البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : علوم القرآن

 موضوع النقاش : الميزان في عد آي القرآن    قيّم
التقييم :
( من قبل 2 أعضاء )
 لحسن بنلفقيه 
23 - أكتوبر - 2006
بسم الله الرحمن الرحيم :
 
الحمد لله ، نحمده و نستعينه و نستغفره ، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا . من يهده الله فلا مضل له ، و من يضلل فلا هادي له . و أشهد أن لا إله إلا الله  وحده لا شريك له و أشهد أن محمداً عبده و رسوله . و بعد :
إطمأن قلبي بعد استخارة الله  تعالى ، إلى  فتح هذا الملف  في علم عدد آي القرآن الكريم  .
 
و علم العدد المزمع الحديث عنه في هذا الملف ـ إن شاء الله ـ  هو علم من علوم القرآن ، يرد ذكره مع بقية العلوم الأصيلة و المتواترة عن النبي صلى الله عليه و سلم و المنقولة عنه من طرف الصحابة رضوان الله عليهم ، ثم التابعين من بعدهم  و تابع التابعين إلى يومنا هذا .
 
و علم العدد هذا هو العلم المعتمد في ترقيم آيات المصاحف المطبوعة و المتداولة و المقروءة من طرف كل المسلمين .
 
و أقول المصاحف لأن ترقيم الآيات في المصحف المتداول في المشرق العربي و جل البلدان الإسلامية ، و المعروف  باسم مصحف المدينة المنورة ، يعتمد العدد الكوفي في ترقيم آياته ، و هو بقراءة عاصم الكوفي  و رواية حفص .
 
أما العدد المعتمد في ترقيم المصحف المتداول بالمغرب العربي إلى يومنا هذا ، فهو العدد المدني الأخير،  و المصحف المغاربي هذا هو بقراءة نافع المدني  و رواية ورش ، و يوجد مصحف آخر برواية قالون عن نافع .
 
أما في السودان ، فإن القراءة المتبعة هي قراءة أبي عمرو البصري ، و العدد المعتمد في ترقيم المصحف عندهم هو العدد البصري  .
 
و أما العدد الذي كان  متبعا في الشام فهو العدد الشامي.
 
و باقي الأعداد المتواترة هي : العدد المدني الأول و  العدد المكي   و بهذا تكون الأعداد المشهورة و المتواترة ستة ، و هي :
المدني الأول  ـ  المدني الأخير  ـ  المكي  ـ الكوفي  ـ  البصري  ـ  الشامي .[*]
 
و سيأتي تفصيل الكلام في كل عدد عدد ، بعون الله و توفيقه .
 
و يشهد الله   و يعلم  أنني ما توجهت إلى هذه الدراسة سوى حبا في كلام الله و غيرة على كتابه و خدمة له . و ما المقصود من هذا الإهتمام سوى  توضيح المفاهيم الخاصة بعلم عدد آي القرآن الكريم ، هذا العلم الغير المعروف عند شبابنا و مثقفينا ، و هو العلم  الذي يُظـَن عند ذكر اسمه  أنه هو هذه العمليات الحسابية المستحدثة و المنتشرة بشكل ملفت للنظر في عشرات مواقع الإنترنت ، و التي يطلق عليها أسماء مثل الإعجاز العددي في القرآن الكريم . و الواقع أن هذه العمليات الحسابية المستحدثة لا علاقة لها لا من قريب و لا من بعيد بعلم عدد آي القرآن موضوع هذا الملف  . و الذي شجعني على هذا العمل هو إطلاعي خلال قراءاتي في الموضوع ، إشارة سادتي العلماء في علوم القرآن ،  إلى أن علم العدد هذا ، و إن كان يعد من علوم القرآن ، فمن الجائز أن يهتم به غير عالم بعلوم القرآن  ـ مثلي ـ  لأنه في جوهره اهتمام  بإحصاء و تصنيف عدد آي القرآن ، و لا يتكلم  لا في تفسير و لا أحكام شرعية تدخل في اختصاص الفقهاء و المفسرين مثلا .         
 
و نظرا لأهمية الموضوع و جسامته وخطورته ، ما دام يتحدث في أقدس مقدساتنا ، فالمرجو مِن كل مَن اطلع على هذا الملف  أن يستشعر بالمسؤولية المشتركة بين أبناء هذا الدين في إبداء النصيحة ، و الإشارة إلى كل قول خالف الصواب فيما أقول لإصلاحه أو كل فكرة خاطئة للرجوع عنها ...  ففوق كل ذي علم عليم ... وقديما قيل :" لكل جواد كبوة و لكل عالم هفوة "... و الكمال لله سبحانه و تعالى ، عليه توكلت ، و عليه فليتوكل المتوكلون .
 

