البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : دوحة الشعر

 موضوع النقاش : دو ويك    قيّم
التقييم :
( من قبل 3 أعضاء )
 زهير 
23 - نوفمبر - 2006
دو ويك رمية من رميات النرد، و(دو) تعني اثنين، و(يك) يعني (واحد) ودو ويك هو اسم ديواني الجديد والذي ساهديه لصديقتي الغالية بريجيت، وقد ارتأيت أن تكون أول قصيدة مقفاة بأول حرف من اسمي، كما فعلت مع الأستاذة ضياء خانم في (طائري الذي نشزا) وأما لماذا اخترت هذا العنوان، فهناك أسباب كثيرة دعتني لذلك، سوف أشرحها لاحقا. وأنشر هنا صورة صديقتي بريجيت، ومن شاء أن يرى صورتها بحجمها الحقيقي فهي منشورة في زاوية الشخصيات، ويمكن أيضا الرجوع إلى ترجمتها وأخبارنا معها في مجلس الأدب العالمي، في ملف بعنوان (رسالة بريجيت) وكل الشكر للأستاذة ضياء خانم على هذه الجوهرة التي أدخلتها إلى ديواني.
 
 1  2  3 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
موقع العجب    كن أول من يقيّم
 
وموقع العجب هو زوال القطع عن (فعلن الأولى) يعني تحريك العين، وقد اضطررت انا أن ألتزم ذلك في دوبيت (قسما عظما) وهذا كل شي. (زهير)
 
أستاذنا الكبير ..
 في تأصيلي لبحر الدوبيت، أشرتُ إلى مجيء هذا الشكل في غير واحدة من رباعياته، ونبهت إلى أنّ ذلك من خواص هذا البحر الغريب، الذي يتركب وزنه من منطقتين خببيتين، تحصران بينهما تفعيلة الرجز (مستفعلن)، ومثلت لذلك بعدد من الشواهد.
فمما تتابعت في أوله فاصلتان قول ابن خلكان (-681هـ):
عَرَباً لَهُمُ دونَ ظُبى الهند عيونْ
ولسعد الدين بن العربي (-686هـ):
وَحَياتِكَ ما عشِقتُ في الكونِ سواكْ
ويقول الخليلي:
وَزِيارَتُهُ فاقتْ ليالي القَدْرِ
وله أيضاً :
فَلَعَلَّهُمُ أنْ ينْظروا صاحِ إليْ
وقد جاء في ميزان الذهب:
وَرَماهُ على اللَّظى قتيلاً وسَلا
 
ومما جاء في أوله فاصلة فسببان، قول الخليلي:
عَبَقَتْ بالطيبِ في الدّجى نفحَتُهُ
وَأَضَاءَتْ ليْ في حضْرتي بَهْجَتُهُ
ويقول أيضاً :
بِكَ يا هادي ربّي يُزِلْ بُرَحائي
وله كذلك:
وإلى حالي هذا الرّشا ما الْتَفَتا
وفي ديوان الدوبيت:
وَأنَا المُضْنى بهجْرهمْ مُنْفَرِدُ

بل لقد ورد التشكيل المقطعي هنا على الشكل (فاعِلُ فعْلن /ه///ه/ه) كما في هذه الرباعية النادرة لشهاب الدين المصري (ديوانه 280):
ليلَةُ أنْسٍ بدا سناها ولَمَعْ ** لَمَّ بِها الدّهْرُ شَمْلَ حظّي وجَمَعْ
قالَ بَشيرُ السرورِ إذْ أرّخَها ** تَمَّ حُصولُ الـمُرادِ والقَصْدُ وقَعْ
و يقول العماد الأصبهاني:
أجْمَعُ شملاً، هواكَ مَنْ شتَّتَهُ
ويقول نظام الدين الأصفهاني:
دينيَ عشْقي ومذهبي إخْفائي
ومما أورده التلمساني:
خُذْ بِيَدَ[يْ] مَنْ أوْدَتْ بهِ الأشواقُ
ومن موشحةٍ لابن العرندس (-840هـ):
هذا ورَقُ الشقائقِ النعماني ** بالخَمْرِ سُقي
أمْ هُوَ أثَرٌ على نزيه (!) القاني**بالخَـدِّ بَقي
ويقول الهادي اليمني (-932هـ):
أذْهَبَ حُزْني بما حوى مِنْ حسْنِ
حبُّهُ فَـنّي وقد تمكّنَ منّي
وفي مستدرك هلال ناجي قول الشاعر:
لا بَلَغَ القلْبُ منْكَ ما يأمُلُهُ

