البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : علوم القرآن

 موضوع النقاش : الميزان في عد آي القرآن    قيّم
التقييم :
( من قبل 2 أعضاء )
 لحسن بنلفقيه 
23 - أكتوبر - 2006
بسم الله الرحمن الرحيم :
 
الحمد لله ، نحمده و نستعينه و نستغفره ، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا . من يهده الله فلا مضل له ، و من يضلل فلا هادي له . و أشهد أن لا إله إلا الله  وحده لا شريك له و أشهد أن محمداً عبده و رسوله . و بعد :
إطمأن قلبي بعد استخارة الله  تعالى ، إلى  فتح هذا الملف  في علم عدد آي القرآن الكريم  .
 
و علم العدد المزمع الحديث عنه في هذا الملف ـ إن شاء الله ـ  هو علم من علوم القرآن ، يرد ذكره مع بقية العلوم الأصيلة و المتواترة عن النبي صلى الله عليه و سلم و المنقولة عنه من طرف الصحابة رضوان الله عليهم ، ثم التابعين من بعدهم  و تابع التابعين إلى يومنا هذا .
 
و علم العدد هذا هو العلم المعتمد في ترقيم آيات المصاحف المطبوعة و المتداولة و المقروءة من طرف كل المسلمين .
 
و أقول المصاحف لأن ترقيم الآيات في المصحف المتداول في المشرق العربي و جل البلدان الإسلامية ، و المعروف  باسم مصحف المدينة المنورة ، يعتمد العدد الكوفي في ترقيم آياته ، و هو بقراءة عاصم الكوفي  و رواية حفص .
 
أما العدد المعتمد في ترقيم المصحف المتداول بالمغرب العربي إلى يومنا هذا ، فهو العدد المدني الأخير،  و المصحف المغاربي هذا هو بقراءة نافع المدني  و رواية ورش ، و يوجد مصحف آخر برواية قالون عن نافع .
 
أما في السودان ، فإن القراءة المتبعة هي قراءة أبي عمرو البصري ، و العدد المعتمد في ترقيم المصحف عندهم هو العدد البصري  .
 
و أما العدد الذي كان  متبعا في الشام فهو العدد الشامي.
 
و باقي الأعداد المتواترة هي : العدد المدني الأول و  العدد المكي   و بهذا تكون الأعداد المشهورة و المتواترة ستة ، و هي :
المدني الأول  ـ  المدني الأخير  ـ  المكي  ـ الكوفي  ـ  البصري  ـ  الشامي .[*]
 
و سيأتي تفصيل الكلام في كل عدد عدد ، بعون الله و توفيقه .
 
و يشهد الله   و يعلم  أنني ما توجهت إلى هذه الدراسة سوى حبا في كلام الله و غيرة على كتابه و خدمة له . و ما المقصود من هذا الإهتمام سوى  توضيح المفاهيم الخاصة بعلم عدد آي القرآن الكريم ، هذا العلم الغير المعروف عند شبابنا و مثقفينا ، و هو العلم  الذي يُظـَن عند ذكر اسمه  أنه هو هذه العمليات الحسابية المستحدثة و المنتشرة بشكل ملفت للنظر في عشرات مواقع الإنترنت ، و التي يطلق عليها أسماء مثل الإعجاز العددي في القرآن الكريم . و الواقع أن هذه العمليات الحسابية المستحدثة لا علاقة لها لا من قريب و لا من بعيد بعلم عدد آي القرآن موضوع هذا الملف  . و الذي شجعني على هذا العمل هو إطلاعي خلال قراءاتي في الموضوع ، إشارة سادتي العلماء في علوم القرآن ،  إلى أن علم العدد هذا ، و إن كان يعد من علوم القرآن ، فمن الجائز أن يهتم به غير عالم بعلوم القرآن  ـ مثلي ـ  لأنه في جوهره اهتمام  بإحصاء و تصنيف عدد آي القرآن ، و لا يتكلم  لا في تفسير و لا أحكام شرعية تدخل في اختصاص الفقهاء و المفسرين مثلا .         
 
و نظرا لأهمية الموضوع و جسامته وخطورته ، ما دام يتحدث في أقدس مقدساتنا ، فالمرجو مِن كل مَن اطلع على هذا الملف  أن يستشعر بالمسؤولية المشتركة بين أبناء هذا الدين في إبداء النصيحة ، و الإشارة إلى كل قول خالف الصواب فيما أقول لإصلاحه أو كل فكرة خاطئة للرجوع عنها ...  ففوق كل ذي علم عليم ... وقديما قيل :" لكل جواد كبوة و لكل عالم هفوة "... و الكمال لله سبحانه و تعالى ، عليه توكلت ، و عليه فليتوكل المتوكلون .
 

