قيض الله لهذه الأمة رجالا أفنوا  أعمارهم فى خدمتها ، وتركوا  لنا تراثا أدبيا شامخا فى شتى نواحى العلوم والآداب والمعارف ، وهذا التراث الضخم الذى آل إلينا من أ سلافنا العظام صانعى الثقافة ، لجدير  بنا أن نقف أمامه بشموخ وكبرياء ، وأن نعى مابه، ونستبطن مافيه ،ونستظهر معانيه وخباياه ، فيه الحكايات المشرقة والطرافة الساخرة والنوادر اللاذعة والحكمة البليغة 00وجميعنا يطالع هذه الذخائر النادرة ، والموسوعات الخالدة 0فلما لانستفيد منها ، وأن نقتبس من نور هذه الحكايات ما يهذب الوجدان ويوقد الذكاء ويشفى الصدور وينير العقول 0وأذكر هذه الحكاية (فال سرى السقطى ، وكان أوحد زمانه فى الورع وعلوم التوحيد :منذ ثلاثين سنة  أنا فى الإستغفار من قولى مرة : الحمدلله 0قيل له : وكيف ذلك ??  قال : وقع ببغداد حريق ، فاستقبلنى واحد وقال : نجا حانوتك ! فقلت الحمد لله !  فأنا نادم من ذلك الوقت حيث أردت لنفسى خيرا من دون الناس )  كتاب   الوافى بالوفيات للصفدى 0000وهذه الحكاية الظريفة(حدثنا المدائنى قال :كان المطلب بن محمد الحنظى على قضاء مكة ،وكان عنده إمرأة قد مات عندها أربعة أزواج ، فمرض مرض الموت ، فجلست عند رأسه تبكى ، وقالت : إلى  من توصى بى ?قال : السادس الشقى   0     كتاب الأذكياء  لأبى فرج بن على بن الجوزى 0000ما رأ يكم ?

شهرياري العزيز عبدالرؤوف النويهى 

الا ترى ان هذه القصة ادناه التي ذكرتها عن العباسة اخت

هارون الرشيد فيها دس واساءة فلم نعلم ان العباسة قد تزوجت

جعفر بن يحيى بن خالد البرمكى وانه هو في الحقيقة الذي كان

مولع بها وكان يطمع بنسب الخليفة وهي التي كانت تأنف

من الزواج به ولقد لطمته على وجهه عندما تعرض لها في

احد المرات ....  ارجو افادتنا بالحقيقة .. ام تراها اشارة

لشيء اخر??

 ونشكرك شكرا جزيلا على هذه القصص التي نستمتع بقراءتها

بارك الله في جهودك ...

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

أولاد الملوك!!!!!!
 ذكر أن الرشيد لما زوج أخته العباسة جعفر بن يحيى بن خالد البرمكى والذى أحبها حبا شديدا ، فراودته عن نفسه فامتنع أشد الإمتناع خوفا من الرشيد ، فاحتالت عليه _كانت أمه تهدى له فى كل ليلة جمعة جارية جميلة حسناء بكرا _فقالت لأمه : ادخلينى عليه بصفة جارية 0فهابت ذلك ، فتهددتها حتى فعلت ذلك ، فلما دخلت عليه لم يتحقق وجهها ، فواقعها 0فقالت : له كيف رأيت خديعة بنات الملوك ????!!!!وحملت من تلك الليلة ، فدخل على أمه وقال لها : بعتينى والله برخيص !!!!

   من 0كتاب 0البداية والنهاية00 لابن كثير

السيد المحترم زهير

تحية طيبة وبعد

ارسلت مشاركتي امس28/5

بعنوان رجال ومواقف ولم تنشرها

لان هذا الملف خاص بالسيد النويهي

علما لا يوجد ما يشير الى ذلك حسب علمي

وانا اسفة على ذلك

ولي رجاء هل يمكن ان تنشرها في اي من المجالس المناسبة ?

لاني بصراحة اتعب من الطباعة لانها تاخذ مني وقت

اسفة على ازعاجكم وشكرا لجهودكم..