آسف على الإطالة، وعلى إدراج هذه المداخلة ضمن هذا الملف، فإذا رأيتم نقله إلى مكان آخر كان لكم ذلك، مع خالص الشكر والود
عمر خلوف 
 
*عمر خلوف
19 - ديسمبر - 2006
طفلتى الوحشية00مهداة لأستاذتنا /ضياء    كن أول من يقيّم
 
طفلتى الوحشية
 
 تنساب عبر الدروب
كل شيىء فيها أجمل من الزهور
كل شيىء فيها نضر كالحياة
كل شيىء فيها صاف كمياه النهر
 طاهر كماء المطر
 
طفلتى الوحشية
 
بقلب عفيف
وعينين عميقتين
أغنى لك أيتها الجميلة
محتجزا فى عروقى الدماء
كيما تنبجس وتقتفى خطواتك
ومعالم جسدك الولهان
حتى تضجعى فى أنشودتى
كما لوكانت أراضى الغابات
أوزبد رقيق
 فى وسط عطر أرضى
أو موسيقى بحرية 0
 
طفلتى الوحشية
 
فى الصباحات
وفى الغروب
أغنى لك أيتها الجميلة
أنا الأم
وأنا الإبنة
وأنا القلب المحارب
ضد طغاة  يسلبونى طفلتى
حقيقتى 
حريتى
أنشودتى الأبدية 0
 
*عبدالرؤوف النويهى
19 - ديسمبر - 2006
دو ويك    كن أول من يقيّم
 
 
 
 
عقد تموز ، عقد كانون الثاني : لا شيء تغير يا أستاذ زهير :
 
 
وطـنـي الـمغطّى iiبالمجا زر والـمـآتـم iiوالـدموع
مـن  أجـل ذلـك iiعـلمو نـا  فـي سبيلك أن iiنجوع
وطني المباع على iiالرصيف تـحـيـة  الشيخ iiالضعيفْ
وتــجـلـةً iiمـمـلـوءةً مـمـا  يـنزّ على الوجيف
ســكـرانـةً iiمـطـرودةً مـن مـحفل الدين iiالحنيف
ثـمـنُ الـحـقـود iiيعيقها لـتـبـاع في ثمن iiالرغيف
لـم  يـكـتـشـف iiإيمانها لـلآن  زنـديـقٌ iiنـظيف
لـمّـا أعـدتُ iiخـمـارها فـي  وجهها سقط iiالنصيف
ومـنـابـر الـوعـاظ iiوا قـفـة بـمـنزلة iiالضيوف
مـثـل  الـهـواء قـلوبها مثل  المصاحف في iiالرفوف
والـمـسـتـقـل iiكـمثلها والـفـيـلسوف  iiالفيلسوف
والـحـل رابـعـة iiالـنها ر  يـلـوح كالجبل iiالمنيف
تـقـضـي الكرامة أن iiأبر رأهـا  على مرأى iiالسيوف
مـن  كـل مـن يـتمسحو ن بـهـا ومن كل iiالطيوف
وطـنـي أقـلـني من وقو فـي طال يا وطني iiالوقوف
لـمـا  رأيـتـك في iiالهوا ن خرجتُ من كل iiالصفوف
فـي  عـالمي المخنوق iiفو قـي بـالـمـذلة iiوالخنوع
يـا قـوسـي العذراء iiغي ري  مـن يساوم في iiنسوع
مـا كـنت أنظر في iiالصبا ح فـكيف أنظر في iiالهزيع
هـذا  رواقٌ iiأسـودٌ مـا بـعـتُ فيه ولن iiأبيع
وأنـا الـذي فـي iiوجـهه أرسـلـتُ  طوفان الشموع
وحـمـلـتُ كـلَّ iiثـيابها ووقـفـت  كـالسد iiالمنيع
*ضياء
19 - ديسمبر - 2006
شكري للنويهي    كن أول من يقيّم
 
