ريحانة المصطفى

 

موشحة في مدح سيد شباب أهل الجنة ( حديث نبوي مستفيض) وريحانة النبي (ص)

الحسن بن علي عليهما السلام

 

ولدَتْ بدرَ الدُّجى شمسُ الضحى ** فنضا الكونُ ثيابَ الغَسَقِ
بدرُ تمٍّ بالدَّراري اتَّشَحا ** فأعيذوهُ بربِّ الفلقِ

*****
بوركتْ فاطمةٌ بنتُ النبي ** ولدت بدراً أماطَ الحُجُبا
قد تسامى حسـباً في نسب ** واعتلى فوق المعالي رُتَبا
من يُباريهِ بامٍّ وأب? ** أو يُجاريهِ فداءً وإبا?

إنّه البدرُ إذا الليلُ صحا ** بسوى بارقِهِ لم يُمحَقِ
وهو الغوثُ إذا صيح الوَحا ** عصـمةُ اللاجي وأمنُ الفَرِقِ

*****
حبُّهُ في القلبِ كالبحرِ عتا ** يقذف الدرَّ مديحاً من فمي
حبُّهُ فرضٌ من الله أتى ** فسـألِ القرآن إن لم تعلمِِِ
آية القربى روت عن هل أتى ** خبراً في محكَمٍ عن محكمِِِ

إنّه الأمنُ ـ إذا الحقُّ انمحى ** في غياباتِ البلا ـ من غـرقِ
لا يزيد العدلَ ألا وَضَحا ** إن عدا الظلمُ بطيش النَّزِقِ

*****
كيف ترجو نيلَ أسـرارِ الاله ** جُمعت في هيكلٍ من جوهرِ
كلما يممَّه الفكر طواه ** غامضٌ من غيبه المستأثر
وإذا حلّق يستجـلي ذراه ** تاهَ في رَحْبِ النجوم الزُهُـرِ

فخيالُ الفكرِ مهما سرّحا ** لم يُحِطْ خُبْراً بما في الأفقِ
من معانٍ وصفها ما بَرِحا ** حَيْرَةَ اللبِّ وعجزَ النُّطُقِ

*****
ما ترى فيمن حباه المصطفى ** خُلْقَهُ أكرِمْ بذي الخلق الكريم
خصَّهُ القرآنُ مَدْحاً وكفى ** بكتاب الله والذكر الحكيم
عن مديحِ الناس لكنَّ الوفا ** قد دعاني إنه الفوز العظيم

قلتُ لبَّيك فجاءت مِدَحا ** قاصراتٍ عن مَنال السَّـبَقِ
دونها الشَّـوطُ بعيد المُنتَـحى ** فهي عمّا ترتجي في مَلَقِ

*****
حَسَنٌ والحُسْنُ من أوصـافهِ ** نال طرفاً فازدهت فيه الخصال
نَبْعُها الناهلُ من ألطافهِ ** رشفة الصّـادي إذا عزّ النوال
والمعالي الغرّ من ألاّفهِ ** قاصراتُ الطرفِ حوراً في الحجال

لا يُبارحنَ فتىً قد فضحـا ** بسنا بارقِهِ المؤتلقِ
مطلعَ الشمسِ فلاحتْ شَبَحا ** أو كَوَجْهِ البؤسِ عند المُملِقِ

*****
هاشميٌّ ورثَ الهـادي الأمين ** رفعةَ الحلم وزهوَ السؤددِ
علويٌّ عند ذي العرشِ َمكين ** وبهِ الحقُّ مناراً يقتدي
شاءه الله هدىً للعالمين ** وضـياءَ الفكرِ والمعتقدِ

حـلمُهُ من أحمدٍ ما طَمَحـا ** مأْمَناً من هوّةِ المنزَلَـق
رضي الصـلحَ ليُنْجي الصُّلَحا ** من حُبالاتِ طـليقٍ مَذِقِ

*****
مثلُهُ وهو الامامُ المدّخر ** ليقيمَ العدلَ إن ضـلَّ الأنام
لا يداجي ظالماً طاغٍ أشِر ** مستخفّاً بحلال وحرام
إنما شـاء بيانَ المستَتَر ** من دهاءٍ بات مخفورَ الذمام

ف.... غـدرُهُ قد طَفَحـا ** مذ غــدا من صلحهِ في مأزِقِ
وتبدّّى فسـقُهُ واتضحا ** بعدما كان مثالَ المتقي

*****
ورأى الناسُ من الباغي الخبيث ** كلَّ ألوان البلايا والمِحَن
فسرى الذلُّ بها السّيرَ الحثيث ** واقتفتْ آثارَهُ رَكْبُ الفتن
ولكَمْ نادت وهل يُرجى مغيث? ** ولهيبُ السمِّ في قلب الحسـن

سار في الأحشـاء سيراً سُجُحا ** ثم لم يُبْقِ لهـا من مـزَقِ
يا لخطبٍ للورى قد أوضحـا ** في الدياجيرِ مسارَ الألق

 

عادل الكاظمي

قرأت تعليقك حول الشعر الحر والنثر. هل من الممكن تخصيص وجهة نظر أوسع لشرح أبعاد الشعر العمودي وخصائصه , وكيفية مساعدة النشئ الجديد الذي جل تركيزهم محاولات نثرية ركيكة لاترقى بالكاد مستوى الشعر.

 

وفقك الله. 

بكى من لوعتي الفَرَقُ		وقـلـبي نازفٌ iiوَمِقُ
أبـيـتُ مُراقبا iiفجرا		ثـوى في أفقِهِ iiالغَسَقُ
وبي من حرقة iiالبلوى		فـؤادٌ  كـلُّـهُ iiحُرَقُ
ودمـعٌ واكِـفٌ iiهَمِلٌ		عـلـيكَ ممزقٌ iiخَلِقُ

 

 

ياسادة الحرف في الوراق جئتكم......كي أنهل الشعر من أحلى مشاعركم