البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : الأدب العربي

 موضوع النقاش : كلمات أعجبتني    قيّم
التقييم :
( من قبل 8 أعضاء )
 أم الرضا 
2 - يوليو - 2006

كثيرا ما تستوقف الإنسان بعض الكلمات البليغات فتستحوذ على إعجابه ويسر ع لتدوينها في كراسه أو على هامش كتابه ليستمتع بقراءتها بين الحين والحين.

وهنا أدعو الجميع أن يفتحوا كراساتهم  ويبحثوا في هوامش كتبهم عن تلك الكلمات التي أعجبتهم فما وجدوه فيها من معنى شريف لطيف بلفظ جميل بليغ نقلوه لنا وأمتعونا بقراءته .
 7  8  9  10  11 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
رمضان كريم ,    كن أول من يقيّم
 
 لقد قرأت هذه الدعوات الثلاثين ( التي لم أسمعها منذ وفاة والدي رحمه ) في موقع للسيد السيستاني ، و أحببت أن أعود للمشاركة معكم من خلالها..
 
دعائي في هذا الشهر الفضيل..
 
" أن نأخذ من القرآن مصباحاً يُخرجنا من الظلمات التي حَبَسْنا فيها "اسلامنا"  و أن نفيق من غفوتنا قبل فوات الأوان "
 
 
 
salwa
24 - سبتمبر - 2006
رمضان كريم    كن أول من يقيّم
 
أدب المناجاة والدعاء واحد من كنوز التاريخ الاسلامي وقد برزت فيه أسماء مهمة ، أبرزها علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ، الذي روت له كتب العرفان والتصوف العديد من المناجاة الغارقة في عرفانية لافتة.
واذ يرتبط هذا الشهر الفضيل كثيرا بمعاني التوبة والاستغفار وتطهير النفس فقد اخترت مقاطع من مناجاته الموسومة بمناجاة التائبين ، المدرجة في " الصحيفة السجادية " آملا أن تجود خبرة القراء الأحبة بنصوص أخرى تزيد من الجو الروحي لهذا الشهر المبارك:
 
إلهِي أَلْبَسَتْنِي الْخَطايا ثَوْبَ مَذَلَّتِي، وَجَلَّلَنِي التَّباعُدُ مِنْكَ لِباسَ مَسْكَنَتِي، وَأَماتَ قَلْبِي عَظِيمُ جِنايَتِي، فَأَحْيِه بِتَوْبَة مِنْكَ يا أَمَلِي وَبُغْيَتِي، وَيا سُؤْلِي وَمُنْيَتِي، فَوَ عِزَّتِكَ ما أَجِدُ لِذُنُوبِي سِواكَ غافِراً، وَلا أَرى لِكَسْرِي غَيْرَكَ جابِراً، وَقَدْ خَضَعْتُ بِالإنابَةِ إلَيْكَ وَعَنَوْتُ بِالاسْتِكانَةِ لَدَيْكَ، فَإنْ طَرَدْتَنِي مِنْ بابِكَ فَبِمَنْ أَلُوذُ? وَإنْ رَدَدْتَنِي عَنْ جَنابِكَ فَبِمَنْ أَعُوذُ? فَوا أَسَفاهُ مِنْ خَجْلَتِي وَافْتِضَاحِي، وَوالَهْفاهُ مِنْ سُوءِ عَمَلِي وَاجْتِراحِي.
***
إلهِي ظَلِّلْ عَلَى ذُنُوبِي غَمامَ رَحْمَتِكَ، وَأَرْسِلْ عَلى عُيُوبِي سَحابَ رَأْفَتِكَ.
إلهِي هَلْ يَرْجِعُ الْعَبْدُ الابِقُ إلاَّ إلَى مَوْلاهُ أَمْ هَلْ يُجِيرُهُ مِنْ سَخَطِهِ أَحَدٌ سِواهُ?
 إلهِي إنْ كانَ النَّدَمُ عَلَى الذَّنْب تَوْبَةً، فَإنِّي وَعِزَّتِكَ مِنَ النَّادِمِينَ، وَإنْ كَانَ الاسْتِغْفارُ مِنَ الْخَطيئَةِ حِطَّةً، فَإنِّي لَكَ مِنَ الُمُسْتَغْفِرِينَ، لَكَ الْعُتْبى حَتّى تَرْضى.
 ***
إلهِي إنْ كانَ قَبُحَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِكَ.
إلهِي ما أَنَا بِأَوَّلِ مَنْ عَصاكَ، فَتُبْتَ عَلَيْهِ، وَتَعَرَّضَ بِمَعْرُوفِكَ، فَجُدْتَ عَلَيْهِ، يا مُجِيبَ الْمُضْطَرِّ، يا كَاشِفَ الضُّرِّ، يا عَظِيمَ الْبِرِّ، يا عَليمَاً بِما فِي السِّرِّ، يا جَمِيلَ السِّتْرِ اسْتَشْفَعْتُ بِجُودِكَ وَكَرَمِكَ إلَيْكَ، وَتَوَسَّلْتُ بِجَنابِكَ وَتَرَحُّمِكَ لَدَيْكَ، فَاسْتَجِبْ دُعآئِي، وَلا تُخَيِّبْ فِيكَ رَجآئِي وَتَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَكَفِّرْ خَطيئَتِي، بِمَنِّكَ وَرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
 
