البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : التاريخ

 موضوع النقاش : أوقفوا الحرب على لبنان...    قيّم
التقييم :
( من قبل 11 أعضاء )
 جوزف 
25 - يوليو - 2006
مضى أكثر من أسبوع لم أزر فيه موقع الورَّاق، ذلك لأنَّ استخدامي شبكة الإنترنت يتمُّ من مركز عملي، حيث أقضي أوقاتًا طويلةً ، أثناء دوام العمل وخارجه، أتصفَّح ما جدَّ من أخبارٍ، وأطَّلع على ما يغذِّي فكري وعقلي. أمَّا في الأسبوع الَّذي مضى، فإنَّ ذهابي إلى مركز العمل كان يتمُّ لوقتٍ قصير يوميًّا، حيث نقوم بأشياء لا نستطيع القيام بها من المنزل، أمَّا باقي الأعمال، فكنَّا نحاول إتمامها في المنزل. أمَّا السبب، فلن أذكر سوى أنَّني أعيش في لبنان.
أمَّا مشكلة تغذية الفكر والعقل، فهذا ما افتقدت جزءًا كبيرًا منه في الأيَّام الماضية، خاصَّةً موقع الورَّاق. أمَّا الاطِّلاع على الأخبار، فلا أحتاج في هذه الأيَّام إلى شبكة الإنترنت لمعرفة ما يحدث، فقد أصبحنا نحن الخبر، نرى ما يحدث من شرفات منازلنا.
وقد تردَّدتُ كثيرًا قبل كتابة هذا الموضوع في "الورَّاق"، نظرًا لما قد يثيره من حزازيَّات، ثمَّ تردَّدتُ في اختيار المجلس الَّذي سأعرض فيه موضوعي، ولو وجدت مجلسًا خاصًّا بالحزن والغضب لما تردَّدتُ... ووقع اختياري لمجلس التاريخ، لأنَّ لبنان يدخل التاريخ في هذه الأيَّام، كما دخله في 1996 و1993 و1975 و1973 و1967 و... لن أتابع تعداد المصائب الَّتي مُنينا بها، فقد أحتاج إلى أكثر من بضعة أسطرٍ لأذكرَ غالبيَّتها... وكلُّ ذنب هذا الوطن، أنَّ شعبه أعظم من مساحة أرضه.
لست أدعم حزب الله أو ألومه، ولا أدعم المواقف العربيَّة أو ألومها، ولا الصهيونيَّة، ولا أوروبا، ولا الولايات المتَّحدة، ولا أقول إنَّ هذا محقٌّ أو ذاك، كلُّ ما أعرفه هو التالي:
أطفالُ لبنان يُقتلون، البنى التحتيَّة للبنان يُقضى عليها، المدنيُّون يموتون تحت الأنقاض بعد أن ينزفوا طويلاً ولا سيَّارات إسعافٍ تصل، البشر باتوا أرقامًا تُذكر على لائحة القتلى: إذا ما سأل أحدهم عن عدد القتلى، فإنَّ الإجابة تتبدَّل بين دقيقةٍ وأخرى... هذه طفلةٌ صحت على صوت الصاروخ، فوجدت أخاها ميتًا هنا، وأختها ميتةً هناك، وأمَّها ملقاةً في مكانٍ آخرَ، لتُفاجأ في الخارج عندما ترى الناس يصرخون حاملين عددًا آخر من القتلى والجرحى، فهذه صديقتها الحميمة قد قُطِع رأسها، وهذا جارها قد بُترت ساقه وهو يستغيث... وتلك أمٌّ فقدت طفلها بعدما قتلته أصوات القذائف، فقط أصواتها، ولم يكن قد بلغ سنته الأولى... وذاك شابٌّ يحكي قصَّة فقدانه لعائلته في لحظة، ونحن نسمعه، ولم نعد نستغرب، وكأنَّه يحكي قصَّة حادث سيرٍ بسيط عرَّضه لخدشٍ في ذراعه... ولكن هذا لا شيء أمام سيَّارة الإسعاف تلك، الَّتي قُصِفت، فقُتِل من فيها، من مسعفين وجرحى، كانوا يظنُّون في هذه السيَّارة إنقاذًا لحياتهم، وها هم يفقدونها داخلها...
أكتب الآن هذه السطور، وأنا أخشى أن أفقد صديقًا من جبل عامل، أو رفيقًا يسكن الضاحية الجنوبيَّة، أو قريبًا يحاول النزوح من قريته بعدما طُلِبَ منه ذلك، وفي ذهني سيَّارة مروحين، ومنظر الجثث المتفحِّمة الَّتي ظننَّاها في البدء أكباشًا مشويَّة.
ولعلَّ أكثر ما يُثير غضبي هو ذاك المسؤول الَّذي يسخر منَّا بتلك الابتسامة المسفِزَّة، أو تلك الوزيرة الَّتي تبحث في إمكانيَّة تحضير الأجواء من أجل وقف إطلاق النار، وحتَّى ذلك الحين، يُقتَل من يُقتَل، ويفقد لبنان أكثر ممَّا فقد.
قد يستطيع اللبنانيُّون إعادة بناء ما هدِّم، ونحن مشهورون بالقدرة على إعادة الإعمار، وقد أعدنا إعمار وطننا آلاف المرَّات على مدى التاريخ، ولكن هل سيستطيع هذا الوالد إعادة بناء ابنه الَّذي ... هدِّم، أو قُتل? هل سيستطيع هذا الطفل أن يجلب والدًا جديدًا غير الذي فقده جرَّاء الغارات? بل كيف ستُبعثُ عائلةٌ جديدةٌ بعد أن أُبيدت بطلقةٍ واحدةٍ، بضغطةٍ واحدةٍ على ذاك الزرِّ، بقرارٍ واحدٍ اتَّخذه ساديٌّ هنا، أو غبيٌّ هناك...
أوقفوا الحرب... أوقفوا ساديَّتكم... العبوا بأشياء أخرى، وليس بأرواح الناس... لسنا خائفين على ما يُهدَّم، فنحن سنبنيه في اليوم التالي، لا شيء سيهزُّ اقتصادنا وقدرتنا على العمل، وها قد رتَّبنا أمورنا وكلُّ شيءٍ يجري كأن لا حرب... ولكنَّنا خائفون على هؤلاء الَّذين نفقدهم يوميًّا، هؤلاء لن يعودوا موجودين بعد اليوم، ولن نستطيع إعادة إعمارهم، لن يشعر ذاك الطفل بحنان أبيه، ولن يرى هذا الأب ابتسامة ابنه بعد الآن... رأفة بهؤلاء، أوقفوا الحرب، وإذا لم ترأفوا، فالتاريخ لن يرأف بكم، وستُفضح ساديَّتكم على مرأى من كلِّ الأجيال التالية، وسيتبرَّى منكم أحفادكم.
 4  5  6  7  8 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
تسنيم في البحر الوافر    كن أول من يقيّم
 
