمَوْتَ  عَلَى تَنَائِي iiدَارِهَا		شَـكْوَى كَشَكْوَى تُونُسَ iiالخَضْرَاءِ
بِـالأَمْسِ  كَانَ هَوَاكَ يَجْمَعُ iiشَمْلَهَا		فـي  فُـرقَـةِ النَّزَعَاتِ iiوَالأَهْوَاءِ
وَالـيَـوْمَ فَتَّ رَدَاكَ في iiأَعْضَادِهَا		مَـا  أَجْـلَـبَ الـبَـأْسَاءَ لِلبَأْسَاءِ
أَفْـدِحْ  بِـمَـا يَـلْقَاهُ آلُكَ إِنْ يَكُن		جَـزَعُ  الأَبَـاعِـدِ جَلَّ عَنْ تَأْسَاءِ
حُـرِمُـوا أَباً بَرًّا نَمَوْا iiوَتَرَعْرَعُوا		مِـنْ جَـاهِـهِ فـي أَسْمَحِ iiالأَفْيَاءِ
وَكَـفَـقْـدِهِمْ  فَقْدَ الغَرانِيقُ iiالعُلَى		عَـلَـمَ الـهُـدَى لِـلفِتْيَةِ iiالنُّجَبَاءِ
وَكَـرُزْئِـهِمْ  رُزِئَ الرِّجَالُ مُرَحِّباً		عَـفَّ  الـلِّـسَـانِ مُهَذَبَ الإِيمَاءِ
يَـتَـنَاوَلُونَ  مِنَ الصَّحَائِفِ iiوَحْيَهُ		فَـتَـكُـونُ كُـلُّ صَـحِيفَةٍ iiكَلِوَاءِ
مَـا عِـشْتَ فِيهِمْ ظَلْتَ بُلْبُلَ iiأَيْكِهِمْ		فـي  الأَمْـنِ وَالرِّئْبَالَ في الَّلأْوَاءِ
لَـكَ جَـوُّكَ الرَّحْبُ الَّذِي تَخْلُو iiبِهِ		مُـتَـفَـرِّداً وَالـنَّـاسُ في أَجْوَاءِ
عَـذَلُـوكَ فـي ذَاكَ التَّعَزُّلِ iiضِلَّة		إنَّ الـتَّـعَـزُّلَ شِـيـمَة iiالنُّزَهَاءِ
مَـا  كَـانَ شُغْلُكَ لَوْ درَوْا إِلاَّ iiبِهِمْ		لَـكِـنْ  كَـرِهْتَ مَشَاغِلَ iiالسُّفَهَاءِ
وَلَـعَـلَّ  أعْـطَفَهُمْ عَلَيْهِمْ مَنْ iiدَنَا		بِـالـنَّـفْـعِ  مِنْهُمْ وَهْوَ عَنْهُمْ نَاءِ
أَحْـلَـلْتَ  نَفْسَكَ عِنْدَ نَفْسَكَ iiذُرْوَةً		تَـأْبَـى  عَـلَيْهَا الخَسْفَ كُلَّ iiإِبَاءِ
فَـرَعَـيْـتَ  نَـعْمَتَكَ الَّتِي iiأَثَّلْتَهَا		وَرَعَـيْـتَ فِـيـهَا جَانِبَ الفُقَرَاءِ
تَـقْـنِـي حَيَاءَكَ عَالِماً عَنْ iiخِبْرًةٍ		إِنَّ  الـخَـصَـاصَـةَ آفَةُ iiالأُدَباءِ
وَتَـرَى  الـزَّكَاةَ لِذِي الثَّرَاءِ iiمَبَرَّةً		مِـنْـهُ  بِـهِ وَوَسِـيـلَـةً iiلِزَكاءِ
كَـمْ مِـنْ يَـدٍ أَسْـدَيْتَهَا iiوَكَسَوْتَهَا		مُـتَـأَنِّـقـاً لُـطْفَ اليَدِّ iiالبَيْضَاءِ
