قيض الله لهذه الأمة رجالا أفنوا  أعمارهم فى خدمتها ، وتركوا  لنا تراثا أدبيا شامخا فى شتى نواحى العلوم والآداب والمعارف ، وهذا التراث الضخم الذى آل إلينا من أ سلافنا العظام صانعى الثقافة ، لجدير  بنا أن نقف أمامه بشموخ وكبرياء ، وأن نعى مابه، ونستبطن مافيه ،ونستظهر معانيه وخباياه ، فيه الحكايات المشرقة والطرافة الساخرة والنوادر اللاذعة والحكمة البليغة 00وجميعنا يطالع هذه الذخائر النادرة ، والموسوعات الخالدة 0فلما لانستفيد منها ، وأن نقتبس من نور هذه الحكايات ما يهذب الوجدان ويوقد الذكاء ويشفى الصدور وينير العقول 0وأذكر هذه الحكاية (فال سرى السقطى ، وكان أوحد زمانه فى الورع وعلوم التوحيد :منذ ثلاثين سنة  أنا فى الإستغفار من قولى مرة : الحمدلله 0قيل له : وكيف ذلك ??  قال : وقع ببغداد حريق ، فاستقبلنى واحد وقال : نجا حانوتك ! فقلت الحمد لله !  فأنا نادم من ذلك الوقت حيث أردت لنفسى خيرا من دون الناس )  كتاب   الوافى بالوفيات للصفدى 0000وهذه الحكاية الظريفة(حدثنا المدائنى قال :كان المطلب بن محمد الحنظى على قضاء مكة ،وكان عنده إمرأة قد مات عندها أربعة أزواج ، فمرض مرض الموت ، فجلست عند رأسه تبكى ، وقالت : إلى  من توصى بى ?قال : السادس الشقى   0     كتاب الأذكياء  لأبى فرج بن على بن الجوزى 0000ما رأ يكم ?

أخي عبد الرؤوف النويهي القصص التي اقتبستها لنا رائعة وزاخرة بالحكمة والموعظة  ان الأدب العربي مليء بمثل هذه القسصص الأخاذة  الف ليلة وليلة حكاياتها عرفت الأوربيين على أدبنا العربي المجيد  ومنها استلهموا قصصا رائعة فأحبوا الشرق وبحثوا في كنوزه التي لاتنقضي وعيونه التي لاتنضب  .رحم الله ابا حيان التوحيدي صاحب المقابسات رحم الله ابا العلاء الرجل الفذ رحم الله المتنبي  ورحم الله ابا عمرو الجاحظ شهيد المعرفة  .وجزاك الله خيرا اخي رؤوف  انت والأخت ضياء وشاعرنا الكبير السيد زهير حفظكم الله .والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته  .

محمد عبدلة المغرب مراكش . 22  40  06  .

      اطلعت و أنا أبحث في ترجمة أول طبيب عند العرب ، الحارث بن كلدة ، على محاورة كسرى له ، فوجدتها من هذه الحكايات الخالدة في تراثنا   العربي ، و التي يتمنى كل قارئ لها لو شاركه في قراءتها أكبر عدد من القراء . و لمشاركة زوار الوراق في قراءة الحكاية  أنقلها كما هي من كتاب " عيون الأنباء في طبقات الأطباء " لإبن أبي أصيبعة ، و نصها :