هذه القصيدة هي قصيدة الأستاذة تسنيم، المنشورة في هذا التعليق السابق، رأيت أن أتدخل فيها ببعض التعديلات، ويبدو أنها استجابت لدعوة ضياء خانم  في أن تتحدى البحر، وها هي تتحدى بحر الوافر، فترمي نفسها فيه، فتحسن السباحة، وأقوم أنا بتسجيل هذه اللقطات، من سباحتها، لتراها وقد خرجت من البحر، أين كانت سباحتها صحيحة، وأين تقطعت أنفاسها، وإذا هي تأملت هذه الصور لكل حركاتها وسكانتها فسوف تستفيد جدا، لأنها أعرف منا بحقيقة هذه الصور التي عاشتها بكل أحاسيسها في البحر:
لـقـاؤك  بـى لقاؤك iiبالوداد تـحـمّـلـنـا  مَدَارِئَ iiللفساد
اتـنسى  ان همك بعض iiهمى ولـكـنـي ألومك في iiانتقادي
اتنتقد  الاسى فى ثوب iiشعرى وانـت  كـسوته ثوب iiالحداد
وانـت مـنـحـته قلبا وعينا تـرى مـا قارفته يد iiالاعادى
اتـنـسـى ان دمعة كل iiطفل عـلى قلب النويهى في iiارتعاد
وتـنـسى ان اصوات iiالثكالى بـشـعر  زهير تلحق iiبالحداد
تـنـادي  بين ساستنا iiوتشكو بـكـاء يـمامة في كل iiوادي
أضـلـت عـشها لتهيم iiحزنا عـلى وطن المهانة في iiالحياد
وقـول  ضـياء عرانا iiجميعا وقـول الـفيلسوفة غير عادي
ولـيس يفيد نصف الحق iiشيئا فـقـل  لي أي نصفينا iiننادي
أخي جوزيف سار اليك شعرى سـلـيما مثل حبي في iiفؤادي
تـمادى  بى الحنين اليك iiحتى غدوت  اخاف من هذا iiالتمادى
*زهير
2 - أغسطس - 2006
مقابلة مع شيطان    ( من قبل 2 أعضاء )    قيّم
 