........................

الهامش :

[*]    ـ   و من العلماء من يقول سبعة أعداد ، باعتبار " العدد الحمصي " المنسوب إلى شريح بن يزيد الحمصي الحضرمي ، و عدد الآي فيه 6232 . و العدد " الدمشقي " المروي عن يحي الذماري ،و عدد الآي فيه 6227 ، و قيل 6226 ... بدل العدد الشامي  . [ الأستاذ محمد بن إبراهيم الشيباني ـ مدير عام مركز المخطوطات و التراث و الوثائق  بالكويت : مقدم كتاب { البيان في عد آي القرآن } للإمام الداني ، بتحقيق د. غانم قدوري الحمد ـ ص : ط ] .
 18  19  20  21  22 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
 ميزان الأقوال في آي سورة 14{ إبراهيم }    كن أول من يقيّم
 
 
                                     ميزان الأقوال في آي سورة 14{ إبراهيم }
                                    إعداد و تصميم : لحسن بنلفقيه [ في 21/12/2006]
 
الفواصل الخلافية                       المدني الأول   المدني الأخير   المكي    الكوفي    البصري    الشامـي
 1ـ من الظلمات إلى النور[1]              1               1            1         0             0           1   
 2ـ من الظلمات إلى النور[5]              1               1            1         0            0           1   
3ـ عاد و ثمود[9]                      1            1         1       0         1        0
4ـ و يات بخلق جديد[19]                  1                0         0      1          0        1
5ـ و فرعها في السماء[24]                0               1            1         1             1          1 
6ـ و سخر لكم الليل و النهار[33]         1           1         1       1          0       1
7ـ عما يعمل الظالمون[42]                0               0            0         0             0          1 
الفواصل المتفق عليها                                 49           49         49      49         49        49
الفواصل الخلافية                                       5               5               5           3               2             6  
  فواصل كل عدد                             54            54         54      54        51        55
1 : تُـعَـدّ رأسَ آية ، و تـُرَقـّـم في مصحف العدد المعتبر.

0 : لا تعد رأس آية ، و لا ترقم في مصحف العدد المعتبر. 

*لحسن بنلفقيه
21 - ديسمبر - 2006
ميزان الأقوال في آي سورة 15{ الحجـر}    كن أول من يقيّم
 
          ميزان الأقوال في آي سورة 15{ الحجـر}
                                                إعداد و تصميم : لحسن بنلفقيه [22/12/206]
..............................................................................................................................................
الفواصل الخلافية                المدني الأول     المدني الأخير      المكي         الكوفي       البصري        الشامـي
..............................................................................................................................................
 الفواصل المتفق عليها                         99                     99               99                99               99                  99
الفواصل الخلافية                                0                       0                 0                  0                 0                    0                   
  فواصل كل عدد                     99              99           99           99          99            99           
...............................................................................................................................................
*لحسن بنلفقيه
23 - ديسمبر - 2006
 ميزان الأقوال في آي سورة 16{ النحل }    كن أول من يقيّم
 
   ميزان الأقوال في آي سورة 16{ النحل }
                                     إعداد و تصميم : لحسن بنلفقيه [ في 22/12/2006 ]
..............................................................................................................................................
الفواصل الخلافية                المدني الأول     المدني الأخير      المكي         الكوفي       البصري        الشامـي
                                         
الفواصل المتفق عليها           128                128                128         128            128           128
الفواصل الخلافية                0                    0                    0             0                0                0                   
  فواصل كل عدد                128                128                128         128            128            128
*لحسن بنلفقيه
23 - ديسمبر - 2006
 ميزان الأقوال في آي سورة 17{ الإسراء }    كن أول من يقيّم
 
ميزان الأقوال في آي سورة 17{ الإسراء }
                                           إعداد و تصميم : لحسن بنلفقيه[ في 22/12/2006 ]
..............................................................................................................................................
الفواصل الخلافية                المدني الأول     المدني الأخير      المكي      الكوفي     البصري        الشامـي
..........................................................................................................................................
يخرون للأذقان سجدا[107]            0                   0               0           1              0               0                         الفواصل المتفق عليها                 110               110           110       110           110         110
الفواصل الخلافية                       0                   0               0           1               0             0
  فواصل كل عدد                       110               110           110       111           110         110
.......................
1 : تُـعَـدّ رأسَ آية ، و تـُرَقـّـم في مصحف العدد المعتبر.
0 : لا تعد رأس آية ، و لا ترقم في مصحف العدد المعتبر
*لحسن بنلفقيه
23 - ديسمبر - 2006
 ميزان الأقوال في آي سورة 18{ الكهف }    كن أول من يقيّم
 
