البحث في المجالس موضوعات تعليقات في
البحث المتقدم البحث في لسان العرب إرشادات البحث

مجلس : الأدب العربي

 موضوع النقاش : ألف حكاية وحكاية من تراثنا العربى    قيّم
التقييم :
( من قبل 24 أعضاء )

رأي الوراق :

 عبدالرؤوف النويهى 
13 - مارس - 2006

قيض الله لهذه الأمة رجالا أفنوا  أعمارهم فى خدمتها ، وتركوا  لنا تراثا أدبيا شامخا فى شتى نواحى العلوم والآداب والمعارف ، وهذا التراث الضخم الذى آل إلينا من أ سلافنا العظام صانعى الثقافة ، لجدير  بنا أن نقف أمامه بشموخ وكبرياء ، وأن نعى مابه، ونستبطن مافيه ،ونستظهر معانيه وخباياه ، فيه الحكايات المشرقة والطرافة الساخرة والنوادر اللاذعة والحكمة البليغة 00وجميعنا يطالع هذه الذخائر النادرة ، والموسوعات الخالدة 0فلما لانستفيد منها ، وأن نقتبس من نور هذه الحكايات ما يهذب الوجدان ويوقد الذكاء ويشفى الصدور وينير العقول 0وأذكر هذه الحكاية (فال سرى السقطى ، وكان أوحد زمانه فى الورع وعلوم التوحيد :منذ ثلاثين سنة  أنا فى الإستغفار من قولى مرة : الحمدلله 0قيل له : وكيف ذلك ??  قال : وقع ببغداد حريق ، فاستقبلنى واحد وقال : نجا حانوتك ! فقلت الحمد لله !  فأنا نادم من ذلك الوقت حيث أردت لنفسى خيرا من دون الناس )  كتاب   الوافى بالوفيات للصفدى 0000وهذه الحكاية الظريفة(حدثنا المدائنى قال :كان المطلب بن محمد الحنظى على قضاء مكة ،وكان عنده إمرأة قد مات عندها أربعة أزواج ، فمرض مرض الموت ، فجلست عند رأسه تبكى ، وقالت : إلى  من توصى بى ?قال : السادس الشقى   0     كتاب الأذكياء  لأبى فرج بن على بن الجوزى 0000ما رأ يكم ?

 6  7  8  9  10 
تعليقاتالكاتبتاريخ النشر
أبو حنيفة والقضاء    كن أول من يقيّم
 

  

            

دعى  أبو حنيفة النعمان بن ثابت إلى القضاء ،

 فقال:

       إنى لا أصلح لذلك !!

فقيل :

        لما ?

فقال:

      إن كنت صا دقا فلا أصلح لها ، وإن كنت كاذبا فالكاذب لا يصلح      للقضاء 0

      وأراد عمر بن هبيرة أبا حنيفة للقضاء  فأبى ،فحلف ليضربنه بالسياط على رأسه وليحبسنه ، ففعل ذلك حتى انتفخ وجه أبى حنيفة ورأسه من الضرب ،

فقال :

       الضرب بالسياط فى الدنيا أهون من مقامع الحديد فى الآخرة !!

 

    من 0كتاب  " آثار البلاد وأخبار العباد "  للقزوينى

*عبدالرؤوف النويهى
30 - مايو - 2006
لعنوه واستغفروا له !!    كن أول من يقيّم
 

كان لرجل من المعتزلة جار يرى رأى الخوارج ، كثير الصلاة والصيام ، حسن العبادة 0

فقال المعتزلى لرجلين من أصحابه : مرا بنا إلى هذا الرجل فنكلمه ، لعل الله يهديه من الضلالة 0

 فأتوه وكلموه ، فأصغى إلى كلامهم 0فلما سكتوا لبس نعله ، وقام ومعه القوم حتى وقف على باب المسجد 0فرفع صوته بالقراءة ، واجتمع إليه الناس 0فقرأ ساعة حتى بكى الناس ، ثم وعظ فأحسن ، ثم ذكر الحجاج ، فقال :