سألت  شيطان شعري هاجه iiالحزن وقـلت:  يا شيخ أنت الحاذق iiالفطن
قميص عثمان هذي الحرب iiحيرني هل ما ترى العين أم ما تسمع الأذن
الـنـاس قـالوا كثيرا عن iiنهايتها والـنـاس  يعجبها تفسيرُك الحسن
إن  الـسؤال الذي ما زال iiيشغلني: مـن  المغامر: إسرائيل أم حسن ii?
فـقال: أحسنت، قل للناس إن iiسألوا إن الـمـغـامر في هذا هو iiالزمن
ولـيس  يجتث حزب الله من وطن لـولاه مـا كان لا شعب ولا iiوطن
ولـن يـقـدم قـربـانـا iiلمحرقة لـكـل روحِ بـريءٍ أُزهِقَتْ iiثمن

*زهير
2 - أغسطس - 2006
قمم الجبال    كن أول من يقيّم
 
المغامر,يا شاعرنا  الكبير يتسلق قمم الجبال
ومن اثر السلامة يعش ابد الدهر بين الحفر
هذا البلد الصغير بمساحته , والقليل بعدد سكانه
عرض للعالم العربي والاسلامي ( حوالي 3 مليارات نسمة)
بطولته وتطلعه للحياة الكريمة وحرية ارضه ومواطنيه
وعرض كذلك صورة المتخاذلين الخانعين منذ اكثر من خمسين عام
يستجدون الرحمة من حكومات امريكا واسرائيل ...
فهنيئا لهم مثل هذه المغامرات الرجولية..
*yamama
2 - أغسطس - 2006
قميص زهير    كن أول من يقيّم
 
 
لو كان الشعر قميصاً ، لكان اسمه اليوم " قميص زهير " . هو بك ساكن ومسكون . هو بك يتلألأ .
*ضياء
2 - أغسطس - 2006
من يقف مع لبنان ?    كن أول من يقيّم
 
أعزائي وأصدقائي
لماذا هذه الحرب المدمرة على لبنان الحبييب
ماذا لدى هذا البلد من أسلحة دمار شامل وقنابل نووية وشخصيات مخربة . ?
هل العدو الصهيوني الأمريكي يستهدف حزب الله . إنني لااصدق كل هذا ........
والسؤال ماهو دور لبنان في مايسمى بمشروع الشرق الأوسط الجديد .
ولماذا أخوة لبنان من ( العرب ) ينظرون اليه عبر شاشات التلفاز فقط ولا يفعلون شيئا لوقف ماتبقى من لبنان .
إنني أرى أن هذا البلد الصغير بمساحته لهو أكبر من كل أشقائه وإلا لما تم أستهدافه من قبل هؤلاء النازيين .
وما هذا الدمار والخراب الذي يكيلونه اليه في كل دقيقة من آلات الإجرام الصهيوأمريكية الا لقتل فجر الحرية
والدمقراطية في هذا البلد الحبيب .
إنهم يقتلون الفكر الحر والمستنير كي لايكون لبنان مثالا يحتذى به من قبل اخوانه فيشعل فتيل القنبلة لدى جميع الاحرار والمثقفين في العالم العربي ليأخذو دورهم في تحرير الامة من الجهل والتخلف والشعارات .
ويبدأو بنهضة نحو العلم والمعرفة والبداع .
إنهم يجهضون على بارقة الأمل لدينا في هذا البلد المسالم العاشق للحرية .
  