شكري للعزيز الأستاذ النويهي الذي ينضم إلى قافلة الشعراء
*ضياء
19 - ديسمبر - 2006
ديني الدين الحنيف وشيخي الشيخ العفيف    كن أول من يقيّم
 
لم أكن حقودة متطرفة فدينى " الدين الحنيف وشيخى هو الشيخ العفيف".
أما المصاحف ففى رفوف القلوب تنيره لا أسقطه أبدا فأهزم  فإن لقلبى تفسا أبية فلا يأبى الدنية
وأنا الهزيع و دربى درب العفاف لا تشمتى, ودينى دين الفضيلة ليس يرضى بالرذيلة
سلافة كارم
24 - ديسمبر - 2006
عيد سعيد وميلاد مجيد    كن أول من يقيّم
 
 
صباح الخير :
 
أرى بأن الأخت سلافة في تعليقها الأخير قد تمثلت نفسها على أنها المقصودة في الأبيات الشعرية التي اقتطعتها من قصائد للأستاذ زهير . يبدو بأنها لم تتابع مشاركاتي لتعلم بأنها عادة درجت عليها بأن أستعيد أبياتاً قرأتها لأدلل فيها على فكرتي وأنا غالباً ما أستعير من الأستاذ زهير بعضاً من شعره . هذه المرة كنت أريد أن أقول بكل بساطة بأن الحال لم يتغير ، وأننا " راوح مكانك "  في مسلسل الحروب والنكبات وأن " ليلانا " التي تبلبلت لم تجد طريقها بعد .
 
وأستغل هذه المناسبة لأتقدم من جميع الأصدقاء والسراة والقراء والعاملين في هذا الموقع الكريم ، من الطوائف المسيحية ، بأطيب التهاني والتمنيات بعيد سعيد ، وميلاد مجيد وكل عام وأنتم بخير .
 
 
*ضياء
24 - ديسمبر - 2006
الجدلية    كن أول من يقيّم
 
سيدتى ضياء
أعتذر لسوء الفهم والخلط.
اعتذارى ليس الاول وكذلك ليس الاخير, فكثيرا ما تخطلط علي الامور,وإنى لوددت أن أشرح لك أمر الخلط.
إنه منظور اللغة الخفى, فقد وقع شعرك او شعر الاستاذ زهير بطريقة تعبيرية منفرة مقترنة بحدث أو تعليق لى تم حذفه.
وقد أمكن لى أن أسميها جدلية الاستعطاف النفور, حيث أخذت أشعاره شكل خطاب يوجه الى كل عربية يستعطف حالها,
وكذلك أخذت شكل خطاب موجه إلي يستنفر منى. دون أن يرجح إلى أيهما يخاطب.
وذلك لتداخل معجم الأستعطاف ( وطني المغطى بالمجازر  والمآتم والدموع )
مع معجم النفور( مثل الهواء قلوبها مثل المصاحف في الرفوف)
ءأسف مرة أخري سيدتي
وكل عام وانتم بخير
سلافة كارم
2 - يناير - 2007
والمعذرة من سلافة    كن أول من يقيّم
 
