أنشر هنا هذه الرسالة في مجلس الأدب العالمي لتكون موضوع الأسبوع، تقديرا منا لما تعنيه لنا من مشاعر الإنسانية السامية، وقد قدمت أستاذتنا ضياء لهذه الرسالة بقولها:

هذا نص رسالة الكترونية وصلتني بالأمس من إحدى صديقاتي  ، وهي أميركية ـ يهودية من أصل فرنسي ، تعيش في نيويورك ، وهي تتصل بي بشكل شبه يومي منذ اندلاع الحرب على لبنان :
 
Ma chere Dia,
 
J'etais contente d'entendre ta voix aujourd'hui qui me semblait moins...desorientee. Crois-moi, je comprend bien ton inquietude . ton desarroi, ton rebellion, tes emotions que je partagent, mais tu vois, meme la ou je suis, avec tous les bourrages de crane auxquels on est d'ailleurs soumis de part et d'autre, je suis loin d'avoir perdu mon objectivite qui est indiscutablement  partagee par beaucoup d'americains y compris des juifs. Je deplore en particulier  la stupidite,l'entetementet le fanatisme de notre cowboy infernal qui resulte en de  si grandes pertes de vie. Esperons quand meme qu'il y a une lueur au bout du tunnel.....
Je t'embrasse fort,
 
Brigitte
 
وهذه ترجمة النص :
 
عزيزتي ضياء :
كنت سعيدة  بسماع صوتك اليوم الذي بدا أقل تشتتاً من قبل ...... صدقيني بأنني أفهم قلقك وحيرتك وثورتك وعواطفك التي اتقاسمها وإياك ، لكن وكما ترين ، وحتى من الموقع الذي أوجد فيه ،مع كل حشو الدماغ الذي نتعرض له كل من جهته لا زلت بعيدة عن أن أفقد موضوعيتي التي ، وبدون شك ، يشاركني بها الكثير من الأميركيين وفيهم يهود . أنا آسفة على الأخص لشدة غباء وعناد وتعصب هذا الكابوي الجهنمي الذي عندنا والذي يتسبب بكل هذه الضحايا البشرية . دعينا نأمل بأنه لا يزال هناك بصيص أمل في نهاية النفق .
أقبلك . بريجيت .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

لقد حملوني غصن الزيتون على مدى طويل  من زمن   الذل والانكسار والخوف من صياد احمق  كان يخيفهم ببندقية وصوت اجوف , وفي كل مرة يرسلونني  اليه  برسالة سلام يتجبر ويتحامق اكثر ويسدد رمياته  ويكسر لي جناحا 

حتى تصدى له المقاوم الجنوبي  الشريف بساعده  القوي , بعون الله, ولوى عنق الصياد الاحمق  وحطم  بندقية  الشر ليعلن للعالم  أن  يمامة وغصن الزيتون , يحميهما  رجال امنوا بالله وحب الوطن  حرا مستقلا شامخا ..

انه فخر لي ان   تشرفني  الاستاذه  ضياء بإهداء قصيدة رائعة ورقيقة , فألف شكر سيدتي:  ستظلين شامخة وحرة ..

أريد أن أسأل شاعرنا زهير : هل قوله: هذا هو الشعر الحلال، خطأ مطبعي وأنه أراد (السحر الحلال) أم أنه فعلا يريد ما يعني ?

تحياتي للجميع

قـالوا: تبالغ في نقاء iiيمامة		زعمُ المحب لمن أحب خيالُ
فـأجبتهم  ليس الكلام iiبنافع		فـيما  تحس به وليس iiيقال
(صيد الملوك أرانب iiوثعالب		وإذا ركبت فصيدي iiالأبطال)

سؤالك يا يمامة يعني لي ويعني، وقد أردت ما كتبت، والشعر الحلال، هو هذا الذي فاضت به قريحة ضياء، وهي لا تعرف من أي بحر، ولم تعتد فيه على شعر شاعر، فكان شعرا صفوا، بل فيه من المعاني العقم ما لا يعلمه إلا الشعراء، والمعاني العقم هي المعاني التي لم تطرق من قبل. وقصيدة ضياء هذه ميلاد شاعرة، راهنت عليها فيلسوفة، وسوف أراهن عليها منذ هذه اللحظات شاعرة ستهز الدنيا بشعرها، وأنت يا يمامة أيضا الكنز الذي ستتبدى لنا خوابيه يوما بعد يوم (فهل أنا علي بابا) كما قالت ضياء خانم تعليقا على عقد تموز

شـهـوات شـعري كالبراعم كلما		هـب  النسيم على الغصون iiتطير
أنـا  لا أصـدق أن فـيـها iiأبلهاً		مـثـلـي على هذا الطريق iiيسير
الـفـيـلـسوفة أصبحت iiعملاقة		فـي الـشعر بين عشية iiوضحاها
ورجـعـت مفجوعا أجر iiقصائدي		لا وزنـهـا يـجـدي ولا iiمعناها
إن كـان لا تـغري حماسة موجها		فـلـتـحـتفظ  بكرامتي iiومبادئي
الـمـوج  مـن ألـم وليس iiمحبة		بالصخر يضرب رأسه في الشاطئ

* ويحها الكلمات لا تعرفني..تخذلني..لاتسعفـني ..!!