أحمد
2 - أغسطس - 2006
قميص الشعر    كن أول من يقيّم
 
لـبـسناه  قميصا من ضياء وأطـعـمناه من كرز iiسلالا
ولو كان الجمال قميص شعر لكان ضياء في شعري iiتلالى
*زهير
2 - أغسطس - 2006
ما أكملها " يا زهير"    كن أول من يقيّم
 
 قصيدتك فى شعرى حقيقة على الاسماع وعلى القلوب  يقولون انى ولدت وفى ثغرى ملعقة الذهب, لكنه على كل حال ذهبا مرا لانى لا امتلك ملكة الشعر التقليدى.
 قلت اكون قلما وورقة واعود لاسمى الاشياء
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           
اننى لا ازعم امتلاك توصيف دقيق, لكننى استطيع ان اقول انها نصوص ابداعية فيها من الشعر الحديث رؤياه.
الشعر الحديث الذى _كما تعلم_ لا يلتزم بوزن ولا قافية ولا بحر فهو مخالف للقصيدة التقليدية شكلا ومضمونا.
يقول زهير بن ابى سلمى
 فمن للقوافى شالها من يحوكها       اذا ما ثوى كعب وفوز جرول
  يقومها حتى تلين متونها            فيقذف عنها كل ما يتمثل
 فهذا دليل على ان للشعر اهله
 اما قصيدتى
هذه انا فى رمالى
امد الى البحر ظلى
فلا يصل الظل
ألقى على الرمل وجهى
فلا ينهض الرمل 
أسعى الى النخل محتفلة
فيدهشه فرحى واحتفالى
فمن يبلغ الرمل والنخل والبحر
      أنى وصلت 
تسنيم محمد المصرى
3 - أغسطس - 2006
قادة التطبيع يتراجعون 0000 لا أهلا ولا سهلا    ( من قبل 3 أعضاء )    قيّم
 
الشاعر أدونيس:
يعتبر أن التطبيع دعوة سياسية و لا علاقة للمثقفين بها، فالسياسيون وحدهم هم المدعوون لمناقشة هذه القضية، كما يعتبر أن كل مثقف يدعو اليها هو حر ومسئول عما يقول، ما أدونيس فيعتبر أن إسرائيل كياناً عسكرياً جاء لغزونا، وليس هناك مجتمع اسمه اسرائيل، فيقول بإنها مجرد معسكر يعيش على فكرة الغزو والحرب، وأجاب بالرفض في حال تم توجيه دعوة له لزيارة إسرائيل، وعن رأيه في التطبيع الثقافي مع المثقفين الاسرائيلين قال.. بأن اسرائيل ليس لديها ثقافة، فما يسميه البعض ثقافة اسرائيلية ليس سوى ثقافات الامم والشعوب التي جاء منها المثقفون في اسرائيل، فليس لديهم سوى التكنولوجيا التي يجلبونها من الغرب، كما أضاف بأننا لسنا في حاجة الى التطبيع مع إسرائيل لانه ليس هناك ما يعطونه لنا، لكن نحن لدينا الكثير الذي نعطيه لهم كمثقفين وقد أخذوا منا على مر العصور ثقافتنا وموسيقانا وأغانينا..ولغتنا، ليخلص بشهادته بأنهم هم المعنيون بالتطبيع وليس نحن..فلا خوف علينا منهم لانهم لا يملكون شيئا يمكن أن يؤثروا به.(موقع إيلاف 2/8 /2006)
                                *****************************
 
مثقفونا الكبار وموقفهم من الإحتلال والإستعمار ، كانت صرخة مدوية بداخلى ، حاولت إبرازها عن مثقفينا الرواد الأوائل ،وربما تؤكد لى الأيام صحة ما أقدمت عليه 0
 
وهاهو أحد مثقفينا العظام ، والذى كان يدوى بصوته باعتباره الداعى إلى التطبيع الثقافى مع العدو الصهيونى الكلبة المسعورة مصاصة الدماء 0
هاهو يتنصل وبسرعة من دعواه ، ولست أدرى رأى التابعين المناضلين الذين هللوا وزغردوا وهتفوا بعظمة وروعة وعبقرية هذا الداعى الكبير0
 
أريد وأود ومن صميم قلبى وعقلى  أن أسمع رأيهم فى التطبيع _بعد المجازر والخراب والدمار والهمجية والبربرية والوحشية _ مع هذه اللمامة المنحطة والحثالة القذرة النجسة التى تدنس أرضنا وتستحل حمانا وتغتال أطفالنا الأبرياء ، أليس هم قتلة الأنبياء ??????????
 