                               ميزان الأقوال في آي سورة 18{ الكهف }
                                            إعداد و تصميم : لحسن بنلفقيه [ في 22/12/2006 ]
..............................................................................................................................................
الفواصل الخلافية                المدني الأول     المدني الأخير      المكي         الكوفي       البصري       الشامـي
1ـ وزدناهم هدى[13]                        1                  1               1            1              1             0          
2 ـ ألا قـلـيــل[22]                          0                  1               0            0              0             0
3 ـ فـاعل ذلك غدا[23]                  1              0            1            1              1             1
4 ـ و جعلنا بينهما زرعا[32]                 0                 1               0            1              1             1
5 ـ أن تبيد هذه أبدا[35]                              1                      0                   1            1              1             0
6 ـ من كل شيء سببا[84]                          0                 1               0            1              1             1
7 ـ فاتبع سببا[85]                                     0                 0               0                1              1             0         
8 ـ و وجد عندها قوما[86]                          1                0               1             0              1             1        
9 ـ ثم اتبع سببا[89]                          0                 0              0             1              1             0
   10ـ ثم اتبع سببا[92]                                  0                 0              0             1               1             0
11ـ بالأخسرين أعمالا[103]                 0                0               0             1               1             1
...............................................................................................................................................
 الفواصل المتفق عليها                            101                  101              101              101             101             101
...........................................................................................................................................................................
الفواصل الخلافية                                   4                      4                  4                 9                  10               5
...............................................................................................................................................
  فواصل كل عدد                         105              105           105          110          111          106   
............................................................................................................ ........... ......................
1 : تُـعَـدّ رأسَ آية ، و تـُرَقـّـم في مصحف العدد المعتبر.
0 : لا تعد رأس آية ، و لا ترقم في مصحف العدد المعتبر. 
*لحسن بنلفقيه
23 - ديسمبر - 2006
 ميزان الأقوال في آي سورة 19{مـريـم }    كن أول من يقيّم
 
 
                              ميزان الأقوال في آي سورة 19{مـريـم }
                                    إعداد و تصميم : لحسن بنلفقيه  [ في 23/12/2006 ]
..............................................................................................................................................
الفواصل الخلافية                المدني الأول     المدني الأخير      المكي         الكوفي       البصري        الشامـي
..........................................................................................................................................
 كهيعص[1]                            0                 0             0                 1             0               0                          
 في الكتاب إبراهيم[41]              0                 1             1                 0             0               0  
 فليمدد له الرحمن مدا[75]           1                 1             1                 0             1               1
الفواصل المتفق عليها                 97               97          97                97           97            97
الفواصل الخلافية                      1                 2             2                 1             1              1
فواصل كل عدد                        98               99           99               98           98            98
..............................
1 : تُـعَـدّ رأسَ آية ، و تـُرَقـّـم في مصحف العدد المعتبر.

0 : لا تعد رأس آية ، و لا ترقم في مصحف العدد المعتبر. 

 
*لحسن بنلفقيه
23 - ديسمبر - 2006
 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 20{ طــه } :    كن أول من يقيّم
 
قال الإمام أبو عمرو الداني في كتاب البيان في عد آي القرآن [ص/183] :
" مكية , و لا نظير لها في عددها .
" و هي مئة و ثلاثون و آيتان [132] [*] بصري , و أربع [134] [*] مدنيان و مكي , و خمس [135] [*] كوفي , و أربعون [140] [*] شامي .
 