رمضان كريم وكل عام وانتم بخير
 
*Makki
24 - سبتمبر - 2006
العالم ..    كن أول من يقيّم
 
* بين البابا  و بوش  و بن لادن يبدو أن العالم أصبح هشا كمتجر ضيق
للخـزف ملي ء بالفيلة غير المروضــة .
                               
 *محمد العلمي -صحافي مغربي -
*abdelhafid
25 - سبتمبر - 2006
إمام الناس في زمانه    كن أول من يقيّم
 
ويحكى عن المبرد رحمه الله تعالى أنه قال: ليس أحد في زماني إلا وهو يسألني عن مشكل من معاني القرآن أو مشكل من معاني الحديث النبوي، أو غير ذلك من مشكلات علم العربية، فأنا إمام الناس في زماني هذا، وإذا عرضت لي حاجة إلى بعض إخواني وأردت أن أكتب إليه شيئاً في أمرها أحجم عن ذلك، لأني أرتب المعنى ثم أحاول أن أصوغه بألفاظ مرضية فلا أستطيع ذلك.                                                   (المثل السائر: الوراق ص 27)
*زهير
2 - أكتوبر - 2006
طه حسين في مرآة أحمد أمين    كن أول من يقيّم
 
قال المرحوم أحمد أمين في كتابه حياتي: (الأستاذ طه حسين أقرب إلى المثالية وأنا أقرب إلى الواقعية، وهو فنان يحكمه الفن، وأنا عالم بحكمة المنطق، وهو يحب المجد ويحب الدوي، وأنا أحب الاختفاء وأحب الهدوء، وهو مغال إذا أحب أو كره، وأنا معتدل إذا أحببت أو كرهت، وهو نشيط في الحكم على الأشخاص والأشياء وأنا بطيء، وهو عنيف إذا صادق أو عادى، وأنا هادئ إذا صادقت أو عاديت، وهو واسع النفس أمام الأحداث وأنا قلق مضطرب غضوب ضيق النفس بها. وهو ماهر في الحديث إلى الناس فيجذب الكثير، وليست عندي هذه المقدرة فلا أجتذب إلا القليل، وهو في الحياة مقامر يكسب الكثير في لعبة ويخسره في لعبة، وأنا تاجر: إن كسبت كسبت قليلا في بطء، وإن خسرت خسرت قليلا في بطء، هو يحب السياسة لأنها ميدان المقامرة، وأنا لا أحبها لأني لا أحب المقامرة)
*زهير
2 - أكتوبر - 2006
من كلمات الحكيم الاسفزاري    كن أول من يقيّم
 
من كلمات الفيلسوف أبو حاتم الاسفزاري: نسبة اللذة الجسمية إلى اللذة العقلية كنسبة المتنسم إلى المتطعم.
*طه أحمد
3 - أكتوبر - 2006
حظ المغاربة !    كن أول من يقيّم
 
هذا حظ المغاربة ، إذا جاءهم متعمم يجر أذيال الدعوى استقبلوه
كما يستقبل البدر الطالع ، وإذا طالبوا بقليل من التوقير قيل لهم
ما هكذا عهدناكم ، بل أنتم لنا تبع ، تعبرون لنا عن حماسكم
بالملايين  ونأخذ منكم حطبا سهلا لمواقدنا ، وإلا اتهمناكم بالعمالة
و الرذيلة ، فنحن الذين نصنف من اتقى ومن هو في ضلال مبين.
 