راجعوا المحاضرات واالنظريات فى ملف (أدونيس يدعو للتطبيع الثقافى مع إسرائيل 00000)مجلس دوحة الشعر بتاريخ 13/إبريل 2006
 
ياسراة الوراق الأعزاء وياأيها القراء الكرام  00أفيدونا يرحمكم الله  0
 
أين أنتم  يا قادة التطبيع ??????
أين أنتم يا دعادة التطبيع ?????
 
 
*عبدالرؤوف النويهى
3 - أغسطس - 2006
إلى جوزيف وضياء وسلوى وحفيظ والسعدىويمامةويوسف وزهير 00وأخيرا النويهى لعله يصمد ويقاوم    كن أول من يقيّم
 
       يا أحمد العربي قاوم
 
 
 محمود درويش
 
  يا أحمد العربي قاوم
أنا أحمد العربيّ - فليأت الحصار
جسدي هو الأسوار - فليأت الحصار
وأنا حدود النار - فليأت الحصار
وأنا أحاصركم
أحاصركم
صدري باب كلّ الناس - فليأت الحصار
لم تأت أغنيتي لترسم أحمد الكحليّ في الخندق
الذكريات وراء ظهري، و هو يوم الشمس و الزنبق
يا أيّها الولد الموزّع بين نافذتين
لا تتبادلان رسائلي
قاوم
إنّ التشابه للرمال... و أنت للأزرق
وأعدّ أضلاعي فيهرب من يدي بردي
وتتركني ضفاف النيل مبتعدا
وأبحث عن حدود أصابعي
... فأري العواصم كلها زبدا
وأحمد يفرك الساعات في الخندق
لم تأت أغنيتي لترسم أحمد المحروق بالأزرق
هو أحمد الكونيّ في هذا الصفيح الضيّق
المتمزّق الحالم
وهو الرصاص البرتقاليّ.. البنفسجة الرصاصيّه
وهو اندلاع ظهيرة حاسم
في يوم حريّه
يا أيّها الولد المكرّس للندي
قاوم!
يا أيّها البلد - المسدس في دمي
قاوم!
الآن أكمل فيك أغنيتي
وأذهب في حصارك
والآن أكمل فيك أسئلتي
وأولد من غبارك
فاذهب إلي قلبي تجد شعبي
شعوبا في انفجارك
... سائرا بين التفاصيل اتكأت علي مياه
فانكسرت
أكلّما نهدت سفرجلة نسيت حدود قلبي
والتجأت إلي حصار كي أحدد قامتي
يا أحمد العربيّ?
لم يكذب عليّ الحب. لكن كلّما جاء المساء
امتصّني جرس بعيد
والتجأت إلي نزيفي كي أحدّد صورتي
يا أحمد العربيّ
لم أغسل دمي من خبز أعدائي
ولكن كلّما مرّت خطاي علي طريق
فرّت الطرق البعيدة و القريبة
كلّما آخيت عاصمة رمتني بالحقيبة
فالتجأت إلي رصيف الحلم و الأشعار
كم أمشي إلي حلمي فتسبقني الخناجر
آه من حلمي و من روما!
جميل أنت في المنفي
قتيل أنت في روما
وحيفا من هنا بدأت
وأحمد سلم الكرمل
وبسملة الندي والزعتر البلدي والمنزل
لا تسرقوه من السنونو
لا تأخذوه من الندي
كتبت مراثيها العيون
وتركت قلبي للصدي
لا تسرقوه من الأبد
وتبعثروه علي الصليب
فهو الخريطة و الجسد
وهو اشتعال العندليب
لا تأخذوه من الحمام
لا ترسلوه إلي الوظيفه
لا ترسموا دمه وسام
فهو البنفسج في قذيفه
*عبدالرؤوف النويهى
3 - أغسطس - 2006
تسنيم الرائعة الودودة 00هل أكون أنا المبلغ????    كن أول من يقيّم
 
هذه انا فى رمالى
امد الى البحر ظلى
فلا يصل الظل
ألقى على الرمل وجهى
فلا ينهض الرمل 
أسعى الى النخل محتفلة
فيدهشه فرحى واحتفالى
فمن يبلغ الرمل والنخل والبحر
      أنى وصلت 
*************************
 
تسنيم الرائعة الودودة  0000
لو أذنتى لى ،
هل أكون أنا المبلغ  بالوصول ????
*عبدالرؤوف النويهى
3 - أغسطس - 2006
 4  5  6  7  8