" اختلافها إحدى و عشرون آية :
1 ـ { طــه }[1] عدها الكوفي و لم يعدها الباقون .
2 ـ { نـُسَبِّحَك كثيراً }[33]  لم يعدها البصري و عدهما الباقون.
3 ـ { و نذكـُرَك كثيراً }[34] لم يعدها البصري و عدهما الباقون .
4 ـ { مَحَبَّةً مِنِّـي }[39] لم يعدها الكوفي و البصري و عدها الباقون .
5 ـ { كـَيْ تـَقـَرَّ عينُها و لا تَحْزَن }[40] عدها الشامي و لم يعدها الباقون .
6 ـ { و فَتـَنـَّاكَ فـُتـُونا }[40] عدها البصري و الشامي و لم يعدها الباقون .
7 ـ { في أهلِ مَدْيَنَ } [40] عدها الشامي و لم يعدها الباقون .
8 ـ { و اصْطَنَعْتُكَ لِنفسي }[41] عدها الكوفي و الشامي و لم يعدها الباقون .
9 ـ {  فأرسِلْ معنا بني إسرائيل }[47] عدها الشامي و لم يعدها الباقون .
10ـ{ و لقد أَوْحَيْنَا إلى مـوسـى }[77] عدها الشامي و لم يعدها الباقون .
11ـ{ ما غَشِيَهُم }[78] عدها الكوفي و لم يعدها الباقون .
12ـ{ غَضْبَانَ أسِفاً }[86] عدها المدني الأول و المكي و لم يعدها الباقون .
13ـ{ وَعـْداً حَـسَـناً }[86] عدها المدني الأخير ولم يعدها الباقون .
14ـ{ أَلْـقَى السَّامِـري }[87] لم يعدها المدني الأخير و عدها الباقون .
        و كلهم عدَّ { و أضلَّهم السامري } [85]، و { يا سامري } [95] .
  15ـ{ إلـهُ مـوسى }[88] عدها المدني الأول و المكي ولم يعدها الباقون .
  16ـ { فنَسِيَ }[88] لم يعدها المدني الأول و المكي و عدها الباقون .
  17ـ{ إليْهِم قـولا }[89] عدها المدني الأخير و لم يعدها الباقون .
  18ـ{ إذ ْ رأيْتـَهُم ضـَلـُّوا }[92] عدها الكوفي و لم يعدها الباقون .
  19ـ{ صـَفـْصَـفـاً }[106] عدها الكوفي و البصري و الشامي ، و لم يعدها الباقون .
  20ـ{ مِـنِّـي هـدىً }[123] لم يعدها الكوفي و عدها الباقون
  21ـ{ زهـرةَ الحياةِ الدنيا }[131] لم يعدها الكوفي و عدها الباقون ".
*لحسن بنلفقيه
24 - ديسمبر - 2006
 2 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 20{ طــه } :    كن أول من يقيّم
 
 قال الطبرسي في كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن [ج7/ص3] :
عدد آيها مئة و أربعون آية {140}[*] شامي ، و خمس و ثلاثون {135}[*]كوفي ،و أربع       {134}[*] حجازي ، و آيتان {132}[*] بصري.
اختلافها إحدى و عشرون آية :
1 ـ { طــه }[1] كوفي .
2 ـ { نسبحك كثيرا}[33]  غير البصري .
3 ـ { و نذكرك كثيرا }[34] غير البصري .
4 ـ { محبة مني }[39] حجازي شامي .
5 ـ { ولا تحزن } [40] شامي .
6 ـ { فتونا }[40] بصري شامي .
7 ـ { أهل مدين}[40] شامي .
8 ـ { لنفسي }[41] كوفي شامي .
9 ـ { معنا بني إسرائيل}[47] شامي .
10ـ{ أوحينا إلى موسى}[77] شامي .
11ـ{ ما غشيهم}[78]  كوفي .
 12ـ{ غضبان أسفا}[86]  مكي و المدني الأول .
 13ـ{ وعدا حسنا}[86] المدني الأخير.
 14ـ{ ألقى السامري}[87] غير المدني الأخير .
 15ـ{ إله موسى }[88]  مكي و المدني الأول .
 16ـ{ فنسي }[88] عراقي شامي و الأخير .
 17ـ{ ألا يرجع إليهم قولا}[89] المدني الأخير .
 18ـ{ رأيتهم ضلوا }[92] كوفي .
 19ـ{ صفصفا }[106] عراقي شامي .
 20ـ{ مني هدى }[123] غير الكوفي
 21ـ{ زهرة الحياة الدنيا}[131] غير الكوفي . 
 
..................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
*لحسن بنلفقيه
24 - ديسمبر - 2006
 3 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 20{ طـه } :    كن أول من يقيّم
 
قال السخاوي  في كتابه " أقوى العدد في معرفة العدد " بمجموعه :" جمال القراء و كمال الإقراء " [ج1/ص 448][**].. سورة 20{طــه}:
 [هي] مائة و ثلاثون و خمس آييات {135} في الكوفي ، و أربع آيات {134} في المدنيين و المكي ، و آيتان {132} في البصري، و مائة و أربعون آية {140} في الشامي .
 