 
*عبد العليم الصديق .
في شأن تعامل هيئة الإفتاء المغربية مع نازلة تهم شأن المغرب الداخلي - فتوى الشيخ القرضاوي ..
*abdelhafid
4 - أكتوبر - 2006
أريها السها وتريني القمر    ( من قبل 1 أعضاء )    قيّم
 
رأيت العقل أسخف وسيلة للتفاهم مع أكثر من رأيت من السيدات. فأنت تتكلم في الشرق وهن يتكلمن في الغرب، وأنت تتكلم في السماء وهن يتكلمن في الأرض، وأنت تأتي بالحجج التي تعتقد أنها تقنع أي معاند، فإذا هي لا قيمة لها عندهن. .. وهكذا أدركت أن من الواجب ألا ألتزم المنطق أحيانا، وأن أتكلم الكلمة السخيفة إذا كان فيها الرضا، وألعب بالعواطف رغم المنطق إذا أردت السلامة. (احمد أمين: "حياتي" ص 194)
وقد صدق أحمد أمين، فأنا طوال شهر رمضان أشتم جارتنا التي تتبادل مع زوجتي أطباق الإفطار، وكلما سألتني زوجتي عن رأيي في طبخة من هدايا الجارة، أجيبها بجواب جديد، أفكر فيه قبل وضع المائدة، وبمجرد أن تسألني زوجتي يكون الجواب حاضرا، لأنها أيضا لا تقنع بجواب واحد، وهي تريد كل يوم أن يكون الجواب مختلفا
*زهير
11 - أكتوبر - 2006
نقصان عقل المرأة إنما من تمام عطفها    كن أول من يقيّم
 
  يقول  ابن  كثير فى تفسير قوله تعالى    :{ واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى } البقرة/282 .                                                                       وإنما أقيمت المرأتان مقام الرجل لنقصان عقل المرأة كما قال مسلم في صحيحه ….عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " يا معشر النساء تصدقن ، وأكثِرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار ، فقالت امرأة منهن جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار? قال : تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن ، قالت يا رسول الله : ما نقصان العقل والدين ? قال : أما نقصان عقلها فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين " .
" تفسير ابن كثير " ( 1 / 336 ) .
وقد يوجد بعض النساء أعقل من بعض الرجال ولكن ليس هذا هو الأصل ولا الأكثر والشريعة مبناها على الأعم الأغلب .
وليس نقص عقل المرأة يعني أنها مجنونة ولكن تغلب عاطفتها عقلها في كثير من الأحيان ، وتحدث لها هذه الحالة أكثر مما يحدث عند الرجل ولا يُنكر هذا إلا مكابر .
سلافة كارم
12 - أكتوبر - 2006
قبل الفطور بدقائق    كن أول من يقيّم
 
بمناسبة الحديث عن المرأة وعلاقتها بالجنة والنار- اعاذنا الله نساءا ورجالا منها ومن أهوالها- يقول الشيخ حمزة - رجل غير عربي أسلم واصبح داعية عبر الفضايات- نقلا عن حديث نبوي طبعا : رأيتُ أكثر أهل الجنة النساء. آمين يا رب العالمين.
 
وأتذكر أني قرأتُ ذات يوم لصحفي واذاعي يمني كان يتحدث عن فترة الامامة في اليمن يقول كنّا نجمع الاحاديث المتعارضة لوقت الحاجة والازمات السياسية والاجتماعية فمتى رأينا أن هذا الحديث يتناسب مع واقع المرحلة وطبيعة الاحداث ويخدم التوجه وسياسة الدولة عملنا على نشره واذاعته والترويج له. ثم نجد أنفسنا أمام مرحلة مختلفة ومناخ مغاير ومقتضيات تدعونا لاخراج ما فى الجعبة مما يتناسب وحجم التغيير وعرض وجهة النظر الاخرى.
alsaadi
12 - أكتوبر - 2006
 7  8  9  10  11