أحرق المصاحف ، وهدم الكعبة ، وفعل وفعل ، فالعنوه لعنه الله !!!فلعنه الناس ورفعوا أصواتهم 0

ثم قال :

  يا قوم ، وما علينا من ذنوب الحجاج ومن أن يغفر الله له ولنا معه 0فإنا كلنا مذنبون 0لقد كان الحجاج غيورا على حرم المسلمين ، تاركا للغدر ، ضابطا للسبيل ، عفيفا عن المال ، لم يتخذ صنيعة ، ولم يكن له مال 0فما علينا أن نترحم عليه ، فإن الله رحيم يحب الراحمين !!

ثم رفع يده ، ودعا بالمغفرة للحجاج ، ورفع القوم أيديهم ، وارتفعت الأصوات بالاستغفار 0

فلما فرغ الخارجى وانصرف ، ضرب بيده إلى منكب المعتزلى وقال :

     هل رأيت مثل هؤلاء القوم ?  لعنوه واستغفروا له فى ساعة واحدة ! أتنهى عن دماء أمثال هؤلا ء??!! 

  والله لأجاهدنهم مع كل من أعاننى عليهم !!

 

من 0كتاب "المحاسن والمساوىء"لابراهيم بن محمد البيهقي
*عبدالرؤوف النويهى
30 - مايو - 2006
من هم الناس ???    كن أول من يقيّم
 

  

    

جاء رجل إلى على بن أبى طالب رضى الله عنه  فقا ل :

أخبرنى عن الناس ، وعن أشباه الناس ، وعن النسناس 0

فقال للحسين :

أجب عمك يابنى 0فاقبل عليه وقال:

أما الناس فنحن 0قال الله تعالى )أفيضوا من حيث أفاض الناس )

وأما أشباه الناس فمن والانا وأحبنا 0قا ل الله تعالى حكاية عن إبراهيم عليه السلام : (فمن تبعنى فإنه منى )0  وأما النسناس فهذا السواد 0فقال الله :(  إن هم كا لأنعام بل هم أضل )0فقام على وقبل رأسه  0

 

  من كتاب " الاقتباس من القرآن الكريم " لأبى منصور عبد الملك بن محمد الثعالبى                          

 

*عبدالرؤوف النويهى
30 - مايو - 2006
الثناء الحسن    كن أول من يقيّم
 

عمرو بن بحر عن إبراهيم  بن   السندى قال : قلت فى أيام ولايتى الكوفة لرجل من وجوهها ، كان لايجف لبده ولايستريح قلبه ولاتسكن حركته فى طلب حوائج الرجال وإدخال المرافق على الضعفاء وكان رجلا مفوها ، خبرنى عن الشىء الذى هون عليك النصب وقواك على التعب ماهو ?

قال :

    قد والله سمعت تغريد الطير بالأسحار ، فى أفنان الأشجار ، وسمعت خفق أوتار العيدان ، وترجيع أصوات القيان الحسان ، ما طربت من صوت قط  طربى من ثناء حسن بلسان حسن على رجل قد أحسن ، ومن شكر حر لمنعم ، ومن شفاعة محتسب لطالب شكر 0

قا ل إبراهيم :

     فقلت : لله أبوك لقد حشيت كرما فزادك الله كرما ، فبأى شىء سهلت عليك المعاودة والطلب ?

