بسم الله الرحمن الرحيم: الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وبعد:
فهذا كتاب جمعه والدي سلمه الله بطلب مني، جزاه الله عني خير ما جزى والدا عن ولد، وكنت لما زرته في صيف (2002م) طلبت منه أن يطوف على مقابر دمشق ويجمع من على قبورها ما يراه مكتوبا من رقيق الشعر وبليغ الموعظة، فنشط إلى ذلك (سلمه الله) بعد مفارقتي إياه، وصار ذلك شغله الشاغل، مع أنه قد تجاوز الثمانين. ولما أقعده المرض بعث إلي بهذه الدفاتر، وأسأل الله بفضله أن ييسر لي سبيل تبييضها في رمضاننا هذا، لأنني بلغني أن الوالد قد وجد في نفسه علي بسبب أنني أتعبته وهو لا يرى حتى الآن ثمرة أتعابه.
أما والدي فهو أحمد يوسف ظاظا الشهير بالميداني، مولده عام (1921م) وقد ولد ونشأ وقضى طفولته في حي الميدان بدمشق، ثم انتقل أهله إلى الصالحية فكان يعرف ولا زال بأحمد الميداني

 

 أحمد الميداني: 14 سنة

 

وكان بيت أهله معروفا في الحي الذي انتقلوا إليه (في الصالحية) ببيت الشامية، لذلك لم يكن صدفة أنه افتتح كتابه بأشهر مقابر الميدان (مقبرة باب الصغير) حيث قضى كل طفولته يلعب بين أوابدها، ويجمع قضبان الآس مع رفاقه ليلعبوا بها بالنشاب، ثم إنني كنت قد كلفته لما فارقته أول مرة عام (1998م) بكتابة مذكراته، فلباني (سلمه الله) وبعث لي مجلدين في زهاء خمسمائة صفحة، تكاد تكون كلها عن ذكرياته المتشحة بعبير هذا الحي الماجد، منذ أن كان تلميذا في كتاب الشيخ ياسين زرزور رحمه الله، وحتى انتقال أهله إلى الصالحية. ولما انتقلوا إلى الصالحية كان قد بلغ الصف الخامس الابتدائي، فلم ترق له الأجواء في مدرسة الحي الجديد، وكان ذلك سبب تركه متابعة الدراسة، فهو إذن من عوام المسلمين، وما أكثر ما فيهم من الطيبين الضائعين.

 

 أحمد الميداني: 31 سنة

 

 

 

شكرا لكلماتكم الطيبة أستاذي الكريم، (السائح الهروي) وقد دخلت إلى موقعكم الجميل، واستوقفني تعليقكم على بيت حسان:

كأن خبيئة من بيت رأس

يكون مزاجها عسلا وماء

فمن عجائب الصدف أنني نشرت صبيحة اليوم سؤالا عن بيت شعر ورد فيه ذكر لبلدة اسمها (رأس معان) انظر السؤال في مجلس الرحلات والجغرافيا، بعنوان (من يسعفني بترجمة أدروسفان) وقد وردت في نفس البيت، وهو من شعر آدم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، وهو قوله في قصيدة يذكر فيها إيوان كسرى:

أقول وراعني إيوان كسرى		بـرأس معان أو iiأدروسفان
وأبصرت  البغال iiمربطات		بـه مـن بعد أزمنة حسان

وألتمس منك المعذرة فأنا في لجة من الأشغال، تحيط بي من كل جانب، ولكن كان لابد من رد التحية، وخصوصا أنها جاءت هذه المرة تحيتين، وحقها أن أرد عنها مرتين، مرة عني وأخرى عن الوالد عافاه الله وشفاه ولا أنسى أن أعلق على لقبكم الأثير الذي اخترتموه (السائح الهروي) وهو يدل على طول باع في معرفة أحوال العباد وأقدار البلاد، أتمنى أن أرى مشاركاتكم في مجلس الرحلات، والنية أن ننشر فيه أكثر من خمسمائة رحلة ضمن مشروع (اختراق الآفاق) الذي يرعاه صانع الوراق سعادة الأستاذ محمد أحمد خليفة السويدي، وكل هذه الرحلات أنجزت نهائيا، والمنشور منها عن دار السويدي نشرا ورقيا، أكثر من ثلاثين رحلة.

أستاذي الكريم زهير ظاظا

شكر الله لك ردك الكريم فكم أسعدني و شرح صدري

سبحان الله مررت على موضعك الكريم الخاص بالكلمة الغريبة التي وردت في بيت الشعر و عن علاقة إيوان كسرى برأس معان!

وهو أمر محير فعلا !

ومن باب الصدف أيضا فإني قبل يومين كنت أقرأ في كتاب الأستاذ الدكتور أحمد الإيبش حفظه الله ( دمشق في زمن المماليك ) و جاء فيه ذكر اسمك الكريم في معرض حديثه عن بيت العمري المؤرخ و أنك حفظك الله الذي دللته على مكان بيته ..