 
اختلافها إحدى و عشرون آية :
1ـ { طـــه }[1] للكوفي .
2ـ { كي نسبحك كثيرا }[33] أسقطها البصري وحده .
3ـ { و نذكرك كثيرا }[34] أسقطها البصري وحده .
4ـ { محبة مني }[39] أسقطها البصري وحده [1*] .
5ـ { كي تَقَرَّ عيْنُهَا و لا تَحْزَن }[40] عدها الشامي وَحْدَهُ .
6ـ { و فتنَّاك فُتُوناً }[40] عدَّها البصري و الشامي .
7ـ { فلبِثْتَ سنين في أهلِ مَدْيَنَ }[40] عدها الشامي وحده .
8ـ { واصطنعتك لنفسي }[41]  للكوفي و الشامي .
 
9ـ { فأرْسِلْ معنا بني إسرائيل }[47] للشامي وحده .
10ـ { و لقد أوحينا إلى موسى }[77] للشامي وحده .
11ـ { من اليَمَّ ما غَشِيَهُمْ }[78] للكوفي .
12ـ{ غضبان أسِفاً }[86] للمدني الأول و المكي .
13ـ{ وعْداً حسناً }[86] للمدني الأخير .
14ـ{ فكذلك ألقى السامري }[87] أسقطها المدني الأخير وحده .
15ـ{ و إلـه موسى }[88] عدها المدني الأول و المكي .
16ـ{ فَنَسِي }[88] أسقطها المدني الأول و المكي .
17ـ{ ألاَّ يَرْجِعَ إليهم قولا }[89] عدها المدني الأخير وحده .
18ـ{ إذ رَأَيْتَهُمْ ضلوا }[92] عدها الكوفي وحده .
19ـ{ قاعا صفصفا }[106] عدها البصري و الكوفي و الشامي .
20ـ{ مني هدى }[123] أسقطها الكوفي وحده .
21ـ{ زهرة الحياة الدنيا }[131] أسقطها الكوفي وحده .
 
واعلم أن من أهل العدد من يقول : اختلافها سبع عشرة ، فلا يذكر أربع آيات انفرد بها الشامي .
{ تقر عينها و لا تحزن}[40] .
{ سنين في أهل مدين }[40] .
{ فأرسل معنا بني إسرائيل }[47].
{ و لقد أوحينا إلى موسى }[77] .      
 
...................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
 
[**]     المرجع المعتمد في هذه الدراسة  هو :
" جمال القراء و كمال الإقراء " حقق الكتاب و علق عليه و عمل فهارسه : د. عبد الكريم الزبيدي .
          دار البلاغة -  الطبعة الأولى  - 1413 هـ - 1993 مـ - بيروت .
و هناك طبعة أخرى للكتاب لم اطلع عليها ، و هي بتحقيق علي حسين البواب ـ مكتبة التراث ـ مكة المكرمة ـ مطبعة المدني ، القاهرة ـ الطبعة الأولى 1408 هـ .
 
[1*] هذا القول فيه نظر ، و لا يقبله الميزان ، لأن المتواتر عند العادين هو أن { مَحَبَّةً مِنِّـي }[39] يسقطها الكوفي و البصري و يعدها الباقون . و ليس بصحيح أن البصري يسقطها وحده كما نسب إلى السخاوي .
و قال محقق كتاب جمال القراء و كمال الإقراء "
          دار البلاغة -  الطبعة الأولى  - 1413 هـ - 1993 مـ - بيروت .
و هناك طبعة أخرى للكتاب لم اطلع عليها ، و هي بتحقيق علي حسين البواب ـ مكتبة التراث ـ مكة المكرمة ـ مطبعة المدني ، القاهرة ـ الطبعة الأولى 1408 هـ .
 
[1*] هذا القول فيه نظر ، و لا يقبله الميزان ، لأن المتواتر عند العادين هو أن { مَحَبَّةً مِنِّـي }[39] يسقطها الكوفي و البصري و يعدها الباقون . و ليس بصحيح أن البصري يسقطها وحده كما نسب إلى السخاوي .
و قال محقق كتاب جمال القراء و كمال الإقراء " [ج1/ص 448] في هامش الصفحة ما نصه :
(2) ـ في ظ :   الكوفي و البصري  ، و هو موافق لما في مجمع البيان
[ أنظر الملاحظة أعلاه :[**]. 
*لحسن بنلفقيه
24 - ديسمبر - 2006
 4 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 20{طــه} :    كن أول من يقيّم
 