قا ل:

     لأنى لا أبلغ المجهود ولا أسأل ما لايجوز ، وليس صدق العذر أكره إلى من إنجاز الوعد ، ولست لإكداء السائل أ كره منى للإجحاف بالمسؤل ، ولا أرى الراغب أوجب على حقا للذى قدم من حسن ظنه من المرغوب إليه الذى احتمل من كله 0

قال إبراهيم :

    ما سمعت كلاما قط أشد موافقة لموضعه ولا أليق بمكانه من هذا الكلام 0

 

                        من "كتاب عيون الأخبار " لابن قتيبة الدينورى 

*عبدالرؤوف النويهى
30 - مايو - 2006
إن بعض الظن إثم    كن أول من يقيّم
 

دخل عبدالملك بن صالح(أمير من بنى العباس ولاه الهادى ثم عزله الرشيد ، ثم ولاه الرشيد  ،وبلغه أنه يطلب الخلافة فحبسه ثم أطلقه الأمين وولاه ) على الرشيد ، وكان واجدا عليه ، متغيرا له ، فسلم عبد الملك ،وجلس ،وأقبل الرشيد يعاتبه ،ويقرعه 0

فأقبل عليه عبد الملك كأنه صقر ، وقال :

              يا أمير المؤمنين ، اتق الله فيما ولاك ، ورعيته فيما  استرعاك ،ولاتضع الكفر مكان الشكر ، ولا العقاب موضع الثواب ، فقد والله محضتك النصيحة ،وشددت أواخى ملكك بأثقل من يلملم (جبل من الطائف) ، والله الله  فى  ذى رحمك أن تقطعه برجم أفصح الكتاب بأية أنه إثم 0فرضى عنه الرشيد ورجع له 0

 

                    من كتاب   "    الاقتباس من القرآن الكريم" للثعالبى 
*عبدالرؤوف النويهى
31 - مايو - 2006
أين الحكى شهر زادى العزيزة????    كن أول من يقيّم
 

    

شهر زاد ى العزيزة / يمامة هانم 00

عاطر التحية

 كم سعدت بخصوص تعليقك على موضوع العباسة أخت هارون الرشيد وزاجها بجعفر البرمكى ، والتساؤل عن حقيقة القصة وأنها مدسوسة ومسيئة للعبا سة 000

 والحق أقول أن التاريخ روايات عديدة ، نظرا للشفاهية ونقل الحدث الواحد بأكثر من راو ، بل فى عصرنا الحديث نجد رواية مطروحة على الملأ عن حدث ما ، ثم وبعد سنوات يأتى من يكذب هذه الرواية ، ولنا فى مذكرات القادة العسكريين أمثلة كثيرة ، متضاربة عن حدث واحد ، وقد قرأت عن الثغرة فى الدفرسوار المصرية فى حرب أكتوبر 1973أكثر من رأى ورواية ، ومعظم القادة كانوا مشاركين فى الحرب ولهم  حق الإطلاع على الخطط العسكرية 0

أما بشأن العبا سة والبرمكى ، فالتاريخ طرح أكثر من رواية ، وما ذكرته ورد فى البداية والنهاية لابن كثير ، والعبا سة كما قررت الرواية متزوجة بالبرمكى ، وأن أولاد الملوك ليس على رؤوسهم ريشة كما نقول نحن فى مصر ، وليسوا مميزين عن البشر بصفة عامة ، وأنهم ليسوا أصحاب قداسة  أو أرباب فضيلة ، ويخطئون كما نخطأ ويقتلون فى عز الظهر الأحمر ولنا فى مجزرة البرامكة عبرة ، وما فعله السفاح ببنى أمية من حرق وسحق ومحق بل وجلد الجثث، وأرجو  مطالعة كتاب مقاتل الطالبين لأبى فرج الأصفهانى ، من مجازر تفوق صبرا وشتيلا ، لأهل البيت النبوى على يد بنى أمية0000000000000000

أما بخصوص ملف النويهى ، فالنويهى اكتفى من دنياه( بمتر   فى   متر) وكما تقول أختنا ضياء(مرقد عنزة  )ولكن يبدو أخونا زهير   يريد أن يوسع مرقد العنزة شوية لظنه أنه لايكفى ،ودائما يشملنا برعايته وحبه وحدبه الشديد وعطفه ، وكل ذلك لانستطيع إلا الشكر الدائم له دنيا وآخرة 0

أستأذن أستاذنا زهير وأرجو أن يتسع صدره لثرثرة أمثالى ، وماالمانع أن يحكى الأخرون معنا إذا وجدوا فى أنفسهم المقدرة على إيجاد الحكا ية وألا يكون قد سبق نشرها ?????