 

 

 

 

  

السيدة بريجييت أعلم منا بظلال هذا العنوان، وخاصة عندما يكون الحديث عن الولايات المتحدة الأمريكية، والتي كان من سوء الطالع أن تقع كلها في سلة هذه الأسرة الخرافية (أسرة جورج بوش) جد الأسرة الحاكمة منذ بداية العقد الأخير من القرن العشرين، وحتى هذه اللحظة، وجورج بوش الجد هذا

هو البرفيسور (جورج بوش) (1796 - 1859) أستاذ اللغة العبرية والآداب الشرقية في جامعة نيويورك، وراعي إحدى الكنائس في إنديانا بولس. لمع نجمه في سماء الأحلام الصليبية الواهمة منذ غزا الكنيسية بكتابين، لم يعرف العالم منذ ولادة الحقد الأعمى أكثر منهما تجنيا على الإسلام، أما كتابه الأول، والأخصب دناءة فهو كتابه الذي أصدره عام 1830 بعنوان: (محمد مؤسس الدين الإسلامي ومؤسس امبراطورية المسلمين) وزعم فيه أن محمدا نبي من عند الله، وعلى أبناء الكنيسة أن يؤمنوا به، ولكن، بين قوسين، أن يؤمنوا به على حقيقته، وهي أن الله بعثه ليمتحن أبناء الكنيسة في صمودهم وتمسكهم بالمسيح، وهو لا يختلف أبدا عن إبليس، وإذا كان نبيا، فهو ليس إلا (نبي المحنة) وأما الكتاب الثاني، فقد كان الوحي المؤسس لإسرائيل الغاصبة، في مشروع متكامل، أصدره في أجزاء تحمل عدة عناوين، منها: (تفسير رؤيا النبي حزقيال) في عودة اليهود بعد السبي البابلي لأرض فلسطين وإعادة بناء الهيكل. ومنها: كتاب (وادي الرؤى: إحياء رميم إسرائيل Valley of Vision: or, The Dry Bones of Israel ) وكانت هذه النشرات الروح التي ترفرف أمام أسرة آل بوش في كل حروبهم التي وقعت والتي ستقع ما لم تستيقظ الولايات المتحدة من سكرتها في مستنقع هذه الأسرة الخرافية. وقد قام د. عبد الرحمن عبد الله الشيخ، بنشر ترجمة هذين الكتابين إلى اللغة العربية. ويمكن أيضا الرجوع إلى تحليل الكتابين في الدراسة القيمة التي أصدرها الأستاذ منير العكش بعنوان : (حق التضحية بالآخر، أمريكا والإبادة الجماعية). واسمحوا لي أن أستعير هنا مقاطع من دراسة موسعة نشرها الأستاذ عبد الله الماجد على موقع مجلة الثقافة: http://www.al-jazirah.com.sa/culture/15032004/fadaat20.htm