أرغب من أستاذتي ضياء خانم أن تتنازل لي عن حق الرد، وأرجو أن أوفق في العثور على الكلمات المناسبة للرد على الأستاذة سلافة كارم:
صديقتنا العزيزة سلافة كارم: تحية طيبة وبعد:
صدقيني أنا لا أجد المقدرة على الجمع بين مفردات رسائلك الغائمة، واسمحي لي أن أبارك لك بهذه المقدرة الفذة على خلط الأوراق. صارحيني يا سلافة: ما الذي تريدين، أنا لا أفهم، والأستاذة ضياء وإن كانت أفهم مني ولكنها قطعا لن تفهم شيئا من رسالتك. ولا عن أي شيء تتكلمين. صدقيني يا سلافة أنت تنطلقين من مشاعر واحاسيس لا علاقة لنا بها. وأتمنى صادقا أن تبعثي لنا كل يوم عشر تعليقات حتى نفهم حقيقة ما يجري في مخيلتك. أنا أحترمك يا سلافة، وأقدرك، وأرغب جادا في أن أفهمك، فساعديني على ذلك بأي وسيلة ... أنتظر ردك الكريم بفارغ الصبر، وكل عام وأنت بخير.
*زهير
2 - يناير - 2007
حديث سلافة    كن أول من يقيّم
 
 حديث سلافة شجون...
 حديثها لا يعرفه إلا الراسخون...
 صبرا سلافة، فالكل يهون...
غدا تعرفين...
وتستريحين...
وتستروحين...
وتنعمين...
**************
زهير قال: ما تريدين...
وعن أي شيء تتكلمين...
قال: ساعديني حتى تفهمين...
**************
ولعلك تفعلين...
**************
فلا عليك ضياء...
فكلامك ضياء...
منور بالضياء...
**************
سلافة بظاهر وباطن...
وباطن وظاهر...
فلتصبرين...
*سعيد
2 - يناير - 2007
دو ويك تانى مرة    كن أول من يقيّم
 
الاخوة والاخوات الاعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أكتب إليكم بعدما أحترق قلبى بشوق محبتكم , وبعدما أمعنت النظر فيما قد سلف.
أعترف لك أستاذى زهير بفظاظة كلماتى وغلظتها فى حق بريجيت , ولعل هذا هو سبب حذفها من النشر
ولكن أريد أن أوضح لك أنى لا أحرم معاملتهم_اليهود_ إذ أن المقصود بقولنا "ذلك محرم" أن الله يعاقب عليه
وهذا لا يعرف بالعقل بل بالشرعيات من المنصوص والقياس,ولم أجد نصا صريحا يدل على ذلك,
بل يقول الله تعالى بعدما بين مدى مكرهم وسوء نياتهم"ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله أناء الليل وهم يسجدون "
ولكن أنتقد الطريقة التى تجعل من بريجيت زعيمة قومية تحت راية العرب والمسلمين
لا أقصد بكلماتى هذه أعيب عليك شعرك فهو كالربيع ولكن تتفتح فيه أزهار غريبة تربتها من الصخور , فصارت أوراقها يغمرها الغبار. لاينتفع منها
ومن هنا انتبه يا أخى فإذا ذهب الربيع الان فلن يعود حتى يدور الحول, فطوبى لمن غرس فى هذا الربيع زهرة الفل ولم يدع شتلتها يحرقها النفور والكسول. فكل حبة تغرسها تتفتح منها ألف ألف زهرة وتخضر بها الصحارى والصخور.
أرجوا أن تكون قد فهمت ما تريده منى .
وإلى الاستاذ سعيد "يخجلنى ذلك الاطراء فى حديثى من إظهار الود والشكر , فلك هذا كله"
ولم أكن أعلم أن"الرجل الذى أغلق ملف الفتوى وفساد الزمان أمامى ذو عقل وصيض وقلب مضيض"
ولهذا أرجوا أن نستفيد بأراءنا من خلال فتح هذا الملف مرة أخرى ولاسيما _نحن_أرباب هذا المجال بحكم الدراسة والبحث والعمل
سلافة كارم
14 - يناير - 2007
 1  2  3