...

أختي العزيزة لقد أتعبتني جدا ، وأنا أعتذر عن طلبك، لأنني لا أحتفظ بالمواضيع التي أقوم بحذفها، واستغربت من كلامك كثيرا، إلى درجة أنني شعرت بالإحباط لأنك تقومين بطباعة ما هو موجود على الوراق. إن كل القصص المختارة التي يقوم أستاذنا النويهي بضمها إلى ملفه موجودة أصلا في مكتبة الوراق التراثية والمحققة، فلماذا لا تقتدين به، فتفتحي لنفسك ملفا، وليكن بعنوان (أحسن ما قرأت) أو (صفحات لقتل الفراغ) أو (من جعبتي) أو (من هنا وهناك) أو (عبر من التاريخ) أو (رجال ومواقف) وهذا أحلى عنوان، وليتك تستطيعين افتتاح ملف بهذا العنوان، فيكون لك يد بيضاء في الوراق، متمنيا لك التوفيق، وأكرر اعتذاري على عدم الاحتفاظ بمقالتك. (زهير)

كان أبونواس يحب جنان ، جارية  آل عبد الوهاب بن عبد الحميد الثقفى المحدث ،وعرف أنها عزمت سنة على الحج ، فقال :  والله لا يفوتنى المسير معها والحج عامى هذا ، فسبقها إلى الخروج ، بعد أن علم أنها خارجة إلى الحج ، وما كان نوى الحج ، ولا سبب خروجه إلى الحج إلا عزمها ، وقال فى ذلك _:

                ألم تر أننى أفنيت عمرى        بمطلبها ومطلبها عسير

                  فلما لم أجد سببا إليها           يقربنى وأعيتنى الأمور

                حججت وقلت قد حجت جنان     فجمعنى وإياها المسير

وذكر أنه لما حج لبى بشعر ورفع به صوته ، فكان يطرب كل من سمعه ، ويقول :

إلآهنا ما أعدلك      مليك كل من ملك

لبيك قد لبيت لك    لبيك إن الحمد لك

والحمد والنعمة لك  ما خاب عبد سألك

أنت له حيث سلك   لولا ك يارب هلك

لبيك إن الحمد لك  والملك لا شريك لك

والليل لما أن حلك   والسابحات فى الفلك

على مجارى المنسلك       كل نبى وملك

وكل من أهل لك        سبح أو لبى لك

يا مخطئا ما أغفلك    عجل وبادر أجلك

واختم بخير عملك

ويقال إن أبا نواس لم يصدق فى حب إمرأة غير جنان 0

كان الخوارج إذا أصابوا فى طريقهم مسلما على خلاف معتقدهم ، قتلوه لأنه عندهم كافر ، وإذا أصابوا نصرانيا  استوصوا به  وقالوا : احفظوا ذمة نبيكم !!!!

وقد حكى أن واصل بن عطاء أقبل فى رفقة   فأحسوا بالخوارج 0

فقال واصل لأهل الرفقة :

        إن هذا ليس من شأنكم ، فاعتزلوا ودعونى وإياهم 0

        وكانوا قد اشرفوا على العطب ،

 فقالوا :

          ماشأنك !

فخرج واصل إلى الخوارج فقالوا له :

      ما أنت وأصحابك ??

قال :

        قوم مشركون مستجيرون بكم  ليسمعوا كلام الله ويفهموا حدوده 0

قالوا :

      قد أجرناكم ؛

قال :

        فعلمونا ؛

              فجعلوا يعلمونه أحكامهم ،

 ويقول واصل :

             قد قبلنا أنا ومن  معى 0

قالوا :

         فامضوا مصاحبين فقد صرتم إخواننا 0

فقال:

       بل تبلغوننا مأمننا لأن الله يقول : " وإن أحد من المشركين  استجارك  فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ""

فنظر بعضهم إلى بعض ، ثم قالوا: لكم ذلك 0فساروا معهم بجمعهم حتى أبلغوهم  المأ من 0

                                 من 0كتاب 0الكامل 0للمبرد

يحكى أن ابنا لشريح القاضى قال لأبيه :

إن بينى وبين قوم خصومة 0فانظر فى الأمر ، فإن كان الحق لى

خاصمتهم ، وإن لم يكن لى الحق لم أخاصم 0

ثم قص قصته عليه 0فقال شريح :

انطاق فخاصمهم 0

فانطلق إليهم فخاصمهم ، فقضى شريح على ابنه !فقال ابنه له لما

رجع إلى أهله : والله لو لم أتقدم إليك بطلب النصح لم ألمك 0فضحتنى !

