يعتبر الراوى أو الرواية عموما من أقدم الأساليب فى حفظ الشعر لدى العرب ، وهذا ان لم تكن هى الطريقة الوحيدة التى عرفها العرب . ومن الؤكد أن هناك عوامل ساعدت على اعتماد العرب على الرواية ومن أهمها الجهل بالقراءة والكتابة ، مع أن هناك من كان يستطيع القراءة والكتابة ولكن ارتفاع ثمن أدوات الكتابة وثقلها كل هذه عوامل ساعدت فى زهد العرب أو عدم ادراكهم بأهمية الكتابة أو الحاجة اليها لاستعانتهم بملكة الحفظ عندهم وقدرتهم الفائقة اختزان الأشعار وتسليمها جيل وراء جيل والأسلوب الذى انتهجوه بالتأكيد هو الرواية ، ولعل دور الراوى يبرز عند مرافقة أحد الشعراء المبتدئين الى شاعر كبير يحفظ عنه شعره ويرويه فى المحافل والأسواق الأدبية التى كانت تقام فى الجاهلية وأشهرها سوق عكاظ وفى الاسلام سوق المربد فى البصرة الذى ورث سوق عكاظ من حيث  مكوناته وأهدافه .

اذن الراوية لها أثرها فى حفظ الشعر وغيره من العلوم فأعتقد أن الكتب عند تأليفها  ومع ظهور الكتابة وانتشارها وظهور النساخين لم يتقهقر دور الرواية ومن الممكن أن يختلف فى نسبة كتاب ما لاختلاف العلماء حول راوى الكتاب ومن أمثلة ذلك اختلاف العلماء فى نسبة كتاب العين

المهم  ( وبعيدا عن كلاما أنتم تعرفونه أكثر منى )

أسمحوا لى أن أقوم بدور الراوى فى صفحات الوراق فأجمع تقولونه من شعر جميل على هذا المجلس وتدوينه حفظا له وحفاظا عليه وحتى تكتمل المنفعة ، الموقع ملئان بالقصائد الجميلة ولكنها مبعثرة كل فى مجلس وتكمن الأهمية فى هذا المجلس هو جمع الأدب منسوب الى قائله بالطبع

 

والسلام عليكم

وأجمل ما قلت في رسالة الحياة. من قصيدة (ابنتي حنان):

أين مجدي إن لم أسلمك أحلى		مـا تسلمتُ من أكف iiجدودي
أبـكـفي أسقيك ما ذقت iiمرّاً		وبـكـفي  أرميك في iiأخدودِ
الـحـياة الحياة: أجمل iiشيء		في  الحياة الحياة تحت iiالبنود
اركـبي مركب الأميرة شعرا		من خيولٍ بيض وشقر iiوسود
ودعـيها  مأمورة في iiخطاها		فـهي  تدري طريقها iiللخلود
حـسـبي  الله فيك باقة iiورد		فـي يـديه أمانةً من خدودي

سـامـحيني  لم أكن في iiبيعتي		واضـحـا مـعـترفا iiبالغثيان
وإلـى وجـهـك يـا iiسـيدتي		أرفـع الـيوم اعترافات الجبان
ربـمـا  تـسـمح لي iiحريتي		فـي اعترافاتي بخيط من iiدخان
وهـو  إذ يـعلو على iiمحرقتي		شـرفي الضائع في هذا iiالزمان
لـم  تـعـد تـرحمني iiذائقتي		لا ولا يـنـفـع تمرير iiالهوان
وأنـا  بـالـرغم من iiصوفيتي		وانـتـماءاتي  لتاريخي iiالمدان
رجـلٌ فـي عـمـق إنسانيتي		بـالـذي أمـلـكه من iiعنفوان
أنـا  راهـنـت على iiأستاذتي		أنـهـا تـحمل هذا iiالصولجان
وأنـا  ألـبـسـها من iiمهجتي		شـفـق الحق وثوب iiالأرجوان
ربـمـا تـمـنـعني iiبطركتي		وظروفي عن حضور المهرجان
فـإلـيـك الـيوم من iiقيثارتي		وعـذابـاتـي غـناء iiالكروان
واشـمـخـي  كلك في أغنيتي		لـطـرابـلس شموخ iiالسنديان

اذكريني كلما الثلج رمى		ثوبه الأبيض فوق iiالقمم
ذلك الثوب الذي iiأهديته		لضياء  في حديث iiالأمم

واركضي  حين ترين المطرا		ومع النرجس والورد iiاجلسي
أتـمـنى في حياتي أن iiأرى		وجهك الممطور بين النرجس

أمـسـكـيني كلما راق iiالغدير		وبـدا وجـهـك فـي iiصفحته
والمسي في خدك العذب النضير		حـبـه  الـنـاصع في iiغربته

أنـا  فـي ظلك ما هب النسيم		وجرى في عطفك الغض الندي
ربـمـا  أعـرف، والله العليم		هـو  في عطفك أحلى أم iiيدي

ارسميني من عذابات السنين		عشت  فيها طائرا في iiقفص
ثم  قولي في حكايا iiالعاشقين		لـصـديـقاتك  هذا iiقنصي

واسأليني  كلما علقتِ iiفي		مـعبد  أيقونة من حوركْ
ذاك  ديواني وهذا iiمتحفي		ملئت جدرانُه من صوركْ

يا عروس الفكر من حيث ارتقى		كـان فـي أفـكـارها iiمنتجعي
وعـلـى جـدول كـفيها iiالتقى		عـسـكرُ الزهر وسربُ iiالبجع

أنا لا أبحث في قتلى الورود		وعـلـيها بصمات من iiيدك
أتحدى كل حسن في iiالوجود		أنـنـي  أنـحته من iiغيدك

أنا من أخرج من قمح الحقول		فـي  ذؤابـاتك شمس iiالأفق
ونضا وجهك في ليل iiالسهول		قـمـرا مـتـشـحا iiبالشفق

لست أدري أيها بعد iiالهجير		كان  أقوى فرحي أم iiوجعي
أتمنى رعشة الضوء الأخير		حين  يطفى لو تكونين معي

  

أنت من أعطيت شعري ذوقه		وتـحـديـتِ جمالَ iiالصور
أسـبـلي شعرك بعدي iiفوقه		واقـرأيه  تحت ضوء iiالقمر

 

 

 

 

وهذا والشيء بالشيء يذكر، يذكرني بقولي في قصيدة (مزامير على باب السلام) وهي (210) أبيات:

فـمن  نمير ومن نسقي على iiجبل		مـوعّـر  بخطوب الدهر iiتوعيرا
مـد الـحـمار يديه كي يقول iiلنا		أيـن الطريق، فألقى الماء iiوالميرا
تقضي الكرامة أن آبى على شرفي		إذا  ذُكـرتُ وإلا كـان iiتـقصيرا
أنـا أنـا، لا لأنـي في الحياة iiأنا		فـلـو أكون أنا، ما كنتُ iiجرجيرا
يـا آكـلـي لقمةً في حلقه iiعلقت		مـمـلـوءةً  من مآسيها iiصنانيرا
أبـا الهدى: ربما نفضي إلى iiزمن		لا  يـذكـرون بـه إلا iiالمساميرا
سـنـدخل النار في يوم iiوتعرفني		إن كنت من فضة أو كنت قصديرا
أبـكـي لـدنياك أم أبكي لآخرتي		كـلا  الـبكائين لا يجديك قطميرا