........................

الهامش :

[*]    ـ   و من العلماء من يقول سبعة أعداد ، باعتبار " العدد الحمصي " المنسوب إلى شريح بن يزيد الحمصي الحضرمي ، و عدد الآي فيه 6232 . و العدد " الدمشقي " المروي عن يحي الذماري ،و عدد الآي فيه 6227 ، و قيل 6226 ... بدل العدد الشامي  . [ الأستاذ محمد بن إبراهيم الشيباني ـ مدير عام مركز المخطوطات و التراث و الوثائق  بالكويت : مقدم كتاب { البيان في عد آي القرآن } للإمام الداني ، بتحقيق د. غانم قدوري الحمد ـ ص : ط ] .

 14  15  16  17  18 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
ميزان الأقوال في آي سورة 7{ الأعراف }    كن أول من يقيّم
 
                                                ميزان الأقوال في آي سورة 7{ الأعراف  }
                                                إعداد و تصميم : لحسن بنلفقيه [في 12/12/2006]
الفواصل الخلافية                المدني     المدني    المكي     الكوفي   البصري    الشامـي
                                    الأول       الأخير
المـص[1]                           0           0          0          1          0         0  
 مخلصين له الدين[29]             0           0          0          0          1         1    
 بدأكم تعودون[29]                  0           0          0          1          0         0
  ضعفا من النار[38]               1           1          1          0          0         0
 الحسنى على بني إسرائيل[137] 1           1           1          0         0         0    
 الفواصل المتفق عليها            204      204        204      204     204     204
الفواصل الخلافية                  2           2           2          2         1         1          
  فواصل كل عدد               206         206       206       206     205     205
...........................
1 : تُـعَـدّ رأسَ آية ، و تـُرَقـّـم في مصحف العدد المعتبر.

0 : لا تعد رأس آية ، و لا ترقم في مصحف العدد العتبر. 

 
*لحسن بنلفقيه
14 - ديسمبر - 2006
ميزان الأقوال في آي سورة 8{ الأنفال }    كن أول من يقيّم
 
                                     ميزان الأقوال في آي سورة 8{ الأنفال }
                                                إعداد و تصميم : لحسن بنلفقيه [في 12/12/2006]
الفواصل الخلافية             المدني الأول     المدني الأخير    المكي    الكوفي    البصري     الشامـي
ثم يُغْلَبون[36]                      0                  0                0            0         1            1          
أمرا كان مفعولا-1-[42]          1                  1                1            0         1            1    
 بنصره و بالمومنين [62]        1                     1                1            1         0            1      
  الفواصل المتفق عليها          74                74              74          74       74          74  
الفواصل الخلافية                 2                  2                2            1         2            3
  فواصل كل عدد                 76                76              76          75       76          77
.......................
1 : تُـعَـدّ رأسَ آية ، و تـُرَقـّـم في مصحف العدد المعتبر.

0 : لا تعد رأس آية ، و لا ترقم في مصحف العدد العتبر. 

 
*لحسن بنلفقيه
15 - ديسمبر - 2006
ميزان الأقوال في آي سورة 9{ التوبة }    كن أول من يقيّم
 
                                                  ميزان الأقوال في آي سورة 9{ التوبة }
                                              إعداد و تصميم : لحسن بنلفقيه [ في 12/12/2006]
الفواصل الخلافية                المدني الأول    المدني الأخير    المكي    الكوفي   البصري   الشامـي
1 ـ  بريء من المشركين[3]        0                0                0            0         1         0     
 2- عذابا أليما -1-  [39]            0                0                0            0         0         1   
  وعادٍ و ثمودَ[70]                  1                1                1            0         0         0  
 الفواصل المتفق عليها               129            129           129        129      129     129    
الفواصل الخلافية                     1                1               1            0          1         1  
  فواصل كل عدد                     130            130           130        129      130     130   
.................
1 : تُـعَـدّ رأسَ آية ، و تـُرَقـّـم في مصحف العدد المعتبر.

0 : لا تعد رأس آية ، و لا ترقم في مصحف العدد العتبر. 