عَـصْرٌ  تَقَضَّى كُنْتَ مِلْءَ iiعُيُونِه		فـي  أَرْبَـعِـيـنَ بِمَا أفَدْتَ مِلاءِ
يَـجْـلُـو نُـبُـوغُكَ كُلَّ يُوْمِ iiآيَة		عَـذْرَاءَ  مِـنْ آيَـاتِـهِ iiالـغَرَّاءِ
كَـالـشَّـمْسِ مَا آبَتْ أَتَتْ iiبِمُجَدَّد		مُـتَـنَـوَّعٍ  مِـنْ زِيـنَةٍ iiوَضِيَاءِ
هِـبَـةٌ بِـهَا ضَنَّ الزَّمَانُ فَلَمْ iiتُتَحْ		إِلاَّ لأَفْــذَاذِ مِـنَ iiالـنُّـبَـغَـاءِ
يَـأْتُـونَ  في الْفَتَرَاتِ بُوعِدَ iiبَيْنَهَا		لِـتَـهَـيُّـؤِ  الأَسْبَابِ في iiالأَثْنَاءِ
كَـالأَنْـبِـيَـاءِ  وَمَنْ تَأَثَّرَ iiإِثْرَهُمْ		مِـنْ  عِـلْـيَـةِ العُلَمَاءِ وَالحُكَمَاءِ
رَفَـعَتْكَ بِالذِّكْرَى إلى أَعْلَى iiالذُّرَى		فـي الـخُـلْدِ بَيْنَ أُولَئِكَ iiالعُظَمَاءِ
مَنْ مُسْعِدِي في وَصْفِهَا أَوْ مُصْعِدِي		دَرَجَـاتِ تِـلْـكَ الـعِزَّةِ iiالقَعْسَاءِ
وَمُـطَوِّعٌ  لِي مِنْ بَيَانِيَ مَا iiعَصَى		فـأَقُـولَ  فِـيكَ كَمَا تُحِبُّ iiرِثَائِي
لـي  فِيكَ مِنْ غُرَرِ المَدِيحِ iiشَوَاردٌ		أَدَّتْ حُـقُـوقَ عُـلاَكَ كُـلَّ iiأَدَاءِ
وَوَفَـتْ قَـوَافِـيهَا بِمَا أَمْلَى iiعَلَى		قَـلَـمِـي خُلُوصُ تَجِلَّتِي iiوَإِخَائِي
مَـاذَا  دَهَـانِي اليَوْمَ حَتَّى لاَ iiأَرَى		إِلاَّ  مَـكَـانَ تَـفَـجُّـعِي iiوَبُكَائِي
شَـوقِـي لاَ تَـبْـعَدْ وَإنْ تَكُ iiنِيَّة		سَـتَـطُولُ  وَحْشَتُهَا عَلَى iiالرُّقَبَاءِ
تَاللهِ شَـمْـسُـكَ لَـنْ تَغِيبَ iiوَإِنَّهَا		لَـتُـنِـيرُ  في الإِصْبَاحِ وَالإِمْسَاءِ
هِيَ  في الخَوَاطِرِ وَالسَّرَائِرِ iiتَنْجَلي		أَبَـداً وَتَـغْـمُـرُهُـنَّ iiبِـالَّلأْلاَءِ
وَالـذُّخْـرُ أَبْـقَى الذُّخْرِ مَا iiخَلَّفْتَهُ		مِـنْ فَـاخِـرِ الآثَـارِ iiلِـلأَبْـنَاءِ
هُـوَ حَـاجَةُ الأَوْطَانِ مَا دَالَتْ iiبِهَا		دُوَلٌ  مِـنَ الـسَّـرَّاءِ وَالـضَّرَّاءِ
سَـيُـعَـادُ ثُمَّ يُعَادُ مَا طَالَ iiالمَدَى		وَيَـظَـلُّ خَـيْـرَ مَـآثِـرِ iiالآباءِ