مجرد ثرثرة والرأى الأول والأخير لكم أخى زهير 000000

 شهرزادى العزيزة 0000قلبى مفتوح لحكايتك واستفساراتك وتعليقاتك ، وعظيم شكرى لإطرائك الجميل ، ألست شهرياريك ???????إذن إين الحكى ياشهرزادى ????

*عبدالرؤوف النويهى
31 - مايو - 2006
لا تسأل الناس شيئا 0    كن أول من يقيّم
 

                

                    

حدثنى شيخ لنا عن وكيع عن ابن ذئب عن محمد بن قيس عن عبد الحمن ابن يزيد عن ثوبان

قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يتقبل لى بواحدة وأتقبل                     له بالجنة "

فقال ثوبان :

           أنا يا رسول الله

 قال : "لا تسأل الناس شيئا "

                         فكان ثوبان إذا سقط سوطه من يده نزل فأخذه ولم يسأل أحدا أن يناوله إياه 0    

                   

                                                            من كتاب 0عيون الأخبار 0لابن قتيبة الدينورى            

*عبدالرؤوف النويهى
1 - يونيو - 2006
من يطلع على كتاب أخيه بغير أمره 0    كن أول من يقيّم
 

          

                           عن الفضل بن الربيع ،: قال

                           كنت أقرأ   كتابا ، وإلى جانبى رجل من أهل المدينة ،فجعل ينظر

                           فى كتابى ، فقلت  له :ما تصنع ? ويحك!!

                         فقال: حدثت أنه من اطلع فى كتاب أخيه بغير أمره ،فكأنما

                          يطلع فى النار ؛ولنا أشياخ قد تقدموا ، فقلت : لعلى أن أرى بعضهم 00

                              من 0كتاب الوزراء والكتاب 0لابن عبدوس الجهشيارى

*عبدالرؤوف النويهى
1 - يونيو - 2006
البعد عنكم غنيمة    كن أول من يقيّم
 

 

      حكى  أن المنصور رأى أبا عبدالله سفيان بن سعيد الثورى فى الطواف ،

        فضرب يده على عاتقه  فقال:

         ما منعك أن تأتينا ?

         قال : قول الله تعالى (ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار )

        فالتفت المنصور إلى أصحابه  وقال :

           القينا الحب إلى العلماء فلقطوا إلاما كان من سفيان فإنه أعيانا !

           ثم قال له :سلنى حاجتك يابا عبدالله !

           فقال : وتقضيها يا أمير المؤمنين ?

           قال : نعم 0

            قال : حاجتى أن لا ترسل إلى حتى آتيك ، وأن لا تعطينى شيئا حتى أسألك 0

              من كتاب آثار البلاد وأخبار العباد 0لابن محمود القزوينى

 

 

 

 

 

 

 

 

*عبدالرؤوف النويهى
1 - يونيو - 2006
ولمن خاف مقام ربه جنتان    كن أول من يقيّم
 

 

              قالت زبيدة للرشيد  فى كلام جرى بينهما : أنت من أهل النار 0

             فقال الرشيد : وأنت طالق إن لم أكن من أهل الجنة ، فارتابت قلوبهما

                  فبعثا إلى أبى يوسف ، فاستدعياه  ،واستفتياه 0

              فقال : يا أمير المؤمنين : هل تخاف مقام ربك ولك جنتان

              وأم جعفر حلال كما كانت ?  فسرى عنهما  وأمر له بصلة وخلعة 0

                من كتاب 0الاقتباس من القرآن الكريم0 للثعالبى

*عبدالرؤوف النويهى
1 - يونيو - 2006
 6  7  8  9  10