كما أحب أن أدعوك أستاذي الكريم إن وجدت من وقتك فسحة أن تمر على رحلتي التي أعطيتك رابطها فهي رحلة طويلة مررت فيها على مدن الشام الكبرى كدمشق و حمص و حلب و حماة و القرى و الأرياف التي لها ذكر في التاريخ كمنبج و دابق و الرقة و أريحا و حارم على أن أسلوب الكتابة هناك مبسط سهل يتخلله الطرفة و الصور الغريبة أحيانا لأن أغلب الرواد هم من عشاق سوريا السياحية ولم أرغب بتنفيرهم من قراءة رحلتي إن حشوتها بالمعلومات التاريخية الدسمة...

أستاذي الكريم ... أنا من الكويت و قد قدم أجدادي من السعودية قبل 150 سنة كما إنهم قدموا قبل 400 سنة من بادية المدينة على ماسمعنا إلا أن عشق دمشق استهواني

و تغلغل في دمي وعروقي وصار تاريخها و حاضرها و مستقبلها هو تاريخي و حاضري و مستقبلي ...

أعرف سكك دمشق القديمة أكثر من معرفتي لحارتي التي ولدت فيها ! عرفت حارة جوزة الحدباء في سويقة صاروجة الواقعة قرب حكر الورد بل أعرف اختلاف أهل الشام في سبب هذه التسمية ! بل حتى صرت أعرف اختلاف أهل دمشق في تحديد المواقع التاريخية في مدينتهم!

قبل أيام كنت في دمشق أسكن في حارة السمانة و التي تقع خلف الطابو فاهتبلت فرصة زيارة و تصوير حارة مطرح ما ضيع القرد ابنه !

هذه معرفتي بالحارات التي لم يسمع عنها الكثيرون أما المساجد و المدارس و المتاحف و البيمارستانات فهي بحمدالله معروفة و قد قمت بتصويرها أيضا و الحمدلله و قد صرت أحيانا أتخيل نفسي كأني عبدالقادر بن بدران عليه من الله الرضوان أنادم معه الأطلال فأندبها و أسامر معه الخيال فأبكيه

أستاذي الكريم لا أحب أن أطيل لكنها نفثات عاشق لهذه البلد الطيب و أسأل الله تعالى أن يحفظه و يحميه ... اللهم آمين

 

أخوكم

السائح الهروي

إلا أن الأصلي صوفي و أخوكم سلفي :)

نرحب بأخينا الأستاذ السائح الهروي في قافلة السراة، وهو أول رحالة ينضم إلى هذه القافلة الطيبة، أسأل الله أن يبارك له في لقبه حتى يصح فيه ما قاله ابن خلكان في السائح الهروي الأول: أبي الحسن علي بن أبي بكر بن علي الهروي الأصل الموصلي المولد، السائح المشهور نزيل حلب. قال: ( طاف البلاد وأكثر من الزيارات، وكاد يطبق الأرض بالدوران، فإنه لم يترك براً ولا بحراً ولا سهلاً ولا جبلاً من الأماكن التي يمكن قصدها ورؤيتها إلا رآه، ولم يصل إلى موضع إلا كتب خطه في حائطه، ولقد شاهدت ذلك في البلاد التي رأيتها مع كثرتها، ولما سار ذكره بذلك واشتهر به ضرب به المثل فيه، ورأيت لبعض المعاصرين، وهو ابن شمس الخلافة جعفر - المقدم ذكره - بيتين في شخص يستجدي من الناس بأوراقه وقد ذكر فيهما هذه الحالة وهما:

أوراق كديته في بيت كل فـتـىً		على اتفاق معانٍ واختـلاف روي
قد طبق الأرض من سهلٍ إلى جبلٍ		كأنه خط ذاك السائح الـهـروي

وإنما ذكرت البيتين استشهاداً بهما على ما ذكرته من كثرة زياراته وكتب خطه. وكان مع هذا فيه فضيلة، وله معرفة بعلم السيمياء، وبه تقدم عند الملك الظاهر ابن السلطان صلاح الدين صاحب حلب، وأقام عنده، وكان كثير الرعاية له، وبنى له مدرسة بظاهر حلب وفي ناحية منها قبة هو مدفون بها، وبتلك المدرسة بيوت كتب على باب كل بيت ما يليق به، ورأيته كتب على باب الميضأة " بيت المال في بيت الماء "، ورأيت في قبته معلقاً عند رأسه غصناً وهو حلقة خلقية ليس فيه صنعة، وهو أعجوبة، وقيل إنه رآه في بعض سياحاته فاستصحبه وأوصى أن يكون عند رأسه ليعجب منه من يراه.
وله مصنفات: منها كتاب " الإشارات في معرفة الزيارات " وكتاب " الخطب الهروية " وغير ذلك.

أستاذي الكريم زهير ظاظا حفظه الله

يشرفني أن أكون أول المنضمين لهذه القافلة الطيبة خصوصا و أنت قائدها وأميرها فشكرا لك و بارك الله فيك

مع تحياتي و تقديري الكبير لك