 " أنه  ـ [ أي الحارث بن كلدة  ] ـ  لما وفد على كسرى أنو شروان ، أذن له بالدخول عليه ،  فلما وقف بين يديه منتصباً قال له : من أنت ?   قال :  أنا الحرث بن كلدة الثقفي .  قال [ كسرى ] :   فما صناعتك ?   قال :  الطب . قال :  أَعربيّ أنت  ?  قال : نعم ، من صميمها وبحبوحة دارها . قال  : فما تصنع العرب بطبيب مع جهلها وضعف عقولها وسوء أغذيتها .  قال : أيها الملك ، إذا كانت هذه صفتها كانت أحوج إلى من يصلح جهلها ويقيم عوجها ويسوس أبدانها ويعدل أمشاجها ،  فإن العاقل يعرف ذلك من نفسه ويميز موضع دائه ويحتزر عن الأدواء كلها بحسن سياسته لنفسه  . قال كسرى :  فكيف تعرف ما تورده عليها ، ولو عرفت الحلم لم تنسب إلى الجهل . قال : الطفل يناغي فيداوى ، والحية ترقى فتحاوى ،  ثم قال : أيها الملك ،  العقل من قِسَم اللّه تعالى قسمَه بين عباده كقِسمة الرزق فيهم  ، فكلٌ من قمسته أصاب ، وخص بها قوم وزاد .  فمنهم مثر ومعدم ، وجاهل وعالم ، وعاجز وحازم ، وذلك تقدير العزيز العليم ... فأعجب كسرى من كلامه ثم قال  : فما الذي تحمد من أخلاقها ويعجبك من مذاهبها وسجاياها  . قال الحرث : أيها الملك ، لها أنفس سخية وقلوب جريئة ولغة فصيحة وألسن بليغة وأنساب صحيحة وأحساب شريفة .  يمرق من أفواههم الكلام مروق السهم من نبعة الرام ، عذب من هواء الربيع وألين من سلسبيل المعين ، مطعمو الطعام في الجدب ، وضاربو الهام في الحرب ، لا يرام عزهم ولا يُضام جارهم ولا يستباح حريمهم ولا يذل أكرمهم ولا يقرون بفضل للأنام ،  إلا للملك الهمام الذي لا يقاس به أحد ولا يوازيه سوقة ولا ملك .  فاستوى كسرى جالساً وجرى ماء رياضة الحلم في وجهه لما سمع من محكم كلامه وقال لجلسائه : أني وجدته راجحاً ولقومه مادحاً وبفضيلتهم ناطقاً وبما يورده من لفظه صادقاً ،  وكذا العاقل من أحكمته التجارب  . ثم أمره بالجلوس فجلس . فقال : كيف بصرك بالطب ? قال : ناهيك  . قال : فما أصل الطب ? قال : الأزم . قال  : فما الأزم ? قال : ضبط الشفتين والرفق باليدين . قال : أصبت .  وقال  : فما الداء الدوي ? قال : إدخال الطعام على الطعام هو الذي يفني البرية ويهلك السباع في جوف البرّيّة . قال  : أصبت  . وقال : فما الجمرة التي تصطلم منها الأدواء ? قال : هي التخمة وإن بقيت في الجوف قتلت وإن تحللت أسقمت . قال : صدقت . وقال : فما تقول في الحجامة ? قال :  في نقصان الهلال في يوم صحو لا غيم فيه والنفس طيبة والعروق ساكنة لسرور يفاجئك وهم يباعدك .

كان أبو الحارث حسين يظهر لجارية من المحبة أمرا عظيما 0فدعته وأخرت الطعام إلى أن ضاق ،فقال :يا سيدتى ، مالى لا أسمع للغداء ذكرا????

 فقالت : يا سبحان الله ! أما يكفيك النظر إلى وما ترغبه فى  من أن تقول هذا???!!!

فقال : يا سيدتى ، لو جلس جميل وبثينة من بكرة إلى هذا الوقت لا يأكلان طعاما لبصق كل منهما فى وجه صاحبه !!!!!

      من كتاب 0جمع الجواهر  فى الملح والنوادر 0للحصرى

خطب عتبة بن النهاس العجلى  فقال : ما أحسن شيئا قاله الله عز وجل فى كتابه : ليس حى على المنون بباق       غير وجه المسبح الخلاق

  فقام إليه هشام بن الكلبى فقال:

  الله عز وجل لم يقل هذا ، و إنما قاله عدى بن يزيد !

فقا ل :قاتله الله !ما ظننته إلا من كتاب الله 0ولنعم ما قاله عدى ّ!

                  ثم نزل عن المنبر 0

                                       *         *            *

   وأتى عتبة  با مرأة من الخوارج   ، فقال لها :

     يا عدوة الله !ما خروجك على أمير المؤمنين ? ألم تسمعى إ لى قول الله عز وجل :

             كتب القتل والقتال علينا           وعلى الغانيا ت جر الذيول ???

 فقالت  : حملنى على الخروج جهلكم بكتاب الله !

                        من كتاب الفهرست   لإبن النديم 

     شكرا 00شكرا 000للصديقين الجليلين 

    محمد 000000لحسن 00

     شرف ما بعده شرف ، وتقدير فوق ما أطيق وأتحمل

     ويكفى فخرا لهذا الملف أن نال بعض إهتمامكم000