*لحسن بنلفقيه
15 - ديسمبر - 2006
تصحيح في جدول سورة { الأنعام }    كن أول من يقيّم
 
هذا تصحيح لخطأ وقع في عدد الفواصل الخلافية الخاصة بكل عدد في جدول ميزال الأقوال في آي سورة { الأنعام} :
 
  الفواصل المتفق عليها               164     164        164        164        164        164
الفواصل الخلافية                    3          3            3            1            2            2    
  فواصل كل عدد                    167      167        167        165        166         166 
 
*لحسن بنلفقيه
15 - ديسمبر - 2006
1 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 16{ النحل } :    كن أول من يقيّم
 
سورة 16{ النحل } :
قال الإمام أبو عمرو الداني في كتابه:" البيان في عد آي القرآن". [ص/175] :
" مكية ، إلا ثلاث آيات من آخرها ، فإنها نزلت بالمدينة حين قتل حمزة بن عبد المطلب و مُثـِّـلَ به ، و هن قوله تعالى { و إن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به و لئن صبرتم لهو خير للصابرين } [126] إلى آخر السورة، هذا قول عطاء.
و قال قتادة : من أول النحل إلى ذكر الهجرة يعني { و الذين هاجروا في الله } [41] مكي ، و سائرها مدني ،و كذا قال جابر بن زيد .
و لا نظير لها في عددها .
و هي مئة و ثمان و عشرون آية [128] [*]، ليس فيها اختلاف ".
   ..............
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
  .......................
*لحسن بنلفقيه
15 - ديسمبر - 2006
2 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 16{ النحل } :    كن أول من يقيّم
 
 قال الطبرسي في كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن [ ج6/ص108] :
سورة 16{ النحل } :" عدد آيها مائة و ثمان و عشرون آية {128}[*]،  ليس فيها اختلاف ".
..................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
                                     ........................
*لحسن بنلفقيه
15 - ديسمبر - 2006
3 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 16{ النحل } :    كن أول من يقيّم
 
قال السخاوي  في كتابه " أقوى العدد في معرفة العدد " بمجموعه :" جمال القراء و كمال الإقراء " [ج1/ص 444]
 سورة 16{ النحل } [*] :" [هي] مائة و عشرون و ثمان آيات {128} ليس فيها اختلاف ".
...................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
*لحسن بنلفقيه
15 - ديسمبر - 2006
4 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 16{ النحل } :    كن أول من يقيّم
 
قال الشاطبي في قصيدته ناظمة الزهر[1] :
 
138- و في النحل [حـُ]ـلـْوٌ [قـ]ـدْ [كـ]ـفى يشعرون يُعـْ         *   ـلِنُون فدع و الطيبين لدى البِشْـــــــــــــرِ
معنى البيت :
عدد آيها عند الجميع و بلا خلاف : [
حـ + قـ + كـ ] = [ 8 + 100 +  20 ] = [ 128 ] .
...............................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
[1] المرجع : [ إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراءات و الرسم و الآي و التجويد ] : جمع و ترتيب و تصحيح الشيخ علي محمد الضباع ، مراجع المصاحف بمشيخة المقارئ المصرية . مطبعة مصطفى البابي الحلبي و أولاده بمصر . 1354هـ ـ 1935م .
*لحسن بنلفقيه
15 - ديسمبر - 2006
ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 16{ النحل } :    كن أول من يقيّم
 
قال السيوطي في الإتقان [ج1/ص64]  :
" قال أبو عبد الله الموصلي  في شرح قصيدته ذات الرشد في العدد :
16 {النحل} : مائة و ثمانية وعشرون [128] [*] بالإجماع.
.........................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
*لحسن بنلفقيه
15 - ديسمبر - 2006
6 ـ أقوال العادين في عدد آي سورة 16{ النحل } :    كن أول من يقيّم
 
قول المخللاتي  رحمه الله  ـ وهو رضوان بن محمد المكنى بأبي عيد . توفي عام 1893م ـ .
المرجع : { شرح المخللاتي } . شرح و تحقيق : عبد الرزاق  علي إبراهيم موسى و هو من العلماء المعاصرين ، و أستاذ جامعي بكلية القرآن الكريم بالمملكة السعودية .
 
قال المخللاتي :
...لا نظير لها في عددها... وعدد آياتها مائة وثمانٍ وعشرون [128][*] آية اتفاقاً.
.....................
[*] الأعداد في ما بين معقوفين و ترقيم الآيات و ترتيب المادة  من وضعي [ بنلفقيه ].
هذا رابط لتحميل نسخة من كتاب { شرح المخللاتي } لمن يريد مراجعة هوامش التحقيق ، و لمن يرغب في أجر و ثواب مراجعة الفواصل و تصحيح ما قد يقع لي فيها من خطأ أو سهو :
*لحسن بنلفقيه
15 - ديسمبر - 2006
 14  15  16  17  18