ومما اقتبسه الأستاذ الماجد من كتاب العكش، أقتبس أنا بدوري هذه الفقرات : (كانت الفرقة الجوية القتالية السابعة والسبعون (الأمريكية) قد أنتجت ووزعت كتاب أناشيد تصف فيه ما ستفعله الفرقة في (الخليج) وتنذر هذا (المتوحش القميء).. (خدن الأفاعي) بأن يستعد للإبادة، فيما ينتهي أحد هذه الاناشيد بخاتمة يقول: (الله يخلق أما نحن فنحرق الجثث  
Allah create but we cremate ) ويعلق العكش على بوش راعي الكنيسة بقوله: (وكان واحداً من أشهر أطباء عصره (أولير هولمز) في عام 1855 (معاصرا للمؤلف جورج بوش) قال إن إبادة الهنود هو الحل الضروري للحيلولة دون تلوث العرق الأبيض، وان اصطياد الوحوش في الغابات مهمة أخلاقية لازمة لكي يبقى الإنسان (العكش ص 61).. وينقل (مينر العكش) في كتابه المشار إليه (ص152) عن باحث اسمه (ديمونت Max i. Dimont في كتابه (اليهود الذين أعجزوا الموت The indestructible jews).  
(إن هؤلاء الإنجليز الذين جاءوا لاستعمار أمريكا (بلاد الهنود الحمر) كانوا يعتبرون أنفسهم (عبريين Hebraists) وكانوا أكثر يهودية من أيوب، ذلك الأممي المقدس الذي استطاع أن يندس بين أنبياء اليهود. لقد أرادوا أن يبنوا وطنهم على أساس العهد القديم، ولهذا اتخذوه على المستوى السياسي والاجتماعي أساساً أيديولوجياً لقوانينهم وعاداتهم.  
كانت تصورات (الشعب المختار) تأخذ بألبابهم مثلما أخذ بألبابهم يهوه إله العهد القديم الذي أرادوا تنفيذ وصيته بالسيطرة على العالم، واعتبروا ذلك إرادة الله).  
ويعلق الباحث (العكش) على هذه الفقرة موضحاً أن:  
(اللغة العبرية ومعها اللاتينية لا الإنجليزية هي التي كانت لغة التعليم الأساسية في جامعة هارفرد عند تأسيسها في عام 1636. وشريعة موسى هي القانون الذي أراد جون كوتون john Cotton تبنيه إلى جانب العبرية التي أرادها لغة رسمية لأبناء مستعمرات الدم الأزرق الثلاث عشرة على ساحل الأطلنطي. وعند زحف (أبناء الرب) من جزيرة روانوك Roanoke في اتجاه الغرب لم تكن حروب الإبادة والتطهير العرقي وحرق المحاصيل ومصادرة الأراضي وإطعام أطفال الهنود للكلاب إلا مظاهر (إرادة الله يهوه) في العهد القديم كما تجلت للرئيس الثاني الأمريكي الثاني والأربعين (كلينتون أمام الكنيست، أكتوبر 1995) وألهمته وهو يخطب في (ساتيريكون Satyricon الآلهة) أن يؤكد على المعنى الإسرائيلي لأمريكا وأن يشعر وكأنه في بيته).  
ويختم الأستاذ الماجد دراسته بقوله: (في هذه الأجواء وهذه التربة التي كانت تحفر بأظافر أهلها في إحياء المجد الديني المؤسس على اسفار (العهد القديم) كان المؤلف (جورج بوش) واحداً من أهم البارزين والمدققيين في حفريات النصوص القديمة ومنها أسفار العهد القديم، ويبدو أن توجهه الأكاديمي وقبل ذلك اضطلاعه بالوعظ والإرشاد، قد أضفيا عليه طقوساً من اللاهوتية التي كانت تحصره في مجاله بعيدا عن الانتشار الإعلامي، ولذلك كانت مؤلفاته محصورة بين المراكز العلمية والدينية والمؤسسات الجامعية.. فكتبه جميعها مصنفة ومحفوظة في مكتبة جامعة (ميتشجان). مما جعلها مصدراً ومرجعاً لعديد من الدراسات الجامعية، التي شكلت بعد ذلك اتجاهاً عاماً في فهم مئات وألوف من الدارسين الذين تخرجوا وتسنموا مراكز قيادية، في فهمهم للإسلام وللعرب، إنه الفهم الخاطىء الذي تعتنقه الآن قوة عظمى تسيطر على العالم ولذلك فإنه قبل تفكيرها ومضيها لفرض الديموقراطية على بلدان العالم الإسلامي، عليها أن تتخلص من أسمال وردائن ما يتضمنه فكرها وخطابها وتوجهها ونظرتها لهذه الأمة. إن ما تواجهه الآن من رفض وتحد مما تسميه إرهاباً بشكل مطلق، ليس في معظمه إلا رفضا لمصادر هذا الفكر، وفرض الهيمنة والتبعية بالقوة والسيطرة).  
بكل تأكيد ونحن نقدم واحداً من أهم مصادر الكره الأمريكي الغربي للإسلام والعرب وقد ساءنا ما تضمنه من تجنٍ على نبينا وعلى أمته أمتنا العربية والإسلامية إنما نكشف بذلك عن أحد أهم مصادر الفكر المخالف، وأهم مصادر ومرجعية التطرف في الفكر الغربي. إن بعضهم يفهمون ديننا وتاريخنا وفق ما جاء في أمثال هذا الكتاب. ويطالبوننا الآن بشطب تراثنا، عليهم أن يمنعوا النظر بتجرد علمي، فيما ينطوي عليه هذا الدين من تسامح وإعلاء لكل القيم الإنسانية. هل نصبح هنوداً جددا?.. إنها الفكرة الأمريكية مع هنود القارة التي استعمروها: (فكرة استبدال شعب بشعب وثقافة بثقافة).هل نعلن عن قيام محاكم لمعادات العرب والإسلام، على الطريقة الإسرائيلية اليهودية، التي ترفع راية معادات السامية، في وجه من يهاجمها وينتقدها إن من عجائب التاريخ إننا ساميون مثلهم!.  
إنهم يقرأوننا جيداً، فلابد أن نقرأ فكرهم. إنهم يخططون لنواياهم تجاهنا، فلابد أن نقرأ ونمحص مصادرهم. إننا بنشرنا لهذا الكتاب لا ندعو بشكل من الأشكال إلى تصادم في أساس الفكر الديني وإنما إلى مواجهة الأفكار، ولا إلى إثارة أي نوع من أنواع النعرات الدينية. إن المؤلف لا يكتفي بمهاجمة الإسلام ونبيه صلى الله عليه وسلم، وإنما يهاجم كل المذاهب المسيحية الشرقية، نحن لا نتبنى فكراً دينياً متطرفا، لإن أساس الأديان ليس التطرف، وإنما المحبة والإخلاص لمنشئ الأديان. هذا فكرهم وتفسيرهم نكشفه.أما فكرنا وتفسيرنا فهو واضح وجلي، جلاء الآيات المنزلة في كتابه الحكيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه، وحفظه في صدور خلقه ممن وهبهم نعمة حفظه