فقال شريح :

يابنى ، والله لأنت أحب إلى من ملء ا لأرض مثلهم 0ولكن الله أعز على منك 0

خشيت ن أخبرك أن القضاء عليك فتصالحهم على مال فتذهب ببعض حقهم !!

من كتاب 0الطبقات الكبرى 0لمحمد بن سعد

دخل الأصمعى يوما على هارون الرشيد بعد غيبة كانت منه 0

فقا ل له الرشيد : يا أصمعى ، كيف كنت بعدى ?

فقال :

ما لاقتنى بعدك أرض 0

فتبسم الرشيد 0فلما خرج الناس ، قال للأصمعى :

ما معنى قولك ما لا قتنى أرض ?

قال :

ما استقرت بى أرض ، كما يقال فلان لا يليق شيئا أى لايستقر معه شىء0

فقال الرشيد :

هذا حسن 0ولكن لا ينبغى أن تكلمنى بين يدى الناس إلا بما أفهمه ، فإذا خلوت  فعلمنى

فإنه يقبح بالسلطان أن لا يكون عالما : إما أن أسكت فيعلم الناس أنى لا أفهم إذا لم أجب ، وإما أن أجيب بغير الجواب فيعلم

من حولى أنى لم أفهم ما قلت 0

قال الأصمعى : فعلمنى الرشيد يومها أكثر مما علمته 0

قال رجل لبعض ولاة بنى  العباس :أ نا أجعل هشام بن الحكم (كان من مشايخ الرافضة )يقول فى "على "رضى الله عنه إنه ظالم {فقال : أن فعلت ذلك فلك كذا وكذا 0ثم أحضر هشام }فقال   له : ناشدتك الله  أبا محمد ، أما تعلم أن عليا نازع العباس عند أبى بكر ?

قال : نعم

قال: فمن الظالم منهما ??

فكره هشام أن يقول : العباس ، فيواقع سخط الخليفة ، أو يقول على ، فينقض  أصله ،قال : ما منهما ظالم ? قال :

فكيف يتنازع إثنان فى شىء لا يكون أحدهما ظالما ?

قال : قد تنازع الملكان عند داود عليه السلام وما فيهما من ظالم ، ولكن لينبها داود على الخطيئة ، وكذلك هذان أرادا تنبيه أبى بكر من خطيئته ، فأسكت الرجل ، وأمر الخليفة لهشام بصلة عظيمة 0

   من كتاب    " العقد الفريد  "  لابن عبد ربه

قيل لبعض الولاة :

كم صديقا لك ?

قال : 

لا أدرى ، الدنيا مقبلة على والناس كلهم أصدقائى

، وإنما أعرف ذلك إذا أدبرت عنى 0

                             من كتاب" العقد الفريد " لابن عبد ربه

الأصمعى قا ل:

                  لما ما ت  يزيد بن عبد الملك وصارت        الخلافة إلى هشام بن عبدالملك ،

                 خر أصحابه سجودا إلا الأبرش الكلبى ؛

فقال له :

        يا أبرش  ، ما منعك أن تسجد كما سجدوا ??

قا ل :

       يا أمير المؤمنين ، لأنك  ذهبت عنا وتركتنا ؛

قال :

           إن ذهبت بك معى ?

قال :

        أو تفعل ياامير المؤمنين ?

قال:

         نعم

قا ل :

      فالآن طاب السجود ، ثم سجد 0

                                      من كتاب" العقد الفريد "لابن عبد ربه