قال الشاطبي في قصيدته ناظمة الزهر[1] :
149- و طهَ لِبَصْرٍ [قـ]ـدْ [بـَ]ـدَا [لـَ]ـمَـعَانُــــها                 *            و شامِيُّهُ [يـ]ـسمـو و خمْسٌ [هـ]ـدى وقْــرِ
150- و مـدْيَـنَ إسـْرائـيـلَ تـحْـزَنْ لــشــامهـــم                 *            وعـنـْهُ إلـى مـوسـى و مـنّي عـنِ الـ[ـكـثرِ]
151- فُتُوناً [وَ]فى [دُ]رَّا لنفسي [د]نا [هـ]ـدى       *            كـثيرا معـاً مـنْ قـَـبْلُ عـدَّ سـِوى البــصري
152- رَأيْتـَهــُمْ  ضَـلـــوا لــكــوفٍ و مـا يـلـــي      *      من اليـم مــا حــرفٌ عــزيـزٌ على الشـعْـــرِ
153- و معْ حـَسـَنـاً قـــوْلاً [بـ]ـدا السامريّ دعْ            *            لهُ أسـِفـاً و بعدَ موسى [جـ]ـنا [أ] لخُضْـــــرِ
154- و دَعْ فنَسِي و الـ[صـدرُ] أسْقـَطَ صفصفا     *          لـكـوفٍ دَعِ الـدنـيـا و مـنـي هــدىً و افـْـــــرِ
......................
و أقول أنا بنلفقيه :
معنى الأبيات :
عدد آياتها في البصري : [ ق + ب + ل ] = [ 100 + 2 + 30 ] = [132] [*] . و في الشامي [ ي = 10 ] = [ 140 ] [*] . و في الكوفي [هـ] خمسٌ [ 135 ] [*] . و في الباقين و هم  المدنيان و المكي [ 134] [*] .
اختلافها إحدى و عشرون آية :
1ـ { طــه } يعدها الكوفي وحده لقول الناظم :
26- و ما بدءه حرف التهجـــي فآية          *            لكوف سوى ذي  را  و  طس  و  الوتر .
2ـ { نسبحك كثيرا }[33] يسقطها البصري و يعدها الباقون . 
3ـ { نذكرك كثيراً }[34]  يسقطها البصري و يعدها الباقون .
4ـ { محبة مني }[39] يعدها الكثر وهم المدنيان و المكي و الشامي , و يسقطها الباقون و  هما الكوفي و البصري , و هما العراقي عند الطبرسي .
5ـ { و لا تحزن }[40] يعدها الشامي و يسقطها الباقون .
6ـ { فتونا }[40] يعدها البصري [و] , و الشامي [د] .
7ـ { مدين }[40] يعدها الشامي و يسقطها الباقون .
8ـ { لنفسي }[41] يعدها الشامي [د] و الكوفي [هـ] .
9ـ { بني إسرائيل }[47] يعدها الشامي و يسقطها الباقون .
10ـ{ إلى موسى }[77] يعدها الشامي و يسقطها الباقون .
11ـ{ من اليم ما غشيهم }[78] يعدها الكوفي وحده .
12ـ{ أسِفاً }[86] عدها المدني الأول [أ] و المكي [ج] .
13ـ{ وعدا حسنا }[86] يعدها المدني الأخير وحده . 
14ـ{ ألقى السامري }[87] يسقطها في العد المدني الأخير و يعدها الباقون .
15ـ{ إله موسى }[88] عدها المدني الأول [أ] و المكي [ج] .
16ـ{ فنسي }[88] يسقطها المدني الأول [أ] و المكي [ج] ، و يعدها الباقون .
17ـ{ إليهم قولا }[89] يعدها المدني الأخير وحده .
18ـ{ رأيتهم ضلوا }[92] يعدها الكوفي وحده .
19ـ{ صفصفاً }[106] يسقطها الصدر و هم المدنيان و المكي و يعدها الباقون .
20ـ{ مني هـدىً }[123]  يسقطها الكوفي و يعدها الباقون .
21ـ{ الدنيا }[131] يسقطها الكوفي و يعدها الباقون .
...............................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
[1] المرجع : [ إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراءات و الرسم و الآي و التجويد ] : جمع و ترتيب و تصحيح الشيخ علي محمد الضباع ، مراجع المصاحف بمشيخة المقارئ المصرية . مطبعة مصطفى البابي الحلبي و أولاده بمصر . 1354هـ ـ 1935م .
 
*لحسن بنلفقيه
24 - ديسمبر - 2006
 18  19  20  21  22